我是誰(shuí)？－－－李小龍遺作李小龍大學(xué)時(shí)代的一篇論文李小龍首徒杰西格洛弗談李小龍與截拳道中國功夫英雄—李小龍三十三年前他寫(xiě)曾寫(xiě)詩(shī)，自問(wèn)《我是誰(shuí)》。三十三年后，全球十數億人共同懷念這位武術(shù)驕子，影視巨星。
我是誰(shuí)？－－－李小龍遺作 我是人群中的巨人，
俯視蒼生的豪杰，
還是封閉自感的庸碌之輩？
我是功成名就，
信心實(shí)足的紳士，
一呼百應的天生領(lǐng)袖，
還是在陌生人前小心翼翼，
動(dòng)輒心驚的弱者？
在強裝的笑顏后面，
是一顆瑟瑟發(fā)抖的心，
如同在漆黑森林里迷路的小小少年……
李小龍大學(xué)時(shí)代的一篇論文太極又叫作陰陽(yáng)，是中國遠在三千多年前的西周末期就已經(jīng)創(chuàng )立的一種理論學(xué)說(shuō)。它把宇宙萬(wàn)物的變化規律歸納為陰陽(yáng)兩大類(lèi)，用雙魚(yú)符號來(lái)表示。此二者相互依存，相互爭斗，相互轉化，循環(huán)不息。
“陽(yáng)”代表了肯定、積極、雄性、實(shí)際、明亮、白晝、熱量等等；而“陰”則恰恰相反，它代表了否定、柔軟、雌性、脆弱、黑暗、夜晚、寒冷等。太極的理論基礎是，世上萬(wàn)物是沒(méi)有一成不變、保持永久的。換而言之，當事物發(fā)展到鼎盛期后，就會(huì )由盛轉衰，此時(shí)的衰即是“陰”，而衰到極端的時(shí)候則轉入盛，此為“陽(yáng)”，盛是引起衰的因由，反之亦然。而整個(gè)的過(guò)程則是盛衰交替重復的過(guò)程。?
由此可以看出兩種力量，雖然它們表現出的是一種矛盾的兩方面，而事實(shí)上卻是相互依賴(lài)。換個(gè)角度講，是統一不可分的。在武術(shù)中陰陽(yáng)的運用原則體現在和諧統一的韻律中，它要陳述的一點(diǎn)就是萬(wàn)事協(xié)調而非彼此對抗，并非是對抗的力量和動(dòng)作。凡事發(fā)乎自然，更重要的一點(diǎn)就是絕不刻意或竭力而為。
當對手A發(fā)力，即“陽(yáng)”于對手B，B不必再以力來(lái)抗擊他們，也就是說(shuō)不以“陽(yáng)”克“陽(yáng)”，而是以柔克剛，以陰制陽(yáng)，將對手力量轉卸到別的方向。當A力量即將用盡之際，“陽(yáng)”即開(kāi)始轉為“陰”，B則在其力道將竭之際，發(fā)動(dòng)力量（陽(yáng)）來(lái)反擊對手。所有的過(guò)程純系發(fā)乎自然而非竭力之為。B以其和諧、連貫的動(dòng)作來(lái)?yè)羝茖κ帧?br>
協(xié)調定律及自然的法則告訴習武之人應該忘掉自己，并將自己融于對手的發(fā)勢、變勢的動(dòng)作中，不要先發(fā)制人，而是隨著(zhù)對手的動(dòng)作而相應地動(dòng)作。戰勝對手的基本觀(guān)點(diǎn)就是因循利導，借力發(fā)力。這也是為什么習武人不首先出手，暴露自己攻擊目標的根本所在。面臨攻擊，首先并非對抗，而是盡力控制對手的攻擊。這也就說(shuō)明了非抵抗及非暴力的原則，如同厚雪積壓下的松柏，雖然面臨壓力，但仍然能夠以柔克剛。這也正是柔的價(jià)值所在。
與日常人們所想的恰恰相反，“陰”即柔順，“法”則更關(guān)乎于人的生命與自救。因為屈服，所以生存，與之相反的陽(yáng)法則表現了一種強硬和悍氣，這往往使一個(gè)人在某種壓力下突然崩潰，此即所謂至剛則易折。功夫中移動(dòng)的方式與頭腦的反應一致。事實(shí)上是頭腦在支配身體動(dòng)作的方向感，身形隨意念而動(dòng)。為了更好地演練功夫中的每招每勢，必須要放松動(dòng)作，在放松形體之前應首先使意念及精神放松下來(lái)。為了達到這一點(diǎn)，習武之人必須能夠保持一種靜謐與平和，即掌握好“非意念”原則。這并不是說(shuō)大腦要一片空白，而是講它包含了所有的情感，這并非簡(jiǎn)單的心境平和。
習武人的意識就像自己的一面鏡子，它一無(wú)所有，但又包羅萬(wàn)象；它接納一切，但又一無(wú)保留；無(wú)為無(wú)欲，卻又隨時(shí)準備接納，以無(wú)意識用以支配整個(gè)意識。就像我們用眼睛去看東西，有時(shí)為了歇歇眼睛，雖然眼睛并沒(méi)有閉上而是盯著(zhù)某個(gè)物體在看，但是實(shí)際上卻是視而不見(jiàn)，眼中無(wú)物的狀態(tài)。
這個(gè)世界上人熙來(lái)攘往，并注定了他會(huì )是誰(shuí)，會(huì )有什么樣的麻煩。他們力爭上游，以圖出人頭地。這種抱負對于習武之人來(lái)講并不是適用。習武者應拋棄所有個(gè)人獨斷專(zhuān)行的強烈競爭心理。習武者，如果他很優(yōu)秀，他根本不會(huì )有驕傲自滿(mǎn)的情緒。驕傲會(huì )使人產(chǎn)生一種優(yōu)越感并且會(huì )輕視別人。驕傲還會(huì )產(chǎn)生恐懼和不安全感，因為當他的目標定得很高并且達到了這種高目標時(shí)，他會(huì )不知不覺(jué)地產(chǎn)生一種害怕失去目前這種高高在上的地位的心理恐懼，于是如何保護現有的地位會(huì )成為其最重要的需求，這會(huì )使之緊張不安。
當我們知道功夫的目標在于自我教化時(shí)，便會(huì )了解到“內在的自我”才是一個(gè)人真正的自我。因此為實(shí)現真實(shí)的自我，習武者并不讓自己生活在別人的觀(guān)點(diǎn)支持下，他們追求于不斷地自我充實(shí)和提升中。功夫大師們與初學(xué)乍練的后生小輩們不同，他們強于自制，保持平和與謙遜，沒(méi)有一絲一毫欲望的流露。通過(guò)不斷的磨練，他們在精神上最大程度地放松了自我，變得更加自由。對于他們而言，榮譽(yù)及地位被棄之如糞土。
李小龍解碼－－The Hidden of BRUCE LEE本文刊登于《中華武術(shù)》06年第10期
作者：Robert Wolff，Ph.D.
