學(xué)習是一個(gè)復雜的系統工程，學(xué)習方法不是學(xué)習技巧的簡(jiǎn)單羅列，也沒(méi)有能適合于每一個(gè)人的一個(gè)具體方法，它是貫穿于整個(gè)學(xué)習、思維、實(shí)踐的一系列心理活動(dòng)。
第一節 適合于你的方法
最適合于你的方法就是你的最佳學(xué)習方法。
學(xué)習本身是一種復雜的心理活動(dòng)，獲得知識只是學(xué)習的一個(gè)目的，是否能將知識轉化為智慧，才是學(xué)習的真正目的。另外，每個(gè)人的智慧類(lèi)型、心理潛能、意志、氣質(zhì)、個(gè)性、意識傾向性和發(fā)展需求，不盡相同，這就決定了每個(gè)人的學(xué)習方法，存在很大的差異。
學(xué)習方法：是指在學(xué)習中所采用的方式、方法和技巧，為了達到學(xué)習目的而采取的途徑、步驟、手段等。
學(xué)習是一種編寫(xiě)程序的過(guò)程，包括：⑴動(dòng)作程序--行為動(dòng)作的方法、步驟、過(guò)程；⑵概念程序--是一種思維形式，抽象與概括所感知事物共同本質(zhì)特點(diǎn)的方法、步驟和過(guò)程。
一、 智慧類(lèi)型與學(xué)習方法
我們知道，人腦有七個(gè)智力中心，我們可以根據個(gè)人所具有的先天智力特征，來(lái)選擇學(xué)習方法：
⑴假如你屬于語(yǔ)言智力中心發(fā)達的那種人，你就應該首先建立以語(yǔ)言學(xué)習為主的學(xué)習方法，不過(guò)應該從你所處的環(huán)境的“母語(yǔ)”開(kāi)始。
⑵如果你的邏輯思維特別強，你應該從建立以數學(xué)學(xué)習為主的學(xué)習方法。
⑶也許你的節奏、韻律、樂(lè )感非常強，那么你可以從建立以音樂(lè )為主的學(xué)習方法入手。
另外，我們還可以根據個(gè)人所表現出的智慧類(lèi)型，來(lái)選擇學(xué)習方法：
自然科學(xué)智慧：是在從事自然科學(xué)研究、學(xué)習、使用中形成的智慧類(lèi)型，主要是以西方自然科學(xué)智慧為代表的智慧。包括數學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、機械工程、水利、醫學(xué)、生物學(xué)等，是以實(shí)證方法為基礎的科學(xué)，他們適合于建立這一類(lèi)知識的學(xué)習方法。
社會(huì )科學(xué)智慧：是在從事社會(huì )科學(xué)研究、學(xué)習、使用中形成的智慧類(lèi)型。包括哲學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、法學(xué)、宗教、考古學(xué)、社會(huì )學(xué)、心理學(xué)等。
文學(xué)藝術(shù)智慧：在從文學(xué)藝術(shù)研究、學(xué)習、創(chuàng )作中形成的智慧類(lèi)型。包括文學(xué)、音樂(lè )、美術(shù)、電影、電視、舞蹈等，是以想象與創(chuàng )作為基礎的科學(xué)。
創(chuàng )造型智慧：是指以聯(lián)想、幻想為主要特征的智慧類(lèi)型，他們的思維活動(dòng)賦有跳躍性、拓展性。他們常常將毫無(wú)關(guān)系的事物，進(jìn)行不厭其煩地聯(lián)想，對自己感興趣的事物，表現出驚人的耐心與持久性。他們最大的樂(lè )趣是進(jìn)行創(chuàng )造活動(dòng)，他們有打破常規的固執已見(jiàn)，從不愿意與別人相同。他們的興趣廣泛、思維敏捷、敢于嘗試、勇于發(fā)現，表現出堅韌的意志，非凡的思維能力。他們總是愿意從事具有創(chuàng )新性、創(chuàng )造性、別出心裁、獨樹(shù)一幟的非常規性工作，是難得的人才。
你可以根據自己的實(shí)際情況，建立起適合于自己智力類(lèi)型、智慧類(lèi)型、個(gè)性特征，發(fā)展需求的學(xué)習方法。
二、 從最容易的開(kāi)始
一般說(shuō)來(lái)，你的哪一個(gè)或哪幾個(gè)智力中心比較發(fā)達，學(xué)習這些課程就比較容易，但也有一部分人不是這樣。他們只知一味的學(xué)習，根本沒(méi)有注意到智慧類(lèi)型與學(xué)習能力的內在關(guān)系，不過(guò)這也沒(méi)關(guān)系，你只要從你最容易學(xué)好的課程入手，建立學(xué)習方法，你的學(xué)習就會(huì )逐步提高。
三、 遷移與借鑒
當你已經(jīng)掌握某一門(mén)功課的學(xué)習方法后，你就應該以這種學(xué)習方法為基礎，以遷移與借鑒的手段，建立其它科目的學(xué)習方法，這里重點(diǎn)要說(shuō)明的是：“各門(mén)功課的學(xué)習方法大同小異，最基本的方法是相同的，只不過(guò)各自又有自己的特點(diǎn)。
第二節 讀書(shū)--入木三分
讀書(shū)時(shí)、只求理解字面的涵義，只能學(xué)到100%，理解了作者的意圖能學(xué)到300%，讀懂字里行間的寓意能學(xué)到1000%，更多的要靠你的悟性，這里還有一個(gè)質(zhì)的飛躍。
一、 重點(diǎn)與分解重點(diǎn)
重點(diǎn)在哪里：什么是重點(diǎn)呢？一般來(lái)說(shuō)，重點(diǎn)是--是什么；為什么是這個(gè)呢？--是解釋。比如說(shuō)：晚上天就黑了，為什么呢？我們知道，白天的形成是由于太陽(yáng)光線(xiàn)，在白天時(shí)候正好照射在我們所居住的地方。而到了晚上的時(shí)候，由于地形自轉的原因，我們所居住的地方，正好轉到太陽(yáng)光線(xiàn)照不到的背面，所以天就黑了。這個(gè)例子中的--晚上天就黑了，是重點(diǎn)，而為什么……所以天就黑了--是對重點(diǎn)的解釋。數學(xué)、物理和化學(xué)中的定理、公式和概念是重點(diǎn)，對定理、公式和概念的說(shuō)明、解釋是幫助你理解這些重點(diǎn)內容。而語(yǔ)言學(xué)中的字義、詞義、語(yǔ)序和語(yǔ)言習慣是重點(diǎn)。
分解重點(diǎn)：你首先要明白重點(diǎn)說(shuō)的是什么？是對一個(gè)歷史事件的說(shuō)明？是一個(gè)定理？是一個(gè)化學(xué)反應方程式？還是一種語(yǔ)法現象？
接下來(lái)，你就要分析作者是如何說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題的。在分析這個(gè)問(wèn)題時(shí)，你不但要搞清楚作者是如何說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題的，你還應該提出自己的說(shuō)明、解釋?zhuān)部梢詰岩伤恼f(shuō)明是否正確？甚至提出相反的解釋。
層次：這就是學(xué)習上的層次問(wèn)題，假如你只能達到理解這個(gè)層次，說(shuō)明你已經(jīng)達到作者論述的水平；如果你能夠提出自己的見(jiàn)解，說(shuō)明你已經(jīng)超出了作者論述的水平，并擴展了這個(gè)理論；如果你能夠提出相反的解釋?zhuān)f(shuō)明你已經(jīng)具備了獨創(chuàng )能力。我想說(shuō)明的是：我們在學(xué)習上，不應該僅僅停留在理解作者的論述這個(gè)狹窄的范疇內，而是盡可能地擴展自己的思維，讓自己養成一種渴望創(chuàng )造的思維習慣，要建立起具有創(chuàng )造特征的學(xué)習模式。
既然你已提出自己的說(shuō)明、解釋?zhuān)敲?，你就要找出你自己合理的解釋和說(shuō)明。你要是提出相反的解釋?zhuān)闶紫纫谐渥愕睦碛?，?lái)推翻作者的論點(diǎn)，并找出你自己合理的解釋。如果你做不到，你就應該相信--這一觀(guān)點(diǎn)的正確性。一般來(lái)說(shuō)，書(shū)本上的知識基本上是正確的。
我要說(shuō)明的是，這種學(xué)習、分析和理解知識的方法，是讓你從深層學(xué)習、分析和理解他人已經(jīng)總結出來(lái)的知識和經(jīng)驗，培養你的那種分析與判斷、懷疑與求證的思維方法和能力。真正的目的，不在于論證某一個(gè)觀(guān)點(diǎn)的正確與否，而在于通過(guò)這種學(xué)習方式，讓你掌握一種思維的方法和能力，并通過(guò)這種思維的方法和能力，進(jìn)行新知識的學(xué)習。把你所掌握的這種學(xué)習方法，推廣到其它課程的學(xué)習當中，經(jīng)過(guò)不斷使用，使之不斷提高。當然，你或許在學(xué)習中能找到更好的學(xué)習方法，那是再好也不過(guò)了。
二、 作者的意圖與字里行間
