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從諸葛亮的戰略思想、用人思想論蜀國滅亡

從諸葛亮的戰略思想、用人思想論蜀國滅亡

觀(guān)海


近來(lái)有些研究三國的學(xué)者認為,蜀國滅亡主要是因為諸葛亮悖棄了當年劉備三顧茅廬時(shí),諸葛亮為他分析當時(shí)天下的形勢而制訂的一套戰略方針:“先取荊州,再占巴、蜀、漢中,‘西和諸戎,南撫夷越,外結好孫權,內修政理’。等天下形勢發(fā)生變化,再趁勢‘命一上將將荊州之軍以向宛、洛’,劉備‘親率益州之眾出于秦川’以成就霸業(yè)、興復漢室”。在劉備死后,諸葛亮沒(méi)有冷靜分析當時(shí)形勢(當時(shí)三國局勢都還穩定,吳國民心所向,經(jīng)濟繁榮昌盛,魏國更是國富兵強,而蜀國在三國中是最弱小的,但它的地理位置利于防守,應趁此機會(huì )大力發(fā)展經(jīng)濟,養精蓄銳,聚草屯糧,等待局勢的發(fā)展再伺機而動(dòng)),一次次不聽(tīng)眾人的勸阻而出兵北伐。而蜀國當時(shí)人口本來(lái)就少,又是剛經(jīng)過(guò)戰敗的國家,兵糧還很少,蜀道又艱險,運送物資又須要大量人力物力,這對西蜀來(lái)說(shuō)是一項沉重的負擔,令西蜀的國力發(fā)展十分緩慢。使蜀國很快衰弱,最終走向滅亡。
筆者以為過(guò)矣!誠然蜀國滅亡,諸葛亮負有不可推卸的責任,但原因卻不是在這里,而是在于以下兩點(diǎn):1、當初諸葛亮為劉備隆中劃策就犯了本末倒置的錯誤;2、在武將調配使用上也犯了用人不當的錯誤。為什么這樣說(shuō)呢?
了解歷史的人可能都知道,蜀國走向衰敗主要是在關(guān)羽失荊州之后,蜀國從此失去了進(jìn)攻中原的據點(diǎn)。使曹魏得以達到以一國敵一域的目的,最終拖垮蜀國,使其最終走向滅亡??梢赃@樣說(shuō),自關(guān)羽失荊州之后,蜀國也就開(kāi)始了滅亡的進(jìn)程,只不過(guò)是滅亡時(shí)間早與遲的問(wèn)題。
一、荊州自漢末以來(lái),在喜歡空談而又清靜無(wú)為的劉表治理下,很少經(jīng)過(guò)戰爭,因此中原大部分為了逃避戰禍的名士俱避居于此。而當地也因為少經(jīng)戰禍,經(jīng)濟發(fā)展很快,可說(shuō)算得上是一個(gè)“漁米之鄉”,人人對之都垂涎三尺。而諸葛亮僅以一上將守衛荊州,他低估了荊州作為戰略要地在當時(shí)對劉備建立霸業(yè)的重要性。本身就是一個(gè)錯誤的舉措。
二、“荊州北拒漢、沔,利盡南海,東連吳會(huì )、西通巴蜀”四通八達,乃“用武之國”,易攻不易守。而諸葛亮卻在劉備取西川之后,把一大批文武全帶到成都,讓關(guān)羽一人獨守荊州,抵擋來(lái)自曹魏,孫吳兩方面的壓力,并幻想關(guān)羽能完成“東和孫權、北拒曹操”的任務(wù),實(shí)在是看錯了形勢。為什么這樣說(shuō)呢?因為關(guān)羽是個(gè)個(gè)性很強的人,大家知道,關(guān)羽此人文武兼備,但卻驕傲自負,心中總是對誰(shuí)也不服。他在荊州之時(shí)和孫權關(guān)系搞得十分僵,使得孫權面臨著(zhù)來(lái)自東北面曹魏和西面關(guān)羽兩方面的威脅,而吳國本身就沒(méi)有什么得力大將(能稱(chēng)得上萬(wàn)人敵的大將),僅是靠著(zhù)長(cháng)江之險而守衛疆土。