編譯： 史旭光 朱鵬
編譯者的話(huà)：本文作者為一位哲學(xué)博士，《健美101》撰稿人，同時(shí)也是《李小龍：武者語(yǔ)錄》序言的作者。曾被李小龍家人特準查閱李小龍私人武學(xué)筆記。相信他所描述的李小龍會(huì )和你以前所認為的李小龍有著(zhù)不同之處，且聽(tīng)他慢慢道來(lái)……
人們在談到李小龍時(shí)經(jīng)常會(huì )說(shuō)：“你知道李小龍速度有多快嗎？”真遺憾！通過(guò)我對李小龍著(zhù)作的研究，發(fā)現如果李小龍還活著(zhù)的話(huà)，他寧愿讓別人認為他是一個(gè)思想家，而非格斗家。
我很慶幸自己能夠成為閱讀到李小龍私人筆記和手稿的少數幾個(gè)人之一。李小龍是一個(gè)武術(shù)家，這是世人所公認。但我很坦白地說(shuō)，如果認為李小龍僅僅是一個(gè)武術(shù)家的話(huà)，那么，這種想法可以說(shuō)是非常之膚淺的。這個(gè)人的思想也定是狹隘且自我限制的。
社會(huì )對一個(gè)人的評價(jià)往往取決于其平日的表現。人人都不可避免地通過(guò)展示其非凡的才華和技藝來(lái)引起公眾的注意。而在蕓蕓眾生中，李小龍的表現則可謂前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。李小龍遺留給后人的財富實(shí)際上蘊藏在他的言談之中。幾年以前，有個(gè)年輕人對我說(shuō)他立志要成為李小龍傳記的作家，我記得很清楚。那天他在電話(huà)里對我說(shuō)：“人們不會(huì )去在乎李小龍的哲學(xué)，而是在乎他的打斗?！碑敃r(shí)，我就斷言，他不會(huì )在研究李小龍的方面有多高的成績(jì)，也不可能成為一個(gè)好的作者。如果李小龍還在的話(huà)，他也許會(huì )告訴這個(gè)年輕人：“你的腦子是不是進(jìn)水了？”
事實(shí)是，李小龍除武術(shù)家以及功夫明星的身份外，更是一個(gè)思想家、哲人。如果你有機會(huì )去讀李小龍的筆記、著(zhù)作的話(huà)，你肯定會(huì )發(fā)現：“這個(gè)人是一個(gè)武術(shù)家，但更重要的是，他不遺余力地將每天所學(xué)到的和正在學(xué)的，以及對生活的感悟記錄下來(lái)?！?br>
我想我也許可以給你（習武之人）一個(gè)建議，一個(gè)從一個(gè)非武者的角度所提出的建議（也許這個(gè)角度看得更清楚）。這個(gè)建議是：“要善于思考，多用用你的腦子，不要成為一個(gè)機器人?！崩钚↓埡芮宄约旱木窒?，清楚他在現實(shí)世界里他該干什么，不該干什么。當然，他刻苦訓練，盡其所能做到最好，但武術(shù)只是李小龍所從事的事業(yè)之一，它并非李小龍的全部。而知道這一點(diǎn)很重要。
我今天看到的問(wèn)題是，很多武術(shù)家過(guò)于注重技術(shù)——比如把如何更加快速的出拳和踢腿作為唯一目標——而忽略了去從思想和精神上進(jìn)行修煉。其結果是他們把自己局限在了一個(gè)小小的領(lǐng)域中。他們用一個(gè)錯誤的信念引導人生，以為自己只要做到足夠快，只要擁有令人難以置信的一技之長(cháng)，社會(huì )就會(huì )給他豐厚的獎賞而成為一個(gè)完全的人。大錯特錯！
李小龍所堅持的信念是，武術(shù)是他所從事的事業(yè)，但絕非他的全部。這或許是李小龍出類(lèi)拔萃、幾近完美的的原因。
勿庸置疑，你能成為動(dòng)作最快的，或者獨創(chuàng )一些招式，但到夜深人靜的時(shí)候，你應該問(wèn)你自己：“我是誰(shuí)？我要成為什么樣的人？”“一個(gè)機械的、不思考的人嗎？”也許答案會(huì )讓你有所啟發(fā)。
在這里，我要向約翰·力托先生致敬。他獻身于研究和發(fā)掘李小龍文化遺產(chǎn)的事業(yè)當中，這條道路是十分艱辛而曲折的。他所制作的一部關(guān)于李小龍的短片在多倫多國際電影節上獲得最佳記錄片獎。他的研究和宣傳使得公眾能夠從各個(gè)不同的角度去了解李小龍。李小龍作為一個(gè)人，一個(gè)導師，一個(gè)思想家，都將與其武術(shù)家以及功夫巨星的身份一樣而得到社會(huì )的認同。
李小龍的信條曾一度被人忽略，這是一件極其可悲的事情。今天很多習武之人花幾乎所有的時(shí)間在技術(shù)和體能上，而忽視了自己作為人的全面的發(fā)展。所以，我的朋友，如果你只是在進(jìn)行表面的訓練而沒(méi)有進(jìn)行思想以及精神方面修煉的話(huà)，你無(wú)疑在浪費珍貴的生命。
在《龍爭虎斗》中有這樣一個(gè)場(chǎng)景，李小龍在指點(diǎn)一個(gè)年輕人：“消除自我作為武術(shù)家的幻象，消除固定招式的幻象，否則你將錯過(guò)藏在你體內的智慧的光芒?！?br>
像李小龍一樣，你的能力也并非只局限于武術(shù)，你的思想和你將成為何種人的抱負才是你真正的師父。
停止刻意的模仿和超越別人的企圖，做你自己的老師，在這個(gè)世界上留下自己的記號。從獨立思考做起。你看看時(shí)間過(guò)得有多快！不要浪費時(shí)間做無(wú)謂的事。
李小龍在年輕時(shí)就意識到要開(kāi)拓自己的人生，一個(gè)不一樣的人生。所以在他32歲的生命里所經(jīng)歷的比某些人70、80歲所經(jīng)歷的還要豐富。李小龍通過(guò)思考戰勝了一個(gè)又一個(gè)看似無(wú)法戰勝的障礙，使一個(gè)沒(méi)有太多運動(dòng)天賦的人做到天才運動(dòng)員都無(wú)法企及的高度。我的朋友，看看吧，李小龍通過(guò)自己獨特的思考走得有多遠！
