無(wú)精打采的“老師好”（30）
鄭金洲
在我們的課堂上，課前禮貌用語(yǔ)幾乎是千篇一律的，“同學(xué)們好！”“老師好！”“請坐下！”這樣的問(wèn)候我們在課堂上每天都可以看到。我聽(tīng)課時(shí)，注意到，有些課前的禮貌用語(yǔ)正越來(lái)越多地流于形式，尤其是學(xué)生回答“老師好”時(shí)的漫不經(jīng)心、無(wú)精打采讓我印象深刻。由此，也就產(chǎn)生了這樣一個(gè)問(wèn)題：課前一定要使用這樣的禮貌用語(yǔ)嗎？有沒(méi)有替代的內容或形式？
在與教師的交往中，有的教師向我提供了他們替代現有課前禮貌用語(yǔ)的一些做法：一種是教師走進(jìn)教室，學(xué)生起立，老師請同學(xué)們簡(jiǎn)短地復述昨天學(xué)習的公式、定理等內容，回答后坐下，開(kāi)始新的一堂課；一種是教師走進(jìn)教室，學(xué)生起立，齊誦學(xué)校的校風(fēng)或自己班級格言；一種是教師走進(jìn)教室，學(xué)生起立，教師問(wèn)候學(xué)生“同學(xué)們好”，學(xué)生回答“老師好”，教師回應“為同學(xué)服務(wù)”。
前兩種有一定的可取之處。第一種學(xué)生起立表示了對教師的尊敬，同時(shí)也意味著(zhù)新的一堂課開(kāi)始，對以前所學(xué)習內容的復習，更是為導入新課提供了準備；第二種學(xué)生共同對校風(fēng)或班風(fēng)、班級中找尋的格言進(jìn)行齊誦，反映了學(xué)生的精神風(fēng)貌，強化了校風(fēng)等在學(xué)生頭腦中的印象；第三種頗為不妥，因為教師的“為同學(xué)服務(wù)”雖然也能反映教師新的教育教學(xué)理念，但由于其與部隊首長(cháng)檢閱儀仗隊時(shí)的用語(yǔ)雷同，多了份滑稽，少了份嚴肅。
課前問(wèn)候，其實(shí)是一種儀式。按人類(lèi)學(xué)的解釋?zhuān)魏蝺x式都有其意義存在。師生之間的彼此問(wèn)候，體現了學(xué)生對教師的尊重，反映了禮儀之邦師生間的禮儀，一定程度上也凸現了師生間的和諧與融洽。但儀式加入在舉行過(guò)程中逐漸成為一種純粹的形式，承載的意義越來(lái)越有限時(shí)，可能就需要在一定程度上加以改變。但什么樣的變化才是確當的？什么樣的變化才不是弄巧成拙的？什么樣的變化是為學(xué)生所接受的？則需要做較為深入的探索與思考。
可能，在課堂上，這種課前儀式很難找到一種完全可以替代就有儀式的方法，我們找尋的方法和原有的方法更多呈現的是相互間的補充，是呈一種互補關(guān)系存在，而不是替代關(guān)系。很多情況下，需要根據具體課堂情景，采納不同的課前禮貌用語(yǔ)形式，而不是用一種模式化的行為通行于所有課堂。對這種新儀式得當與否的分析，正如同美國文化人類(lèi)學(xué)家大衛·卡納迪恩所寫(xiě)的《儀式之背景、表演與意義：英國君主制與“傳統的發(fā)明”，1820－1977年》中所說(shuō)的，要把儀式放在具體的背景中來(lái)衡量，放在該種儀式產(chǎn)生的歷史框架下去評判，而不是用非背景化的和相對歷史性的觀(guān)點(diǎn)來(lái)分析。
