《中國詩(shī)詞大會(huì )》中的看沙畫(huà)猜詩(shī)詞環(huán)節很受歡迎，畫(huà)手用繪畫(huà)的的方式形象地表達出詩(shī)歌的意境。其實(shí)，用畫(huà)來(lái)傳達詩(shī)情，古代畫(huà)家們早就開(kāi)始玩了。
一千年前，東晉顧愷之就用一幅長(cháng)卷《洛神賦圖》，忠實(shí)再現了曹植名篇《洛神賦》。
曹植《洛神賦》（節選）
其形也，翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春松。髣髴兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風(fēng)之回雪。遠而望之，皎若太陽(yáng)升朝霞。迫而察之，灼若芙蕖出淥波。秾纖得衷，修短合度。肩若削成，腰如約素……
東晉 顧愷之 《洛神賦圖》 （宋摹本）
南唐的宮廷畫(huà)家周文矩畫(huà)過(guò)一幅《重屏會(huì )棋圖》，表現的是南唐中主李璟和三個(gè)弟弟下棋的情形。據說(shuō)屏風(fēng)上畫(huà)的便是白居易《偶眠》的詩(shī)意。而屏風(fēng)中老翁所臥榻后又繪一山水屏風(fēng)，故此畫(huà)稱(chēng)“重屏”。
五代 周文矩 《重屏會(huì )棋圖》
白居易《偶眠》
放杯書(shū)案上，枕臂火爐前。
老愛(ài)尋思事，慵多取次眠。
妻教卸烏帽，婢與展青氈。
便是屏風(fēng)樣，何勞畫(huà)古賢。
表現白居易詩(shī)意的屏風(fēng)畫(huà)
詩(shī)歌界的“扛把子”李白的詩(shī)歌自然也是畫(huà)家表現的對象。
李白《思邊》
去年何時(shí)君別妾，南園綠草飛蝴蝶。
今歲何時(shí)妾憶君，西山白雪暗晴云。
玉關(guān)去此三千里，欲寄音書(shū)那可聞。
藍瑛《畫(huà)花鳥(niǎo)冊十二開(kāi)》其一，畫(huà)“南園綠草飛蝴蝶”句意
藍瑛（1585-約1666），明末清初畫(huà)家。雖力追古法，但能融會(huì )貫通，自成風(fēng)范，對明末清初繪畫(huà)影響很大，成為武林畫(huà)派創(chuàng )始者。
釋志南《詩(shī)一首》
古木陰中系短篷，杖藜扶我過(guò)橋東。
沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。
藍瑛《畫(huà)花鳥(niǎo)冊十二開(kāi)》其一，畫(huà)“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)”句意
有李白自然有杜甫。
杜甫《旅夜書(shū)懷》
細草微風(fēng)岸，危檣獨夜舟。
星垂平野闊，月涌大江流。
名豈文章著(zhù)，官應老病休。
飄飄何所似，天地一沙鷗。
“揚州八怪”中的李鱓冊頁(yè)《花卉十開(kāi)》其一，畫(huà)“天地一沙鷗”詩(shī)意
“揚州八怪”里的華喦也喜歡畫(huà)古人詩(shī)意。
溫庭筠《河中陪帥游亭》
倚闌愁立獨徘徊，欲賦慚非宋玉才。
滿(mǎn)座山光搖劍戟，繞城波色動(dòng)樓臺。
鳥(niǎo)飛天外斜陽(yáng)盡，人過(guò)橋心倒影來(lái)。
添得五湖多少恨，柳花飄蕩似寒梅。
華喦《山水十二開(kāi)》其一，畫(huà)“人過(guò)橋心倒影來(lái)”句意
除了唐詩(shī)還有宋詞。
周邦彥《玉燭新·雙調梅花》
溪源新臘后。見(jiàn)數朵江梅，剪裁初就。暈酥砌玉芳英嫩，故把春心輕漏。前村昨夜，想弄月、黃昏時(shí)候。孤岸峭，疏影橫斜，濃香暗沾襟袖。
尊前賦與多材，問(wèn)嶺外風(fēng)光，故人知否。壽陽(yáng)謾斗。終不似，照水一枝清瘦。風(fēng)嬌雨秀。好亂插、繁花盈首。須信道，羌管無(wú)情，看看又奏。
華喦《山水十二開(kāi)》寒山江梅圖
詩(shī)人中，陶淵明，這位“古今隱逸詩(shī)人之宗”，田園詩(shī)的開(kāi)創(chuàng )者，因為人品與文品的超脫高古，成為后世書(shū)寫(xiě)和繪畫(huà)的熱門(mén)ip?！短一ㄔ从洝贰稓w去來(lái)辭》《五柳先生》《歸園田居》……加上陶淵明本人，都給畫(huà)家提供了無(wú)盡的題材。
其中，極負盛名的，莫過(guò)于石濤的《陶淵明詩(shī)意圖十二開(kāi)》，根據東晉著(zhù)名詩(shī)人陶淵明詩(shī)句而創(chuàng )作的。
其中，既有我們耳熟能詳的：
陶淵明《飲酒其五》
結廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。
問(wèn)君何能爾？心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。