在獨立思考中成長(cháng)。更多地開(kāi)動(dòng)你的腦子，你能經(jīng)歷和享受更多生活的寶貴財富，你將成為你想成為的人。也許，這就是李小龍對后人的期望。
?。?br> 建議大家購買(mǎi)該雜志閱讀！
李小龍首徒杰西格洛弗談李小龍與截拳道本文發(fā)表刊登在2006年第7期《中華武術(shù)》上，翻譯：史旭光 劉明亮 樓春豪
?。?br>
編譯者按：杰西·格洛弗是李小龍到美國后的第一位徒弟，同時(shí)也被一些人認為是李小龍最偉大的學(xué)生。雖然他和李小龍一起練武的日子已經(jīng)過(guò)去很多年了，但杰西·格洛弗依然被很多人認為是現代武術(shù)領(lǐng)域界的絕對權威。斯基普·埃爾斯沃思（李小龍早起一位著(zhù)名的徒弟）不僅僅稱(chēng)杰西·格洛弗為“李小龍最優(yōu)秀的門(mén)生”，他還進(jìn)一步贊譽(yù)道：“當提到杰西·格洛弗時(shí)，我很敬畏他。首先，我見(jiàn)過(guò)世界上最偉大的斗士，但我從未見(jiàn)過(guò)有人超越杰西。當然，李小龍除外?！?br>
“但比杰西的格斗技術(shù)更重要的是，他身上體現了每個(gè)人的武術(shù)哲學(xué)里應包含的所有優(yōu)秀品質(zhì)。他非常誠實(shí)、厚道、勇敢、忠誠、耐心、寬容、正直、謙虛、直率。他還非常聰明、有教養和博學(xué)。你能夠信任他到把生命托付給他的程度。當時(shí)，如果說(shuō)在我格斗藝術(shù)領(lǐng)域內有個(gè)英雄的話(huà)，那肯定時(shí)杰西·格洛弗莫屬了”
大衛·康納利（以下簡(jiǎn)稱(chēng)大衛）：當你跟李小龍上第一堂武術(shù)訓練課時(shí)，他最先教你的是什么？
杰西·格洛弗（以下簡(jiǎn)稱(chēng)杰西）：在我向李小龍學(xué)習的第一堂課上，他展示了一些太極、洪拳和詠春拳的格斗技巧。他教得都是最基本的，比如基礎的踢擊和直拳等等。
大衛：在先前的一次訪(fǎng)談中，你說(shuō)了一句話(huà)，并且這句話(huà)經(jīng)常被人引用的話(huà)，好像是這么說(shuō)的“我不是截拳道練習者”，對嗎？
杰西：對。
大衛：雖然你只是很快地提了一下，但我們還是感到奇怪。因為很長(cháng)時(shí)間以來(lái)以來(lái)我們把你視為為數不多的幾個(gè)與李小龍一起訓練的人之一。你卻說(shuō)自己不是截拳道練習者，為什么呢？
杰西：我說(shuō)這句話(huà)是因為我不能夠像截拳道修習者那樣進(jìn)行訓練與學(xué)習。當我與李小龍一起訓練時(shí)，他依然教授了很多詠春拳的技術(shù)，并且其中混合了一些其他拳派的招式。那時(shí)候，他稱(chēng)自己的東西是“振藩功夫”。當我告訴李小龍我要去教拳的時(shí)候，他說(shuō)沒(méi)問(wèn)題，只要我不用“振藩功夫”或“詠春拳”來(lái)稱(chēng)呼我所教的。關(guān)于截拳道（JKD）方面，李小龍最早稱(chēng)其為“截拳”，后來(lái)他感覺(jué)到用“道”來(lái)稱(chēng)呼更加適合，于是他最終將他的練習方法命名為“截拳道”。我看過(guò)很多人練習截拳道，他們練習的與我不同，所以我不認為自己是在練習“截拳道”或自己是個(gè)“截拳道修習者”。
大衛：當你與李小龍一起訓練時(shí)，他有什么經(jīng)常強調的或他比較喜歡的格斗技巧和動(dòng)作嗎？
杰西：李小龍比較衷愛(ài)的格斗技巧是如何接近對手、沖捶，還有掛捶。
大衛：像“黐手”和“擸手”這樣的格斗技巧顯然需要很長(cháng)時(shí)間去掌握。這些技巧在掌握上和較為簡(jiǎn)單的動(dòng)作比如用踢擊膝蓋與標指相比，形成了一個(gè)明顯的對比。后兩者簡(jiǎn)單而且易學(xué)。這是不是說(shuō)這些技巧違背了截拳道簡(jiǎn)單直接的基本原則？
杰西：我想問(wèn)武術(shù)中有什么東西是能夠被輕易學(xué)會(huì )的嗎？在一個(gè)人能有效地用腳踢擊膝蓋之前，他首先必須鍛煉出有效的腿法。有效的腿法需要具備一定的速度、力量和更好的回復最初的姿勢。這些是“踢”這一技術(shù)動(dòng)作所必須具備的一些基本條件，更不用說(shuō)為保證能夠制
止住對手攻擊所要掌握的正確時(shí)機和恰當力度了。
就標指而言，它需要反復不斷地練習，以便練成能夠隨時(shí)對靜止和運動(dòng)中的物體進(jìn)行有效打擊的能力。然而，我們像許多人一樣不愿在格斗中攻擊對方的眼睛。所以當你說(shuō)到簡(jiǎn)單和直接時(shí)，你最好先具備良好的速度、準確性、正確時(shí)機的把握和強大的力量，以及能夠繼續進(jìn)行攻擊的能力。
在截拳道中，這些技術(shù)不是最為主要的，但它卻比很多預先設定的技術(shù)更能夠發(fā)揮有效的作用。預先設定的技術(shù)總是能夠輕易地被那些所無(wú)法預料的動(dòng)作所抵消或打亂順序。很容易發(fā)現的一個(gè)事實(shí)是，那些拳手比大多數習武者更能夠輕易地從這種不利地場(chǎng)合中擺脫出來(lái)。他們同樣有一些技術(shù)動(dòng)作是被預先設定好地，但那些不是固定地，所以當目標已不處在它本應處的位置時(shí)，這些拳手的動(dòng)作也隨之發(fā)生了改變，而不是繼續照著(zhù)預先設定好地動(dòng)作做下去。
大衛：那么，大街上隨便的一個(gè)人需要多長(cháng)時(shí)間練習才能精通這種技術(shù)呢？
杰西：因為我沒(méi)有進(jìn)行過(guò)正統的練習，所以我不能對它進(jìn)行評論。據我所知，非正統的黐手至過(guò)手（黐手對搏）的技術(shù)能夠通過(guò)幾個(gè)月的練習學(xué)會(huì )，并在實(shí)戰中應用。