而且對孫權來(lái)說(shuō),東北面曹魏雖然勢力寵大,但一者有長(cháng)江天險做屏障,二者北方之人不習水戰,所以他僅需派重兵固守合肥以西之濡須塢就可以高枕無(wú)憂(yōu)了。但西面的關(guān)羽威脅卻不容忽視。為什么?因為關(guān)羽手下亦為江南人氏,熟悉水戰,而關(guān)羽又勇猛異常,若論單打獨斗,孫權手下實(shí)在無(wú)人能敵。所以對他來(lái)說(shuō),關(guān)羽的威脅實(shí)在是如芒在背,不解除實(shí)在是不心安。怎么解除呢?當然是先禮后兵,能不動(dòng)刀兵當然是首選方案,所以孫權初時(shí)想用“和親”的政策,為其子聘關(guān)羽之女,誰(shuí)知關(guān)羽根本不買(mǎi)賬,而且還說(shuō)什么“犬子豈能配虎女”,身為一方諸侯能受此奇恥大辱嗎?所以說(shuō)作為一方雄主的孫權,并非認不清形勢,自愿敗孫劉盟好,讓曹魏有可乘之機,實(shí)在也是因為關(guān)羽逼人太甚,而采取了不智之舉。
三、荊州戰略地位相當重要,四通八達。我只需在此布置重兵敵人就需在其四周布置一倍甚至數倍于我的兵力來(lái)防守,才能不被我尋到薄弱環(huán)節而被我攻破。所以說(shuō)諸葛亮在劉備取漢中之后應將主力移師荊州,當時(shí)蜀國處于全盛時(shí)期,兵強馬壯,士氣高漲。而其手下五虎大將在當時(shí)論單打獨斗更是無(wú)人能敵。諸葛亮只需讓趙云、鄧芝守成都,董允、蔣琬等輔佐幼主阿斗處理政務(wù)、發(fā)展生產(chǎn),則云南孟獲必定不敢輕舉妄動(dòng),自取滅亡。馬超兄弟在西涼一帶威名遠揚,讓其兄弟及李嚴率重兵鎮守漢中、下弁。則西北亦無(wú)戰事矣!如此,則蜀國可用于荊州前線(xiàn)的機動(dòng)部隊當不下于10萬(wàn)之眾。劉備不善統兵,但卻善于馭將;諸葛亮在統兵沖鋒陷陣方面非其所長(cháng),但給劉備出謀劃策方面卻是一個(gè)好手;手下可用于領(lǐng)兵的大將有關(guān)羽、張飛、黃忠、魏延等盡是萬(wàn)人莫敵的猛將,而其他將領(lǐng)如關(guān)平、周倉、廖化、王平等名將更是數不勝數,而曹操手下此時(shí)可算得上猛將的僅有夏侯敦、許褚、張遼、張合、徐晃、龐德等數人而已。其他如于禁、樂(lè )進(jìn)、曹仁、曹洪等只能算得上名將而已,與劉備手下的五虎大將相比,委實(shí)是不能相提并論,可以這樣說(shuō),論武將資源,此時(shí)劉備方面應該是最強的。以此等虎將統率剛剛在漢中得勝歸來(lái)、士氣高漲的兵士進(jìn)攻宛、洛,曹操豈能抵擋得住。宛、洛克,則洛陽(yáng)以西的原本在曹操的武力征服下屬于曹魏的如長(cháng)安、弘農、天水、西涼、安定等州郡就會(huì )被切斷和曹操的聯(lián)絡(luò ),此時(shí)劉備用重兵固守洛陽(yáng),讓黃忠固守荊州,東和孫權,派一大將(如張飛)將兵向西進(jìn)攻,馬超、李嚴等率兵自漢中進(jìn)發(fā)。我想在劉備的漢室宗親身份的吸引下,又有馬超、張飛、李嚴等名將兵臨城下,我想不出兩年,洛陽(yáng)以西的土地盡將納入蜀國的版圖矣!