作者的意圖：讀書(shū)時(shí)，要想做到入木三分，你一定要理解作者的意圖，他要說(shuō)些什么？他的解釋與他要說(shuō)明的本意是否一致？他的論據之間是否存在矛盾？他的解釋中的邏輯關(guān)系是怎樣建立的？邏輯關(guān)系又如何相互依存？后面學(xué)習的知識與前面所學(xué)的知識，存在什么樣的內在關(guān)系？作者是如何把新知識與舊知識聯(lián)系起來(lái)的？你自己是否有更好的聯(lián)系方式？
我想要說(shuō)的是，通過(guò)對以上問(wèn)題的思考，使你能在讀書(shū)時(shí)，更準確的把握作者的意圖，更好地獲得所“讀到”的知識。不但要掌握作者的研究成果，同時(shí)又學(xué)到了作者的研究方法，并以自己所掌握的最佳方式，將所學(xué)的知識聯(lián)系起來(lái)。這樣一來(lái)，在同樣的時(shí)間、讀的是同樣的書(shū)本，但你所收獲的知識是別人的幾倍，并且使這些知識發(fā)生了質(zhì)的改變。
字里行間：也許讀到這里，有些人要問(wèn)，你還有什么說(shuō)的？別著(zhù)急！要知道，讀書(shū)本身就是讀者與作者相互溝通，取得一致的看法。你以為如何？書(shū)中字里行間的寶貝，是作者認識客觀(guān)事物的一種哲學(xué)思想，是從事這項科學(xué)研究的一種科學(xué)思想，這是至關(guān)重要的。你對哲學(xué)思想和科學(xué)思想是如何理解的？
哲學(xué)思想：是我們認識客觀(guān)事物的最根本的思想，哲學(xué)是關(guān)于世界觀(guān)的學(xué)說(shuō)，是自然知識和社會(huì )知識的概括和總結。
科學(xué)：是指發(fā)現、積累并公認的普遍真理或普遍定理的運用，已系統化和公式化了的知識。
科學(xué)思想：是指人們站在現代科學(xué)知識的基礎上，進(jìn)一步提煉出來(lái)的關(guān)于自然界和人類(lèi)社會(huì )存在與發(fā)展的最一般規律的合理觀(guān)念?？茖W(xué)思想是科學(xué)知識在思想領(lǐng)域里的反映，是現代文化的重要組成部分，是人們確立的自然觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、科學(xué)技術(shù)觀(guān)和社會(huì )發(fā)展觀(guān)的重要基礎，對人們的學(xué)習、研究與工作均有一定的指導作用。
不懂得哲學(xué)，就意味著(zhù)你不懂得我們這個(gè)世界的根本存在方式，那么，你又如何去學(xué)習科學(xué)、研究科學(xué)呢？到頭來(lái)，是一本糊涂賬！
在這里，我再次告誡各位：哲學(xué)是學(xué)習、認識和研究自然科學(xué)、社會(huì )科學(xué)的根本。東方哲學(xué)只是一種《天人合一》的樸素哲學(xué)，沒(méi)有系統的理論。而自然科學(xué)是在西方哲學(xué)的基礎上發(fā)展起來(lái)的科學(xué)，如果我們不去系統的學(xué)習和研究它的話(huà)，又何談學(xué)習自然科學(xué)呢？假如你對此有興趣，你可以進(jìn)行自己的探索！
看到這里，你千萬(wàn)別生氣，你沒(méi)有的東西，又不想借鑒別人的成就，到頭來(lái)，你是越來(lái)越落后，借一句牛頓（Newton）的名言給你：“你之所以偉大，是因為你站在巨人的肩膀上”。你別以為我沒(méi)有骨氣，我在一次告誡自己，我是中國人！
三、 整體理解
整體理解：有這樣的解釋?zhuān)阂环N方法是先理解整體的各部分，而后理解整體；另外一種方法是從理解整體內容著(zhù)手，并以此為基礎來(lái)理解整體的各部分。這是日本國野口悠紀雄《「超」學(xué)習法》提出的觀(guān)點(diǎn)--“鳥(niǎo)眼法”，他的原文是這樣的：先把握整體，并以此為根基去理解部分，就像小鳥(niǎo)從上空眺望地面一樣。對于整體理解，我有我自己的觀(guān)點(diǎn)。
不論采用哪一種方法，都必須從各部分的學(xué)習開(kāi)始，所不同的是，要用新知識體系，去理解舊知識體系。比如：你在太空中看地球一樣，你還會(huì )有那種地球巨大無(wú)邊、深不可測的感覺(jué)嗎？假如：你飛翔于太空之外，你再也不會(huì )被宇宙那奇妙的銀河星云所迷惑，為她那無(wú)限的浩瀚，感慨萬(wàn)千！
這是一個(gè)關(guān)于考查事物的范疇問(wèn)題。從微觀(guān)的角度來(lái)說(shuō)，對于一個(gè)小小的病毒，我們身體內的一個(gè)蛋白分子，就是它的一座大山，它是無(wú)論如何也無(wú)法理解生命的奧秘。而對于宇宙來(lái)說(shuō)，地球只不過(guò)是一粒小小的塵埃，我們在這粒小小的塵埃上，又如何能理解宇宙的全部？
科學(xué)家們做了這樣一個(gè)統計學(xué)分析，得出的結論讓你感到異常的吃驚：人類(lèi)產(chǎn)生的機率，好比飛機場(chǎng)吹過(guò)一陣狂風(fēng)，把機場(chǎng)旁的一堆垃圾，非常有趣的組裝成了一架--波音767飛機。這種概率幾乎是零，但它必竟不是零。假如，你了解一些太空知識的話(huà)，你就會(huì )明白，其實(shí)宇宙的自然生存條件，是多么的惡劣，除地球之外，其它的星球不是幾百度的高溫，就是冰天雪地，到處沒(méi)有水源，更談不上綠色植被，宇宙中生命的誕生，真是奇跡中的奇跡！
再回過(guò)頭來(lái)反思一下人類(lèi)自己，為什么有那么多個(gè)物種都在進(jìn)化，為什么偏偏是人類(lèi)獲得了智慧，成為宇宙的主宰？人類(lèi)的大腦是如此的完美，人類(lèi)的智慧又是如此的妙不可言？如果你能從宇宙形成的視角，去考查人類(lèi)的誕生，這又算得了什么？
不論是學(xué)習、科研，我們都應該從整體的角度去理解局部，從無(wú)限的范疇去考查有限的范疇，這樣，我們的理解就會(huì )更準確一些，更完整一些。另外，從哲學(xué)和科學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，真理是不存在的。因為，我們現有的證實(shí)手段，只能證明現有的科技和知識是正確的，隨著(zhù)我們認識世界的思想與方式的進(jìn)步，我們會(huì )發(fā)現現有科技的局限性。我們所說(shuō)的真理，只是某個(gè)范疇內的真理。
四、 你應該記住的
讀書(shū)時(shí)你需要記憶的部分：
⑴重要部分--概念、原理、定義。
⑵作者的意圖--難以表明的思想、無(wú)法說(shuō)清的意識。
⑶字里行間的寓意--言外之意，意猶未盡的道理。
⑷哲學(xué)思想--思辨、辯證關(guān)系。
⑸科學(xué)思想--指導科學(xué)研究的思想體系，理論體系。
⑹科學(xué)范疇--科學(xué)研究與理論適用的范疇。
第三節 聽(tīng)課--聽(tīng)一反三
聽(tīng)課最為關(guān)鍵的事，是隨著(zhù)講課人的思想、思路進(jìn)行聯(lián)想，在你知識的斷層區建起橋梁，使你學(xué)習的知識成為一個(gè)整體。
一、 理解新知識
理解新知識：聽(tīng)課首要的任務(wù)是理解新知識，而新知識必須通過(guò)舊知識來(lái)理解。新、舊知識之間即存在著(zhù)概念的某種差距，又存在著(zhù)某種聯(lián)系。我們的任務(wù)是：在兩者之間的斷層，建立起兩者的連續性邏輯關(guān)系，使之成為一個(gè)連續的，完整的體系。
提高舊知識的理解程度：隨著(zhù)新知識的不斷增長(cháng)，我們的知識范疇不斷擴大，我們的理解程度也有所提高。這就像我們現在站在比原來(lái)高的山頂上，去看身后矮的山一樣，你的理解程度自然會(huì )高許多。另外，從更大范疇去理解一個(gè)知識，你的思路會(huì )更廣，你對它的解釋會(huì )更多，這樣，就會(huì )在知識之間，建立起更廣泛的聯(lián)系。
所謂理解：是據理了解，明白其中的道理，新的知識能讓你從新的高度，更廣的范疇，獲得對舊知識更深層的理解。
建立新舊知識的內在聯(lián)系：你千萬(wàn)不要把新學(xué)的知識與已掌握的舊知識分割開(kāi)來(lái)，這樣所獲得的知識是零散的、孤立的，這樣的知識，不但不利于記憶，而且理解的程度也非常有限。知識之間的聯(lián)系有些是比較緊密的，有些是比較松散的。
在新、舊知識之間建立聯(lián)系的方法有兩種：
⑴建立內在的邏輯性聯(lián)系，通過(guò)對兩者的比較、分析，找出它們相互重疊的部分，找出它們的對應關(guān)系，找出它們的不同點(diǎn)。
⑵建立外在的形式上的聯(lián)系，通過(guò)聯(lián)想可以為兩者建立相似的外部形式上的聯(lián)系，可以是本身就有的聯(lián)系，也可以是人為設立的，一種想象出來(lái)的聯(lián)系。
二、 讓你的智慧生出雙翼
