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原創(chuàng ):你很優(yōu)秀夠賣(mài)命,可為什么還得黯然離場(chǎng)?

【原創(chuàng )】你很優(yōu)秀夠賣(mài)命,可為什么還得黯然離場(chǎng)?——攜君智讀《綱鑒易知錄》(2)

【作者】王開(kāi)智

【智讀】用經(jīng)典解析經(jīng)典,為未來(lái)中堅力量代言!

【導讀】在職場(chǎng)上,你很優(yōu)秀夠賣(mài)命,但之所以最終還得黯然離場(chǎng),原因只在于你“強烈的基于自尊的功名心”——一方面,你熱衷更高職位和更大責任;而另一方面,你卻受不了委屈、放不下面子。最后,你贏(yíng)得了自尊,卻失去了原本屬于自己的那片藍天。

如果你是個(gè)旱澇保收的公務(wù)人員,那你就不要讀下去了,這不關(guān)你的事。

如果你是個(gè)過(guò)蒙混日子的小白領(lǐng),那你也不要讀下去了,這個(gè)你還夠不著(zhù)。

這是一個(gè)民營(yíng)企業(yè)高級職業(yè)經(jīng)理人的故事,故事的主人公叫吳起,出生于戰國初期,算是今天的河南人。

我們今天之所以從故紙堆里把吳起拎出來(lái),是因為這個(gè)人的職業(yè)生涯,對兩千年后的我們依然具有啟發(fā)意義——在職場(chǎng)上,你很優(yōu)秀、夠賣(mài)命,可為什么最終還得黯然離場(chǎng)?我們不妨把這個(gè)命題叫做“吳起之謎”。

01

即使以今天的標準衡量,吳起也絕對算得上職業(yè)經(jīng)理人的標桿,他至少比唐駿更真誠、比李開(kāi)復更坦蕩、比王石更愛(ài)護形象。

吳起家境好,“其少時(shí),家累千金”。這種高起點(diǎn)的人,往往一開(kāi)始就志向遠大,根本不會(huì )為了一套房、一部車(chē)、一個(gè)溫暖的家而茍且折腰、勉強就業(yè)。

吳起師出名門(mén),“事曾子”。曾參,儒家主要代表人物之一,孔子的弟子,有宗圣之稱(chēng)。其提出“吾日三省吾身”的修養方法,其修齊治平的政治觀(guān),省身、慎獨的修養觀(guān),以孝為本的孝道觀(guān)影響中國兩千多年。有這樣的名師站臺,可謂根正苗紅、身價(jià)倍增。

吳起經(jīng)過(guò)人生磨練,“游患不仕,遂破其家”。兩千年前的好工作也不好找,加上吳起是全球化的視野,自然經(jīng)常到跨國公司投簡(jiǎn)歷、趕面試,各種差旅費、住宿費、公關(guān)費等自費支出,幾年下來(lái)諾大的家業(yè)硬是給折騰光了。他已經(jīng)夠倒霉了,可老家那些不知鴻鵠之志的燕雀之徒竟然嘲諷誹謗他。吳起一怒之下殺了三十余人逃出祖國,后來(lái)竟連母親去世都沒(méi)有回家奔喪。經(jīng)此家破人亡之不幸,吳起的心智要比剛剛畢業(yè)、志滿(mǎn)意得的MBA們成熟的多。

果然,是金子總會(huì )發(fā)光。

吳起的第一份正式工作,是“事魯君”。鄰居齊國要攻打魯國;被禮樂(lè )文化高度異化的魯國變得文弱不堪,哪是曾經(jīng)號稱(chēng)“五霸之首”的齊國的對手?魯國君臣慌了神。然而滄海橫流,方顯英雄本色。吳起抓住這個(gè)機會(huì ),“將而攻齊,大破之”,硬是創(chuàng )造了“魯小國,而有戰勝之名”的列國逆襲。

吳起一戰成名,計劃跳槽到更大的公司魏國。那時(shí)的魏國,大概相當于現在的美國。魏國總統魏文侯征求大臣李克的意見(jiàn),李克說(shuō):“吳起有缺點(diǎn),但是論帶兵打仗就連司馬穰苴也不是他的對手?!崩羁?,戰國初期的改革家,魏國總統的首席顧問(wèn)。司馬穰苴,相傳就是兵書(shū)《司馬法》的作者,提出過(guò)“天下太平,忘戰必危;國雖大,好戰必亡”的著(zhù)名論斷。吳起受到當代名人的如此推崇,“于是魏文侯以為將”。事實(shí)證明,吳起還真不是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的泡沫人才,沒(méi)過(guò)多久就“擊秦,拔五城”。

那么,流落他國、無(wú)根基無(wú)人脈的吳起,是靠什么做出硬邦邦的業(yè)績(jì)并進(jìn)而將自己打造成王牌銷(xiāo)售總監的呢?

