核心提示:無(wú)論是李自成還是洪秀全，實(shí)際上都是有機會(huì )成為新一代帝王的，甚至他們已經(jīng)摸到了皇位的椅子，但是，就在這種關(guān)鍵時(shí)刻，一種開(kāi)國帝王所必要的素質(zhì)發(fā)揮了作用:周文王可以心態(tài)很平和地等待機會(huì )，劉邦可以很坦然地離開(kāi)咸陽(yáng)秦宮，李淵及李世民父子在推翻隋朝之前始終封隋煬帝的兒子為隋帝……這種動(dòng)作看起來(lái)很平常，實(shí)際上卻是關(guān)鍵時(shí)刻的關(guān)鍵成功素質(zhì)！不是所有有能力革命、有能力打天下的人都能夠成為開(kāi)國帝王或者能夠將王朝持續的，只有那些懂得去管理這個(gè)王朝、懂得讓它持續的人，才能成為王朝的統治者。
這些帝王與領(lǐng)袖之所以有成敗之分，原因就在于他們的關(guān)注點(diǎn)不同，關(guān)注了什么，就會(huì )得到什么！實(shí)際上，成功王朝的建立者和統治者都無(wú)一例外地將關(guān)注持續作為自己的戰略目標，時(shí)時(shí)刻刻警醒自己是不是一直關(guān)注這個(gè)目標。這就是古代王朝斗爭中的管理哲學(xué)，沒(méi)有做好的領(lǐng)袖就是忘記了管理的目的，或者是缺乏管理思維。
研究王朝的歷史，我們不能忘了李自成、洪秀全等人，他們與劉邦、朱元璋等有著(zhù)同樣的出身，也有著(zhù)同樣的志向，完全有可能成為中國新王朝的開(kāi)國帝王。但為什么他們卻功敗垂成呢？
顯然，管理能力的缺乏使他們無(wú)法面對即將到來(lái)的勝利，結果還是以“賊”的身份出現在史書(shū)中！
實(shí)際上，從李自成進(jìn)北京時(shí)的帝王做派（進(jìn)京前要求前鋒軍隊先清理皇宮，然后浩浩蕩蕩進(jìn)入皇宮，儼然是開(kāi)國帝王）就可以看出，他已經(jīng)不是那個(gè)“開(kāi)城門(mén)，迎闖王，闖王來(lái)了不納糧”的闖王了。當時(shí)，文臣之首牛金星做起了太平宰相的夢(mèng)，他每日忙的是籌備登基大典，招攬門(mén)生，開(kāi)科選舉，完全陶醉在被人山呼海擁、諛詞滾滾的氛圍中。劉宗敏等武將則開(kāi)始論功行賞，每日只知狎妓取樂(lè )，不思進(jìn)取，忘了極大的威脅仍然存在，明朝還有半壁江山?jīng)]有打下來(lái)。
李自成治下群臣中，頭腦最清醒的是制將軍李巖。在眾人皆醉的時(shí)刻，他以難得的清醒和理性與李自成有這樣一段對話(huà)。
當李自成問(wèn)及李巖如何經(jīng)略新王朝的時(shí)候，李巖直言不諱地說(shuō)了四條意見(jiàn):
第一，請主上退居到普通的宮殿去，修整、清理完畢后再擇日進(jìn)入新宮殿。
第二，對貪官追贓要嚴格按照條律進(jìn)行，十惡不赦者殺，對于那些罪過(guò)較輕者可以不予追究，對于那些清廉的官員更不要追究，以爭取他們的支持。
第三，各營(yíng)兵馬仍令退居城外守寨，聽(tīng)候調遣。主上要施以仁愛(ài)，讓天下看到新帝王的恩惠。一切軍兵不宜借住民房，免失民望。
第四，前朝（明朝）的各地軍隊官員處于觀(guān)望態(tài)度，有的則正欲興兵復仇，因此，主上不必興師相對，可以先去招撫，許以侯封，仍以大國封明太子，令其奉祀宗廟，俾世朝貢，與國同休，則一統之基可成，而干戈之亂可息矣。
應該說(shuō)，這是一份很有意義的建國意見(jiàn)，基本上是參照了以往歷代帝王建國的做法，而且重點(diǎn)考慮到了當下的形勢！
然而李自成聽(tīng)后，心中大為不快。一方面是自己已經(jīng)坐在皇帝寶座上，還要主動(dòng)搬出去，盡管是一時(shí)的，但還是有些惱火；另一方面自己正在享受著(zhù)復仇的快感，要對那些在他看來(lái)理應受到嚴懲的官員網(wǎng)開(kāi)一面，實(shí)在是有些心有不甘。何況，他手下的兄弟們已經(jīng)開(kāi)始行動(dòng)了，要讓他們停下手來(lái)恐怕也不是那么容易，甚至有可能影響自己在兄弟們心中的威信。
于是，李自成只是輕輕地說(shuō)了一聲:“知道了。”之后便沒(méi)有了任何下文。李巖的失望可想而知。
李自成從入京到被迫出走不過(guò)一個(gè)月的時(shí)間，完全是其咎由自取。而當他認識到問(wèn)題嚴重性的時(shí)候，已經(jīng)為時(shí)過(guò)晚了！
二百年之后的洪秀全幾乎是李自成的翻版，不過(guò)，李自成好歹是打進(jìn)了皇帝的京城，而洪秀全只打到南京，也就是打下清王朝不到一半的疆土后，就開(kāi)始做起了皇帝夢(mèng)。
洪秀全在中國王朝更迭的歷史上有些特殊性:一是第一次借助于西方的宗教力量來(lái)對抗中國傳統的專(zhuān)制文化；二是有著(zhù)比以往任何王朝創(chuàng )始人、農民起義軍將領(lǐng)都更加完備的理論指導；三是還沒(méi)有將對手打倒就開(kāi)始做皇帝，甚至比當任皇帝還奢靡！
道光二十三年（1843年），連考了四次都沒(méi)有考中秀才的洪秀全發(fā)誓再也不參加科舉考試了。他苦思多日后創(chuàng )立了拜上帝會(huì )，以“天下多男子，全是兄弟之輩；天下多女子，盡是姊妹之群”的平等思想作號召，在南中國地區掀起了清王朝時(shí)期規模最大、最有可能取代這一王朝的農民起義?？墒窃趧倓側〉眯⌒〉膭倮?，洪秀全就認為半壁江山到手，大局已定，開(kāi)始當太平天子了。
在攻克南京前17天，洪秀全就在蕪湖江面的“龍舟”上突然頒發(fā)了一道嚴分男女界限的詔令:“女理內事，外事非宜所聞。”還用四個(gè)“斬不赦”限制身邊的婦女與外界聯(lián)系。攻克南京以后，跟隨天王的婦女都要用紗巾蒙面，一進(jìn)入天王府就被禁錮起來(lái)，與外界完全隔絕。
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