如今再讀史記，眼光已與以前大有不同，對韓信的理解也有不同。
太史公所寫(xiě)之史記實(shí)屬前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者，其研究歷史人物的方法和視角我們今天仍有不及之處。
韓信祖上是干什么的，史記上沒(méi)有提到，但是我覺(jué)得其出身應該不是一般的家庭，因為從韓信以后的用兵和對人心理的體察以及他極高的志向，應該不是一般的布衣家庭所能培養出來(lái)的。
韓信初時(shí)類(lèi)似于混混，在他們村長(cháng)那里天天蹭飯吃，也正是這種很閑的混混身份，讓韓信有了足夠的時(shí)間去思考一些平常百姓很少思考到得東西，這些不當吃穿的思考日后都成為了他用兵如神資本。韓信是有大志向的人，但是他并沒(méi)有被當時(shí)的社會(huì )所接納，也就是說(shuō)若沒(méi)有日后的起兵造反，韓信在當時(shí)的社會(huì )結構中是沒(méi)有被社會(huì )認可的，史記中記載，他貧無(wú)行不能為官吏，又不能治商賈.但是韓信沒(méi)有踏踏實(shí)實(shí)得當一個(gè)老實(shí)的農民，或者干點(diǎn)其他的事情聊以謀生。韓信應該不是什么讀書(shū)人，況且那個(gè)時(shí)候也還沒(méi)有科舉考試，士的階層還沒(méi)有形成。反正不管怎么樣吧，韓信是個(gè)閑人。
在中國古代但凡是造反的積極響應者大抵上有兩類(lèi)人一是社會(huì )上的閑散人員另一類(lèi)是沒(méi)落的貴族，比如劉邦項羽，包括后世的開(kāi)國之君都無(wú)一例外的是這兩種出身。所以單從出身山考察，韓信就是中國當時(shí)和現在都廣泛存在的社會(huì )上的閑散人員并且不相信自己的命運擁有大志向的人。但是韓信也有所不同，那就是韓信不是空有大志而好高騖遠的人，并且知進(jìn)退懂得隱忍，我們看在他身上發(fā)生幾件事，韓信可以忍受胯下之辱，可以忍受寄人籬下直到被人掃地出門(mén)，但是卻不能忍受項王對他的不重用，我們看韓信一生之中棄項梁投項羽，棄項羽又投劉邦后又棄劉邦，幸好被蕭何追了回來(lái)。為什么他可以忍受人格上的侮辱卻不能忍受別人對他的不重用呢？原因很簡(jiǎn)單他有大志，忍受胯下之辱是為了實(shí)現志向，不能忍受不重用同樣也是為了實(shí)現他的志向?？梢?jiàn)韓信不是一個(gè)空有志向的人而是去努力實(shí)現自己志向的人。為了志向他可以忍受人格上的侮辱為了志向他會(huì )毅然放棄一時(shí)的安逸。但也正是他的志向害了他，這日后再說(shuō)。
當然如果只有志向和毅力也是不足以成功的，他還擁有智慧，能夠洞悉天下大勢，所以當劉邦登臺拜將的時(shí)候他能夠把天下的局勢看得如此透徹，能夠早早得看出項羽只不過(guò)是擁有婦人之仁的莽夫，難成大事，并且交給劉邦日后戰勝項羽的根本策略 任天下武勇，以天下城邑封功臣，以義兵從思東歸之士.在日后的戰爭中更是顯示了他過(guò)人謀略和對人心理的體察，上演了一幕幕的中國軍事史上的以少勝多，以弱勝強的經(jīng)典戰例----暗渡陳倉（出陳倉定三秦之戰），井陘之戰（背水一戰），濰水之戰，垓下之戰.經(jīng)過(guò)研究我們發(fā)現他發(fā)動(dòng)的歷次戰役能最終取得勝利所運用的謀略思想都是先誘使對方犯錯誤然后抓住別人的一招之失窮追猛打，這種出奇制勝，兵出險招的方法戰法若不是心思極為縝密的人經(jīng)過(guò)深思熟慮絕難想得出的。