聽(tīng)課時(shí)，你的思維活動(dòng)要處于高度活躍狀態(tài)，全方位地思考課堂上老師所講述的重點(diǎn)內容，可同時(shí)進(jìn)行聯(lián)想、記憶、分析、綜合等學(xué)習，不可只是被動(dòng)的聽(tīng)課。要知道，主動(dòng)學(xué)習與被動(dòng)學(xué)習所取得的學(xué)習效果，其差別是相當驚人的，兩者的差別最少是500%。
智慧的雙翼：是由良好的心情，主動(dòng)學(xué)習的心態(tài)，積極、活躍的思維，全神貫注的注意力，求知的欲望、好奇心，持之以恒的意志等重多要素所構成。它們可以極大地調動(dòng)你的心理潛能，迸發(fā)出連你自己都不敢相信的驚人智慧。
另外，聽(tīng)課時(shí)也需要合理地分配自己的注意力和心理能量，對于哪些非重點(diǎn)的內容，可以稍微放松一點(diǎn)。這樣，張馳結合，節奏分明，才能更有效地調動(dòng)智慧，使其發(fā)揮出應有的作用。
三、 課堂筆記
課堂筆記：是一門(mén)有相當學(xué)問(wèn)的技能，不可被動(dòng)的將老師所講的內容，毫無(wú)選擇的記錄下來(lái)，要記住哪些重點(diǎn)內容。一般來(lái)說(shuō)，只記錄重點(diǎn)內容的原文收效不大，如果你能夠使用你理解原文之后，所產(chǎn)生的自己最容易理解、記憶最深刻的語(yǔ)言來(lái)做筆記，將會(huì )收到意思不到的效果。
為什么要這么做呢？有以下3點(diǎn)理由：
⑴是為了加深對知識的理解，使所學(xué)的知識更具有條理化、更簡(jiǎn)化。
⑵在新、舊知識之間建立起密切的聯(lián)系，讓自己的思維始終跟著(zhù)老師轉，提高注意的興奮度。
⑶以記筆記的方式，記憶下來(lái)當時(shí)學(xué)習這些知識時(shí)的場(chǎng)景，以后每當你看到這些筆記時(shí)，就會(huì )自然而然地回想起老師精彩的講述，以及你對這些知識的深刻理解。
這樣所獲得的知識，理解程度最高，記憶最深，并且在你需要提取這些知識時(shí)，它們會(huì )被迅速激活，進(jìn)入你的短期記憶，進(jìn)行知識的再加工處理。
第四節 讀書(shū)筆記--越簡(jiǎn)越好
讀書(shū)筆記是的一種非常有效的學(xué)習手段，最好是用自己理解后的語(yǔ)言做筆記，抄書(shū)是最笨的方法。
一、 用自己理解后的語(yǔ)言做筆記
讀書(shū)筆記：為什么要用自己理解后的語(yǔ)言來(lái)記錄呢？這里有一個(gè)不言而喻的道理，如果你沒(méi)有理解書(shū)中所講的內容，你是無(wú)法用自己的語(yǔ)言來(lái)做筆記的。然而，不論理解與不理解，你都可以將書(shū)本上的內容抄寫(xiě)下來(lái)，而這樣做的結果，充其量不過(guò)是增強記憶，就算有助于對知識的理解，這種理解也是比較淺層的，局限的。
一般來(lái)說(shuō)，閱讀每一小節后做筆記為好，它具有一定的完整性，但有些人習慣于讀一段之后就做筆記，那也無(wú)妨，你可以在讀完一節之后，再回過(guò)頭來(lái)整理零散的筆記。記住，在你讀完一本書(shū)之后，一定要再回過(guò)頭來(lái)看一看本書(shū)的目錄，回憶一下這本書(shū)的重點(diǎn)內容，并將所回憶起來(lái)的內容，摘要的記錄下來(lái)。這樣做的目的是為了給你所學(xué)的知識，設立一些引導信息，使知識條理化，容易記憶，容易回想起這些知識。
二、 表格與圖形的妙用
將一些復雜的、很難理解的、不易記憶的知識，用表格(table)的方式集合起來(lái)，是一個(gè)非常好的學(xué)習方法。通過(guò)它你可以非常方便的對知識進(jìn)行比較、分析、找出相同之處，不同之處。將知識表格化，有簡(jiǎn)化知識的作用，清晰、明了，同時(shí)又非常有助于記憶。
有些知識用語(yǔ)言來(lái)描述非常麻煩，又不容易記憶，而用圖形的方法卻很簡(jiǎn)單，你可以嘗試一下這種學(xué)習知識的方法。所采用的圖形什么樣都可以，只要有助于理解和記憶知識就行。
三、 筆記越來(lái)越少
對于已做的讀書(shū)筆記，過(guò)一段時(shí)間應該重新整理。你會(huì )發(fā)現過(guò)去所記的筆記中，有許多重復的、多余的、不太重要的內容，這時(shí)，你可以精簡(jiǎn)其中的內容。并不是要將所學(xué)的內容，一字不拉的記住，而是要精簡(jiǎn)那些周邊的內容，記憶那些核心內容。為核心內容設立引導信息，是精簡(jiǎn)知識的最佳方法，只要你記住了核心內容的引導信息，便記住了核心內容，就等于記住了所有的學(xué)習內容。所以是筆記越來(lái)越少，知識越學(xué)越精。
第五節 爭論--永不停止
爭論是明晰概念，得出明確結論，深化理解，強化記憶的利劍。
一、 爭論能使你更清晰的理解知識
爭論：你大概有這樣的經(jīng)歷：就某個(gè)學(xué)習上的問(wèn)題與同學(xué)進(jìn)行激烈的爭論，開(kāi)始時(shí)各持已見(jiàn)針?shù)h相對，使爭論迅速達到白熱化，你們倆都竭力想說(shuō)服對方接受自己的觀(guān)點(diǎn)，彼此都列舉的大量的事實(shí)和論據，來(lái)證明自己的觀(guān)點(diǎn)是正確的。通過(guò)爭論，你們漸漸的發(fā)現，你們所爭論的問(wèn)題，其共同點(diǎn)越來(lái)越多，而不共同點(diǎn)越來(lái)越少，爭論的交點(diǎn)慢慢地聚集到某一點(diǎn)上。于是，就這一點(diǎn)你們進(jìn)行了深入細致的討論，最終找到了正確的答案。
在這個(gè)爭論的過(guò)程中，你們由絕對的不同，到相對的不同，由針?shù)h相對，到漸漸地靠近，最終你們找到了共同的答案。從這個(gè)例子中，我們可以得出這樣的結論：
⑴爭論起源于兩者觀(guān)點(diǎn)的對立。
⑵爭論讓你們找到了問(wèn)題的所在。
⑶爭論的開(kāi)始，首先讓你們明確了周邊的概念。
⑷爭論的最后，讓你們解開(kāi)了問(wèn)題的結點(diǎn)。
二、 爭論能調動(dòng)你的所有智慧
調動(dòng)：在爭論中，你肯定是竭盡全力地為自己的觀(guān)點(diǎn)辯護。這就需要你必須調動(dòng)大量的有關(guān)知識，并對這些知識進(jìn)行合理的組織，形成鮮明、有力的例證，為自己所提出的觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行辯護。同時(shí)，你還需要分析對方所提出的觀(guān)點(diǎn)，找出對方論證中的弱點(diǎn)或錯誤，并加以反駁。
在這一過(guò)程中，你不但需要大量知識作為論證的基礎，并將其巧妙地組織起來(lái)，構筑起堅固的論證防線(xiàn)；同時(shí)，你還需要調動(dòng)自己敏銳的洞察力，細致入微的分析能力，組成攻克堡壘的突擊隊。你既不能強硬地要求對方接受你的觀(guān)點(diǎn)，又不能隨意地符合對方的觀(guān)點(diǎn)。你所要做的是：
⑴以自己機智、巧妙的語(yǔ)言。
⑵以鮮明、有力的例證。
⑶以幽默、友善的態(tài)度。
⑷以事實(shí)為依據闡明自己的正確的觀(guān)點(diǎn)。
⑸找出對方論證中的錯誤，并加以斧正，最終才能取得一致的見(jiàn)解。
通過(guò)以上的分析，我們可以發(fā)現，爭論確實(shí)能需要調動(dòng)大量智慧，在爭論中，你可以學(xué)習到許多課堂上學(xué)不到的知識，更重要的是，你已經(jīng)將學(xué)習到的知識轉化為智慧，并使用你的智慧，成功地運用了所學(xué)的知識。實(shí)際上，爭論是一種極其復雜的智慧活動(dòng)，是一種非常有效的學(xué)習方法，我們應該積極地利用這種學(xué)習方式。
三、 爭論能激發(fā)你的學(xué)習熱情
激發(fā)：通過(guò)爭論，不論爭論的哪一方取勝，只要得出了正確的結論，雙方都能從中獲益。勝利的一方，從中獲得了信心，失敗的一方，從中吸取了教訓，并能學(xué)習到取勝的方法和辯論的方法，兩者在獲得正確的結論上是等同的。為了保持這種優(yōu)勝的勢態(tài)，勝方會(huì )更加努力的學(xué)習，失敗的一方為了戰勝對手而奮起直追，從而激發(fā)了極大的學(xué)習熱情。
要想在爭論中獲勝，必須具備豐富的知識，敏銳的洞察力，細致入微的分析能力和雄辯的演說(shuō)能力。而這種求勝的欲望，正是激發(fā)學(xué)習熱情的動(dòng)力。這樣看來(lái)，爭論不失為激發(fā)學(xué)習熱情的一劑良藥妙方。
四、 爭論讓你接近最好的學(xué)習伙伴
良師益友：我們都知道，喜歡爭論的人多數是那些好學(xué)上進(jìn)的人，在良好氛圍下的爭論，不但能增長(cháng)雙方的知識和見(jiàn)識，還能增進(jìn)雙方的了解，進(jìn)而建立起彼此的友誼。古人云：“良師益友，仍是彼此能相互促進(jìn)、相互間能彼此受益的朋友?！?
