家庭的穩固，貴在陰陽(yáng)互補，不在男女平等。詩(shī)經(jīng)上說(shuō)：＂妻子好合，如鼓琴瑟。＂男人處上如峰剛直雄健，為妻兒遮風(fēng)擋雨。女人處下似水溫柔賢惠，是丈夫的好內助。夫妻象琴瑟一樣和諧，兩情相悅舉案齊眉。

一個(gè)正常的男人懂得怎樣愛(ài)護珍惜自己的妻子，而女人也知道怎樣疼愛(ài)自己的丈夫。這里面承載著(zhù)沉甸甸的責任與恩義，而不是一時(shí)的感受。

先天的差異和性別的特點(diǎn)決定了男女無(wú)法平等也無(wú)需追求平等。耶穌所說(shuō)的平等是指人在上帝面前的平等，而決非男女在生活狀態(tài)中的平等。佛教提倡的平等是生命在整個(gè)漫長(cháng)的時(shí)空當中（包括六道輪回）機緣因果的平等，即眾生的平等而非指一時(shí)一事。

男女在身體能力上各有短長(cháng)，才需互相依附，這可能是造物主的用意吧！應該各自發(fā)揮其所長(cháng)，展示其內涵互相補充對方，而不應強調平等各執一方，甚至睚眥必報。女人舍陰取陽(yáng)棄柔從剛，等于放棄了自身的優(yōu)點(diǎn)，而以自己的短處去與男人爭強，這不但不能使自己的社會(huì )地位上升，反而把自身的溫柔淑嫻抹殺殆盡，失去了自己好多本色的東西。除了繁衍后代外，又要描紅秀多，又要工作學(xué)習，還得闖關(guān)奪將，那會(huì )給自己平添多大壓力??？平日里人們也在議論，影視上發(fā)現臺灣韓國日本的女人更會(huì )打扮，舉手投足之間更有女人味，為什么呢？因為她們保存了傳統，不追求那些偏激的＂平等＂。

 推背圖上有一象，人說(shuō)是今日寫(xiě)照，其下有一詩(shī)，內有一句：＂上土下日，陰陽(yáng)返背＂。這可能＂天機＂小露，無(wú)形中人要為之＂布象＂。＂女性解放＂＂男女平等＂之口號倒也真的好象有了上天依據，無(wú)限發(fā)揮盡力放大！男女之間互相爭強斗勝，誰(shuí)也不服誰(shuí)，家庭沒(méi)有了和諧，失去了溫馨。男人抱怨女人沒(méi)有女人味，女人也恨自己的男人不剛強，窩窩囊囊。被女人壓制的男人，不可能再剛健雄偉頂天立地，成了＂妻管?chē)溃?。在家里無(wú)法實(shí)現自己的尊嚴，就去家庭之外尋找，這種反應是連鎖型的，隨之人們更加淡漠家庭的責任感。

我認為：解決家庭危機，還得走回到原來(lái)的規則中去，男女雙方各自利用其特點(diǎn)優(yōu)勢，互相取長(cháng)補短，剛柔相濟，才是正途。當然，寬容體諒，感恩惜福，應是兩人共同遵守的盟約！