?。ㄔ缙鸬暮嫌?，左一為杰西·格洛弗）
大衛：我們繼續談?wù)撚嘘P(guān)訓練特定格斗技巧的話(huà)題。到目前為止，我沒(méi)有找到太多地證據來(lái)證明李小龍非常強調基礎性訓練和擒鎖技術(shù)。他平常是這樣訓練的嗎？
杰西：在我認識李小龍的時(shí)候，他確實(shí)在練習鎖喉、鎖臂勾腿以及鎖腕等技術(shù)。
大衛：許多截拳道組織花費很多時(shí)間和精力去學(xué)習菲律賓武術(shù)，比如：Kali、Arnis和Eskrima（譯者注：以上三種為菲律賓武術(shù)的三種流派，注重短棍、短刀的使用）。那么，根據你的觀(guān)察，李小龍花了多大精力去關(guān)注菲律賓武術(shù)的發(fā)展呢？比如那些我剛才提到的那些。
杰西：我的觀(guān)點(diǎn)是李小龍不練習菲律賓武術(shù)。我還認為，如果與一個(gè)頂尖的Eskrima拳手格斗，李小龍并不必然是贏(yíng)家。這其中有人手持小刀，并移動(dòng)得和李小龍一樣快。
大衛：一些評論家認為李小龍早期教的只是“修改后的詠春拳”。你如何評價(jià)這種觀(guān)點(diǎn)？
杰西：我認為李小龍真正教的就是修改后的詠春拳。同時(shí)我個(gè)人還認為，如果你真的去需要尋找什么的話(huà)，很可能得出的結論是截拳道中的許多原則都來(lái)自詠春拳。
大衛：據傳李小龍能夠作出許多幾乎是常人不能夠做到的技術(shù)表演。在這些令人嘆為觀(guān)止的技術(shù)表演中，有些被證明和查實(shí)了（比如寸拳和兩指俯臥撐），但其它一些還沒(méi)有很好地被證明，所以也使得看起來(lái)更加神奇（比如李小龍據稱(chēng)能用手指戳穿沒(méi)有打開(kāi)的可口可樂(lè )瓶）。在你看到過(guò)的李小龍所做過(guò)地驚人表演里，什么給你留下了最深刻的印象？
杰西：我從為見(jiàn)過(guò)李小龍作過(guò)任何超常的表演，他的腿法和速度確實(shí)令人嘆為觀(guān)止，但他不是一個(gè)超人。
大衛：在李小龍的武術(shù)電影中是否全面地體現了李小龍在現實(shí)生活中遇到格斗時(shí)所做出的反應？
杰西：在現實(shí)格斗中，李小龍會(huì )直接打擊目標，尤其是他后期。當他在西雅圖與人比武時(shí)，他是等待他的對手先采取行動(dòng)，而后在做出反擊。當時(shí)我是裁判，我見(jiàn)證了這一幕。隨著(zhù)他逐漸成熟，他越來(lái)越多地考慮如何攻擊對手以及如何防止對手的攻擊，而不是徒勞等待。我聽(tīng)說(shuō)曾經(jīng)有這種時(shí)候，即：當李小龍與一些人格斗的時(shí)候，他被擊中了。但他在后來(lái)的格斗中就再也沒(méi)有發(fā)生類(lèi)似的情況了。
大衛：在你看來(lái)，誰(shuí)是當今世界上最偉大的截拳道修習者？
杰西：對我來(lái)說(shuō)，“最偉大”沒(méi)有很大的意義。我所認識的優(yōu)秀的修習者有黃錦銘（譯者注： TedWong，李小龍后期最為得力的弟子，著(zhù)重李小龍在1967年至1973年所傳授的技術(shù)體系的傳播，因此其所傳授的技術(shù)也是被譽(yù)為“原始截拳道”）、霍華德·威廉斯（譯者注： Howard Williams，李小龍與嚴鏡海在奧克蘭時(shí)期的弟子）、湯米·卡魯瑟斯（譯者注： TommyCarruthers，李小龍的再傳弟子）。我確信還有許多優(yōu)秀的修習者，但這些是我曾經(jīng)認識的。黃錦銘對腿法、時(shí)機的把握以及對步法的運用都很了得，他在運動(dòng)的時(shí)候很難被擊中?；羧A德腿法和拳法都很快也很有力，他移動(dòng)也很快。至于湯米，他讓我想到了李小龍。他的手臂一運動(dòng)起來(lái)，速度就接近李小龍。湯米比李小龍更多地流露出攻擊意圖，但他的速度如此之快，以至你很難真正看出其攻擊的意圖并給予及時(shí)反擊。說(shuō)到出拳力度，我想湯米可能比李小龍還要更有力。湯米的腿法也很了得，力量很大。腿法他比李小龍更靈活，但力度不夠（譯者注：由于杰西·格洛弗最后一次見(jiàn)到李小龍是在1965年，所以再次所做出的評論是指1965年李小龍的技術(shù)水平而言）。
大衛：李小龍如何看待官方的等級體系和正式的著(zhù)裝？
杰西：當我最初認識李小龍的時(shí)候，他強烈反對任何形式的等級。很多事情使他對詠春拳的教學(xué)方式不滿(mǎn)，而這種等級的劃分就是其中之一。他認為人們必須訓練很長(cháng)時(shí)間，才可以教一些不考慮他們能力的東西。在我最初認識他的前些年里，他對任何形式的等級都持貶義態(tài)度，并說(shuō)這些等級很少能反映一個(gè)人的真實(shí)水平。
當他開(kāi)始建構一個(gè)體系的時(shí)候，他認識到為了使之更好地發(fā)展或者說(shuō)是推廣，必須要引進(jìn)統一地服裝和等級。這些東西看起來(lái)會(huì )吸引大多人對武術(shù)的興趣。他們需要視覺(jué)上的東西來(lái)證明與其它人相比，他們所處的位置。
可悲的是有些人很有天賦，他們比其它練習好幾年的人有更大進(jìn)步，等級提升得更快。在當今世界上，等級總是與老師的賺錢(qián)能力相聯(lián)系。許多人被授予了并不能在很大程度上反映他們真實(shí)格斗水平的等級。
我想許多人認為每個(gè)人都有同樣的資質(zhì)，在受到同等強度的訓練后，能取得同樣的進(jìn)步。簡(jiǎn)單瀏覽生理學(xué)的書(shū)，你就會(huì )發(fā)現其實(shí)并非如此。假設我們現在只談?wù)摽焖兕潉?dòng)的肌肉和慢速顫動(dòng)的肌肉的話(huà)，就會(huì )發(fā)現這兩種肌肉的多少決定了一個(gè)人在不同的運動(dòng)中所獲得多大的進(jìn)步的能力。那些有很多快速顫動(dòng)肌肉的人不適合參加對耐力要求比較強的運動(dòng)，而那些有很多慢速顫動(dòng)肌肉的人同樣不適合參加有需要爆發(fā)力的運動(dòng)。