我認為：學(xué)習伙伴可以構成良好的學(xué)習氛圍，大家既是互助的伙伴，又是競爭的對手，成員中每一個(gè)人，都可以取其他人之優(yōu)點(diǎn)為我所用，以其中的強者為目標，努力超越。在爭論中尋找問(wèn)題的答案，在爭論中提出新的問(wèn)題。
切記：任何一項科學(xué)技術(shù)、知識和學(xué)習方法的領(lǐng)先，不是靠技術(shù)壟斷來(lái)維持的。它是以你不斷的學(xué)習、科學(xué)技術(shù)的更新，發(fā)現和創(chuàng )造新的方法得以實(shí)現的?；锇閭冎挥姓嬲\地將彼此好的學(xué)習方法、智慧的創(chuàng )造成果，進(jìn)行互相交流，才能共同受益。假如，你也怕別人學(xué)會(huì )你的好方法，從而超過(guò)你，我也怕你在得到我的智慧后，趕在我的前面，結果誰(shuí)都不可能從對方那里學(xué)到什么。人類(lèi)之所以能夠取得今天這樣輝煌的成就，是因為我們的前輩毫無(wú)保留的，將他們創(chuàng )造的科學(xué)技術(shù)、學(xué)習方法和智慧傳給了我們下一代。況且，今天的科學(xué)研究已進(jìn)入以集體合作為主流的時(shí)代。記住，個(gè)人的智慧與力量是非常有限的。
第六節 思考--建立內在聯(lián)系
沒(méi)有思考就沒(méi)有學(xué)習，思考是一種深層的學(xué)習，思考是將一般性知識轉化為智慧知識的唯一途徑。
一、 在本學(xué)科知識間建立聯(lián)系
思考：是在知識間建立起內在的邏輯關(guān)系，在前后概念與概念之間，建立起恰當的聯(lián)系，使不斷獲得的知識形成一個(gè)完整的體系。本學(xué)科知識之間的聯(lián)系是非常緊密的，然而，你在學(xué)習時(shí)，是一部分一部分來(lái)獲得的，如果你將它們隨意地儲存在大腦里，就會(huì )人為地破壞知識內在的聯(lián)系，使之變成一盤(pán)散沙。當你需要從大腦中提取這些知識時(shí)，就會(huì )發(fā)現你不能將原本是一個(gè)整體的知識，輕松地提取出來(lái)。這就是說(shuō)，你應該在獲取知識時(shí)，就應該同時(shí)建立起它們之間的內在聯(lián)系，使這構成一個(gè)完整的--知識鏈。
怎樣建立知識之間的內在聯(lián)系呢？
⑴把前后所學(xué)的知識進(jìn)行聯(lián)想、對比，找出其中的邏輯關(guān)系，找出它們之間的異同點(diǎn)，并用一組聯(lián)想詞將它們連接起來(lái)。
⑵分析、歸納出前后概念的側重點(diǎn)、相容性，為它們創(chuàng )造一個(gè)契合的條件和約定。
⑶建立知識之間的“連接物”，它會(huì )將你在不同階段學(xué)習到的知識，從空間和時(shí)間兩個(gè)維度上聯(lián)系起來(lái)。
二、 在各學(xué)科知識間建立聯(lián)系
人類(lèi)所創(chuàng )造的所有知識本身是一個(gè)整體，為了學(xué)習、科研和教學(xué)的需要，才將它們分成不同的學(xué)科。它們彼此有著(zhù)自身獨特的屬性、范疇、基本概念和規則。然而，它們又有著(zhù)共同的地方，都是人類(lèi)在社會(huì )、科技實(shí)踐中所獲得的經(jīng)驗和智慧，都符合事物的自然運動(dòng)規律，都是自然在人大腦中的反應和認識。所以，我們可以把社會(huì )科學(xué)和自然科學(xué)知識視為一個(gè)整體，在它們之間建立起內在的聯(lián)系。
比如：數學(xué)是研究數的邏輯關(guān)系的，又是一種數學(xué)邏輯思維方法，哲學(xué)也是研究邏輯的，是關(guān)于思維邏輯的，兩者的共性是邏輯性，兩者的側重有所不同，前者是數的邏輯，后者是思維的邏輯。另外，語(yǔ)言有語(yǔ)言邏輯，化學(xué)是化學(xué)反應的因果邏輯等。這些邏輯的來(lái)源都歸屬于“自然秩序”。
每一個(gè)自然學(xué)科，都與其它的學(xué)科有著(zhù)這樣或那樣的關(guān)系，彼此的科學(xué)研究成果，都能為其它學(xué)科的發(fā)展，提供新的研究手段和理論論據。學(xué)科之間的交叉部分，構成了新的研究領(lǐng)域，這就是邊緣科學(xué)。從這一點(diǎn)就更能說(shuō)明，知識之間存在著(zhù)固有的內在聯(lián)系。要想把一般性的知識構成知識網(wǎng)絡(luò )，除了需要構建橫向聯(lián)系的知識環(huán)之外，還必須構建縱向的知識鏈。
三、 融會(huì )貫通
融會(huì )貫通：是指把各方面的知識或道理融合貫穿起來(lái)，從而得到系統透徹的理解。你只有把你所學(xué)的知識，看成一個(gè)整體，才能夠在各種知識之間融會(huì )貫通思想與觀(guān)念。融會(huì )貫通不是什么別的東西，而是一種認識知識，理解知識，掌握知識的思想與觀(guān)念。如果你不認為各種知識之間是相通的、是一個(gè)統一的整體，你就會(huì )把它們分割開(kāi)來(lái)；如果你認為各種知識之間是相通的、是一個(gè)統一的整體，你就會(huì )把它們有機地聯(lián)系起來(lái)。這個(gè)認為，就是我們所說(shuō)的思想與觀(guān)念。
奇思妙想：在學(xué)習和應用知識時(shí)，你可能產(chǎn)生一些奇思妙想，這就是創(chuàng )造的萌芽，這是非常寶貴的財富，你千萬(wàn)不可隨意將其放棄，認為它與學(xué)習無(wú)關(guān)。我們所要追求的正是這些奇思妙想，它具有戲劇性的引導作用：有時(shí)它會(huì )把你帶入思維的沼澤地，讓你久思不得其解；有時(shí)它會(huì )把你帶入思維的綠洲，讓你乘著(zhù)思維的快車(chē)縱橫馳騁。奇思妙想就是一種新發(fā)現，很有可能創(chuàng )造出新的知識，新的學(xué)習方法和科研方法。所以，我們千萬(wàn)不可隨意放棄這些奇思妙想。
創(chuàng )造：只有將你所學(xué)的全部知識融會(huì )貫通，才能構建知識網(wǎng)絡(luò )。知識之間的聯(lián)系，一種是已知的、需要我們掌握的；另一種是未知的、需要我們創(chuàng )造的。如果你只能建立那種已知聯(lián)系，你所獲得的知識結構，是那種只適合做重復性腦力勞動(dòng)的知識結構；如果你能夠建立起未知的、創(chuàng )造性的聯(lián)系，那么，你就擁有了具有創(chuàng )造性的知識結構，你就會(huì )獲得創(chuàng )造的智慧。這才是學(xué)習的關(guān)鍵所在。
第七節 把學(xué)習帶入夢(mèng)中
夢(mèng)是知識最好的加工廠(chǎng)，睡眠中你的潛意識正在對知識進(jìn)行最微妙的構建。
一、 睡眠記憶法
睡眠記憶法：是一種非常好的記憶方法，睡眠前將需要記憶的知識默想一次，然后讓自己進(jìn)入夢(mèng)鄉，這樣記憶的知識很牢固。為什么睡眠中還能夠“學(xué)習”呢？原來(lái)人在睡眠時(shí)，大腦并沒(méi)有完全停止工作，只是人的覺(jué)醒中樞受到了抑制，人的顯意識活動(dòng)處于休眠狀態(tài)，而人的潛意識活動(dòng)卻處于十分活躍的狀態(tài)，正是它在對知識進(jìn)行加工處理。合理的應用睡眠記憶法，能起到事半功倍的效果。
二、 知識的潛意識加工處理
知識的潛意識加工處理：人在睡眠狀態(tài)下，潛意識活動(dòng)非?；钴S，它將對顯意識來(lái)不及加工處理的各種信息，進(jìn)行加工處理。它具有一個(gè)非常巨大的信息庫，這個(gè)信息庫是先天遺傳的，比顯意識中的信息庫大的多。然而，我們的顯意識是無(wú)法直接調用這個(gè)信息庫，只有當知識進(jìn)入到深層的潛意識時(shí)，這個(gè)信息庫才能發(fā)揮作用。人的直覺(jué)、靈感所具有的作用，都是由潛意識的這個(gè)信息庫，對知識加工處理的結果。人的潛意識活動(dòng)受到顯意識活動(dòng)的干擾，使其受到很大的影響。人的顯意識與潛意識好像是一對冤家，有點(diǎn)兒水火不相融的味道。實(shí)際上，它們卻是非常的協(xié)調一致，各負其責，共同完成對外來(lái)信息的加工處理。
第八節 學(xué)習效率
學(xué)習的收益，不僅僅是指你在一定時(shí)間內所獲得知識的多少，更重要的是你將所獲得的多少知識轉化成了智慧。
一、 濃縮你的生命
提高學(xué)習效率：就等于延長(cháng)你的生命。因為，你在相同的時(shí)間內學(xué)習了更多的知識，別人需要幾年才能完成，你只需要幾個(gè)月就能完成。這樣，不僅僅濃縮了你的生命，而且，能讓你迅速渡過(guò)“專(zhuān)職學(xué)習期”，進(jìn)入工作期，為社會(huì )創(chuàng )造更多的財富。同時(shí)，你還可以利用多余的時(shí)間、進(jìn)行其他方面的學(xué)習，獲得新的知識。
