公務(wù)員的卷外考題
以考試錄取公務(wù)員,是“現代社會(huì )”的流行規則。然而面對“有才無(wú)德”和“高學(xué)歷腐敗”的層出不窮,“公務(wù)員錄用以孝為先”的呼聲,近幾年里沒(méi)有停過(guò)。山西河津市近出新政,規定“不孝者不得提拔”,卻引來(lái)“孝敬秀”的譏誚。
理由是“好人未必好官”。然而不做好人,何來(lái)好官?好官首先須是好人,我國至少早在漢代,就有“求忠臣于孝子之門(mén)”的“舉孝廉”制度。撇開(kāi)“齊家治國平天下”的是非之爭,對生身父輩、至親夫妻,孝與不孝觸及人格人品中最基本的層面。孝道失落是人心的陰暗面,連最基本的道德倫理也置之不屑的人,會(huì )真正地勤政為民、效忠國家嗎?雖然,某些棄家道、養小蜜的人,似乎也做出不凡的政績(jì),但這只能囿于某種條件之下,當政務(wù)要求與其陰暗的私欲發(fā)生抵觸,他們將難以光明磊落。
筆者有友移美,以大專(zhuān)之資考取彼國公務(wù)員。也有筆試面試,均屬常態(tài)知識,重點(diǎn)的可是卷外考題———銀行卡有否拖欠透支,財務(wù)上有否欠賬不還,與同事家人是否和睦,坊間口碑良莠幾何……考官奔走挪騰,上調下查,考的是人的誠信、心地和德行??梢?jiàn),設置“卷外考題”很有必要,紙上學(xué)問(wèn)畢竟難以體察人品的優(yōu)劣,而這對于公務(wù)員,卻是至關(guān)重要。
當然,不能拿過(guò)去的孝道來(lái)要求今天。“舉秀才,不知書(shū);舉孝廉,父別居;寒素清白濁如泥,高第良將怯如雞……”,“舉孝廉”后來(lái)出現這等怪象,是封建科舉制度的物極必反。但不能因此而否認孝廉的重要,更不能否定公務(wù)員“考孝”的改革與實(shí)踐。
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