在格斗中，如果一個(gè)人手腳運動(dòng)越快，那么打出來(lái)的力量也相應就越大。雖然每個(gè)人實(shí)際上都能學(xué)會(huì )相對快速地運動(dòng)，但是如果他們練習與他們生理能力相符的運動(dòng)，他們的進(jìn)步會(huì )更大。他們可能擅長(cháng)搏斗。另外一個(gè)需要說(shuō)的是，在運動(dòng)速度方面，一個(gè)人上半身的速度和下半身的速度有著(zhù)很大的不同。我們看看柔道就可以發(fā)現這點(diǎn)了，柔道選手中有擅長(cháng)手、胳膊、臀或者腿各部位的格斗技巧。大多數擅長(cháng)柔道的人喜歡在他們的進(jìn)攻中使用其中某項技巧。很少有人能夠精通所有的格斗技巧。有些人步法穩，站得住，還有些人擅長(cháng)搏斗摔跤。通常人們會(huì )比較擅長(cháng)其中某一方面，很少有人這兩方面都好。
不管怎么說(shuō)，我總是贊成李小龍最初關(guān)于等級的看法，我頭腦中關(guān)于等級的意識很淡。在我還是初級褐帶的時(shí)候，我參加了一個(gè)全國的柔道比賽。我與一個(gè)三級黑帶比賽，也是當時(shí)的全海軍柔道冠軍。我把他摔出去，贏(yíng)得一勝。如果等級是一個(gè)人技術(shù)的真實(shí)衡量標準的話(huà)，這是不可想象的。同一階段，我摔贏(yíng)了好多黑帶選手，他們的等級都比我高。今天，關(guān)于一個(gè)人的技巧，等級并不能說(shuō)明很多。當對于武術(shù)學(xué)校來(lái)說(shuō)，授予等級和穿服裝大多數情況下是必須的，因為里面的老師不僅要付房租，還要生活。
大衛：我對你剛才說(shuō)的快速顫動(dòng)和慢速顫動(dòng)的肌肉組織尤為感興趣。從個(gè)人角度講，我想我是那種渾身都是慢速顫動(dòng)肌肉組織的典型（我告訴杰西我以前長(cháng)跑很有實(shí)力）。盡管我上肢力量弱得可以忽略，我手的速度也很慢，但我的腳很強壯。
因此，結合我的個(gè)案與你剛才所說(shuō)的，你是否認為每個(gè)人在學(xué)習某種特定的武術(shù)類(lèi)別的時(shí)候，應該仔細考慮他自己的身體特質(zhì)。
杰西：雖然你有很多慢速抽動(dòng)的肌肉，但你還是有可能打出速度相當快的拳法和踢擊以及迅速的接近對手。
我通過(guò)對那些具有慢速顫動(dòng)肌肉組織的人進(jìn)行一系列訓練，同樣能夠使其練出迅速移動(dòng)的能力。并且通過(guò)大量的反復練習，具備很快的運動(dòng)能力完全是可能的。我所說(shuō)的是，在同等訓練時(shí)間下，你可能達不到有快速顫動(dòng)肌肉組織的人的動(dòng)作速度。非正統的功夫一個(gè)強調點(diǎn)就是如何提高上肢力量。那些具有很多慢速顫動(dòng)肌肉組織的人一旦把上肢力量練上去了，也能打出相對很快的速度。
雖然你可能不會(huì )成為另外一個(gè)李小龍，但你可以成為一個(gè)很強的大衛，那就是你所能作的最好的了。如果你通過(guò)訓練達到你所可能達到的運動(dòng)速度極限，你會(huì )發(fā)現你比90%的習武者都要好。
我不清楚你的情況，但我想你具備了某方面對你有利的資質(zhì)。其中一點(diǎn)是你知道如何進(jìn)行刻苦訓練并堅持下去，而大多數人不知道。（杰西繼續說(shuō)下去，說(shuō)了一些其它對我有利的東西。但我決定不將這些信息寫(xiě)出來(lái)，因為它與我有關(guān)，但不一定適用于其它人。）
有許多不同運用肌肉的辦法，能夠使你的運動(dòng)比設想的快很多。如果你花費大量的時(shí)間來(lái)訓練并能使你更快地去運動(dòng)這些肌肉群，那么你總會(huì )比你設想中的自己強很多。廣義上講，我認為人們應該找一種更適合他們自己的武術(shù)。但從你剛才告訴我的關(guān)于你的信息中得知，我認為你在靠近、出拳、踢打方面都能有大提高。
大衛：我想對任何一個(gè)采訪(fǎng)者來(lái)說(shuō)，把自己套到問(wèn)題里面都是不好的。但是，我想，你剛才所說(shuō)的無(wú)疑會(huì )給許多人希望。他們像我一樣，天生速度不快，力量不強。
謝謝你的回答。
杰西：不客氣
中國功夫英雄—李小龍國際武打巨星李小龍，本名李振藩，1940年11月27日出生，祖籍順德均安上村。李小龍自幼好武，14歲拜葉問(wèn)師傅門(mén)下學(xué)習詠春拳。詠春拳學(xué)成后，又學(xué)習了跆拳道、空手道、西洋拳、泰拳等武術(shù)，并集眾家之長(cháng)，自創(chuàng )“截拳道”。
1958年李小龍移居美國，1964年他在全美空手道大賽中擊敗蟬聯(lián)三屆冠軍的羅禮士，奪得冠軍，繼而應邀在加州長(cháng)灘國際空手道大賽開(kāi)幕式上表演蒙目攔截攻擊、寸勁拳等絕技，引起轟動(dòng)。同年他與美國女生蓮達結婚，婚后生下一子一女，取名李國豪和李香凝。
六十年代后期，李小龍回香港發(fā)展電影事業(yè)，先后主演了《唐山大兄》、《精武門(mén)》、《龍爭虎斗》、《猛龍過(guò)江》等電影，引起世界轟動(dòng)；最后一部電影是《死亡游戲》。1973年7月20日因病逝世。李小龍的逝世，不僅是武術(shù)界的損失，而且是電影界的損失。遺著(zhù)有《截拳道》、《功夫紀錄》、《雙節棍法》、《截拳道研究》。世界各地成立了李小龍學(xué)會(huì )，研究李小龍的武術(shù)造詣。
