浣溪沙

西施浣紗，眾人皆醉，“浣溪沙”的名字，便是由此而來(lái)。

粉面桃花，我見(jiàn)猶憐，西施在河邊浣紗時(shí)，倒影透過(guò)波光粼粼的水面映到河底，連魚(yú)兒都看癡了，忘了游水，沉到河底。

浣溪沙·一曲新詞酒一杯

晏殊

一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。

夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？

無(wú)可奈何花落去，似曾相識燕歸來(lái)。

小園香徑獨徘徊。

填上一曲新詞，倒上一杯美酒，這時(shí)的天氣，與去年相同。

當夕陽(yáng)西下，何時(shí)才能回轉？令人無(wú)可奈何，看見(jiàn)花兒又殘落了；似曾相識，春燕又飛回。

美好的事物無(wú)法挽留，只不過(guò)是似曾相識而已，想到這些令人感傷。我獨自在小徑里徘徊，感覺(jué)很傷感。

湯顯祖說(shuō)：

情不知所起，一往而深，生者可以死，死者可以生。生而不可與死，死而不可復生者，皆非情之至也。

念奴嬌

念奴，善歌唱，聲出于朝霞之上，雖鐘鼓笙竽，嘈雜而莫能遏。

念奴是一名歌姬，相傳，唐玄宗親自作曲填詞，命念奴演唱，其聲嬌滴婉轉，龍顏大悅，將此曲命名為“念奴嬌”。

念奴嬌

蘇軾

大江東去，浪淘盡，

千古風(fēng)流人物。

故壘西邊，人道是，

三國周郎赤壁。

亂石穿空，驚濤拍岸，

卷起千堆雪。

滾滾江水東流，淘盡千古人物。英雄易逝，故事不老，那一片片浪花，不正是惋惜英才的咆哮嗎？

洪應明說(shuō)：

唯大英雄能本色，是真名士自風(fēng)流。

縱使繁花落盡，祥云盡散，滄海桑田，人不見(jiàn)，鐵甲猶在。

雨霖鈴

馬嵬坡下，恩怨離別。

據《碧雞漫志》記載，唐玄宗賜死楊玉環(huán)后，在雨夜出行，馬鈴配雨聲，讓人頓感凄慘，悲從中來(lái)。

念及愛(ài)妃，唐玄宗痛心疾首，口出“雨淋鈴”三字，后命人采諧音，作曲“雨霖鈴”。

這是一個(gè)悲傷的曲調。

雨霖鈴

柳永

多情自古傷離別，

更那堪，冷落清秋節！

今宵酒醒何處？

楊柳岸，曉風(fēng)殘月。

此去經(jīng)年，應是良辰好景虛設。

便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)？

自古以來(lái)，多情的人最傷離別，深秋更甚。

凄厲的晨風(fēng)，黎明的殘月，無(wú)一不在訴說(shuō)著(zhù)孤獨。

但生活就是這樣，孤獨，是一個(gè)人的狂歡。

周?chē)秸f(shuō)：

孤獨和愛(ài)是互為根源的，孤獨無(wú)非是愛(ài)尋求接受而不可得，而愛(ài)也無(wú)非是對他人孤獨的發(fā)現和撫慰。

釵頭鳳

都如夢(mèng)，何曾共，可憐孤似釵頭鳳。

此詞牌是根據《擷芳詞》一文中的三個(gè)字改易而成。

說(shuō)起“釵頭鳳”，最令人難以忘懷的是陸游與唐婉的愛(ài)情。

陸游曾在一面墻上寫(xiě)下：

釵頭鳳·紅酥手

陸游

春如舊，人空瘦，

淚痕紅浥鮫綃透。

桃花落，閑池閣。

山盟雖在，錦書(shū)難托。

莫、莫、莫！

春景如舊，人消瘦。淚水洗盡胭脂紅，薄綢手帕都濕透，誓言還在，人卻咫尺，聞?wù)邆?/strong>

世間多磨難，愛(ài)而不得是痛，家人反對更是苦。

緣來(lái)緣盡，皆是天意，且順其自然，莫讓命中注定變成在劫難逃。

白落梅說(shuō)：

我們總是會(huì )被突如其來(lái)的緣分砸傷，把這些當做是生活中不可缺少的主題。有些緣分只是南柯一夢(mèng)，瞬間的消逝便成了萍蹤過(guò)往。有些緣分卻落地生根，扎進(jìn)了你的生命中，從此糾纏不清。