學(xué)習效率：是指單位時(shí)間內，所獲得知識的數量。我想，這里還有個(gè)學(xué)習“質(zhì)量”的問(wèn)題，包括：⑴你所獲得的知識，與你所要達到目標的密切程度；⑵你的知識體系構成的合理性；⑶你對所學(xué)習知識的理解深度；⑷知識轉化為智慧的效率。你想想看，這個(gè)問(wèn)題是不是比單純獲得知識的數量更重要？由此可見(jiàn)，我們必須密切關(guān)注科技發(fā)展動(dòng)態(tài)，精心選擇那些與我們既定目標相關(guān)的知識來(lái)學(xué)習。
知識體系構成的合理性：是指構成知識體系各部分知識的相容性、互補性、增益性。如果知識之間的相容性越好，所產(chǎn)生的互補作用就越強，增益效應也就越強，知識的效能就會(huì )成倍增加。
如果你不注意學(xué)習的“質(zhì)量”問(wèn)題，只是一味地追求學(xué)習“數量”，到頭來(lái)，你會(huì )發(fā)現你所學(xué)習的知識與你所需要的知識相差甚遠。另外，毫無(wú)選擇地學(xué)習知識，會(huì )造成你的知識體系的不合理，不可能獲得知識的互補作用和增益作用。
如何提高學(xué)習效率呢？這里，我們再次強調主動(dòng)學(xué)習與被動(dòng)學(xué)習在學(xué)習效率中的作用。
主動(dòng)學(xué)習：是那種自覺(jué)自愿的、發(fā)自?xún)刃牡?、具有極高熱情的、目標明確的、信心百倍的、充分調動(dòng)智慧的學(xué)習狀態(tài)。它能夠使你意志無(wú)比堅強，使你燃燒起火一樣的、永不熄滅，求知欲望，使你的注意力高度集中，專(zhuān)注于自己的學(xué)習，這樣，你的智慧就會(huì )得到充分地發(fā)揮。
被動(dòng)學(xué)習：很容易讓你產(chǎn)生厭學(xué)情緒，總是心神不定，無(wú)所適從。被動(dòng)學(xué)習者，沒(méi)有自己為之奮斗的目標，只是被動(dòng)地接受知識，缺乏自信心、更談不上自發(fā)的學(xué)習熱情，處于這種心態(tài)的人，他的智慧發(fā)揮將受到極大的限制，也無(wú)心去尋找更好的學(xué)習方法。所以說(shuō)，改變你的學(xué)習狀態(tài)是提高學(xué)習效率的第一步。
二、 方法是效率的根本
調整好學(xué)習心態(tài)之后，還必須尋找和研究學(xué)習方法，這樣，才能確保提高你的學(xué)習效率。學(xué)習方法是指你在學(xué)習時(shí)所采用的方式、方法和策略。學(xué)習的方法各有不同，但總的原則是相同的。比如：分析方法、記憶方法、邏輯推理方法，大致一樣。所不同的是，要找到適合你的學(xué)習方法，這樣，才能從根本上提高學(xué)習效率。比如：有的人大聲的朗讀記憶效果好；有的人做讀書(shū)筆記記憶效果好；有的人喜歡用圖表分析問(wèn)題，又快又清楚；有的人用更適合一邊寫(xiě)，一邊思考的方法。
總之，我認為：學(xué)習方法千差萬(wàn)別，沒(méi)有一個(gè)固定的模式，不是一成不變，需要時(shí)常更新，根據自己的學(xué)習情況，學(xué)習需要、學(xué)習目的、學(xué)習的內容，根據不同的年齡、不同的智慧、不同的環(huán)境，進(jìn)行科學(xué)的調整，這樣才能夠不斷的完善、不斷的提高，真正成為你學(xué)習上的精銳武器。
三、 減少重復
減少重復：是提高學(xué)習效率的一個(gè)極好的方法。在學(xué)習時(shí)我們經(jīng)常把所學(xué)的知識，從頭到尾地復習，這樣做具有很大程度上的重復性。你沒(méi)必要再復習那些你已經(jīng)掌握很牢固的知識，你所要做的就是：從目錄中選擇出那些你掌握的不怎么好的知識，進(jìn)行重新學(xué)習，并將這部分知識的掌握程度，超過(guò)已掌握知識的最高水平，這樣你就獲得了一次學(xué)習上的飛躍，把最壞的變成了最好的。你的學(xué)習之所以總是長(cháng)勁不大，其最主要的原因就是，你沒(méi)有采用最佳的手段，去消除你的學(xué)習盲點(diǎn)。
減少重復的另一層含義：是指應該有選擇地作練習題，你應該選擇哪些對理解概念、定義、原理有幫助的習題來(lái)做，選擇哪些能夠開(kāi)闊思路，提高智慧的習題來(lái)做，這樣才會(huì )有所收獲。再就是有選擇地讀書(shū)，不要只是讀一些內容重復的書(shū)，更不要讀一些沒(méi)有價(jià)值的書(shū)，要選擇一些經(jīng)典的書(shū)籍來(lái)讀，選擇哪些與自己事業(yè)發(fā)展有關(guān)的書(shū)籍來(lái)讀。
四、 建立自己的學(xué)習環(huán)境
學(xué)習環(huán)境：建立適合于自己的學(xué)習環(huán)境，其目的是使自己能在這種環(huán)境里，心情愉快、精神飽滿(mǎn)、大腦處于一種非?；钴S的狀態(tài)。比如：一個(gè)整潔的房間，適當的燈光亮度，一張合適的寫(xiě)字臺和椅子；或是安靜，或是輕輕飄蕩的優(yōu)美音樂(lè )，這些都能讓你迅速進(jìn)入學(xué)習狀態(tài)，讓你的大腦處于最佳運行狀態(tài)。
你可以慢慢地摸索適合于你的學(xué)習環(huán)境，經(jīng)過(guò)一段嘗試、如果很有效，就把它固定下來(lái)，什么樣的環(huán)境條件都可以去嘗試，只要能提高你的學(xué)習效率就行?？梢砸胍恍┥钪械慕?jīng)驗，也可以是一些奇思妙想，建立學(xué)習環(huán)境，有時(shí)也是一種創(chuàng )造。
學(xué)習狀態(tài)：是指學(xué)習時(shí)你所處的一種思維與情緒狀態(tài)。一個(gè)人的學(xué)習狀態(tài)與他的一般心理狀態(tài)關(guān)系密切，良好的心理狀態(tài)，能夠促進(jìn)學(xué)習者敏銳的觀(guān)察能力、活躍的思維能力、準確的判斷能力、牢固的記憶能力。
進(jìn)入良好的學(xué)習狀態(tài)，有一些十分有效的方法，比如：與高層次的學(xué)者進(jìn)行有關(guān)問(wèn)題的討論，往往能夠使你迅速進(jìn)入良好的學(xué)習狀態(tài)；學(xué)習你非常有興趣的知識，也能夠使你迅速進(jìn)入良好的學(xué)習狀態(tài)；聽(tīng)有關(guān)高層次專(zhuān)家的學(xué)術(shù)講座，同樣能夠讓你迅速進(jìn)入良好的學(xué)習狀態(tài)。另外，也可以通過(guò)調節心理狀態(tài)，使自己迅速進(jìn)入良好的學(xué)習狀態(tài)，比如：聽(tīng)音樂(lè )、散步等，學(xué)習前首先要讓自己安靜下來(lái)。
五、 學(xué)會(huì )主動(dòng)放松
主動(dòng)放：是指有目的的放松自己的大腦和心情。主動(dòng)放松的方法，可以是柳蔭下的漫步；也可以是充滿(mǎn)活力的體育鍛煉；也許你更喜歡輕柔的音樂(lè )；或是與朋友開(kāi)心地聊天?？傊?，能使你放松的事，無(wú)所不能。
放松一定要有限度，達到目的為原則，時(shí)刻要記住，你的第一任務(wù)是學(xué)習，放松是為了更好地學(xué)習，而不是為了放松而放松。在緊張的學(xué)習期間，看一本有趣的雜志，能讓你過(guò)分緊張的大腦區域，獲得主動(dòng)休息。當你做了大量的數學(xué)練習題，感到十分疲倦的時(shí)候，不防朗讀一段英語(yǔ)小故事，你可以在新的學(xué)習中得到休息。
腦科學(xué)研究證明：人在進(jìn)行不同類(lèi)型知識學(xué)習時(shí)，大腦相應智能區受到刺激后，處于興奮狀態(tài)，長(cháng)時(shí)間的興奮會(huì )產(chǎn)生疲勞。因此，你可以在大腦某個(gè)區域疲勞后，進(jìn)行其它知識的學(xué)習，這時(shí)，大腦的其它區域開(kāi)始興奮，而原來(lái)處于興奮狀態(tài)的區域，便轉入休息狀態(tài)，就會(huì )使大腦得到良好的休息。
六、 運用大腦的生物鐘
生物鐘：人的大腦內部有一個(gè)起調節時(shí)間節律的生物鐘，它的規律十分準確。每年是一個(gè)大周期；每月是一個(gè)中周期；每天是一個(gè)小周期。在它的調節下，大腦的生理功能和智力活動(dòng)，在一段時(shí)間處于高潮，在另一段時(shí)間則處于低潮，呈現出有規律的波動(dòng)曲線(xiàn)。你需要花一點(diǎn)時(shí)間，來(lái)了解和掌握自己的生物鐘活動(dòng)規律。
我們在安排自己的學(xué)習時(shí)，要根據這個(gè)波動(dòng)曲線(xiàn)進(jìn)行計劃，在高潮期進(jìn)行比較復雜、難度較大的學(xué)習；在低潮期安排一些較為容易的、簡(jiǎn)單的學(xué)習；在兩個(gè)周期之間安排一些一般性學(xué)習。這樣，我們就能做到科學(xué)用腦，收到事半功倍的學(xué)習效果。
七、 全腦學(xué)習法
平時(shí)，我們在學(xué)習時(shí)，大腦的兩個(gè)半球間有大量的信息交換，發(fā)揮著(zhù)相互協(xié)同的作用。然而，無(wú)論你從事哪一門(mén)知識的學(xué)習，總是由于你所學(xué)習知識類(lèi)型不同，而使相應的某個(gè)半球處于主導地位，這就是半腦學(xué)習。