1999年李小龍獲《時(shí)代》雜志評為“二十世紀的英雄與偶像”。他一生短暫、充滿(mǎn)傳奇，功夫蓋世、流芳千秋！
【李小龍的貢獻與影響】
1957年 奪香港校際拳擊冠軍。
1962年 在西雅圖唐人街開(kāi)設第一間振藩國術(shù)館。
1963年 創(chuàng )立截拳道拳法。
1965年 參演霍士公司的電視劇《青鋒俠》，受到好評。
1971年 為香港嘉禾主演《唐山大兄》，票房收港幣310萬(wàn) ，破香港記錄。
1972年 主演《精武門(mén)》，以及自編自導、自演《猛龍過(guò)江》，均刷新香港票房記錄。榮獲金馬獎“最佳技藝獎“。
1973年 7月20日，主演嘉禾與華納公司合資的《龍爭虎斗》，在拍攝《死亡游戲》期間突然暴斃。英年早逝，終年32歲又8個(gè)月。
1974年 李小龍被國際權威武術(shù)雜志《黑帶》評為世界七大武術(shù)家之一，美國報刊贊譽(yù)他為“功夫之王“，日本人稱(chēng)他為“武之圣者“。
1979年 美國洛杉機市將《死亡游戲》的開(kāi)映日，即7月8日定為李小龍日。
1980年 獲日本《朝日新聞》選為“七十年代代表人物“。
1986年 獲德國漢堡大學(xué)選為“最被歐洲人認識的亞洲人“
1993年 美國荷李活名人大道鋪上李小龍紀念星徽。
1998年 11月獲中國武術(shù)協(xié)會(huì )頒發(fā)“武術(shù)電影巨星獎“。
1999年 獲《時(shí)代》雜志評為“二十世紀的英雄與偶像“，是唯一入選的華人。
2000年 美國政府已宣布發(fā)行一套《李小龍誕辰六十周年紀念郵票》，這是繼瑪麗蓮·夢(mèng)露和007之后的第三位獲此殊榮的藝人，也是華人中的第一人。
【李小龍的英雄魅力】
從影生涯極短暫，只有兩年；電影作品非常之少，僅有四部。但他卻
能在世界影壇放射出耀眼的光芒，事隔二十多年，他電影的魁力依然不減。這是為什么？是他的功夫絕頂，還是他的演技超群？或是其他的原因……
李小龍真正的從影生涯僅兩年，主演了四部功夫電影：《唐山大兄》、《精武門(mén)》、《猛龍過(guò)江》、《龍爭虎斗》。另一部《死亡游戲》只拍攝了15至20分鐘的膠片，他死后出品的《死亡游戲》已不是他創(chuàng )作中該片的原貌。
李小龍從影生涯極其短暫，影片作品數量亦非常之少，卻部部堪稱(chēng)精品，釋放出耀眼的光芒。
轟動(dòng)與賣(mài)座是不足以說(shuō)明李小龍電影的巨大成就的。在李小龍成名之前和之后，都有極走紅的影星影片，但過(guò)了若干年后，再觀(guān)其作品，人們會(huì )覺(jué)得新聞媒介炒錯了對象。
二十多年后的今天，人們看李小龍的電影，仍會(huì )深深地為之震撼，仍會(huì )覺(jué)得魅力無(wú)窮。
原因安在？
<厚積薄發(fā)>
李小龍在武道上，可謂一帆風(fēng)順，少年得志。而從影，卻是命途多舛，大器晚成(相對他壽命而言)。在好萊塢，他的潛能曾偶露崢嶸，在幾部電視劇中擔任過(guò)配角，給觀(guān)眾留下深刻印象。李小龍在《青蜂俠》中的加藤一角首次跟觀(guān)眾見(jiàn)面時(shí)，一位評論撰文道：“李小龍的演技確實(shí)突出，看得出他并不是個(gè)初出茅廬的新人?！?
李小龍6歲上銀幕，13歲習武，其間的準備已是非常充分，自然會(huì )初上熒屏便令人刮目相看。但由于好萊塢根深蒂固的種族偏見(jiàn)等諸多原因，使得他遲遲不能如愿以?xún)敗?
他自小喜好表演，在好萊塢從影不成，逼著(zhù)他觀(guān)賞研究了不少出色的影片，涉獵了許多電影方面的書(shū)籍，琢磨自己在未來(lái)影片中的表演，加之天賦不低，一有出頭之機，自然水到渠成。
李小龍是真正以功夫大師的身份來(lái)做功夫演員的。他的功夫已到爐火純青、出神入化的境界，應付影片中的功夫表演自然游刃有余。但他表演絕不輕松，這是因為他對所有事物的追求都是無(wú)止境的。
在港臺影壇，象他這樣身懷絕頂功夫的人躋身影壇是非常之少的。有人甚至毫無(wú)功夫，卻拍出了名噪一時(shí)的功夫片，他們依賴(lài)的蒙太奇手法和特技鏡頭，給觀(guān)眾造成功夫蓋世、天下無(wú)敵的假象。另有不少人雖會(huì )功夫，卻是那種適宜于表演的功夫，花巧而不實(shí)際。
功夫亦如美女，化裝出來(lái)的美女是不耐看的，耐看的是天然本色。李小龍的功夫片，絕不會(huì )給人“技窮”之感，只會(huì )覺(jué)得他僅在此片中露了兩手，還有眾多的絕技藏而末露。李小龍的武學(xué)功底博大精深，他展示的功夫自然耐看。
李小龍還是個(gè)學(xué)者化的演員，他的武學(xué)、哲學(xué)造詣很深，但他的氣質(zhì)毫無(wú)書(shū)卷之氣，這往往會(huì )使人忽視他的知識內涵。這種內涵，作用于電影的效果是間接的，但又是深沉的。
淺顯是不少港臺影片的通病，淺顯的影片卻往往能媚俗，博得觀(guān)眾廉價(jià)的掌聲。雖轟動(dòng)一時(shí)，最終卻如過(guò)眼煙云。商業(yè)片原本如此。收回成本、再創(chuàng )利潤是制片人的唯一目的。
李小龍的影片也屬于商業(yè)片，但他較好地做到雅俗共賞，既通俗易懂，又耐人咀嚼——影片有豐富深沉的內涵。這正是他多年修養積蓄的結果。
李小龍絕不為錢(qián)而濫拍片，他一年兩部的進(jìn)度遠遠低于港臺明星拍片數量的平均水平，他追求的是少而精。
李小龍回港發(fā)展之初宣稱(chēng)：“我就是有意地讓世界人士作一比較，是中國拳術(shù)高明，還是外國拳術(shù)高明。人是不可以貌相，人受人尊敬的是技術(shù)、知識和智慧。我相信在動(dòng)作片中，對各種首要的條件我已經(jīng)付出了忠誠，花費了很多時(shí)間去磨練，我有信心，自己的表演是最好的?！?
