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山西城市系列(八):忻州(下)(圖)
山西城市系列(八):忻州(下)(圖)


(2005-03-20 07:33:34)

城市歷史:“臥牛城”的由來(lái)

從太原上車(chē),大約四十分鐘的路程,就到忻州了。

忻州有一個(gè)帶有象形意義和傳奇色彩的俗稱(chēng),叫“臥牛城”。傳說(shuō)因城池地形西高東低,順坡而建,遠望色黃而廣袤,狀如一頭碩牛面東而臥:一側挺凸如弓弧,酷似臥牛之背;城墻頂上排列有序的雉堞又像牛的脊梁,“臥牛城”便由此而得。

臥牛城再往北,便

是長(cháng)城的內邊,偏頭、寧武、雁門(mén)一字排開(kāi),皆是一夫當關(guān),萬(wàn)夫莫開(kāi)的軍事要塞,而從忻州到長(cháng)城之間,地方以“堡”、“寨”冠名的不勝枚舉,古戰場(chǎng)也在這片土地上多不勝數,從而造就了一方人剛烈、豪放的性格。比如忻州人以“硬”為美,就是不服輸,又比如桌上酒的度數。軍事文明的深厚底蘊也給忻州的民間留下無(wú)法抹殺的痕跡,比如“撓羊賽”,就是“摔跤”,讓這個(gè)城市聲名大震。

我所接觸的忻州,感覺(jué)是“祖上曾經(jīng)富過(guò)”,撇開(kāi)金戈鐵馬的往昔,以及曾經(jīng)的崢嶸歲月里民族融合帶來(lái)的繁榮,單單是眼前看到的建筑,隱約透露著(zhù)上世紀八九十年代忻州的風(fēng)華茂盛。上世紀八九十年代的忻州應該是山西省內數一數二的城市,號稱(chēng)忻州主干道的七一路兩旁的建筑可以佐證,陳舊或者可以稱(chēng)之為破敗的老建筑還矜持地保留著(zhù)二三十年前的風(fēng)骨,有些傲地站在路旁,有些得意,有些固執?;蛟S這也可以詡為忻州人的精明,他們在一棟棟陳舊的建筑里出沒(méi),卻絲毫沒(méi)有影響他們對物質(zhì)的追求,大型超市、購物廣場(chǎng)、快餐或者網(wǎng)吧,甚至酒吧、咖啡廳……在這個(gè)城市的每一個(gè)角落里悄無(wú)聲息地坐落著(zhù),似乎格格不入,一切卻又相得益彰,完美地存在。

忻州的車(chē)輛也很有意思。公交車(chē)就像一輛大型出租車(chē),只要乘客一招手就停下來(lái)。出租車(chē)更是奇怪,上車(chē)可以搞價(jià),不用打表。在市內某些道路上,車(chē)輛甚至可以行駛到路的另一側超車(chē),就像在普通公路上一樣。

這種秩序讓剛剛到來(lái)的外地人總感覺(jué)是那么地難以適應,而忻州人早就習以為常,在紛雜錯亂中如魚(yú)地穿梭,靈活、有條不紊。

城市面孔:硬漢李萬(wàn)林

晉北人豪爽,因為他們喜歡北路梆子。唱北路梆子的有個(gè)李萬(wàn)林,他是每個(gè)忻州人都知道的角兒。

李萬(wàn)林,曾是忻州北路梆子劇團團長(cháng),藝名“小十六紅”,14歲時(shí)因酷愛(ài)表演參加了劇團,開(kāi)始了專(zhuān)業(yè)演唱的生涯。師從“十七生”董翠珍不過(guò)兩年,主演的“告御狀”等梆子戲便一炮而紅?;A好、成長(cháng)快的他在唱腔表演藝術(shù)上廣采博收各家大師的精華,尤其吸取了晉劇表演藝術(shù)大師丁果仙的聲腔特點(diǎn),這讓他自己的藝術(shù)達到了一般人無(wú)法企及的境界,成為了北路梆子新一代的代表人物。

戲曲是一門(mén)綜合藝術(shù),是兼收并蓄的。李萬(wàn)林在這樣一種對藝術(shù)規律的理解和探索中,用他那副令人折服的好嗓子,唱得高昂激越剛健嘹亮,豪放動(dòng)情,成為今日北路梆子當之無(wú)愧的須生聲腔代表。那些被他仔細珍藏的各類(lèi)獎品和榮譽(yù)足以證明了這位國家一級演員、享受?chē)鴦?wù)院特殊津貼的藝術(shù)家在北路梆子方面所創(chuàng )下的精深造詣。是他讓作為山西八大名劇之一的“北路梆子”在歷經(jīng)數百年風(fēng)雨之后,在忻州這片土地上仍然艱難而頑強地延續著(zhù)。