左半球：是處理語(yǔ)言、進(jìn)行抽象邏輯思維、集中思維、分析思維的中樞。它主管著(zhù)人們的說(shuō)話(huà)、閱讀、書(shū)寫(xiě)、計算、排列、分類(lèi)、語(yǔ)言回憶和時(shí)間感覺(jué)，具有連續性有序性、分析性等機能。你在這方面的學(xué)習時(shí)，就是以左半腦為主的學(xué)習。
右半球：是處理表象，進(jìn)行具體形象思維、發(fā)散思維、直覺(jué)思維的中樞。它主宰著(zhù)人們的視知覺(jué)、復雜模型再認、形象記憶、認識空間識別幾何圖形、想象、做夢(mèng)、理解隱喻、發(fā)現隱蔽關(guān)系、模仿、音樂(lè )、節奏、舞蹈以及態(tài)度、情感等，具有不連續、彌漫性、整體性等機能。而你在這方面的學(xué)習時(shí)，就是以右半腦為主的學(xué)習。
全腦學(xué)習法：是指你在進(jìn)行以左半腦為主的學(xué)習時(shí)，應該充分調動(dòng)右半腦的參與，反過(guò)來(lái)，在你進(jìn)行以右半腦為主的學(xué)習時(shí)，應該充分調動(dòng)左半腦的參與，使整個(gè)大腦都參與學(xué)習。比如：你在進(jìn)行數學(xué)幾何學(xué)習時(shí)，主要是左半大腦在工作，這時(shí)，你要調動(dòng)你的圖形想象能力，讓右半大腦也積極地參與這個(gè)學(xué)習。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的練習，久而久之，大腦在學(xué)習時(shí)，就會(huì )自動(dòng)進(jìn)入全腦學(xué)習狀態(tài)，實(shí)現全腦學(xué)習。
第九節 多犯錯誤
從失敗中所獲取的知識和智慧往往大于成功的所獲。
一、 不懂不要裝懂
學(xué)習是一件實(shí)實(shí)在在的事，容不得半點(diǎn)虛假，對于你不懂的知識一定要弄清楚，決不能自欺其人。對于一些難點(diǎn)學(xué)習，可以采用以下幾種方法：
分解問(wèn)題法：一般說(shuō)來(lái)，難點(diǎn)都具有結構復雜，問(wèn)題中又有問(wèn)題，相互之間的聯(lián)帶關(guān)系重多的特點(diǎn)。我們首先要將復雜的結構，分成若干個(gè)簡(jiǎn)單結構，并逐個(gè)分析這些簡(jiǎn)單問(wèn)題；沿著(zhù)線(xiàn)索尋找到最終要解決的問(wèn)題；也可以用逆向方法，從后向前推斷，找到與最終問(wèn)題關(guān)系最直接的問(wèn)題。
以此類(lèi)推，先找到主要問(wèn)題，再找到主要問(wèn)題的附帶問(wèn)題，再找到附帶問(wèn)題的問(wèn)題，最終你就能找到“最小”的問(wèn)題，用連接線(xiàn)將這些問(wèn)題順序連接起來(lái)，分清它們之間的層次關(guān)系。通常是由于附帶問(wèn)題，使主要問(wèn)題復雜化了，而我們所需要做的是，從主要問(wèn)題之中將附帶問(wèn)題分解出來(lái)，使問(wèn)題簡(jiǎn)單化。
將難點(diǎn)分解后，就著(zhù)手解決這些分解后的單個(gè)問(wèn)題，經(jīng)過(guò)分析、判斷，你會(huì )對這些簡(jiǎn)單問(wèn)題有了清楚的認識。接著(zhù)，你該對整個(gè)難點(diǎn)進(jìn)行綜合分析、判斷、并進(jìn)行邏輯推理，找出復雜結構之間的線(xiàn)性聯(lián)系；弄清主要問(wèn)題與附帶問(wèn)題的從屬關(guān)系；理順聯(lián)帶問(wèn)題的層次關(guān)系，這時(shí)你會(huì )對難點(diǎn)有了深刻的理解。如果，你還是無(wú)法解決這個(gè)問(wèn)題，說(shuō)明你不具備對分解后問(wèn)題的理解能力，這時(shí)，你需要進(jìn)一步分解問(wèn)題，直到能夠理解為止。
查閱資料法：如果你所遇到的難題，經(jīng)過(guò)上述方法仍無(wú)法解決，你不必總是停留在那里，應該去查閱相關(guān)的資料，這種帶著(zhù)問(wèn)題查閱資料的學(xué)習方法，可以收到4個(gè)方面的功效。⑴為解決當前的問(wèn)題，在收集資料之中，你可能得到某種啟發(fā)；⑵利用收集到的資料，能十分有效地學(xué)習相關(guān)的系統知識，使你原本零散的知識得以系統化；⑶能夠擴展你的思維，讓你在更廣闊的范疇，尋找解決問(wèn)題的方法和資料；⑷還可以使你獲得查閱知識、收集知識，組織知識，歸納知識的能力。
暫時(shí)放棄法：在學(xué)習中，有一些難度非常大的問(wèn)題，你可能暫時(shí)無(wú)法突破這些問(wèn)題。在這種情況下，我建議你采用暫時(shí)放棄的方法，即把問(wèn)題暫時(shí)儲存起來(lái)，讓大腦的深層智慧對其進(jìn)行加工處理。在這一段時(shí)間，你又學(xué)習了更高層次的知識，回過(guò)頭來(lái)，再去思考這些問(wèn)題。這時(shí)，你會(huì )頓覺(jué)思維開(kāi)朗，你會(huì )獲得對這些問(wèn)題更為準確而深刻的理解。這是怎么一回事呢？
原來(lái)，在大腦深層的潛意識中，有一個(gè)更高層次的智慧體系，它的功能非常強大，專(zhuān)門(mén)處理一些復雜問(wèn)題。由于它處于我們的潛意識層，我們無(wú)法支配它的活動(dòng)，但十分有趣的是，潛意識智慧體系，會(huì )自動(dòng)加工處理儲存于顯意識區的復雜問(wèn)題。這種學(xué)習方法，看起來(lái)用時(shí)較多，學(xué)習效率不高，但這比起你在原地打轉，又無(wú)法解決問(wèn)題來(lái)說(shuō)，速度之快也是可想而知。
二、 錯后才知正確的所在
試錯法：學(xué)習的過(guò)程本來(lái)就是犯錯誤的過(guò)程，如果你什么都明白了，那就不需要學(xué)習了。試錯法是自然科學(xué)研究中一種常用的方法，學(xué)習本身就是一種實(shí)踐活動(dòng)，為什么不允許犯錯誤呢？這是沒(méi)有道理的。我想說(shuō)的是，學(xué)習的目的不是犯錯誤，犯錯誤只是學(xué)習當中必然的經(jīng)過(guò)，試錯法是一種很好的學(xué)習方法。
犯錯誤不要緊，重要的是能從錯誤中尋找到線(xiàn)索：
⑴你為什么會(huì )犯這樣的錯誤？
⑵問(wèn)題出在分析題目上，還是出在解題的步驟或方法上？
⑶你犯的是先入為主的錯誤？
⑷還是思維方法的錯誤？經(jīng)過(guò)仔細的分析，你能夠找到正確的答案。
“失敗乃成功之母”，用自己的智慧和力量從錯誤中走出來(lái)，你的自信心會(huì )得到加強，你的意志會(huì )得到鍛煉，你的智慧將得以升華。成功的喜悅能激發(fā)你學(xué)習的熱情，成功的快樂(lè )讓你更加發(fā)奮。
三、 失敗的收獲大于成功
一般說(shuō)來(lái)，成功只能獲得對一種方法的肯定，而失敗則不同，我們要找到失敗的原因，對整個(gè)事件中的主導思想，采用的策略和方法，進(jìn)行分析、判斷，從中吸取失敗的教訓，這是一個(gè)否定的過(guò)程。這時(shí)，我們只是知道自己的錯誤，接下來(lái)，我們要尋找成功的路。然而，獲得成功并不是一件很容易的事，我們必須經(jīng)過(guò)嘗試、判斷、思考等一系列的實(shí)踐活動(dòng)，才能達到成功。在這個(gè)過(guò)程中，我們的智慧得以錘煉，我們的分析能力、綜合能力、評價(jià)能力、判斷能力、推理能力、想象能力、意志力等，都有不同程度的提高。
從失敗中走出來(lái)，是自信心的重新塑造。一個(gè)人自信心的建立，要通過(guò)失敗與成功的反復過(guò)程才能建立起來(lái)。而自信心對于我們每一個(gè)人都非常重要，如果一個(gè)人沒(méi)有自信心，他在遇到困難的時(shí)候就會(huì )退縮，在失敗之后，就會(huì )意志消沉。一個(gè)人自信心恰恰需要經(jīng)過(guò)失敗的錘煉，才能變得堅定而果敢。
四、 犯錯誤同樣能提高你的評價(jià)能力
犯錯誤：同樣能提高你的評價(jià)能力，在分析錯誤時(shí)，是你需要發(fā)揮評價(jià)系統的作用，大腦的評價(jià)系統具有以下4種功能：⑴選擇功能--找到錯誤的原因，尋找正確的方向；⑵價(jià)值功能--建立起準確的價(jià)值觀(guān)念；⑶邏輯性功能--找到錯誤的邏輯關(guān)系，建立正確的邏輯關(guān)系；⑷審美功能--使用審美意識來(lái)進(jìn)行正確與錯誤的判斷。
選擇功能：在寫(xiě)文章時(shí)，你對一些關(guān)鍵部分的用詞“反復推敲”，這就是你的評價(jià)智能在進(jìn)行“選擇”；最終，你“想出”一個(gè)最絕妙的詞，你的評價(jià)智能做出“決策”。你把這個(gè)詞填寫(xiě)進(jìn)去，再細細一讀，于是你笑了；“笑的那么開(kāi)心，笑的那么自信?！蹦愕脑u價(jià)智能對你決策給予了“肯定”。
在這個(gè)例子中，你的評價(jià)系統，從選擇到?jīng)Q策，再由決策到肯定，這是選擇功能的基本定式。在此期間，既有分析、判斷、又有綜合、推理，包含了一系列十分復雜的智能活動(dòng)。不論哪一種智能，都需要經(jīng)過(guò)正確與錯誤的反復實(shí)踐，才能得到提高。