李小龍絕非咄咄狂妄之辭，此時(shí)的他已修煉多年，準備充分，火候已到，第一部片便不同凡響，并顯出他巨大的潛力與后勁。
<武道要義>
李小龍跟傳統的中國武師不同，后者對武道要義秘訣守口如瓶，秘而不宣，只是在性命攸關(guān)的非常時(shí)刻授其嫡傳弟子。李小龍卻不然，他不惜采用最有效的現代傳播媒介來(lái)弘揚他的武道哲學(xué)，來(lái)宣傳他的截拳道。
這自然是電影。
截拳道動(dòng)作的最大特點(diǎn)是：“簡(jiǎn)單”、“直接”、“神速”。它幾乎沒(méi)有過(guò)程，拳腳就決速直接地擊于敵手的要害，將敵手打倒。
例如在《精武門(mén)》中，李小龍被敵手重重封死。若是其他功夫片或其他流派的武術(shù)，總是要運用多套招式化解，連消帶打，險象環(huán)生。李小龍卻是用“切破法”，拳腳快速兇猛，簡(jiǎn)單明了。李小龍借自己的打法，來(lái)證實(shí)某些武藝實(shí)在不適宜實(shí)戰，應當擯棄。
李小龍在電影里展示的功夫，會(huì )使人覺(jué)得這不是在演戲，而是實(shí)戰。李小龍在片中的打斗，幾乎不帶表演的成份。譬如《猛龍過(guò)江》中那場(chǎng)餐館后巷的巷戰，一切使人感覺(jué)“這是真的”，“這正在眼前發(fā)生”。
“真實(shí)”是李小龍功夫片的最大特點(diǎn)。截拳道，因其“簡(jiǎn)單”、“直接”、“神速”，決定了它不適宜表演。它沒(méi)有繁瑣花巧的動(dòng)作，往往動(dòng)作的開(kāi)始就是打斗的結束。因此，截拳道是一種不適宜表演的武術(shù)，它不悅目，但實(shí)用。
李小龍的“連環(huán)三腳”是非常有名的。在《唐山大兄》和《精武門(mén)》中，觀(guān)眾見(jiàn)到李小龍凌空飛躍踢腳。其實(shí)，李小龍跳不了那么高，是他在羅維及鄒文懷的說(shuō)服下借助了彈床。觀(guān)眾對這一動(dòng)作大為贊賞，李小龍卻極反感，因為缺乏真實(shí)感。因此，在他自編自導自演的《猛龍過(guò)江》中，他就不使用彈床，不惜剔去令觀(guān)眾拍案叫絕的凌空翻騰的動(dòng)作。
電影界、武術(shù)界的人士對李小龍功夫片的一致評價(jià)是：李小龍演的是真功夫。
李小龍竭力反對運用電影技巧來(lái)“制造”人所不及的“絕技”，如“隱身”、“穿墻”、“飛檐逾屋”、“水上飄行”等等(這種絕技在港臺功夫片中幾乎泛濫成災)。真功夫或許不好看，但是耐看。假功夫盡可蒙蔽一時(shí)，但難欺騙一世。
因此，李小龍在影片中展示的功夫，既不怕電影及武術(shù)界的行家挑剔，又經(jīng)得起時(shí)間的考驗。
截拳道的宗旨是實(shí)用，如果摻入虛偽的東西，必然會(huì )將現眾引入迷途，從而誤人子弟。
李小龍是為功夫而電影，不似眾多的功夫演員，是為電影而功夫。
然而，李小龍畢竟是在拍電影，并且是拍商業(yè)電影。這就決定了他不可能為功夫而功夫，把電影觀(guān)眾全然棄之不顧。他不可能將他的截拳道拍成科教片，而應是喜聞樂(lè )見(jiàn)、雅俗共賞的情節片。
因此，他在不損及他的截拳道要義的前提下，適當地使動(dòng)作“精彩”一些，幅度“夸張”一些，套數“復雜”一些，過(guò)程“延長(cháng)”一些。另外，李小龍還特意為觀(guān)眾設計了一些動(dòng)作噱頭。
他在片中的打斗前或打頭中，總要搞一些輔助動(dòng)作，如脫去上衣展示強健發(fā)達的胸??；運氣熱身并練功，舞棍打拳，動(dòng)作精彩之極；用蔑視鄙夷的眼光看著(zhù)敵手，看得敵手或不知所措，或暴跳如雷，或膽戰心驚；瀟灑利索地拉高褲腳，扎馬步；擊中對手時(shí)發(fā)出勝利的叫喊，或欲發(fā)力前的怪嘯……
李小龍在實(shí)際比武格斗中，并不這樣。這些“花架子”對打斗本身是沒(méi)什么益處的，但也沒(méi)什么害處。這些噱頭卻很受觀(guān)眾喜愛(ài)，效果出奇地好。在戲院中，觀(guān)眾一見(jiàn)李小龍的這番表演，往往會(huì )高聲喝彩，熱烈鼓掌。
從欣賞的角度講，李小龍的功夫電影真正做到了“內行看門(mén)道，外行看熱鬧”。這比眾多“只有熱鬧，而無(wú)門(mén)道可看”的港臺功夫片顯然要高出一籌。
<超人哲學(xué)>
李小龍所飾的角色都是凡人，如《唐山大兄》中的華僑工人鄭潮安；《精武門(mén)》中出身貧寒的、霍元甲的弟子陳真；《猛龍過(guò)江》中那個(gè)什么都不懂、洋相百出的鄉下佬；《龍爭虎斗》中的少林弟子李。
然而，他們又都是超人。
人們從這些主人公中，可或多或少地找到李小龍人生經(jīng)歷的影子。與其說(shuō)李小龍在演他們，不如說(shuō)在演自己。
李小龍的電影，具有濃烈的自我意識。無(wú)論是當時(shí)或是以后的電影觀(guān)眾，都不是欣賞李小龍所飾的角色，而是欣賞李小龍本人。
李小龍將自己的功夫與哲學(xué)盡悉傾注到主人公身上，如賦予他們血肉。
李小龍的超人哲學(xué)，已不再是尼采的超人哲學(xué)，而是中西文化撞擊下的，融于李小龍血脈心靈的一種哲學(xué)。
李小龍所飾的人物皆出貧寒，他們都又成為叱咤風(fēng)云的英雄豪杰。這種地位與名聲的巨大反差，更能體現出他們平凡中的非凡。
他們往往深受傳統價(jià)值觀(guān)的束縛，心靈嚴重扭曲，而如非人一般。如《唐山大兄》中，鄭潮安胸前佩有母親贈的玉，這塊玉告誡他“小不忍則亂大謀，輕舉動(dòng)則惹橫禍”。鄭潮安忍得太痛苦了，直至佩玉被對手打碎，母訓不復存在，他的手腳才從鎖鏈里解脫
出來(lái)，以牙還牙，以暴除暴。
在《精武門(mén)》中，師兄秉承師父遺訓，三番五次警誡陳真不可隨便與鈴木寬動(dòng)武。殺父(師父)之仇焉能不報？師父遺訓焉能不尊？陳真忍得太苦太累，他忍無(wú)可忍，只能將師父遺訓暫置一旁，瞞住師兄，夜闖鈴木寬武館。
他們終究又是反傳統、反權威的。他們要充分展現自我，而不讓自我消失在傳統觀(guān)念中與權威的巨翼之下。中國的傳統倫理觀(guān)念中，以“天地君親師”為大。這些人物，將母誡師訓棄之一旁，天不怕地不伯，皇帝老子都不怕，他們全然超出于凡人之上，心中只有一個(gè)偌大的“自我”。
李小龍塑造的現代超人，又酷似古代的武俠，見(jiàn)義勇為，除暴安良，他們對女性，格守的是禁欲主義。這與中國古代武道講究“入境”須“戒色”的信條完全吻合。
