公務(wù)員的卷外考題
以考試錄取公務(wù)員，是“現代社會(huì )”的流行規則。然而面對“有才無(wú)德”和“高學(xué)歷腐敗”的層出不窮，“公務(wù)員錄用以孝為先”的呼聲，近幾年里沒(méi)有停過(guò)。山西河津市近出新政，規定“不孝者不得提拔”，卻引來(lái)“孝敬秀”的譏誚。
理由是“好人未必好官”。然而不做好人，何來(lái)好官？好官首先須是好人，我國至少早在漢代，就有“求忠臣于孝子之門(mén)”的“舉孝廉”制度。撇開(kāi)“齊家治國平天下”的是非之爭，對生身父輩、至親夫妻，孝與不孝觸及人格人品中最基本的層面。孝道失落是人心的陰暗面，連最基本的道德倫理也置之不屑的人，會(huì )真正地勤政為民、效忠國家嗎？雖然，某些棄家道、養小蜜的人，似乎也做出不凡的政績(jì)，但這只能囿于某種條件之下，當政務(wù)要求與其陰暗的私欲發(fā)生抵觸，他們將難以光明磊落。
筆者有友移美，以大專(zhuān)之資考取彼國公務(wù)員。也有筆試面試，均屬常態(tài)知識，重點(diǎn)的可是卷外考題———銀行卡有否拖欠透支，財務(wù)上有否欠賬不還，與同事家人是否和睦，坊間口碑良莠幾何……考官奔走挪騰，上調下查，考的是人的誠信、心地和德行?？梢?jiàn)，設置“卷外考題”很有必要，紙上學(xué)問(wèn)畢竟難以體察人品的優(yōu)劣，而這對于公務(wù)員，卻是至關(guān)重要。
當然，不能拿過(guò)去的孝道來(lái)要求今天。“舉秀才，不知書(shū)；舉孝廉，父別居；寒素清白濁如泥，高第良將怯如雞……”，“舉孝廉”后來(lái)出現這等怪象，是封建科舉制度的物極必反。但不能因此而否認孝廉的重要，更不能否定公務(wù)員“考孝”的改革與實(shí)踐。
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