如今,年屆66歲的李萬(wàn)林對北路梆子癡情依舊,一曲“空城計”的片斷,引出了他對表演藝術(shù)的話(huà)題。北路梆子表演中的唱念做打是屬于程式化的表演,是做戲演員的入功五法(手、眼、聲、法、步);即使全面掌握表演還遠遠不夠,要想演好角色,引起觀(guān)眾的共鳴,必須對所演人物全面了解,包括性格特征和內心世界,只有仔細理解事件發(fā)生的背景和人物的關(guān)系,才有可能完成好對角色的演繹。三十年如一日的認真和淋漓酣暢的演唱使得他在舞臺生涯的100多場(chǎng)重要演出中場(chǎng)場(chǎng)出彩,好評不斷。他飾演的林有安、續范亭有血有肉,感人至深。

雖然李萬(wàn)林不是生在忻州,但他為了忻州北路梆子付出了幾乎全部的精力,在忻州人眼中他就是忻州硬漢。為了紀念著(zhù)名北路梆子表演藝術(shù)家李萬(wàn)林從藝五十周年,忻州2004年9月6日還專(zhuān)門(mén)舉辦了紀念活動(dòng),不少?lài)抑麘騽≡u論家也專(zhuān)程到現場(chǎng)祝賀。(郝偉)

  城市地理:晉北鎖鑰



史觀(guān)忻州,從東漢的“九原”到北魏的“秀容”,再到隋代的忻州,隨著(zhù)名稱(chēng)的變遷,其容貌也在更新。大凡一個(gè)城鎮,都有顯示自身特色的標志物,就如同職業(yè)服飾,一眼便知他是“海”是“陸”是“空”。在忻州城內,雖然東西南北都有城門(mén),但北門(mén)城樓卻是“臥牛”的性格內涵和風(fēng)云象征。垣頂四周的城垛十分考究:重檐三滴水,歇山式;樓體布局合理,構思精巧;形制巍然而富麗堂皇,雖逾百載,威儀不減當年,像一位氣度風(fēng)雅的貴夫人,雖年邁,其身韻的貴氣仍顯示著(zhù)清代高層建筑風(fēng)格和精湛的造型境界。按其“封建”出身和“四舊”身份,在“文革”中早該被毀,她的留存該是忻州人的福分,也是當年能工巧匠的萬(wàn)幸!

在城門(mén)樓頂層檐下,高懸一方醒目牌匾,浮雕四個(gè)大字:“晉北鎖鑰”,像具有靈性的歷史耳目,回顧著(zhù)流逝的歲月,聆聽(tīng)著(zhù)今人的步履。因地處兵家必爭之關(guān)要,所以在兵燹之年雖未千瘡百孔,畢竟殘留下彈孔箭痕。“晉北鎖鑰”不僅障護忻州,還保衛太原。清乾隆版《志序》說(shuō)“忻為晉北咽喉。”光緒六年版《志序》說(shuō):“忻郡為晉陽(yáng)北路門(mén)戶(hù)。”因而后人的文字說(shuō)忻州是“保衛太原的金湯之要”。“晉北鎖鑰”的形象性和準確性,便在于隱喻這座門(mén)樓是山西北部的一把巨鎖偉鑰:綏靖百姓,抵御寇敵,敵來(lái)我“鎖”,敵退我“開(kāi)”。

自古迄今,忻州大體遞嬗三個(gè)階段:兵火段(清代以前)、商賈段(上世紀30年代至60年代)和過(guò)渡段(“文革”至今)。就商賈而言,忻州“買(mǎi)賣(mài)人多”,很出名,商行、票號遍地;不僅商人多,品類(lèi)雜,范圍也廣:遠達歸綏(今呼市),近至太原,是典型的小商業(yè)城市。

1954年,隨著(zhù)校址的搬遷,我從定襄河邊師范來(lái)到忻州城內,即今日之“忻師”。頭回來(lái)忻州,眼中的一切都新鮮,首先觸目開(kāi)眼的便是那座高聳入云的北門(mén)城樓。一入門(mén)洞,就進(jìn)入目不暇接、耳不暇聞的叫賣(mài)氣氛。一條南北走向的通衢大街,因不寬闊,鱗次櫛比的東西鋪面相距很近。每逢炎夏,東西鋪面便從房檐搭起延伸出的遮陽(yáng)帳蓬,整個(gè)街面成了蔽日的走廊。兩面的字號雖然也想百貨齊全,可憐當年因貨源和交通的局限,最多的還是取料于當地的餅鋪和肉店,不像現在,全國有的這里都有。星期天上街,我見(jiàn)小攤上有陌生水果,問(wèn)其何物,貨主說(shuō)是“橘子”。之前只在書(shū)上看過(guò),從未品嘗,出于好奇,買(mǎi)了一個(gè)。拿起就咬,我呆了:苦澀無(wú)比,不堪忍受……怕人看見(jiàn),雙手緊握,藏于身后,倒著(zhù)退到有垃圾的墻角處悄悄扔掉?!嗌倌旰蟛胖僮邮莿兤こ缘?,才悟到當年的自討苦吃是緣于無(wú)知。