四、孫權在偷襲、硬取荊州無(wú)望的情況下,可不會(huì )閑著(zhù),錯過(guò)一個(gè)再次瓜分曹操土地的大好機會(huì )。為什么?因為,如果劉備一旦將主力移師荊州,則憑孫權的實(shí)力是難以和劉備抗衡的。我想孫權是個(gè)聰明人,明知不可且于自己無(wú)一點(diǎn)好處的事他是不會(huì )干的。而反過(guò)來(lái),如果和劉備再度結盟,孫權從東面濡須塢進(jìn)攻,則曹操首尾難以相顧,孫權很可能攻占壽春、徐州,那曹操的東鎮合肥、中守襄陽(yáng)、西固祁山戰略就將完全被打破,如此一來(lái),曹操的戰線(xiàn)將被隨著(zhù)時(shí)間的推移而被拉長(cháng)。而戰線(xiàn)拉得越長(cháng),曹操方面的弱點(diǎn)就越容易暴露。那么孫權和劉備兩家更有機可趁,在兩家收拾曹操的領(lǐng)土、錢(qián)糧都來(lái)不及的情況下,哪里還會(huì )有什么內部矛盾呢?而且孫權和劉備在赤壁大戰時(shí)就有過(guò)合作的基礎。另外,劉備又娶了孫權之妹,兩家有姻親關(guān)系,合作也更容易。如此一個(gè)大好算盤(pán),可惜,被諸葛亮算反了。
在易于防守的地方——祁山,他偏要選擇從那里進(jìn)攻,以致“兵輕又容易被人襲取,兵重卻又勞而無(wú)功”。而荊州這么好的一塊進(jìn)取中原的跳板卻未引起他足夠的重視,以致攻虧一簣,有志之士扼腕嘆息,嗚呼!
五、在大將的使用和調配上,諸葛亮也犯了一個(gè)大錯誤。為什么?即陳壽史書(shū)載,關(guān)羽此人對下層官兵比較關(guān)心,但卻瞧不起士大夫,而這樣就帶來(lái)兩大惡果:1、他手下一些有影響、有地位的人都和他合不來(lái),勁難以往一處使,以致他后來(lái)兵敗時(shí),手下將領(lǐng)除關(guān)平、周倉、廖化等寥寥幾人外,一個(gè)個(gè)棄他而去,見(jiàn)死不救。我想關(guān)羽后來(lái)兵敗麥城,父子被梟首異都,大概和這有極大的關(guān)系吧?2、荊州地處中原腹地,交通便利,一些不滿(mǎn)于曹操篡權,希望能興復漢室的有志之士要來(lái)投奔蜀漢時(shí)大多因蜀道艱險,難以去往成都。我想他們首選地點(diǎn)應該是荊州,可是碰到關(guān)羽這樣一個(gè)自恃才高,驕傲自負的人簡(jiǎn)直就象遇到一只攔路虎,那將會(huì )嚇跑多少想來(lái)投奔蜀漢的士子。而人才是一個(gè)國家、民族、集團興亡的第一重要因素,蜀國后來(lái)人才寥落,實(shí)在是和這個(gè)錯誤調配有很大的關(guān)系的。
而張飛呢?毛病恰好和關(guān)羽相反,對士大夫比較敬重,但卻對下層的官兵比較苛刻,動(dòng)輒喝醉酒打罵士兵,后來(lái)他被手下的范疆、張達謀殺,身首異處,也就不難理解啦!
可見(jiàn),關(guān)羽、張飛二人雖說(shuō)是個(gè)熊虎之將,可是讓他們各自獨擋一面,委實(shí)是不明智的干部調配、使用。所以,諸葛亮若能讓劉備在取漢中后將主力部隊移至荊州,“關(guān)羽、張飛等為爪牙”那么,不僅能充分揚他們所長(cháng),而且以劉備的求賢若渴,能讓許多心懷漢室的人有個(gè)投奔之所,報效之門(mén)。
那么,諸葛亮為什么要把祁山作為他進(jìn)兵的地點(diǎn)呢?我想大概是想走當初漢朝的老祖宗——劉邦的老路,從陳倉故道殺奔長(cháng)安,進(jìn)取中原與曹魏共爭天下。這個(gè)想法的確不錯,可他卻忽略了一個(gè)因素,那就是當時(shí)天下的形勢已經(jīng)和楚漢相爭時(shí)形勢不同了,這主要體現在以下幾個(gè)方面:1、楚漢相爭之前,劉邦和項羽并沒(méi)有翻臉,項羽當初也沒(méi)有過(guò)分防備劉邦,沒(méi)有一心要消滅要劉邦而后快的想法。所以劉邦只要循規導炬,項羽也就一心要“富貴歸故鄉”,班師回老家彭城去享福。