張弛
人無(wú)論在哪個(gè)崗位上工作，都希望遇到一個(gè)心胸開(kāi)闊的領(lǐng)導。而作為領(lǐng)導干部應該具有怎樣的容人之量呢？俗話(huà)說(shuō)：“將軍額上能跑馬，宰相肚里能撐船。”筆者認為，領(lǐng)導干部應該從“滄海不擇細流”和“有容乃大”的角度去看待個(gè)人胸懷和工作的關(guān)系，為此，有必要做到“六容”：
要容人之長(cháng)。人各有所長(cháng)，取人之長(cháng)補己之短，才能相互促進(jìn)，事業(yè)才能發(fā)展。漢朝開(kāi)國皇帝劉邦在總結自己成功經(jīng)驗時(shí)講過(guò)一段發(fā)人深省的話(huà)：“運籌帷幄之中，決勝于千里之外，吾不如子房；安國家，撫百姓，給餉銀，不絕糧道，吾不如蕭何；統百萬(wàn)之軍，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也。吾能用之，所以取天下也！”善于用人之長(cháng)，首先要容人之長(cháng)。蕭何月下追韓信，徐庶走馬薦諸葛，這些容人之長(cháng)的典故早已成為千古美談。相反，有的領(lǐng)導干部嫉妒下屬的長(cháng)處，生怕下屬超過(guò)自己，而想方設法進(jìn)行壓制，其實(shí)這種做法是最不明智的選擇。
要容人之短。金無(wú)足赤，人無(wú)完人。一般來(lái)看，越是在一個(gè)方面有突出才能的人，往往在另一個(gè)方面的缺點(diǎn)也越明顯。人的短處是客觀(guān)存在的，容不得別人的短處勢必難以成事。從“鮑管分金”的故事中可以看到容人之短的高雅量。春秋時(shí)期，鮑叔牙與管仲合伙做生意，鮑叔牙本錢(qián)出得多，管仲出得少，但在分配時(shí)卻總是管仲多要，鮑叔牙少要。鮑叔牙并沒(méi)有覺(jué)得管仲貪財，而認為管仲家里窮，多分點(diǎn)沒(méi)關(guān)系。后來(lái)鮑叔牙還把管仲推薦給齊桓公，輔佐其成就霸業(yè)，管仲也因此成為著(zhù)名的政治家。
要容人個(gè)性。由于人們的社會(huì )出身、經(jīng)歷、文化程度和思想修養各不相同，所以人的性格各異。因此從容人根本上來(lái)說(shuō)，就是能夠接納各種不同性格的人，這不僅是一種道德修養，也是一門(mén)領(lǐng)導藝術(shù)。具有容人個(gè)性，才能善于團結不同個(gè)性的人共同協(xié)調工作，從而充分發(fā)揮個(gè)人的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng )造性，推動(dòng)事業(yè)的不斷發(fā)展壯大。
要容人之過(guò)。“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)”。只要人們寬容他人過(guò)錯，激勵他改過(guò)自新，他會(huì )迸發(fā)出無(wú)限的創(chuàng )造力。“不犯錯誤的人不能夠成長(cháng)。”美國著(zhù)名的IBM公司就有這樣的用人理念。它的一個(gè)部門(mén)經(jīng)理曾經(jīng)犯過(guò)一次重大的錯誤，給公司造成很大的經(jīng)濟損失。這位部門(mén)經(jīng)理十分不安，心想此次必被解職無(wú)疑。沒(méi)想到董事長(cháng)把他調到一個(gè)別的重要部門(mén)任經(jīng)理。董事長(cháng)說(shuō)：要是把你撤職了，公司這么多學(xué)費不是白花了嗎？這位部門(mén)經(jīng)理很受感動(dòng)，他認真吸取了教訓，在新的崗位上干得很有成績(jì)。
要容人之功。作為領(lǐng)導干部要注意抑制自己，顯揚他人，在別人有功勞時(shí)，應該感到高興，千萬(wàn)莫害怕別人的功勞大了對自己構成威脅。要想到有功之人，對單位、對社會(huì )作出貢獻，其實(shí)也是領(lǐng)導的光榮。這樣，群眾就會(huì )視你為完全可以信賴(lài)的人，不僅會(huì )心悅誠服地擁護你、愛(ài)戴你，而且會(huì )心甘情愿地為你效力。
要容己之仇。這是容人的極致，是一種高尚的品德。齊桓公不計管仲一箭之仇，任用管仲為大夫，管理國政而成就霸業(yè)；魏征曾勸李建成早日殺掉秦王李世民，后來(lái)李世民發(fā)動(dòng)玄武門(mén)之變當了皇帝，不計前嫌，重用魏征。魏征為李世民出了不少治國安邦的良策，出現了貞觀(guān)之治。因此，領(lǐng)導干部要想做一個(gè)能容人、識人、用人，富有遠見(jiàn)卓識、高素質(zhì)的現代領(lǐng)導者，就要超越古人，以容納百川的胸懷，不斷開(kāi)拓新的事業(yè)領(lǐng)域，創(chuàng )造更加輝煌的業(yè)績(jì)！
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