（來(lái)源：鳳凰衛視《我的中國心》節目，以下為文字實(shí)錄）
采菊
—陳寅恪
解說(shuō)：陳寅?。?890-1969）
中國現代最富盛名的歷史學(xué)家
古典文學(xué)研究家 語(yǔ)言學(xué)家
中央研究院院士
清華大學(xué)中文 歷史 哲學(xué)三系合聘教授
被稱(chēng)為“曠世奇才”“教授的教授”
曾子墨：沒(méi)有俗世聲名也不像梁?jiǎn)⒊?、胡適、馮友蘭等家喻戶(hù)曉，陳寅恪的一生顯赫而寂寥，吳宓在《吳宓文集》里回憶說(shuō)，宓于民國八年在美國哈佛大學(xué)得識陳寅恪，驚其博學(xué)、服其卓識，馳書(shū)國內友人謂，合中西新舊各種學(xué)問(wèn)而統論之，吾必以寅恪為全中國最博學(xué)之人。寅恪雖系吾友而實(shí)吾師。就是這樣一個(gè)“最淵博、最有識見(jiàn)，最能用材料的人”，1925年走進(jìn)了美麗的清華園。
解說(shuō)：1925年清華發(fā)生了一件對中國學(xué)術(shù)影響深遠的大事，成立了清華國學(xué)研究院，研究院的宗旨是用現代的科學(xué)方法整理國故，培養以著(zhù)述為畢生事業(yè)的國學(xué)人才。
張國剛（清華大學(xué)教授）：清華是個(gè)留美預備學(xué)校，留美預備學(xué)校來(lái)辦國學(xué)院，這本身就是吸收西學(xué)來(lái)建設自己的文化。
解說(shuō)：新成立的國學(xué)研究院有四大導師，第一位是開(kāi)創(chuàng )用甲骨文研究殷商史的王國維，第二位是戊戌變法的核心人物著(zhù)述等身的梁?jiǎn)⒊?，第三位是從哈佛大學(xué)回來(lái)的著(zhù)名語(yǔ)言學(xué)家趙元任，三位導師性格各異，但都大名鼎鼎。四大導師中陳寅恪最晚到校，而且在當時(shí)并不出名。
陳寅恪出任研究院的導師，一說(shuō)是國學(xué)研究院主任吳宓推薦，還有一說(shuō)是梁?jiǎn)⒊崦?，據說(shuō)梁?jiǎn)⒊瑸榱送扑]陳寅恪，還曾與清華校長(cháng)有過(guò)一番舌戰。陳寅恪一無(wú)大部頭的著(zhù)作，二無(wú)博士學(xué)位，校長(cháng)說(shuō)國學(xué)研究院的導師怎么能連這些都沒(méi)有呢？
黃延復（清華大學(xué)校史專(zhuān)家）：他的意思就是說(shuō)，清華聘教授國學(xué)研究院的教授，怎么能連個(gè)著(zhù)作都沒(méi)有，連個(gè)學(xué)銜都沒(méi)有呢？梁?jiǎn)⒊壬f(shuō)，沒(méi)有學(xué)術(shù)學(xué)銜沒(méi)有著(zhù)作，就不能當國學(xué)院的教授??？他說(shuō)我梁?jiǎn)⒊m然是著(zhù)作等身，但是我的著(zhù)作加到一起，也沒(méi)有陳先生三百字有價(jià)值。
解說(shuō)：1926年遠在德國游學(xué)的陳寅恪，接到國學(xué)院導師的聘書(shū)，這一年他剛滿(mǎn)36歲，師生們驚嘆陳寅恪的博學(xué)，他在課堂上講授的學(xué)問(wèn)貫通中西，他在課余分析各國文字的演變，竟把葡萄酒原產(chǎn)何地，流傳何處的脈絡(luò )給學(xué)生講述的一清二楚。他上課時(shí)清華的教授們也常來(lái)聽(tīng)，后來(lái)有人稱(chēng)他為“活字典”，也有人稱(chēng)他是“教授的教授”。
黃延復：當時(shí)馮先生大學(xué)者，名氣那比陳先生要響亮得多，馮先生老是在陳先生面前必恭必敬的，陳先生就跟他講，他在那一方面點(diǎn)頭，一方面好像還有很多的體會(huì )，當時(shí)學(xué)生就感覺(jué)到，說(shuō)憑著(zhù)馮先生那樣一個(gè)堂堂的文學(xué)院長(cháng)，那在陳先生面前，那都是好像以學(xué)生自居吧。
解說(shuō)：早年的湖南原本是保守閉塞之地，在洋務(wù)運動(dòng)中突然開(kāi)風(fēng)氣之先，興學(xué)、辦報、開(kāi)礦、建工廠(chǎng)，這得益于當時(shí)的湖南巡撫陳寶箴，陳寶箴有個(gè)助手，也就是他的兒子陳三立，父子倆在戊戌變法失敗后，被朝廷革職、永不敘用，原因是他們在湖南率先變法，陳寅恪就是這陳家的第三代，這一年他9歲。家國大難之后，陳寶箴攜家帶口回到了江西老家，陳三立索性專(zhuān)注于詩(shī)歌創(chuàng )作?！皯{欄一片風(fēng)云氣，來(lái)作神州袖手人”這個(gè)中國近代歷史上的顯赫門(mén)庭，走向了與傳統仕宦截然不同的結局，父親陳三立不要孩子硬科考、求功名，在陳寅恪13歲時(shí)，就把他和哥哥送去了日本，自小博聞強記，打下堅實(shí)舊學(xué)基礎的陳寅恪，因此并行不悖地接受了西方文化，后來(lái)陳寅恪因病從日本回國，考入復旦公學(xué)，這是上海的一所新式學(xué)堂，相當于現在的高中。
陳寅恪成績(jì)優(yōu)秀，掌握了德語(yǔ)、法語(yǔ)，1909年陳寅恪畢業(yè)，他帶著(zhù)復旦公學(xué)的文憑登上了去西洋的輪船，這是他平生唯一一張文憑，父親陳三立趕到上海送別陳寅恪，他把父輩兩代人變法圖強的希望，寄托在兒子身上。陳寅恪輾轉游學(xué)13年，從德國到瑞士后又去法國、美國，最后再回到德國。他學(xué)物理、數學(xué)，也讀《資本論》13年里他總共學(xué)習了梵文、印地文、希伯來(lái)文等22種語(yǔ)言。
張國剛：陳寅恪他在德國的資料很少，為什么資料很少？因為他都沒(méi)要學(xué)分，人家上課他跑去聽(tīng)，聽(tīng)了做筆記，他自己注冊是印度學(xué)系他就在那讀書(shū)啊，沒(méi)事去聽(tīng)課啊，完全是一種文人求學(xué)，有點(diǎn)像游學(xué)一樣，中國傳統的游學(xué)。
吳學(xué)昭（吳宓之女）：他前后在國外學(xué)習18年，我父親常說(shuō)他和唐僧玄奘是一樣，留學(xué)的時(shí)間。他就是深究各種的古文字，東方的各國的文字他基本上都通。所以他研究這方面的史學(xué)，他有獨到的方便之處，所以我父親常說(shuō)，他走了五大洲，結交了認識了很多人士，但是他感覺(jué)到最大的學(xué)問(wèn)最欽服的是陳寅恪。