價(jià)值功能：在進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗時(shí)，你必須首先確定其是否具有價(jià)值，否則的話(huà)，下面的工作將是毫無(wú)疑義。價(jià)值是根據其實(shí)際功效、所具有的作用來(lái)確定的，你的評價(jià)能力就是在這種判斷、推理中，獲得提高的。
邏輯性功能：是進(jìn)行抽象思維的根本，所有的分析、推理、綜合判斷都必須建立于邏輯思維的基礎之上。
審美功能：自然界是和諧的，我們的創(chuàng )造應該符合這個(gè)自然規律，我們所犯的錯誤，都是由于違背了自然規律所造成的，所以，人的審美意識具有判斷錯誤的功能。
五、 犯錯誤的印象更深
成功給我們帶來(lái)的是一種收獲的喜悅，自信心的肯定，是正向價(jià)值；錯誤給予我們的是一種失敗的痛苦，自信心的打擊，是負向價(jià)值。往往失敗的痛苦給人的印象最深，這種深切的痛苦感受，能夠極大地調動(dòng)我們的情感參與，使你終生難忘記。同時(shí)，為了維護自己的尊嚴，我們會(huì )加倍的努力，調動(dòng)一切可以調動(dòng)的智慧，試圖使自己不再犯錯誤。這是一個(gè)負向價(jià)值，向正向價(jià)值轉換的過(guò)程，在此期間，你的價(jià)值觀(guān)念再一次得到修正和加強。
第十節 重視學(xué)習效果
學(xué)習效果是我們最終追求的目的。
一、 只對生命負責
負責：一個(gè)人的生命是有限的，你只需要對自己的生命負責，而不需要對父母、對老師或其他人負責。學(xué)習一定要重視學(xué)習效果，而不要認為：“我把所有的時(shí)間都用在了學(xué)習上，就一定能夠學(xué)好?！北热纾何业囊晃淮髮W(xué)同學(xué)，他總在那里不停的學(xué)，但他不注重學(xué)習方法，不重視學(xué)習效果，從不調節自己的學(xué)習心態(tài)，也不注意勞逸結合。結果，他的學(xué)習總是上不去，誰(shuí)和他說(shuō)，他都聽(tīng)不進(jìn)去，他反而陣陣有詞地說(shuō)：“我只要對的起自己的時(shí)間就行了”。確實(shí)，他從來(lái)沒(méi)有浪費過(guò)一分一秒的時(shí)間，但他卻不知道，如果他能夠改變自己的學(xué)習觀(guān)念，采用更科學(xué)的方法，充分調動(dòng)自己的智慧，他就能夠提高幾十倍的學(xué)習效率，才能夠真正地對的起自己的時(shí)間。
在學(xué)習上，我們不必注意別人說(shuō)什么，要根據自己的實(shí)際情況，來(lái)科學(xué)地安排好自己的學(xué)習。人的生命只有一次，屬于你的生命中的每一分鐘，每一秒鐘，同樣只有一次。你只有將每一分鐘，每一秒鐘的時(shí)間，發(fā)揮到最大極限，才能夠更多的學(xué)習知識。對自己的生命負責，就意味著(zhù)：采用更科學(xué)的方法，充分調動(dòng)自己的智慧，將每一分鐘，每一秒鐘的時(shí)間，發(fā)揮到最大極限。
二、 重視學(xué)習效果
重視學(xué)習效果：我們每一個(gè)人都應該高度地重視學(xué)習效果，只有這樣才能夠學(xué)習好知識。重視學(xué)習效果的具體方法是：
⑴建立起最適合于自己的學(xué)習方法。
⑵在學(xué)習上，充分調動(dòng)自己的智慧。
⑶提高學(xué)習效率。
⑷科學(xué)用腦。
另外，你需要經(jīng)常檢查自己的學(xué)習效果，針對存在的問(wèn)題找出對策。學(xué)習效果是對自己的整體情況的反映，而不僅僅是掌握知識的情況，所以，我們要對自己的整體學(xué)習效果進(jìn)行評價(jià)和檢查，檢查學(xué)習效果的方法有：
⑴檢查知識的掌握情況。
⑵檢查自己所采用的學(xué)習方法是否適當。
⑶檢查自己的綜合素質(zhì)情況。
⑷檢查自己的智慧提高如何。
⑸檢查自己的思想與觀(guān)念情況。
⑹檢查自己的學(xué)習狀態(tài)如何。
由于這些因素之間，存在著(zhù)復雜的連帶關(guān)系，假如你的整體學(xué)習效果不佳，應該分析原因，找出主要矛盾，從解決主要矛盾入手，這樣做收效快。
第十一節 學(xué)習方法介紹
要學(xué)習名家的思想而不是具體的方法。
一、 集成學(xué)習方法
集成學(xué)習方法：是指運用集成思維，構建集成知識和集成智慧的學(xué)習方法。
我們可以利用這種學(xué)習，運用集成思維，對知識進(jìn)行集成，形成集成知識。而一般的學(xué)習方法，只是將知識的原形裝入大腦，知識的結構沒(méi)有發(fā)生什么改變。另外，我們還可以運用集成思維和集成知識，構建起集成智慧。這種學(xué)習方法的最大特點(diǎn)在于，運用集成化技術(shù)，獲得知識、思維和智慧的集成。
二、 系統學(xué)習
系統學(xué)習：是指將所學(xué)習的知識，按照某個(gè)整體觀(guān)念組織起來(lái)，形成一個(gè)系統的學(xué)習方法。雖然知識本身是具有系統性的，但是，我們在學(xué)習知識時(shí)，是分部進(jìn)行學(xué)習的，也不一定要按照原來(lái)的知識結構，知識系統，來(lái)建立自己大腦中的知識系統。我們需要根據自己今后的目標，對原有的知識結構，知識系統，進(jìn)行重新組合，構成屬于自己特有的知識系統。這樣構成的知識系統，才是你真正需要的知識系統。系統學(xué)習的另一層做含義是將零散的知識，組織起來(lái)，構成一個(gè)完整的系統。
知識其實(shí)就是一些組件，你按照什么樣的構思去組合它，它就會(huì )變成什么樣的知識結構。你千萬(wàn)不要認為，已經(jīng)創(chuàng )造出來(lái)的知識是一程不變的。假如是哪樣的話(huà)，我們又怎么能夠創(chuàng )造出新的知識來(lái)呢？在知識的應用方面，大多數的知識是以組合方式產(chǎn)生的。
系統學(xué)習還在于，強調知識價(jià)值的一致性，知識結構的完整性，知識內在聯(lián)系的統一性，知識應用的規范性。
三、 強化學(xué)習
強化學(xué)習：是指在某一段時(shí)間內，進(jìn)行某一類(lèi)知識的強化學(xué)習，并達到一定程度。
在某些特殊的情況下，由于工作需要，我們必須在一定的時(shí)間內，完成所需要知識的學(xué)習，以適應工作的需要。這種學(xué)習方式，需要我們暫時(shí)放棄其它的工作和學(xué)習，集中全力，利用一切可以利用的時(shí)間，調動(dòng)一切可以調動(dòng)的智慧，進(jìn)行封閉式學(xué)習。
這種學(xué)習方法的特點(diǎn)是，能夠在很短的時(shí)間內，完成一定需要的學(xué)習任務(wù)，迅速獲得你所需要的知識和技能，特別適合于特殊任務(wù)的學(xué)習。
四、 超越法則
超越法則：是指將自己學(xué)習上最薄弱的部分，進(jìn)行強化學(xué)習，使其超過(guò)你原來(lái)最優(yōu)秀的部分。這樣一來(lái)，你的學(xué)習就有了一個(gè)大的飛躍，是一種自我超越的方法。如此反復進(jìn)行，你的學(xué)習很快就提高了。如果說(shuō)，你只是一味地提高自己的強項，而你的弱項始終得不到提高，你的總體學(xué)習水平下線(xiàn)始終要拖你的后腿。
這種學(xué)習方法，能夠獲得“飛躍”般的知識層次提高，它使你的整體知識層次，特別是知識的薄弱部分，產(chǎn)生“飛躍”性的質(zhì)變。
五、 完全法則
完全法則：是指全身心投入、激發(fā)全部的學(xué)習熱情、調動(dòng)全部智慧、對你最感興趣的事，進(jìn)行全力以赴的研究與探索。這是一種有特殊效率的學(xué)習方法，能使你在較短的時(shí)間內，獲得最多的學(xué)習成果。你不但可以學(xué)習到很深層的知識、思想、觀(guān)念、理念，還能創(chuàng )造出更高層次的學(xué)習方法。這時(shí)最有可能產(chǎn)生靈感、直覺(jué)，并獲得創(chuàng )造上的突破。是否能成功，主要取決于你是否能進(jìn)入到這種狀態(tài)。我們必須努力進(jìn)入這種狀態(tài)，如果十次努力，有一次成功，那將是非常興運的。但就是這一次就足夠了，我們將在這一狀態(tài)下，創(chuàng )造出人間奇跡。
六、 語(yǔ)言的學(xué)習方法
語(yǔ)言的學(xué)習方法：是一個(gè)構建自動(dòng)化的過(guò)程，用同種語(yǔ)言進(jìn)行語(yǔ)言活動(dòng)的過(guò)程，是一個(gè)自動(dòng)化的過(guò)程，而用兩種語(yǔ)言進(jìn)行語(yǔ)言活動(dòng)的過(guò)程，則是一個(gè)非自動(dòng)化的過(guò)程。比如：我們在學(xué)習的應用英語(yǔ)時(shí)，經(jīng)常用中文來(lái)進(jìn)行思考和判斷，以確定是否應用的準確。這樣一來(lái)，這個(gè)應用語(yǔ)言的過(guò)程，就包括了兩個(gè)以上的過(guò)程：首先是使用英語(yǔ)，接著(zhù)是使用中?