內圣則外王。業(yè)績(jì)是外在的現象,團隊領(lǐng)導力和卓越大局觀(guān)才是吳起致勝的內在因素。

吳起是個(gè)空降兵,原本沒(méi)有自己培養起來(lái)的嫡系,但是他的人格魅力讓他在短時(shí)間內獲得團隊的忠誠擁戴。

起為將,臥不設席,行不騎乘,親裹贏(yíng)糧,與士卒最下者同衣食,分勞苦。卒有病疽者,起為之吮。卒母聞而哭之?;騿?wèn)之,對曰:“往年吳公吮其父,其父戰不旋踵,遂死于敵。吳公今又吮其子,妾不知其死所?!?/p>

當時(shí)人心樸素、知恩圖報,但即使在人心不古、世風(fēng)日下的今天,如果你的“戰神級”帶頭大哥吃苦在前、享樂(lè )在后,跟你同吃、同住、同戰斗,你好意思不為他賣(mài)命嗎?真正的領(lǐng)導力,不是來(lái)自于史書(shū)中的權謀,更不是來(lái)自于培訓師的講授,而是來(lái)自于領(lǐng)導人發(fā)自?xún)刃牡膶ο聦俚睦斫?、尊重和?ài)護。

當然,你可能說(shuō)這只是帶領(lǐng)基層團隊的必備品質(zhì),而要作為一個(gè)高級人才那必須還要有高度的理論素養。好吧,再看吳起:

魏武侯浮西河而下,顧謂吳起曰:“美哉山河之固,此魏國之寶也!”對曰:“在德不在險。昔三苗氏,左洞庭,右彭蠡;德義不休,禹滅之。夏桀之居,左河濟,右泰華,伊闕在其南,羊腸在其北;修政不仁,湯放之。商紂之國,左孟門(mén),右太行,常山在其北,大河經(jīng)其南;修政不德,武王殺之。由此觀(guān)之,在德不在險。若君不修德,舟中之人皆敵國也!”武侯曰:“善!”

吳起提出的“在德不在險”的論斷,固然有其儒學(xué)政治的思想淵源,但也的確成為后世歷代王朝必須權衡的治國課題。從漢高祖定都長(cháng)安抑或洛陽(yáng)的討論,一直到康熙帝對邊防長(cháng)城修繕抑或廢棄的思考,都未曾跳出“在德”還是“在險”的思維范式。怎么樣,吳起的理論水平足夠高吧?

當然,你還可能說(shuō),吳起不過(guò)是個(gè)智勇兼備、非常彪悍的業(yè)務(wù)型人才,綜合能力不夠,未必能做總括全局的CEO。

吳起又一次用實(shí)際行動(dòng)回應了世人對他綜合能力的懷疑。離開(kāi)魏國后,吳起跳槽到了楚國。有了在魏國積累的品牌資本,楚王很爽快的任命吳起為相,即楚國的CEO,令其在國內推行變法。請注意,吳起原來(lái)一直是“將”,現在開(kāi)始職業(yè)轉型為“相”了,這就是真正的“出將入相”?!跋唷钡膷徫宦氊熥匀徊煌凇皩ⅰ保浩鸩莘?,裁撤冗官,積蓄財力,練兵強兵,管制輿論。所取得業(yè)績(jì)是“南平百越,北卻三晉,西伐秦,諸侯皆患楚之強”。

02

可是,任憑吳起文治多么出色、武功多么出彩,其結局依然非常之黯然。我之所以不用“悲慘”來(lái)形容,是因為吳起雖然死相很慘(楚王死后,貴族反撲,射殺吳起),但死因卻比較偶然——假如楚王不死,吳起也不會(huì )這么快的以這種方式死去。之所以用“黯然”,說(shuō)的是吳起早在跳槽為相之前,他的性格就決定了他在職場(chǎng)上終究將黯然離場(chǎng)。

吳起的性格是什么呢?就是“強烈的基于自尊的功名心”——吳起有強烈的功名心,而這種強烈的功名心又基于強烈的自尊心。

吳起少時(shí)為什么殺人?因為找工作失敗、追求功名未遂后,那些個(gè)庸俗鄉黨的嘲笑傷害了他的自尊。

吳起母親去世后為什么不回家奔喪?因為殺人逃跑的時(shí)候曾對母親發(fā)誓:“起不為卿相,不復入衛?!倍赣H去世時(shí),還不曾爬到卿相的位置。

在接下來(lái)的職業(yè)生涯中,吳起這種近乎本能的“強烈的源于自尊的功名心”,讓他在兩個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻與更大的成功失之交臂。

第一個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻:與老板魯君的相處

吳起在魯國時(shí),因為他娶了齊國的女子為妻,所以在是否讓吳起帶兵抗齊的問(wèn)題上,魯國君臣有所猶豫。但吳起為了抓住這個(gè)建功揚名的機會(huì ),“遂殺妻子,以明不與齊也”。當然,也有人說(shuō)是妻子體貼吳起,自殺以助丈夫求將。其實(shí),在那個(gè)“妻子如衣服”的時(shí)代,就算真殺妻也算不得多大個(gè)事。

