[思想]千年不倒的少林 曇花一現的丐幫——制度決勝論作者：風(fēng)來(lái)山人 在金庸小說(shuō)里，江湖上有“天下第一大派”少林，“天下第一大幫”丐幫，二者都是中原武林的泰山北斗，曾一度平分秋色、比肩稱(chēng)雄，然而究竟孰弱孰強，且待本山人慢慢道來(lái)，本文純屬亂扯，娛樂(lè )一下而已。
少林起源于公元520-526年達摩祖師的東渡，到《天龍八部》發(fā)生的年代公元1070年左右已經(jīng)有四百多年的歷史，這時(shí)少林早已崛起于武林很多年了，是什么讓少林派迅速成為武林第一大派而且稱(chēng)雄江湖歷千年不倒呢？
少林派人數并不多，滿(mǎn)共也只有兩千多僧人，而且很多僧人不習武功，這在江湖上和擁有數十萬(wàn)弟子的丐幫，十幾萬(wàn)教徒的明教，實(shí)力相差懸殊，比之在江湖上三流幫派如巨鯨幫、五虎斷刀門(mén)什么的也似乎有所不及，可是少林派和少林僧在江湖地位之高，無(wú)人能及，為什么是這樣呢？大家知道，在刀光劍影的江湖上講的是心狠手辣、能打能沖，講究什么慈悲為懷除非你武力遠遠超出對手，否則就是個(gè)笑話(huà)，可是少林派做到了，武林中的幫會(huì )教門(mén)不管有多少小弟多少信徒也不敢輕易打少林的主意，而且對少林敬若神明，這是什么原因呢？答案只有一個(gè)，人才。
少林寺歷代人才輩出、高手如云，七十二門(mén)絕技神話(huà)一般的強大，少林武僧個(gè)個(gè)都是以一當百的武學(xué)高手，相比之下，那些像什么“秦家寨”“蓬萊派”的不管門(mén)人有多少也還是提不起檔次，在《天龍八部》里，中原武林唯一能和少林相抗衡的幫派只有人數眾多且同樣擁有眾多高手的丐幫。是什么讓少林人才如此眾多呢？難道僅僅是達摩祖師留下的武功秘籍《易筋經(jīng)》和《洗髓經(jīng)》？但讀過(guò)小說(shuō)的人都知道，《易筋經(jīng)》和《洗髓經(jīng)》只是內功心法，在初期基本沒(méi)什么實(shí)踐性，不可能全面普及，而且《易筋經(jīng)》由于無(wú)人領(lǐng)會(huì )長(cháng)期被閑置一旁，究竟是什么讓少林派歷代都不缺乏高手呢？選拔人才呢？讓我們看看少林管理制度吧：
少林崇尚人人平等，沒(méi)有特權。方丈以下設有鉆研武學(xué)的般若堂、心禪堂，訓練弟子的達摩殿、主持日常事物的羅漢院等等，藏經(jīng)閣里有全寺所有武功秘籍供所有僧眾取閱研究，方丈總理全局，般若堂、達摩殿、羅漢院的首坐分管具體事務(wù)，方丈及各首座由全寺僧人推選產(chǎn)生，心禪堂由最年長(cháng)的和尚組成，鉆研最高武學(xué)，純屬科研單位有時(shí)也介入最高管理階層的確立，但不處理具體事務(wù)。這是一套精密有效的機構，在保障僧眾平等權利、分配公共資源、確立管理階層方面，已經(jīng)具有了民主制度的雛形。在這套制度的作用下，少林憑創(chuàng )派之初的《易筋經(jīng)》、《洗髓經(jīng)》這兩部并不是很牛的秘籍起家，迅速由歷代僧眾發(fā)展成七十二門(mén)絕技，我們知道，要創(chuàng )新出一種新武功是多么不容易，武功沒(méi)到大宗師級別根本不可能，少林是靠什么造就了如此多的宗師巨匠？原因在于少林派的，民主平等自由，每個(gè)少林弟子，只要你想學(xué)，都可以去藏經(jīng)閣隨便看秘籍，都有平等受教育的資格，只要肯吃苦，有天分，可以學(xué)到同樣強的武功，武功高強了自然就可以創(chuàng )出新的武功，并且往往將自己的經(jīng)驗心得成果公布，全寺僧人可以任意學(xué)習交流，這種創(chuàng )新發(fā)展“新科技”的力量，為少林的發(fā)展奠定了堅實(shí)的基礎。