七、 全腦學(xué)習法
平時(shí)，我們在學(xué)習時(shí)，大腦的兩個(gè)半球間有大量的信息交換，發(fā)揮著(zhù)相互協(xié)同的作用。然而，無(wú)論你從事哪一門(mén)知識的學(xué)習，總是由于你所學(xué)習知識類(lèi)型不同，而使相應的某個(gè)半球處于主導地位，這就是半腦學(xué)習。
左半球：是處理語(yǔ)言、進(jìn)行抽象邏輯思維、集中思維、分析思維的中樞。它主管著(zhù)人們的說(shuō)話(huà)、閱讀、書(shū)寫(xiě)、計算、排列、分類(lèi)、語(yǔ)言回憶和時(shí)間感覺(jué)，具有連續性有序性、分析性等機能。你在這方面的學(xué)習時(shí)，就是以左半腦為主的學(xué)習。
右半球：是處理表象，進(jìn)行具體形象思維、發(fā)散思維、直覺(jué)思維的中樞。它主宰著(zhù)人們的視知覺(jué)、復雜模型再認、形象記憶、認識空間識別幾何圖形、想象、做夢(mèng)、理解隱喻、發(fā)現隱蔽關(guān)系、模仿、音樂(lè )、節奏、舞蹈以及態(tài)度、情感等，具有不連續、彌漫性、整體性等機能。而你在這方面的學(xué)習時(shí)，就是以右半腦為主的學(xué)習。
全腦學(xué)習法：是指你在進(jìn)行以左半腦為主的學(xué)習時(shí)，應該充分調動(dòng)右半腦的參與，反過(guò)來(lái)，在你進(jìn)行以右半腦為主的學(xué)習時(shí)，應該充分調動(dòng)左半腦的參與，使整個(gè)大腦都參與學(xué)習。比如：你在進(jìn)行數學(xué)幾何學(xué)習時(shí)，主要是左半大腦在工作，這時(shí)，你要調動(dòng)你的圖形想象能力，讓右半大腦也積極地參與這個(gè)學(xué)習。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的練習，久而久之，大腦在學(xué)習時(shí)，就會(huì )自動(dòng)進(jìn)入全腦學(xué)習狀態(tài)，實(shí)現全腦學(xué)習。
第十二節 評價(jià)自己的學(xué)習
從不評價(jià)自己學(xué)習的人，在學(xué)習上是很難有所提高的。
一、 評價(jià)的目的及意義
評價(jià)的目的：是找出學(xué)習上的成功經(jīng)驗，找出學(xué)習中的失敗原因；并將成功經(jīng)驗上升到理論，指導今后的學(xué)習；找出失敗的原因，失敗的原因是哪一方面的，并找到治理失敗的具體措施、具體方法，進(jìn)行有效的治理。
評價(jià)的意義：正確的評價(jià)能夠讓你知道自己學(xué)習中的真實(shí)情況，能夠有的放矢加以改進(jìn)。如果你只知道一味地學(xué)習，而不注重學(xué)習的評價(jià)，那么，你又怎樣提高呢？
二、 評價(jià)方法
評價(jià)的內容：
⑴學(xué)習方法評價(jià)--看自己已經(jīng)掌握了哪些學(xué)習方法，哪些方面掌握的好，哪一方面是薄弱環(huán)節，對學(xué)習有什么影響，如何改善自己的學(xué)習方法。
⑵學(xué)習狀態(tài)評價(jià)--檢驗一下自己，是主動(dòng)學(xué)習，還是被動(dòng)學(xué)習？如何調整自己的學(xué)習狀態(tài)，使自己盡快進(jìn)入良好的學(xué)習狀態(tài)。
⑶學(xué)習效率評價(jià)--你的學(xué)習效率如何，如何提高自己的學(xué)習效率？找到具體的方法。
⑷學(xué)習方向評價(jià)--你的學(xué)習方向與你的發(fā)展方向一致嗎？學(xué)習方向與發(fā)展方向有什么樣的關(guān)系，如何策劃自己的終身學(xué)習。
⑸學(xué)習成效評價(jià)--你知道自己有哪些學(xué)習成效嗎？學(xué)習成效并不等于一味地獲得豪無(wú)目的的知識。
⑹學(xué)習目的評價(jià)--你為了什么而學(xué)習？學(xué)習的目標是否清楚，明確的學(xué)習目標，能夠為你帶來(lái)什么？你是否制定了自己的學(xué)習目標，如果沒(méi)有你將如何。
評價(jià)的方法：
⑴實(shí)際能力評價(jià)方法--檢驗你的學(xué)習能力、工作能力、解決問(wèn)題的能力、創(chuàng )造能力。
⑵知識結構評價(jià)方法--了解自己的知識結構構成是否合理，是否符合自己策劃的發(fā)展方向，知識之間的協(xié)同作用如何，是否構成了有效的知識網(wǎng)絡(luò )。
⑶觀(guān)念更新評價(jià)方法--檢驗一下自己的觀(guān)念是否已經(jīng)陳舊，應該如何更新，在哪個(gè)方向進(jìn)行更新。
⑷智慧結構評價(jià)方法--檢驗自己的智慧結構構成，有哪方面的不足，造成了什么影響，如何對不足的方面進(jìn)行構建，預測自己智慧的構成情況，策劃智慧的構建方案。
三、 如何改善自己的學(xué)習
改善：要想改善自己的學(xué)習，首先應該對自己的學(xué)習進(jìn)行正確評價(jià)，在評價(jià)之后，針對學(xué)習中具體的問(wèn)題，進(jìn)行有效的改善。
改善自己學(xué)習的具體方法包括：
⑴興趣--興趣是學(xué)習的引導者，它能夠以主動(dòng)的、積極的心態(tài)，讓你進(jìn)入最佳學(xué)習狀態(tài)。
⑵目標--目標是學(xué)習的促進(jìn)者，它以一個(gè)鞭策者、監督者的身份，在它的促進(jìn)下，你會(huì )進(jìn)入一種忘我的、追求的、使命般的、強化學(xué)習。
⑶心理--心理因素是學(xué)習的內部環(huán)境，穩定的心理能夠讓自己保持良好的、持續的、有效的學(xué)習。
⑷素質(zhì)--良好的綜合素質(zhì)是保證有效學(xué)習的基礎，要想方設法地提高自己的綜合素質(zhì)。
⑸策劃--學(xué)習需要周密地策劃，包括目標策劃、方向策劃、方法策劃、成效策劃、評價(jià)策劃。
⑹智慧--提高自己的智慧，既是學(xué)習的目標，又是改善學(xué)習的具體措施。
四、 評價(jià)與智慧
評價(jià)學(xué)習是為了更好地學(xué)習，學(xué)習的目標是為了獲得智慧?！霸u價(jià)智慧”對于你來(lái)說(shuō)，是非常重要的。如果你不具備評價(jià)學(xué)習的智慧，你對自己的學(xué)習情況就不清楚，也就談不上改善自己的學(xué)習了。你千萬(wàn)不要認為評價(jià)學(xué)習是教師的事，與你無(wú)關(guān)。學(xué)校里采用考試的方法，來(lái)評價(jià)學(xué)生的學(xué)習情況，是一種極一般的普通方法，只能達到檢驗學(xué)生掌握知識的程度，而對你深層的學(xué)習情況，沒(méi)有多大的幫助。
評價(jià)學(xué)習的最好方法是自我評價(jià)，因為你最了解自己。另外，可以讓懂得這方面方法的高手來(lái)評價(jià)，這樣，有助于你發(fā)現自己學(xué)習上的薄弱環(huán)節。無(wú)論是成人，還是學(xué)生，都應該學(xué)習一些這方面的知識，這樣，你就會(huì )掌握這方面的能力，并對自己進(jìn)行正確的、有效的評價(jià)，從而更有效地改善自己的學(xué)習。
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