古代四大奇門(mén)軍師，指的是精通《奇門(mén)遁甲》四位最牛軍師。這四位在行軍打仗時(shí)以《奇門(mén)遁甲》排兵布陣，將這部千古奇書(shū)用到了化境。
《奇門(mén)遁甲》是起源于古代排兵布陣，是史上最早的一部兵書(shū)，后經(jīng)歷代高人完善，形成一部術(shù)數專(zhuān)著(zhù)，其內容包括天文學(xué)、歷法學(xué)、戰爭學(xué)、謀略學(xué)、哲學(xué)等，民間有“學(xué)會(huì )奇門(mén)遁，來(lái)人不用問(wèn)”之說(shuō)?！镀骈T(mén)遁甲》有理數奇門(mén)和法術(shù)奇門(mén)兩種，法術(shù)奇門(mén)為密傳，如今早已失傳。晉代郭璞是法術(shù)奇門(mén)較為著(zhù)名的傳承者，會(huì )撒豆成人和隱身之術(shù)。理術(shù)奇門(mén)最早也是密傳，東晉的葛洪在《抱樸子》里把《奇門(mén)遁甲》公布天下，世人才知道有此奇書(shū)。我們說(shuō)的古代四大奇門(mén)軍師，用的就是理術(shù)奇門(mén)?！镀骈T(mén)遁甲》為黃帝發(fā)明，并用它打敗蚩尤，統一中原。后《奇門(mén)遁甲》成歷代兵家精研之書(shū)，運用最好的就是下面四位：
第四位：劉伯溫（1311年－1375年），名基，字伯溫，明朝開(kāi)國軍師，佐朱元璋平天下，論天下安危，義形于色，遇急難，勇氣奮發(fā)，計劃立定，人莫能測。朱元璋多次稱(chēng)劉基為：“吾之子房也?！泵耖g有“三分天下諸葛亮，一統江山劉伯溫；前朝軍師諸葛亮，后朝軍師劉伯溫”之說(shuō)。劉伯溫《奇門(mén)遁甲金鏡寶鑒》、
《奇門(mén)遁甲秘籍大全》、《金函玉鏡圖》等《奇門(mén)遁甲》論著(zhù)，可見(jiàn)對《奇門(mén)遁甲》研究之深。相傳劉伯溫不服諸葛亮，挖開(kāi)諸葛亮墳墓看到幾個(gè)字立刻就服了，證明自己研究《奇門(mén)遁甲》還沒(méi)有諸葛亮精深。
第三位：諸葛亮（181年－234年），字孔明，號臥龍，東漢末年劉備軍師，三國蜀漢丞相。諸葛亮幼年喪父，同叔父到南陽(yáng)躬耕，追隨劉備后，為劉備奠定了三分天下有其一的基礎。諸葛亮死后，劉禪追謚其為忠武侯，后世常尊稱(chēng)武侯、諸葛武侯，東晉追封他為武興王。諸葛亮精通《奇門(mén)遁甲》，著(zhù)有《金函奇門(mén)遁甲秘笈全書(shū)》、《奇門(mén)遁甲統宗大全》等論著(zhù)。
第二位：張良（約前250-前186年），秦末劉邦軍師，與韓信、蕭何并稱(chēng)為“漢初三杰”。曾勸劉邦在鴻門(mén)宴上卑辭言和，并疏通項伯使劉邦得以脫身。后又以出色的智謀，協(xié)助漢高祖劉邦在楚漢戰爭中最終奪得天下，幫助呂后扶持劉盈登上太子之位，被封為留侯。張良精通黃老之道，不留戀權位，晚年隨赤松子云游。張良去世后，謚為文成侯。劉邦評價(jià)他說(shuō)：“夫運籌策帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房?！睆埩际恰镀骈T(mén)遁甲》改良者之一，師傳黃石公，結合實(shí)戰將《奇門(mén)遁甲》改為陰遁九局、陽(yáng)遁九局，共十八局，一直流傳至今。張良是“四大兵圣”之一，被后人尊為“謀圣”，與鬼谷子并稱(chēng)，唐宋武廟為配享，地位僅次姜子牙。
第一位：姜子牙（約前1156年-約前1017年），周武王軍師，助西武王滅商，建立西周，周武王尊其為“師尚父”。姜子牙是“兵家四圣”之一，被后世稱(chēng)為“兵祖”。姜子牙還是《奇門(mén)遁甲》的著(zhù)作者之一，《奇門(mén)遁甲》最最早有四千零九十六局，后去粗取精剩下一千零八十局，姜尚進(jìn)一步精練為七十二局，以適應行軍布陣需要。姜子牙既是“兵祖”，也是奇門(mén)軍師之祖，為歷史兵家所尊崇，唐宋武廟為主祭，可見(jiàn)其地位之高。
