埃里克森的人格終生發(fā)展論，為不同年齡段的教育提供了理論依據和教育內容，任何年齡段的教育失誤，都會(huì )給一個(gè)人的終生發(fā)展造成障礙。它也告訴每個(gè)人你為什么會(huì )成為現在這個(gè)樣子，你的心理品質(zhì)哪些是積極的，哪些是消極的，多在哪個(gè)年齡段形成的，給你以反思的依據。
⑴嬰兒期（0～1.5歲）：基本信任和不信任的心理沖突此時(shí)不要認為嬰兒是一個(gè)不懂事的小動(dòng)物，只要吃飽不哭就行，這就大錯特錯了。此時(shí)是基本信任和不信任的心理沖突期，因為這期間孩子開(kāi)始認識人了，當孩子哭或餓時(shí)，父母是否出現則是建立信任感的重要問(wèn)題。信任在人格中形成了"希望"這一品質(zhì)，它起著(zhù)增強自我的力量。具有信任感的兒童敢于希望，富于理想，具有強烈的未來(lái)定向。反之則不敢希望，時(shí)時(shí)擔憂(yōu)自己的需要得不到滿(mǎn)足。埃里克森把希望定義為："對自己愿望的可實(shí)現性的持久信念，反抗黑暗勢力、標志生命誕生的怒吼。"
⑵兒童期（1.5～3歲）：自主與害羞和懷疑的沖突
這一時(shí)期，兒童掌握了大量的技能，如，爬、走、說(shuō)話(huà)等。更重要的是他們學(xué)會(huì )了怎樣堅持或放棄，也就是說(shuō)兒童開(kāi)始"有意志"地決定做什么或不做什么。這時(shí)候父母與子女的沖突很激烈，也就是第一個(gè)反抗期的出現，一方面父母必須承擔起控制兒童行為使之符合社會(huì )規范的任務(wù)，即養成良好的習慣，如訓練兒童大小便，使他們對骯臟的隨地大小便感到羞恥，訓練他們按時(shí)吃飯，節約糧食等；另一方面兒童開(kāi)始了自主感，他們堅持自己的進(jìn)食、排泄方式，所以訓練良好的習慣不是一件容易的事。這時(shí)孩子會(huì )反復應用："我"、"我們"、"不"來(lái)反抗外界控制，而父母決不能聽(tīng)之任之、放任自流，這將不利于兒童的社會(huì )化。反之，若過(guò)分嚴厲，又會(huì )傷害兒童自主感和自我控制能力。如果父母對兒童的保護或懲罰不當，兒童就會(huì )產(chǎn)生懷疑，并感到害羞。因此，把握住"度"的問(wèn)題，才有利于在兒童人格內部形成意志品質(zhì)。埃里克森把意志定義為："不顧不可避免的害羞和懷疑 心理而堅定地自由選擇或自我抑制的決心"。
⑶學(xué)齡初期（3～5歲）：主動(dòng)對內疚的沖突
在這一時(shí)期如果幼兒表現出的主動(dòng)探究行為受到鼓勵，幼兒就會(huì )形成主動(dòng)性，這為他將來(lái)成為一個(gè)有責任感、有創(chuàng )造力的人奠定了基礎。如果成人譏笑幼兒的獨創(chuàng )行為和想象力，那么幼兒就會(huì )逐漸失去自信心，這使他們更傾向于生活在別人為他們安排好的狹窄圈子里，缺乏自己開(kāi)創(chuàng )幸福生活的主動(dòng)性。當兒童的主動(dòng)感超過(guò)內疚感時(shí)，他們就有了"目的"的品質(zhì)。埃里克森把目的定義為："一種正視和追求有價(jià)值目標的勇氣，這種勇氣不為幼兒想象的失利、罪疚感和懲罰的恐懼所限制"。
⑷學(xué)齡期（6～12歲），勤奮對自卑的沖突
這一階段的兒童都應在學(xué)校接受教育。學(xué)校是訓練兒童適應社會(huì )、掌握今后生活所必需的知識和技能的地方。如果他們能順利地完成學(xué)習課程，他們就會(huì )獲得勤奮感，這使他們在今后的獨立生活和承擔工作任務(wù)中充滿(mǎn)信心。反之，就會(huì )產(chǎn)生自卑。另外，如果兒童養成了過(guò)分看重自己的工作的態(tài)度，而對其他方面木然處之，這種人的生活是可悲的。埃里克森說(shuō)："如果他把工作當成他惟一的任務(wù)，把做什么工作看成是惟一的價(jià)值標準，那他就可能成為自己工作技能和老板們最馴服和最無(wú)思想的奴隸。"當兒童的勤奮感大于自卑感時(shí)，他們就會(huì )獲得有"能力"的品質(zhì)。埃里克森說(shuō)："能力是不受兒童自卑感削弱的，完成任務(wù)所需要的是自由操作的熟練技能和智慧。"
⑸青春期（12～18歲）：自我同一性和角色混亂的沖突