相比之下，全真教的教學(xué)方式就顯得很落后很多了，王重陽(yáng)武功巨牛，但全真七子個(gè)個(gè)不爭氣，無(wú)法得到真傳，全真七子的徒弟更加不值一提，全真教的廣收門(mén)徒，于武學(xué)中的發(fā)展不是進(jìn)步，而是不停后退，大幅后退，到三、四代以后，盛極一時(shí)的全真教在武林中人才凋零，漸漸式微，這不是個(gè)別的案例，全真教的衰弱是其制度決定的，在全真教里，制度森嚴，派系分明，師父可以根據自己喜好和自己習慣的方式教徒弟，那個(gè)徒弟受寵愛(ài)一點(diǎn)，可以教的多些，哪個(gè)徒弟讓師父厭惡，可以完全不教他武功，弟子沒(méi)有公平受教育的權利保障，跟錯了師父或者得不到師父的歡心這個(gè)人才基本上就報廢了，所以即使楊過(guò)這樣的天才，如果留在全真教里，可能一輩子也別指望出頭，前輩高人的絕學(xué)由此漸漸失傳，門(mén)派最重要的武學(xué)水平經(jīng)歷幾代輪替后又回歸到起點(diǎn)。反之，在少林里，即使一個(gè)不是少林正式弟子的火工頭陀，有天分，下了苦功，照樣可以練成絕世武功。說(shuō)到火工頭陀，這其實(shí)是少林制度里的一個(gè)安全漏洞，可是少林派很快定了相應的嚴厲的新門(mén)規：任何弟子偷學(xué)武功，一經(jīng)發(fā)現，立即廢其武功，逐出少林。這樣少林有效杜絕了武功流向心術(shù)不正的人的渠道，少林弟子，要取得習武資格，是要經(jīng)過(guò)嚴格考核的。
那么少林又是靠什么縱橫江湖屹立不倒呢？?jì)H僅是靠“科技”的進(jìn)步嗎？記得《笑傲江湖》里，華山派曾得到了最牛的秘籍《葵花寶典》，在這部秘籍的帶動(dòng)下，華山出了一大批絕代高手，勢力遠在其他四劍派之上，可惜最后，華山內部分裂成所謂的劍宗、氣宗為爭奪掌門(mén)之位惡斗不止，終于大打出手，最后所有高手損失殆盡，僅剩風(fēng)清揚一人。華山派的內訌也并非特例，幾乎在所有除少林以外的江湖組織里都有見(jiàn)到，所以能不能有效的繼承發(fā)揚前輩武學(xué)遺產(chǎn)廣出人才并不是門(mén)派強盛的唯一條件，怎樣處理好門(mén)派內部的矛盾，才是每個(gè)欲稱(chēng)雄江湖、成千年不敗之業(yè)的江湖組織的先決條件，否則，只能是功敗垂成，事倍功半。
江湖門(mén)派的內部矛盾根源無(wú)非的權利的斗爭，你做了掌門(mén)，你和你手下的門(mén)人就獲得了學(xué)習更高武功、掌握門(mén)派資源、規劃門(mén)派未來(lái)的主導權。而這些權利在少林的均勻的、公平的，沒(méi)有什么只能掌門(mén)人修煉的武功，少林方丈之位更不是憑個(gè)人武力強大可以得到，在冷兵器時(shí)代的江湖中，少林的政治制度上的優(yōu)勢分外明顯，領(lǐng)先了其他門(mén)派何止五百年。
在《天龍八部》里，還有另一個(gè)“天下第一大幫”丐幫，勢力接近少林，丐幫的起源莫能考，本山人認為丐幫的歷史甚至比少林更久遠，可以追溯到戰國時(shí)代的墨家，這不是一個(gè)普通的江湖利益集團，丐幫有綱領(lǐng)，有思想，有制度，而且有深厚的群眾基礎，是個(gè)有著(zhù)優(yōu)秀傳統和優(yōu)良作風(fēng)的幫會(huì )，吸引著(zhù)大批的武林豪杰加入。丐幫雖然人數財力上超過(guò)少林，但從汪劍通幫主奉少林方丈為領(lǐng)頭大哥并聽(tīng)其號令來(lái)看，當時(shí)的丐幫對自己的勢力能否蓋過(guò)少林還缺乏信心。丐幫采用的是民主集中制，有點(diǎn)像現在的中國。幫里等級分明，一至五袋弟子都沒(méi)有政治權利，不能參加代表大會(huì )，五袋以上的弟子在各分舵是骨干干部，參與中級管理，也可參加一些中層會(huì )議，八袋以上的就算長(cháng)老了，可以做各分舵的首腦，而中央的權利集團決定著(zhù)丐幫的一切大事，由幾個(gè)九袋長(cháng)老和幫主、副幫主分別把持，是丐幫中的“政治局”，傳功長(cháng)老、執法長(cháng)老、傳缽長(cháng)老、掌棒龍頭等大長(cháng)老在幫里呼風(fēng)喚雨，牛逼程度只有政治局常委比得上。由于丐幫在《天龍》前的史跡沒(méi)有任何記載，那么我們就只能從蕭峰做幫主的時(shí)代開(kāi)始來(lái)加以分析了。