這樣就給劉邦有了發(fā)展壯大自己的時(shí)間。2、在各路諸侯反秦的斗爭,巴蜀幾乎未遭受什么兵禍,經(jīng)濟得到了極大地發(fā)展,以致被人們稱(chēng)為“天府之國”。而在蜀漢時(shí)益州、漢中等地卻多次遭受戰爭,象曹操、張魯之戰,曹操、劉備漢中之戰,劉備、劉璋以及張魯、劉璋的益州之戰,可以說(shuō)在短短的幾年里兵連禍結,元氣大傷,此時(shí)僅憑巴蜀、漢中之力是無(wú)法與中原抗衡。3、楚漢相爭,各路諸侯互不隸屬,所以劉邦在依靠偷襲成功,降服三秦后,各路諸侯大多對劉項之爭持觀(guān)望態(tài)度,誰(shuí)贏(yíng)了就跟誰(shuí),所以劉邦才能一路上勢如破竹。而三國時(shí)期,曹操已經(jīng)平定北方,北方的兵馬幾乎都聽(tīng)曹操號令,受曹操節制。所以即使曹操不在長(cháng)安,劉備進(jìn)兵秦川同樣有人“圍、追、堵、截”。另一方面,蜀國地勢為盆地,就象一個(gè)葫蘆,別人要攻打他就必須從葫蘆口進(jìn)攻,所以兵力多也發(fā)揮不了多大作用。但反過(guò)來(lái),他要是想攻打別人,別人也只需用重兵把守葫蘆口外,他也就難以施展。所以曹魏始終把祁山作為固守西方蜀國進(jìn)攻的據點(diǎn),布置重兵把守,而其他地方卻能得到休養生息。以致后來(lái)雖然蜀國多次進(jìn)攻祁山,雖然也經(jīng)常在某些戰爭中取得勝利,但最終卻總是無(wú)功而返。為什么?因為蜀國想以一域敵一國,在力量上是達不到的。諸葛亮為當時(shí)之人杰,難道還不能預見(jiàn)此乎?此種設想顯然是不成立的。既能預見(jiàn),那諸葛亮何以要數出祁山,舉兵北伐。我想原因大致有下:1、蜀國自關(guān)羽失荊州后,東北面荊州地區已被孫權攻占,又痛失數員大將,諸葛亮從當時(shí)的形勢看,不聯(lián)合東吳,蜀國便會(huì )腑背受敵,亡國只在須臾,為了不和孫權交惡,他不可能從東北進(jìn)軍。若不從長(cháng)安進(jìn)軍,已經(jīng)無(wú)其他進(jìn)攻的路線(xiàn)。2、諸葛亮深知以一國敵一域,勝算不大,但是如果不北伐,則滅亡的進(jìn)程會(huì )更快。這一點(diǎn)從諸葛亮寫(xiě)給后主的《后出師表》中可以看出,“王業(yè)不得偏全于蜀都”。隨著(zhù)時(shí)間的推移,一大批劉備從中原各地糾合帶來(lái)入川的文武已經(jīng)傷亡大半。若再不趁著(zhù)這批精銳尚未死傷殆盡,積極北伐。等到這一批精銳盡失,恐怕想北伐都是心有余而力不足矣!所以諸葛亮才會(huì )數次勞而無(wú)功,卻還是要力主北伐。也是希望趁著(zhù)蜀國力量尚強的時(shí)候能僥幸取勝,因為戰爭的事誰(shuí)也不能穩操勝券。3、蜀漢本身就是打著(zhù)“興復漢室”的牌子才招來(lái)四方豪杰,以致建立蜀國,如果連北伐都放棄了,豈不要讓一些希望興復漢室的人士寒心,也將失去民心。4、其時(shí)吳國力量也不足以從曹魏抗衡。吳蜀兩國也都能明白唇亡齒寒的道理,所以吳蜀此后幾乎無(wú)戰事。而諸葛亮數次祁山,也希望能以此削弱魏國的國力,讓他以后想伐蜀時(shí),因為顧忌吳國的進(jìn)攻而不敢放開(kāi)手腳來(lái)進(jìn)行??梢?jiàn)諸葛亮伐魏的目的在于:能跳出曹魏對益州的包圍圈,以圖東山再起,實(shí)在不能則通過(guò)數次北伐來(lái)削弱魏國的國力,借以延長(cháng)蜀國的命運??梢?jiàn)諸葛亮數次北伐并非頭腦發(fā)熱的不智之舉。
因此,我們認為,到了蜀國后期,天下形勢已經(jīng)朝著(zhù)統一的進(jìn)程進(jìn)行,蜀國滅亡只不過(guò)是遲與早的問(wèn)題。而那些認為諸葛亮剛愎自用,徒耗國力導致蜀國滅亡的看法顯然是不了解當時(shí)的形勢,也不理解諸葛亮心中不得已的苦衷。

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