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武則天一個(gè)女人為什么能駕馭皇上，廢掉兒子，后來(lái)又篡唐改周，統治天下幾十年？主觀(guān)原因自然很重要，但在男權唯上的封建社會(huì )，武則天式的人物絕非一個(gè)，為什么在她之前沒(méi)有女人稱(chēng)帝呢？這事兒用其他科學(xué)理論都解釋不了，只有用風(fēng)水學(xué)能說(shuō)清。

相傳，唐高宗登基以后，就開(kāi)始為自己尋找墓地。為了把墓地選在風(fēng)水最好的地方，唐高宗派朝中最有名的堪輿家袁天罡和李淳風(fēng)分別勘察墓址。

袁天罡和李淳風(fēng)接旨后分別行動(dòng)，但最終都找到了同一個(gè)地方——梁山。這里三峰高聳，主峰直插天際。東隔烏水與九嵕山相望，西有漆水與婁敬山、歧山相連。烏、漆二水在山前相合抱，形成水垣，圍住地中龍氣。于是，兩個(gè)人分別在山上做了記號。巧的是，兩個(gè)人做的記號都在同一個(gè)地方，李淳風(fēng)插下的發(fā)針正好插在袁天罡埋下的銅錢(qián)錢(qián)眼里。

回朝之后，李淳風(fēng)向唐高宗報告，說(shuō)梁山是一塊風(fēng)水寶地，可把陵寢定在那里。袁天罡卻表示反對，說(shuō)那里風(fēng)水很好，但卻陰盛陽(yáng)衰。因梁山與太宗龍脈隔斷，又為周代龍脈之尾，主皇上治國無(wú)力。又因梁山北峰居高，山形遠觀(guān)似少婦平躺，陰氣盛于陽(yáng)氣。再有就是梁山屬木，南二峰屬金，三座山又為土相，金克木，土生金，若定陵此山，唐高宗日后必為女人所傷，三代后大唐必為女人所控。袁天罡在梁山做記號的目的是想告訴唐高宗，那里不宜定陵，應另選他址。

李淳風(fēng)卻說(shuō)，梁山在八卦中屬乾位，乾為陽(yáng)為天，周代龍脈在此續接，雖間有陰氣縈繞，但可保大唐三百年江山，若不定陵于此，此地龍氣日盛，大唐江山恐會(huì )旁落他姓。

袁天罡和李淳風(fēng)爭執不下，唐高宗一時(shí)也拿不定主意，于是回宮征求武則天意見(jiàn)。唐高宗不知，李淳風(fēng)是受武則天之意才選梁山為陵址，武則天當然支持李淳風(fēng)。結果，唐高宗把陵址定在梁山，并以梁山為乾卦定名乾陵。

袁天罡一看，梁山本來(lái)就是陰盛陽(yáng)衰之地，再定名乾陵，豈不是女人為天嗎？看來(lái)武則天不久就要掌權稱(chēng)帝了。為免引禍上身，袁天罡辭官后隱居深山，從此再沒(méi)露面。

唐高宗自從定了乾陵之后，就開(kāi)始疾病纏身，后來(lái)干脆把朝政交給武則天打理。唐高宗死了以后葬在乾陵，武則天仍然掌政，后來(lái)直接把兒子廢了，自己當上了皇帝。

此事雖未寫(xiě)入正史，但在民間廣為流傳，人們都說(shuō)，武則天之所以能掌權稱(chēng)帝，都是因為袁天罡李淳風(fēng)選了乾陵墓地。乾陵陰盛陽(yáng)衰，武則天才克死了唐高宗，又壓住了兒子，自己才控制了大唐江山。

三百年之后，有個(gè)女人也想像武則天一樣掌權執政，此人便是遼國的蕭太后蕭綽。蕭綽也是個(gè)女強人，她想效法武則天統治天下，于是借遼景宗耶律賢選陵址之機，想看看武則天定乾陵治天下之法是否靈驗。她派出堪輿家在遼寧北選了一塊風(fēng)寶地，那里與唐高宗的乾陵地形極為相似，西高東低，三面環(huán)山，也是一塊陰盛陽(yáng)衰之地。陵址選好后，蕭綽讓遼景宗也把陵地命名為乾陵。

遼景宗定下乾陵之后，也和唐高宗一樣疾病纏身不能上朝，蕭綽從此代理攝政。遼景宗死后，蕭綽以太后身份臨朝稱(chēng)制，和武則天完全一樣。蕭綽的試驗，證實(shí)武則天掌權確與乾陵風(fēng)水相關(guān)。而蕭綽沒(méi)有稱(chēng)帝，則是遼景宗乾陵比唐高宗乾陵陰氣弱一些。