一方面青少年本能沖動(dòng)的高漲會(huì )帶來(lái)問(wèn)題，另一方面更重要的是青少年面臨新的社會(huì )要求和社會(huì )的沖突而感到困擾和混亂。所以，青少年期的主要任務(wù)是建立一個(gè)新的同一感或自己在別人眼中的形象，以及他在社會(huì )集體中所占的情感位置。這一階段的危機是角色混亂。"這種統一性的感覺(jué)也是一種不斷增強的自信心，一種在過(guò)去的經(jīng)歷中形成的內在持續性和同一感（一個(gè)人心理上的自我）。如果這種自我感覺(jué)與一個(gè)人在他人心目中的感覺(jué)相稱(chēng)，很明顯這將為一個(gè)人的生涯增添絢麗的色彩"。(埃里克森，1963年)埃里克森把同一性危機理論用于解釋青少年對社會(huì )不滿(mǎn)和犯罪等社會(huì )問(wèn)題上，他說(shuō)：如果一個(gè)兒童感到他所處于的環(huán)境剝奪了他在未來(lái)發(fā)展中獲得自我同一性的種種可能性，他就將以令人吃驚的力量抵抗社會(huì )環(huán)境。在人類(lèi)社會(huì )的叢林中，沒(méi)有同一性的感覺(jué)，就沒(méi)有自身的存在，所以，他寧做一個(gè)壞人，或干脆死人般的活著(zhù)，也不愿做不倫不類(lèi)的人，他自由地選擇這一切。隨著(zhù)自我同一性形成了"忠誠"的品質(zhì)。埃里克森把忠誠定義為："不顧價(jià)值系統的必然矛盾，而堅持自己確認的同一性的能力。"
⑹成年早期（18～25歲）：親密對孤獨的沖突
只有具有牢固的自我同一性的青年人，才敢于承擔與他人發(fā)生親密關(guān)系的風(fēng)險。因為與他人發(fā)生愛(ài)的關(guān)系，就是把自己的同一性與他人的同一性融合一體。這里有自我犧牲或損失，只有這樣才能在戀愛(ài)中建立真正親密無(wú)間的關(guān)系，從而獲得親密感，否則將產(chǎn)生孤獨感。埃里克森把愛(ài)定義為"壓制異性間遺傳的對立性而永遠相互奉獻"。
⑺成年期（25～65歲）：生育對自我專(zhuān)注的沖突
當一個(gè)人順利地度過(guò)了自我同一性時(shí)期，以后的歲月中將過(guò)上幸福充實(shí)的生活，他將生兒育女，關(guān)心后代的繁殖和養育。他認為，生育感有生和育兩層含義，一個(gè)人即使沒(méi)生孩子，只要能關(guān)心孩子、教育指導孩子也可以具有生育感。反之沒(méi)有生育感的人，其人格貧乏和停滯，是一個(gè)自我關(guān)注的人，他們只考慮自己的需要和利益，不關(guān)心他人（包括兒童）的需要和利益。在這一時(shí)期，人們不僅要生育孩子，同時(shí)要承擔社會(huì )工作，這是一個(gè)人對下一代的關(guān)心和創(chuàng )造力最旺盛的時(shí)期，人們將獲得關(guān)心和創(chuàng )造力 的品質(zhì)。
⑻成熟期（65歲以上）：自我調整與絕望期的沖突
由于衰老過(guò)程，老人的體力、心力和健康每況愈下，對此他們必須做出相應的調整和適應，所以被稱(chēng)為自我調整對絕望感的心理沖突。
當老人們回顧過(guò)去時(shí)，可能懷著(zhù)充實(shí)的感情與世告別，也可能懷著(zhù)絕望走向死亡。自我調整是一種接受自我、承認現實(shí)的感受；一種超脫的智慧之感。如果一個(gè)人的自我調整大于絕望，他將獲得智慧的 品質(zhì)，埃里克森把它定義為" 以超然的態(tài)度對待生活和死亡。"老年人對死亡的態(tài)度直接影響下一代兒童時(shí)期信任感的形成。因此，第8階段和第1階段首尾相聯(lián)，構成一個(gè)循環(huán)或生命的周期。
埃里克森認為，在每一個(gè)心理社會(huì )發(fā)展階段中，解決了核心問(wèn)題之后所產(chǎn)生的人格特質(zhì)，都包括了積極全的人格，否則就會(huì )產(chǎn)生心理社會(huì )危機，出現情緒障礙，形成不健全的人格。與消極兩方面的品質(zhì)，如果各個(gè)階段都保持向積極品質(zhì)發(fā)展，就算完成了這階段的任務(wù)，逐漸實(shí)現了健康的人格品質(zhì)。
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