在《唐山大兄》中，李小龍對衣依一見(jiàn)鐘情，他不敢向衣依表示愛(ài)，他對衣依的愛(ài)最終是毫無(wú)結果。在《精武門(mén)》中，李小龍與苗可秀是一對準備結婚的情侶，但在戲中卻沒(méi)有渲染他們的感情糾葛，愛(ài)情在他的心中已不重要，他一心掛念的是復仇。到了《猛龍過(guò)江》，李小龍在愛(ài)情上如一個(gè)白癡，苗可秀對他極有好感，鐘情于他，他卻無(wú)動(dòng)于衷。
影片中的李小龍心中只裝有一樣東西——功夫。
他對性的態(tài)度更是排斥，在《唐山大兄》中，他被人騙醉宿娟一宵，翌晨懺悔不已，不敢見(jiàn)人。在《猛龍過(guò)江》中，他見(jiàn)那意大利女郎以肉體面對他，他如見(jiàn)魔怪，驚恐不已，落荒而逃。到了《龍爭虎斗》，身為武僧的他，更是視女色為“虛無(wú)”。
現實(shí)生活中的李小龍卻不是這樣的，但仍然是一個(gè)真實(shí)的李小龍。李小龍在性與功夫的態(tài)度上言行不一致，他行為上確有點(diǎn)“好色”，而他在宣揚武道時(shí)卻主張“戒色”。李小龍在影片中的安排，實(shí)則是他平時(shí)武道言論的延伸。
這一現象，曾引起眾多人士的非議。但至少有一點(diǎn)，李小龍在電影中保全了他的超人形象的完美。
李小龍塑造的超人，是極真實(shí)而又極現實(shí)的。主人公所處的時(shí)代是現時(shí)，或是離現時(shí)較近的時(shí)代。他們不是神話(huà)傳說(shuō)中的人物，而是現實(shí)生活中活生生的人。李小龍的電影與觀(guān)眾不存在距離感，觀(guān)眾會(huì )認為，這就是發(fā)生在我們身邊的事。
超人的出場(chǎng)，再平常也不過(guò)，全然是一個(gè)普通人，就是現實(shí)中的你我他。主人公雖身懷絕技，最后干出驚天動(dòng)地的業(yè)績(jì)，但不會(huì )使觀(guān)眾覺(jué)得突冗，觀(guān)眾會(huì )覺(jué)得：這是可能的，我通過(guò)努力，也能夠達到這點(diǎn)。
李小龍塑造的超人不是可望而不可及的，正因為這點(diǎn)，他的電影
對觀(guān)眾，尤其是對熱愛(ài)武術(shù)與渴望強大的觀(guān)眾具有強大的誘惑力。他們心心相印，產(chǎn)生共鳴。
讀者在閱讀評介李小龍電影的文章時(shí)，往往會(huì )發(fā)現，幾乎所有的作者都習慣以李小龍的名字替代片中主人公的名字。這是因為李小龍的電影自我意識太強的緣故。李小龍的電影，是極個(gè)性化的電影。這種電影，生命力自然強。
<民族心理>
李小龍的電影，無(wú)一不貫穿“我是中國人”這一母題。
李小龍借電影弘揚中國功夫，維護中國人的自尊，證明中國人是不可欺辱的。
不少批評家認為，李小龍的電影有著(zhù)濃郁的義和團色彩和打倒洋鬼子的排外心理。他們以李小龍的電影為什么深受海外華人，甚至黑人、波多黎各人青睞來(lái)證實(shí)這一點(diǎn)。
在歐美，李小龍跟眾多的少數民族一樣，深感種族歧視與民族偏見(jiàn)之恥辱，李小龍確有借電影渲泄積郁于胸的憤懣之意向。他的意向與歐美的少數民族相吻合，李小龍實(shí)現了他們將白人打翻在地，一泄心頭之恨的夢(mèng)想。他們把李小龍當偶像崇拜。
這種狀況在港澳臺、在今日的大陸亦是如此，中國人在近、現代史上飽受西洋人及東洋人的侵略與壓迫，人們曾渴望反抗外來(lái)侵略與壓迫的英雄出現，李小龍正是這種英雄的化身，他為中華民族出了一口怨氣！
在《精武門(mén)》中，李小龍在外灘踢碎“華人與狗不得入內”的恥辱牌；他把“東亞病夫”的匾牌送回給日本武士，并痛打東洋人。此刻，戲院觀(guān)眾一片歡呼，酣暢淋漓之極！
在《猛龍過(guò)江》與《龍爭虎斗》中，李小龍力戰西洋拳師，將他們打得人仰馬翻，一敗涂地，同樣大快中國人之心！
李小龍在電影中，似乎老跟空手道過(guò)不去。這與他在美國的經(jīng)歷有關(guān)。他初到美國時(shí)，中國功夫默默無(wú)聞，而日本的空手道卻在美國的武術(shù)界大行其道。中國功夫倍受歧視，自不待說(shuō)。李小龍在美國創(chuàng )立截拳道，曾被一些空手道人物視他為仇敵，李小龍為此而屢受挑釁甚至遭致暗算。
李小龍在電影中，自然有泄恨的成份，但他最主要的是證實(shí)：截拳道是當今世上最先進(jìn)的武道。在電影中，李小龍總是把空手道武士安排為敵對方。
在《猛龍過(guò)江》中，李小龍直截了當強調空手道不如國術(shù)這一觀(guān)點(diǎn)。但他這種觀(guān)點(diǎn)，最初不為店伙計(以小麒麟為首)所接受，他們認為國術(shù)不及空手道，要對抗洋人，就得學(xué)空手道。當李小龍以國術(shù)大破空手道時(shí)，他們才心服口服，拜李小龍為師學(xué)國術(shù)。李小龍與羅禮士決斗，大有國術(shù)大戰空手道之用意。
在《精武門(mén)》中，李小龍與鈴木寬殊死搏斗，也含有中國拳術(shù)與日空手道試比高低的味道。
最后獲勝的自然是中國功夫師李小龍。
作為電影觀(guān)眾，自然不會(huì )去探究李小龍以空手道為對手的含義，見(jiàn)李小龍所飾的中國同胞獲勝，頓覺(jué)揚眉吐氣。同時(shí)，也為中國功夫之神威而深深地自豪。
李小龍的電影轟動(dòng)一時(shí)，其魅力且能久而不衰，原因之一是迎合了中國人的民族心理。
現在的問(wèn)題是：李小龍的電影，在日本、在歐美也大受歡迎！
人們在深入探討李小龍電影之時(shí)，會(huì )發(fā)現李小龍并非那種一味排外的狹隘的民族心理。
他嫉惡如仇。
他的愛(ài)憎標準并非以同胞與異族來(lái)劃分的。他恨的是邪惡的外國人，對同胞中的敗類(lèi)，他同樣憎恨。
在《唐山大兄》中，李小龍視為仇敵，并且將其消滅的正是一個(gè)中國華僑中的惡霸(韓英杰飾)。在《龍爭虎斗》中，韓(石堅飾)不僅是個(gè)中國人，還與李同出于一門(mén)武術(shù)流派少林寺，可韓是個(gè)十惡不赦的魔頭。
李小龍的電影，除他的絕頂功夫為世界電影觀(guān)眾所傾服外，他的觀(guān)念傾向也是能為世界電影觀(guān)眾所接受的。
這是他的電影具有國際性的雙重原因。