從北門(mén)到南門(mén)不足三華里,基本是一條街。街面由卵石鋪道,布鞋踏上,尚可適應,若穿皮鞋行走,人人都在“表演”。當時(shí)流行幾句話(huà):電話(huà)不靈,電燈不明,馬路不平。今天的忻州城區已是舊城的幾十倍。北門(mén)城樓四周已經(jīng)擴展為開(kāi)闊的休閑廣場(chǎng),一派現代氣息。城門(mén)樓雄踞中央,倚老賣(mài)老地俯瞰著(zhù)游人。戰亂中的功績(jì)無(wú)人提起,而旅游景點(diǎn)的閃光卻使她的身價(jià)與日俱增。上世紀60年代,因經(jīng)常有人在城樓上講學(xué),一度成為有實(shí)無(wú)名的“秀容書(shū)院”。1964年一代文宗巴金老在此舉行文學(xué)講座,聽(tīng)講者至今津津樂(lè )道。而今,幾十度春秋過(guò)去,這高高的樓閣內仍留有巴氏的座椅。(□郝叢樓  忻州)

  城市想象:人有魄力城更美



忻州人祖輩以做小買(mǎi)賣(mài)為生,從過(guò)去的推車(chē)到城里和周?chē)鱾€(gè)縣賣(mài)菜、賣(mài)香瓜到現在的開(kāi)小門(mén)市、小飯店,總是給人一種束手束腳的感覺(jué)。不敢放開(kāi)思想,不舍得把掙來(lái)的錢(qián)再去投資,容易安于現狀,一年掙個(gè)柴米油鹽就感到很是欣慰。

有一部分忻州人出外闖蕩,學(xué)習回不少先進(jìn)的思想和經(jīng)驗,做起了大生意,掙了大錢(qián)。這對固步自封的忻州人觸動(dòng)很大,也有不少人躍躍欲試,但周?chē)娜丝偸墙o潑涼水。“先看看人家好干不好干再說(shuō)吧”,這幾乎是所有忻州人對新生事物的態(tài)度。

隨著(zhù)城市的進(jìn)步,越來(lái)越多的新事物會(huì )涌入忻州,徹底打破忻州人愛(ài)觀(guān)望的態(tài)度,你不早動(dòng)手,就會(huì )被淘汰,越來(lái)越多的忻州人已經(jīng)開(kāi)始意識到這一點(diǎn)。大企業(yè)、大項目也建起了幾個(gè),但都還規模不夠,只能算是忻州的大企業(yè)。思想保守落后的忻州人不久的將來(lái)一定會(huì )跳出這個(gè)怪圈,用自己祖傳的生意人特有的好口才、好頭腦做出一番大事業(yè)。

忻州城市本不大,人口也不多,但還是顯得比較擁擠。車(chē)輛占道現象嚴重,自行車(chē)和行人基本沒(méi)有自己的路。路邊擺個(gè)攤,推個(gè)自行車(chē)賣(mài)水果的小商販屢見(jiàn)不鮮,道路的無(wú)序和狹窄就顯得更加捉襟見(jiàn)肘。每天一早一晚,廣場(chǎng)上的健身器旁總是人滿(mǎn)為患,排著(zhù)隊等著(zhù)鍛煉身體。這幾年,路燈基本遍及了忻州大街小巷,馬路也修得寬了,廣場(chǎng)建得多了,人們對忻州城市建設又有了新的要求。目前,忻州城市建設仍在緊鑼密鼓的進(jìn)行當中,但老百姓希望能夠加快進(jìn)程,他們對城市的期望遠不止滿(mǎn)足生活這么簡(jiǎn)單,他們希望能夠生活在道路寬闊、車(chē)水馬龍、高樓林立、公園漫布的現代化大都市里。所有的忻州老百姓都希望自己的秀容古城能夠更加美麗,也能感受到這個(gè)愿望正在實(shí)現當中。

未來(lái)的忻州道路四通八達,夜晚燈火通明,人們穿梭在寬闊的馬路上,小孩們在路邊做著(zhù)他們自己孩童特別的游戲,一對對情侶攜手漫步在林陰小道上,互相向對方傾訴著(zhù)自己,中年夫婦下班后,心情愉悅地回家做飯洗衣,老人們在廣場(chǎng)中,打著(zhù)太極拳,享受著(zhù)夕陽(yáng)。(□賈雪蓮)

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