蕭峰是個(gè)杰出的領(lǐng)導者，接掌丐幫以后事業(yè)做得是風(fēng)生水起，儼然蓋過(guò)少林，成為中原武林的中流砥柱。但蕭峰時(shí)代的民主集中制丐幫并非沒(méi)有破綻，江湖幫會(huì )的發(fā)展，首先看武學(xué)水平的進(jìn)步，能否廣出人才，對應到現代社會(huì )的關(guān)系就是第一生產(chǎn)力的進(jìn)步。丐幫有最剛強的掌法《降龍十八掌》和最精妙的棍法《打狗棍》，這兩種武功本來(lái)不難普及，武藝低微的郭靖在學(xué)了幾招《降龍十八掌》之后武功立刻登堂入奧，黃蓉十幾歲時(shí)憑初學(xué)的《打狗棍》也能盡敗丐幫英雄，可是這樣的神功卻被幫主等特權階級壟斷著(zhù)，因為丐幫的人員背景復雜，體制也不像少林一樣健全，如果丐幫只在中層普及了神功，那么會(huì )造成丐幫等級制度的徹底崩潰，丐幫里高手誰(shuí)也不服誰(shuí)，就像明教一樣，一旦一個(gè)最厲害的高手陽(yáng)頂天掛了，其他的高手就會(huì )讓組織從內部分裂，這時(shí)，人才越多，幫會(huì )越亂。所以，內部的矛盾不能解決，普及神功只會(huì )讓丐幫陷入混亂。少林為什么不會(huì )遇到這樣的問(wèn)題？原因在于少林有制度可以出人才、用人才、管人才，不管少林高手有多少，僅憑一個(gè)人的勢力也無(wú)法控制少林，成昆躲進(jìn)少林幾十年，發(fā)展了一批自己的死黨，覬覦方丈之位，但面對少林寺牢不可破的制度，根本無(wú)從下手。丐幫的等級制度已經(jīng)成了發(fā)展第一生產(chǎn)力的絆腳石，不解決這個(gè)矛盾，丐幫只能期待幫主是否英明、神功傳承的鏈條是否會(huì )中斷來(lái)過(guò)日子了，如此到了《倚天》時(shí)代，丐幫已經(jīng)淪為三流幫會(huì )，降龍十八掌竟然只傳了十三掌，而且威力大幅縮水，打狗棒只留其棒卻無(wú)棒法傳世，丐幫衰落了。
蕭峰時(shí)代諸長(cháng)老限制幫主權利，幫主權威被故意削弱，蕭峰的豁達使他沒(méi)有意識到集權的重要性，諸長(cháng)老、幫主、副幫主之間矛盾重重，幫主的權利可以單獨制約長(cháng)老，長(cháng)老的權利也可以聯(lián)合反制幫主，此消彼長(cháng)，廣大的普通幫眾只能在一個(gè)個(gè)當權者背后小心翼翼的站著(zhù)隊，無(wú)法制約權利的泛濫成災，這樣的權利爭奪永沒(méi)有止境，成了不可調和的矛盾，這個(gè)時(shí)候，蕭峰被削去幫主之職，不僅使丐幫失去了一個(gè)英明蓋世的幫主，更漸漸滑向專(zhuān)制的深淵，蕭峰出走后，出現權利真空，各長(cháng)老的矛盾進(jìn)一步加劇，丐幫徹底陷入了混亂，廣大的幫眾都期待一個(gè)強有力的統治者，結束混亂，這個(gè)時(shí)候，草包莊聚賢被全冠清利用，控制了丐幫，實(shí)行了專(zhuān)制統治，排除異己，獨斷專(zhuān)行，最后又被蕭峰打敗，但蕭峰無(wú)意幫主之位，留下元氣大傷的丐幫自殺，在《天龍》最后，丐幫將何去何從，成了每一個(gè)幫眾的疑問(wèn)。
民主制度在丐幫徹底的失敗了，丐幫回到了一般幫會(huì )“家天下”的老路上，洪七公時(shí)代，幫主的權利被強化，幫主甚至有了指定接班人的權利，要知道當年蕭峰做幫主，可是經(jīng)歷了重重考驗，最后由長(cháng)老議會(huì )選舉產(chǎn)生的??！黃容做了幫主以后，當仁不讓的指定了自己的接班人魯有腳，沒(méi)通過(guò)任何民主程序，也不管魯有腳的資質(zhì)能否繼承丐幫的神功，繼承丐幫的大業(yè)，魯有腳死后，其實(shí)黃蓉已經(jīng)內定了幫主的人選，即自己女婿耶律齊，但還是召開(kāi)了盛大的會(huì )議，通過(guò)比武這樣“民主”的方式選幫主，而且把范圍擴大到丐幫以外，這樣的做法說(shuō)明丐幫此時(shí)，已經(jīng)到了人才資源極端衰竭的地步。比武這樣的方法看似很公平，但事實(shí)并非如此，試問(wèn)一個(gè)一二袋弟子，不管你能力多強，天分多高，沒(méi)有平等受教育的資格，這樣的比賽，怎能算公平？丐幫此時(shí)已經(jīng)對自己的命運徹底失控，只能期待上天賜他們一個(gè)好幫主了。果然，到了《倚天》時(shí)代，丐幫人才已經(jīng)極度匱乏，最后被來(lái)自幫外陰謀家陳友諒控制，徹底退出了歷史舞臺，丐幫已經(jīng)徹底淪為野心家手里的工具，泯然于江湖上的利益集團了。