關(guān)鍵是,事后魯國有愛(ài)嚼舌頭的人對魯君說(shuō):“吳起人品太差,揮霍家業(yè)、殺人逃跑、母死不奔、殺妻求將,咱魯國怎么能重用這種人呢?”深受仁義道德熏陶的魯君聽(tīng)了這話(huà),心里難免有些犯難疑惑,對吳起委婉勸退??蓞瞧鸩辉忉?zhuān)X(jué)得這種解雇的理由大大傷害了他的自尊心,他寧愿放棄已經(jīng)取得的優(yōu)秀業(yè)績(jì),換個(gè)地方從零開(kāi)始。

其實(shí),在戰國大爭之世,人們的價(jià)值觀(guān)早已發(fā)生變化,對為追求功利而踐踏道德的容忍度普遍提升。就連孔子的孫子子思都說(shuō):“夫圣人之官人,猶匠之用木也,取其所長(cháng),棄其所短,故杞梓連抱而有數尺之朽,良工不棄?!币虼?,吳起如果跟魯君真誠的交代溝通一次,完全可能繼續留下來(lái)。以魯國當時(shí)的廟堂儲備,吳起絕對是獨一無(wú)二的精英人才,成就一番大業(yè)也未嘗沒(méi)有可能。但是,吳起沒(méi)有這么做。

當然,也有一種可能,那就是通過(guò)在魯國的實(shí)習,吳起的翅膀硬了,他已經(jīng)瞧不起小小魯國。

第二個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻:與老板魏武侯相處

魯國廟太小,容不下吳起這位大神仙。那么,當時(shí)的戰國霸主魏國總可以讓吳起“天高任鳥(niǎo)飛,海闊任魚(yú)躍”吧?但遺憾的是,吳起建立了那么大的功業(yè),最后還是灰溜溜的走了。

原來(lái),魏國新相公叔痤想要排擠吳起,但是以吳起在魏國的威望和資歷,公叔痤明著(zhù)行不通,只能背后使陰招——對于玩政治的人們來(lái)說(shuō),對手下套很正常,關(guān)鍵看自己是否鉆進(jìn)去。

公叔痤對魏武侯說(shuō):“咱們魏國小,又緊鄰地域廣闊的齊國和秦國,像吳起這樣的優(yōu)秀人才,恐怕咱們是留不住了?!蔽何浜钭顡牡木褪呛诵母吖茈x職,于是連忙問(wèn):“那怎么辦呢?”公叔痤回答說(shuō):“您也別著(zhù)急,咱們先試探一下。您以公主許配吳起,他若接受說(shuō)明他沒(méi)打算走,反之就說(shuō)明他有了離開(kāi)的打算?!蔽何暮钅S??蓜倓倧奈何暮钅抢锍鰜?lái),公叔痤就約吳起一同去見(jiàn)公主。吳起哪里知道,公叔痤和公主交好,早就約好給吳起下了套——公主當著(zhù)吳起的面兒,故意把公叔痤大罵一通。吳起一看,這公主的脾氣也忒大了,國相都被罵的狗血噴頭毫無(wú)尊嚴,咱還是敬而遠之吧。第二天,不明就里的魏武侯給吳起提親,吳起理所當然的拒絕了。魏武侯一臉懵懂,他怎么也不相信他的吳愛(ài)卿真要辭職了?但是從此以后,就不再信任吳起了。

面對魏武侯的疏遠,吳起還是老辦法:不解釋、不溝通、再跳槽。為什么不去解釋溝通呢?給公叔痤獻計的仆人早就把吳起的性格看透了:“吳起為人廉潔而自喜名也?!?/p>

公叔痤這樣盤(pán)算:你吳起不是熱衷功名嗎?你吳起不是熱衷基于自尊的功名嗎?那好,我給你設置一個(gè)自尊的障礙,而你的性格決定了你根本無(wú)法跨越這個(gè)障礙,于是你將最終失去原本唾手可得的功名……

吳起則這樣思量:我吳起是靠本事吃飯的,我吳起行事磊落,我吳起光明正大,我吳起問(wèn)心無(wú)愧。你猜忌不信任我,那是你的責任,那是你對我自尊的傷害。等我主動(dòng)找你解釋溝通,拉倒吧!既然如此,還不如好聚好散,此處不留爺自有留爺處……

03

在現實(shí)職場(chǎng)中,會(huì )有千千萬(wàn)萬(wàn)的吳起。

吳起們只要冷靜下來(lái)想一想就會(huì )領(lǐng)悟:你雖然能力足夠優(yōu)秀、態(tài)度足夠賣(mài)命,但之所以最終還是得黯然離場(chǎng),原因只在于你“強烈的基于自尊的功名心”——一方面,你熱衷更高職位和更大責任;而另一方面,你卻受不了委屈、放不下面子,你不去主動(dòng)爭取溝通、不去努力達成諒解。你總以為自己是對的,而別人也說(shuō)不上你的錯。最后,你贏(yíng)得了自尊,卻失去了原本屬于自己的那片藍天。

何況,職場(chǎng)中又有那么多的公叔痤。

2017年3月29日

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