| 觀(guān)察是我們認識世界獲取知識的一條重要途徑。 觀(guān)察是指有目的、有計劃、有思維活動(dòng)的知覺(jué)活動(dòng)。學(xué)生在老師的指導下，通過(guò)觀(guān)察社會(huì )、觀(guān)察自然、觀(guān)察實(shí)驗等來(lái)獲得大量的感性認識，然后通過(guò)科學(xué)思維活動(dòng)的“加工”，來(lái)繼承前人的科學(xué)成果。當然，也可以先理解科學(xué)的結論，然后通過(guò)觀(guān)察來(lái)驗證這些結論。 觀(guān)察的重要性，在實(shí)驗學(xué)科的學(xué)習中表現得比較具體。 物理學(xué)家丁肇中說(shuō)：“自然科學(xué)不能離開(kāi)實(shí)驗的基礎，特別是物理學(xué)，是從實(shí)驗中產(chǎn)生的?！弊鳛閷W(xué)生，要想繼承這些自然科學(xué)的成果，要想真正學(xué)會(huì )它，同樣要通過(guò)大量的實(shí)驗觀(guān)察，通過(guò)精心的實(shí)驗，高效地重復前人所進(jìn)行的通向成功的類(lèi)似觀(guān)察，再經(jīng)過(guò)思考，可以迅速地得出結論。因此，實(shí)驗觀(guān)察在教材中占據著(zhù)重要的地位。大致統計了一下：中學(xué)物理的演示實(shí)驗有253個(gè)，學(xué)生動(dòng)手的實(shí)驗有49個(gè)；化學(xué)共有演示實(shí)驗194個(gè)，學(xué)生實(shí)驗35個(gè)。理化實(shí)驗總計有531個(gè)之多。 為什么在物理、化學(xué)和生物的教材中，把演示實(shí)驗和學(xué)生實(shí)驗作為不可缺少的重要內容呢？為什么老師把演示實(shí)驗是否做成功作為上課成敗的關(guān)鍵呢？就是為了給學(xué)生提供觀(guān)察的機會(huì )，以便有可能開(kāi)展正常的學(xué)習活動(dòng)。 物理、化學(xué)和生物的許多結論，就是在這些實(shí)驗觀(guān)察后，通過(guò)思考而誕生的。 同樣，在政治、語(yǔ)文、歷史、地理和美術(shù)等學(xué)科的學(xué)習中，也離不開(kāi)觀(guān)察，都需要自覺(jué)地去觀(guān)察自然、觀(guān)察社會(huì )、觀(guān)察生活，才能獲得豐富的感性知識，否則，思維活動(dòng)將會(huì )變成無(wú)源之水而枯竭。老舍說(shuō)：“盡管他生活在工廠(chǎng)里，農村里，身邊有許多令人激動(dòng)的新人新事，可是他沒(méi)有仔細觀(guān)察，人與事都從他身邊溜走了，因此，到提筆時(shí)，他就會(huì )覺(jué)得沒(méi)有東西可寫(xiě)了?！币粋€(gè)學(xué)生在什么時(shí)候寫(xiě)作文最順手呢？一般是在認真觀(guān)察了社會(huì )或自然之后。 不過(guò)從實(shí)際情況來(lái)看，并不是每一個(gè)學(xué)生都能通過(guò)觀(guān)察達到預期的效果，因為這涉及到學(xué)生在觀(guān)察能力上的差異。 例如，化學(xué)老師拿起盛著(zhù)硫酸的試劑瓶，把瓶蓋取下，放在桌上，然后，往試管中倒硫酸溶液，倒完后，又蓋好瓶蓋。整個(gè)操作過(guò)程在全體學(xué)生的觀(guān)察下靜悄悄地進(jìn)行著(zhù)。這時(shí)老師突然提出兩個(gè)問(wèn)題： ①剛才倒酸時(shí)，試劑瓶的標簽朝著(zhù)什么方向？對不對？為什么？ ②瓶蓋是怎么放的？對不對？為什么？ 對這兩個(gè)很簡(jiǎn)單的問(wèn)題，回答大致有三種： 第一種，要求老師再重新操作一遍，因為事先不知道老師要提問(wèn)，所以沒(méi)注意觀(guān)察。 第二種，觀(guān)察到了老師倒硫酸溶液時(shí)，試劑瓶的標簽朝下，沒(méi)有對著(zhù)手心，瓶蓋也沒(méi)有倒放，但由于實(shí)驗知識沒(méi)學(xué)好，所以不知道對不對。 