山氣日夕嘉，飛鳥(niǎo)相與還。
此中有真意，欲辯已忘言。
陶淵明《歸園田居其一》：
少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。
誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。
羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。
開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。
方宅十余畝，草屋八九間。
榆柳蔭后園，桃李羅堂前。
曖曖遠人村，依依墟里煙。
狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。
戶(hù)庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。
久在樊籠里，復得返自然。
陶淵明《歸園田居其三》：
種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長(cháng)，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。
也有我們不那么熟悉但不應錯過(guò)的：
陶淵明《止酒》
居止次城邑，逍遙自閑止。
坐止高蔭下，步止蓽門(mén)里。
好味止園葵，大歡止稚子。
平生不止酒，止酒情無(wú)喜。
暮止不安寢，晨止不能起。
日日欲止之，營(yíng)衛止不理。
徒知止不樂(lè )，未知止利己。
始覺(jué)止為善，今朝真止矣。
從此一止去，將止扶桑涘。
清顏止宿容，奚止千萬(wàn)祀。
陶淵明《責子》：
白發(fā)被兩鬢，肌膚不復實(shí)。
雖有五男兒，總不好紙筆。
阿舒已二八，懶惰故無(wú)匹。
阿宣行志學(xué)，而不愛(ài)文術(shù)。
雍端年十三，不識六與七。
通子垂九齡，但覓梨與栗。
天運茍如此，且進(jìn)杯中物。
陶淵明《飲酒其八》
青松在東園，眾草沒(méi)其姿。
凝霜殄異類(lèi)，卓然見(jiàn)高枝。
連林人不覺(jué)，獨樹(shù)眾乃奇。
提壺撫寒柯，遠望時(shí)復為。
吾生夢(mèng)幻間，何事紲塵羈。
陶淵明《飲酒其十三》
有客常同止，取舍邈異境。
一士長(cháng)獨醉，一夫終年醒。
醒醉還相笑，發(fā)言各不領(lǐng)。
規規一何愚，兀傲差若穎。
寄言酣中客，日沒(méi)燭當秉。
石濤出身明朝宗室，是明靖江王朱贊儀的十世孫，原名朱若極。明朝末期，他的父親朱亨嘉在廣西桂林自稱(chēng)監國，后被捕殺。年僅四歲的石濤在內官的庇護下，進(jìn)入了禪門(mén)，隱姓埋名，入寺為僧，法名原濟，號石濤。其后顛沛流離，輾轉于廣西、江西、安徽、江蘇、浙江、陜西、河北等地。石濤常體察自然景物，主張“脫胎于山川”，進(jìn)而“法自我立”。所畫(huà)山水、蘭竹、花果、人物皆講求新格，一反當時(shí)仿古之風(fēng)。與弘仁、髡殘、八大山人合稱(chēng)“清初四僧”。
石濤《十六阿羅應真圖》
他幼時(shí)出家，是為了保全性命，并非愛(ài)好佛學(xué)，內心深處還是留戀紅塵的。在此期間，康熙皇帝兩次南巡，石濤得到了召見(jiàn)，并以此為榮。不久他滿(mǎn)懷希望地來(lái)到京城，希望借此機會(huì )出人頭地。在京城頻頻出入官吏的深宅，臨習了許多古代名跡，畫(huà)畫(huà)賦詩(shī)。然而京城并非福地，他沒(méi)能實(shí)現自己的愿望。不久就在失落中回到了揚州，從此定居此地，不再去結交達官貴人，而是以賣(mài)畫(huà)為生，度過(guò)余年。
《陶淵明詩(shī)意圖十二開(kāi)》就是石濤遇挫南歸之后創(chuàng )作的。陶淵明的詩(shī)向往田園生活的美好與自然，流露出與世無(wú)爭、樂(lè )天安命的人生哲學(xué)，和石濤此時(shí)的心境正好契合。和石濤以往常畫(huà)的險峰怪石不同，這套畫(huà)冊中隨處可見(jiàn)的是茅舍、小山、岸柳、平溪、水村人家，一派恬淡淳樸、歲月靜好的田園氣息。傳達出自己回歸自然、淡于榮祿的美好理想。
石濤《搜盡奇峰打草稿》
《陶淵明詩(shī)意圖十二開(kāi)》之六，畫(huà)陶淵明《和郭主簿其一》“遙遙望白云，懷古一何深”詩(shī)意
《陶淵明詩(shī)意圖十二開(kāi)》之十二，畫(huà)陶淵明《飲酒其九》“清晨聞叩門(mén)，倒裳往自開(kāi)”詩(shī)意
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