“東道主”這個(gè)詞來(lái)自春秋時(shí)期的一個(gè)典故。在公元630年，晉文公和秦穆公的聯(lián)軍包圍了鄭國國都。鄭文公向老臣燭之武求救。燭之武想了很久，決定身入險地，憑自己的口才設法解圍。
當夜，燭之武趁天黑叫人用繩子把他從城頭上吊下去，私自會(huì )見(jiàn)秦穆公。晉國和秦國是當時(shí)的兩個(gè)大國，但他們之間為了各自的利益常常明爭暗斗。燭之武對秦穆公說(shuō)：“秦晉聯(lián)軍攻打鄭國，鄭國怕是保不住了。但鄭國滅亡了，對貴國也許并無(wú)一點(diǎn)好處。因為從地理位置上講，秦國和鄭國之間隔著(zhù)一個(gè)晉國，貴國要越過(guò)晉國來(lái)控制鄭國，恐怕難以做到,到頭來(lái)得到好處的還是晉國。”
秦穆公聽(tīng)了，覺(jué)得燭之武說(shuō)得有理。燭之武進(jìn)一步說(shuō)到：“要是您能把鄭國留下，讓他們作為你們東方道路的主人，你們使者來(lái)往經(jīng)過(guò)鄭國，萬(wàn)一缺少點(diǎn)什么，鄭國一定供應，作好充分的安排，這有什么不好？”
秦穆公終于被燭之武說(shuō)服了，他單方面跟鄭國簽訂了和約。只剩下晉國獨木不成林，晉文公無(wú)奈，也只得退兵了。
秦國在西，鄭國在東，所以鄭國對秦國來(lái)說(shuō)自稱(chēng)“東道主”。后來(lái)，這個(gè)詞就泛指招待迎接客人的主人了，一直流傳到現在。
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