第三種，不僅觀(guān)察到了老師的整個(gè)操作細節，而且正確地指出了老師操作中的錯誤和害處。 可見(jiàn)，對同一個(gè)實(shí)驗，由于觀(guān)察能力的不同，效果大不一樣。 那么，怎樣才能提高觀(guān)察能力呢？ （一）要有明確的觀(guān)察目的 學(xué)生的實(shí)驗觀(guān)察，目的大致有兩類(lèi)：一類(lèi)是為了學(xué)到新的知識，一類(lèi)是為了驗證新學(xué)的知識。 先談一下為獲取新知識的觀(guān)察。 在生活實(shí)踐中，在科學(xué)實(shí)驗中，先通過(guò)觀(guān)察獲得感性知識，然后再通過(guò)思維，上升為理性知識。例如，將固體的金屬鈉放入水中，觀(guān)察到鈉浮在水面，與水發(fā)生反應，變成銀白色閃亮的小球，而且越來(lái)越小……在老師的啟發(fā)下，學(xué)生通過(guò)思考，從觀(guān)察到的現象之中，可以學(xué)到以下新知識； 鈉的密度比水??； 鈉和水反應激烈，是放熱反應； 鈉的熔點(diǎn)比較低，因此在反應過(guò)程中被熔成液態(tài)，又由于表面張力而成球狀等等。 可見(jiàn)，通過(guò)對金屬鈉和水反應的觀(guān)察，學(xué)生認識了鈉的一些物理性質(zhì)和化學(xué)性質(zhì)。這類(lèi)觀(guān)察不僅使學(xué)生能順利地獲得新知識，而且可以發(fā)展學(xué)生的觀(guān)察能力，有助于在未來(lái)工作中去發(fā)現，去創(chuàng )造。 再談一下驗證新知識的觀(guān)察。這類(lèi)觀(guān)察是為了驗證已知的結論。 例如，初二物理課學(xué)完了“物體的浮沉條件”之后，做了這樣一個(gè)實(shí)驗：利用裝著(zhù)沙子的試管作為浮在液面上的物體，研究它受到的浮力跟它的重量有什么關(guān)系，從而驗證了“漂浮在液面上的物體受到的浮力等于物體的重量”的結論。 這種驗證式的實(shí)驗觀(guān)察，是在理解的基礎上進(jìn)行的，因此，對觀(guān)察到的現象往往認識得更加深刻。 在上述兩類(lèi)觀(guān)察活動(dòng)中，如果觀(guān)察目的非常明確，在觀(guān)察時(shí)就容易抓住關(guān)鍵的現象，對現象的感受也會(huì )更深。不少優(yōu)秀生表現出了很強的觀(guān)察力，這與他們在觀(guān)察時(shí)目的性強有著(zhù)直接的關(guān)系。 優(yōu)秀生很注重預習，他們在上課前對知識就已經(jīng)有所了解，在老師做演示實(shí)驗時(shí)，對別的學(xué)生講是為了獲得新知識，而對優(yōu)秀生則是為了驗證自己新理解的知識，是為了豐富感性知識，所以他們的注意力往往集中在最重要、最關(guān)鍵的現象上。 優(yōu)秀生自己動(dòng)手做實(shí)驗時(shí)觀(guān)察目的非常明確，對實(shí)驗的全部操作程序和應當看到的現象十分清楚，所以很少看書(shū)，便能獨立地一邊操作、一邊觀(guān)察，并隨時(shí)做觀(guān)察記錄，發(fā)現問(wèn)題及時(shí)查找原因，因此每次實(shí)驗都能加深對新知識的理解。 也有不少學(xué)生觀(guān)察目的不明確，計劃不具體，所以觀(guān)察效果很差。他們走進(jìn)實(shí)驗室，還不知道要做什么實(shí)驗，不知道觀(guān)察什么現象，更不知道如何通過(guò)實(shí)驗操作來(lái)達到觀(guān)察的目的。往往一邊看著(zhù)書(shū)，一邊操作，看一步做一步，這種抓中藥式的實(shí)驗法，收效甚微。他們觀(guān)察目的不明確，糊里糊涂地走進(jìn)實(shí)驗室，又糊里糊涂地走出實(shí)驗室，這也正是他們學(xué)不好物理、化學(xué)和生物的重要原因。 （二）要有豐富的知識 觀(guān)察能力強可以促進(jìn)知識的獲得，而豐富的知識，又可以提高觀(guān)察能力，捕捉到不易發(fā)現的重要現象，還能使觀(guān)察不停留在感性認識的低級階段。例如，我國宋代科學(xué)家沈括有一次經(jīng)過(guò)太行山，看到許多蚌殼、海螺、大鵝卵石等東西，感到很奇怪，因為這些只有在海底和海濱才能存在。據此他作出判斷：高高的太行山原來(lái)是遠古時(shí)代的海濱。提出了華北平原是沖積平原的學(xué)說(shuō)，建立了海陸變遷的理論。不知有多少人路過(guò)太行山，不知有多少人看到了同樣的現象，可為什么沒(méi)有沈括這樣的發(fā)現呢？主要是因為他們缺乏有關(guān)的知識。而沈括卻具有豐富的海洋知識，所以他能通過(guò)觀(guān)察到的現象產(chǎn)生科學(xué)的聯(lián)想。青霉素的發(fā)現者弗來(lái)明為人類(lèi)做出重大的貢獻，他曾謙虛地說(shuō)：“我的唯一功勞是沒(méi)有忽視觀(guān)察?！逼鋵?shí)，還有一條重要原因就是弗來(lái)明具有豐富的生物學(xué)知識。否則，就是觀(guān)察到了，他也不會(huì )認識到它的重大意義。 上述事實(shí)說(shuō)明，缺乏豐富知識基礎的觀(guān)察，只是一種膚淺的、低級的、原始的觀(guān)察，正因為如此，不知使多少有價(jià)值的現象從人們眼前滑了過(guò)去。 （三）要動(dòng)腦多想 我們知道，哈雷彗星是由英國科學(xué)家哈雷在17世紀發(fā)現的。其實(shí)，我們的祖先早就對它進(jìn)行了長(cháng)期的觀(guān)察，從公元前613～公元1910年的兩千多年中，有31次珍貴的記錄，根據這些全面的觀(guān)察材料，不難發(fā)現：我們祖先每次觀(guān)察到的彗星形狀都十分相似，每次彗星出現的時(shí)間間隔均為76年，因此，看到的應是同一顆星?？上?，歷史上沒(méi)有這種重大發(fā)現的記載，結果這樣重大的天文發(fā)現，被善于根據觀(guān)察材料進(jìn)行思考的后來(lái)人哈雷所揭示。 恩格斯談到思維在觀(guān)察中的作用時(shí)說(shuō)：“單憑觀(guān)察所得到的經(jīng)驗，是決不能充分證明必然性的?！彼€說(shuō)：“除了眼睛，我們不僅還有其他的感官，而且有我們的思維活動(dòng)?！彼季S活動(dòng)不但貫穿在觀(guān)察的全過(guò)程，還要延伸到觀(guān)察之前和觀(guān)察之后。 觀(guān)察之前，要確定觀(guān)察對象、觀(guān)察目的以及觀(guān)察計劃、步驟和方法，這些要通過(guò)思維活動(dòng)來(lái)完成。觀(guān)察過(guò)程中，對出現的各種現象，應當多問(wèn)幾個(gè)“為什么”，應當對觀(guān)察中出現的每一種變化（現象），都打個(gè)問(wèn)號，力求做出科學(xué)的解釋。在觀(guān)察結束后，面對一大堆觀(guān)察結果，要繼續思考。 難怪有人把觀(guān)察叫做“思維的知覺(jué)”。只有在觀(guān)察前、觀(guān)察中和觀(guān)察后，始終動(dòng)腦筋思考探索的人，觀(guān)察能力才會(huì )迅速得以提高?？梢哉f(shuō)，通過(guò)觀(guān)察發(fā)現問(wèn)題，通過(guò)思維解決問(wèn)題。沒(méi)有思維的觀(guān)察，只能使獲得的知識停留在感性認識的低級階段。 俄國生理學(xué)家巴甫洛夫十分重視觀(guān)察，他說(shuō)：“應當先學(xué)會(huì )觀(guān)察，不學(xué)會(huì )觀(guān)察，你就永遠當不了科學(xué)家?！痹谒麑?shí)驗室的建筑物上刻著(zhù)“觀(guān)察、觀(guān)察、再觀(guān)察”的警句。在這警句中，還應當看到始終貫穿著(zhù)七個(gè)字：“思考、思考、再思考”，只有這樣，觀(guān)察中得到的知識，才可能插上翅膀，飛躍到一個(gè)新的高度，即從感性知識飛躍到了理性知識的水平。 | 