由此可見(jiàn)韓信的智慧確實(shí)是無(wú)人能比的，他能一眼洞穿時(shí)局，也能一眼看到對手的破綻，這是他過(guò)人之處。但是他唯獨缺乏的卻是對人性的體察，在一些問(wèn)題上感情用事，韓信出世的第一場(chǎng)戰爭即是明修棧道暗渡陳倉。說(shuō)起來(lái)此戰運用的戰術(shù)思想，其實(shí)屬于兵法奇正思想的運用，其正是明修棧道，其奇就是暗度陳倉。明修棧道是為了吸引章邯的注意力，而實(shí)際上卻從故道而出，擊陳倉，在陳倉站穩腳跟之后，章邯再反擊之時(shí)已晚。此戰被后世喻為奇正思想運用成功的經(jīng)典戰例。孫子兵法有云：兵者詭道也，實(shí)則虛之，虛則實(shí)之。實(shí)指的就是正虛即是指的奇，正因為有正的存在才有奇兵的效果。
初，韓信首先派樊噲率部下萬(wàn)人，連同臨時(shí)征集的民夫大張旗鼓地搶修棧道，這個(gè)舉動(dòng)大大的麻痹了章邯，因為此棧道指的是古褒斜棧道，當年事秦始皇為了集運蜀中的糧草而籌集修的一條人工險道，是在懸崖上鑿空叉木而修成，李白經(jīng)過(guò)此處之時(shí)曾經(jīng)發(fā)出了蜀道難難于上青天的感慨，由此可見(jiàn)其險峻。而劉邦當初回到漢中之時(shí)為了絕其他諸侯來(lái)犯和顯示自己沒(méi)有與項羽爭奪天下的野心，而將棧道焚毀。所以要等到韓信將棧道修好，至少要兩三年以上，因此章邯雖然知道劉邦必定會(huì )來(lái)爭奪三秦之地，但是由于韓信修棧道這個(gè)舉動(dòng)讓章邯肯定劉邦會(huì )從棧道而來(lái)，因此放松對其他方向上的防守。使得劉邦得以從容渡過(guò)陳倉。
從心理學(xué)的角度思考，每個(gè)人內心都或多或少得有一點(diǎn)懶惰和僥幸的傾向，章邯肯定對劉邦有所防范，這個(gè)時(shí)候要想跨越蜀道擊三秦是很難瞞得過(guò)章邯的視線(xiàn)的，而韓信恰恰利用了人人都會(huì )有懶惰和僥幸，明擺出要出明修棧道架勢，又是樊噲帥部下萬(wàn)人又是征調民夫，聲勢浩大，好了這下章邯心理踏實(shí)了。就一心一意的關(guān)注棧道了。韓信對人的這點(diǎn)懶惰和僥幸是很了解的，趁對手麻痹大意的時(shí)候，漢王已經(jīng)率領(lǐng)部眾度過(guò)了陳倉，等到章邯幡然悔悟再調兵征伐的時(shí)候，一切都已經(jīng)晚了。
說(shuō)到底，韓信運用的戰術(shù)還是用盡各種方法讓對手犯錯誤，而一旦抓住對手的錯誤就將他置于死地。我思韓信用兵常常感慨，為什么每個(gè)對手在面對韓信的時(shí)候總是會(huì )犯下如此之多的錯誤，而韓信每次總是能夠逢兇化吉，置之死地而后生。這其實(shí)也是后人為什么稱(chēng)之為戰神或者兵仙的原因，因為這太說(shuō)不過(guò)去了，也太神乎其神了。但是我認為，韓信之所以能夠每次都取得險勝不是因為他太強而是因為對手太弱，他的對手主要是當時(shí)追隨項羽的一些諸侯，這些諸侯都不是什么專(zhuān)業(yè)的軍事人才，沒(méi)有經(jīng)過(guò)什么訓練也不懂得什么兵法，完全是一群從民起義軍，烏合之眾。所以韓信才能夠騙了一個(gè)又一個(gè)，假使他真的碰上幾個(gè)真正的對手，他也不會(huì )如此簡(jiǎn)單的取得勝利。
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