沁園春

沁水公主是東漢明帝劉莊的第五個(gè)女兒，因受寵愛(ài)，劉莊為其建了一座沁園。

后來(lái)，大將軍竇憲依仗其妹竇皇后的權勢，以低價(jià)奪取沁園，公主沒(méi)有計較。

章帝得知后，要治竇憲罪，竇憲退出沁園，從此不得重用。

后人作詩(shī)詠事，此調因而得名。納蘭性德曾寫(xiě)詞一首：

沁園春·丁巳重陽(yáng)前

納蘭性德

瞬息浮生，薄命如斯，

低徊怎忘。

記繡榻閑時(shí)，并吹紅雨；

雕闌曲處，同倚斜陽(yáng)。

夢(mèng)好難留，詩(shī)殘莫續，

贏(yíng)得更深哭一場(chǎng)。

遺容在，只靈飆一轉，

未許端詳。

瞬息浮生，薄命如斯。亡妻命薄早逝，獨留一人偷生夢(mèng)里夢(mèng)外，都是你的身影。

人生不如意事十有八九，一輩子太長(cháng)，能攜手一生的人，寥寥。

《追逐繁星的孩子》中有這么一句話(huà)：

人就是這樣的生物啊。我們是如此渺小，可正是因為太過(guò)渺小，才要愈發(fā)珍惜。

鵲橋仙

有人說(shuō)，“鵲橋仙”是根據歐陽(yáng)修的“鵲迎橋路接天津”而來(lái)。

也有人說(shuō)，“鵲橋仙”是因牛郎織女相會(huì )得名。

孰是孰非，詞牌沒(méi)有對錯，有的，只是情懷。

鵲橋仙

范成大

雙星良夜，耕慵織懶，應被群仙相妒。

娟娟月姊滿(mǎn)眉顰，更無(wú)奈、風(fēng)姨吹雨。

相逢草草，爭如休見(jiàn)，重攪別離心緒。

新歡不抵舊愁多，倒添了、新愁歸去。

兩情若是久長(cháng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。

這世界充滿(mǎn)了喧囂，走的慢一點(diǎn)，再慢一點(diǎn)，看云綣云舒，花謝花開(kāi)，不要錯過(guò)美好。

這世界還充滿(mǎn)了別離，看淡一點(diǎn)，再淡一點(diǎn)，心中有情，便不畏懼路途遙遠。

踏莎行

相傳，北宋寇準在暮春之日和友人郊外踏青，忽記起詩(shī)人踏莎行，韓翃“踏莎行草過(guò)春溪”之句。于是，他作了一首新詞，名字就叫做“踏莎行”。后來(lái)，他又以此為名做了很多同類(lèi)的詞，最出名的一首便是：

踏莎行·春暮

寇準

春色將闌，鶯聲漸老，

紅英落盡青梅小。

畫(huà)堂人靜雨蒙蒙，

屏山半掩余香裊。

密約沉沉，離情杳杳，

菱花塵滿(mǎn)慵將照。

倚樓無(wú)語(yǔ)欲銷(xiāo)魂，

長(cháng)空黯淡連芳草。

春色將盡，鶯聲不聞，滿(mǎn)地落花，青梅稀疏。

遙想當年深情約定，如今，一別經(jīng)年，杳無(wú)音訊，你可曉得我這份斷腸的思念？

多情自古傷離別。

張小嫻說(shuō)：

曾經(jīng)以為，離別是離開(kāi)不愛(ài)的人，有一天，長(cháng)大了才發(fā)現，有一種離別，是離開(kāi)你愛(ài)的人，有一種離別，是擦著(zhù)眼淚，不敢回首。

菩薩蠻

大中初，女蠻國貢雙龍犀，明霞錦，其國人危髻金冠，纓絡(luò )被體，故謂之“菩薩蠻”。

唐時(shí)，俗稱(chēng)美女為菩薩，女蠻國的人梳有高高發(fā)髻，戴金飾帽子，掛珠玉項圈。

《杜陽(yáng)雜編》載：當時(shí)倡優(yōu)，遂歌“菩薩蠻曲”，文士亦往往效其詞。

菩薩蠻

韋莊

人人盡說(shuō)江南好，

游人只合江南老。

春水碧于天，畫(huà)船聽(tīng)雨眠。

壚邊人似月，皓腕凝霜雪。

未老莫還鄉，還鄉須斷腸。

江南好，風(fēng)景舊曾諳。人說(shuō)，江南的江水清澈，女子美好，是別處無(wú)法比的。

但是，江南再好，終歸不是家，漂泊之人，何處為故鄉？

海子說(shuō)：

我要還家，我要轉回故鄉，頭上插滿(mǎn)鮮花。我要在故鄉的天空下，沉默寡言或大聲談吐。

去不了的地方，叫遠方；回不去的地方，叫故鄉。

虞美人

虞兮虞兮，奈若何。

西楚霸王烏江自刎，虞姬也香消玉殞?zhuān)局?，化作虞美人花?/p>

后人欽佩其節烈可嘉，創(chuàng )制詞曲，常以“虞美人”作為曲名，一訴衷腸。

虞美人

李煜

雕欄玉砌應猶在，

只是朱顏改。

問(wèn)君能有幾多愁？

恰似一江春水向東流。

一代后主，卻沒(méi)有保住自己的江山。

有人說(shuō)，李煜是合格的詞人，卻不是一個(gè)好君王。

這世間羈絆太多，夢(mèng)中人在夢(mèng)里熟睡，嗜酒者在酒里沉醉，多情郎在詩(shī)里流淚。

賀新郎

東坡守杭州，湖中宴會(huì )，有官妓秀蘭后至，問(wèn)其故，以潔發(fā)沐浴忽覺(jué)困倦對。

《古今詞話(huà)》記載，秀蘭摘石榴花贈給諸位賓客，竟無(wú)意激怒了大家。

賀新郎

蘇軾

石榴半吐紅巾蹙。

待浮花、浪蕊都盡，

伴君幽獨。

秾艷一枝細看取，

芳心千重似束。

又恐被、秋風(fēng)驚綠。

若待得君來(lái)向此，

花前對酒不忍觸。

共粉淚，兩簌簌。

石榴花開(kāi)，紅艷無(wú)比。待桃杏落盡，它才會(huì )綻開(kāi)，與孤獨的美人為伍。

魯米說(shuō)：

在石榴花叢中，那里有光，有酒，有石榴花。你不來(lái)的話(huà)，這一切都了無(wú)意義。你來(lái)了的話(huà)，這一切也會(huì )變得了無(wú)意義。

世間之物皆無(wú)情，只因人有情，一切便都鮮活起來(lái)。

十大經(jīng)典詞牌，十大經(jīng)典人生各不同，你最青睞哪一種？