沒(méi)有人能隱于世外，無(wú)論你走到哪里，都會(huì )碰到人。你必須與之相處，因為人無(wú)所不在；你必須了解人，因為你永遠無(wú)法獨自成功。
不同的人每天都不得不重復著(zhù)同一個(gè)古老而新鮮的游戲——與人打交道。這個(gè)游戲的古老在于，人類(lèi)就是這樣不棄不離地走過(guò)了千年萬(wàn)年：彼此熱愛(ài)、彼此爭斗；相互支撐、相互抗衡；充滿(mǎn)善意、暗藏險詐；體諒對方、誤解對方……這個(gè)游戲的新鮮在于，造物主似乎開(kāi)了個(gè)玩笑，它讓每個(gè)人都獨具個(gè)性與特質(zhì)，你不能將人簡(jiǎn)單地分類(lèi)，甚至不能按照同一種方法與兩個(gè)人相處，這真是件有點(diǎn)麻煩的事情。在今天，各種各樣集古圣先賢思想精髓的處世之規之所以大行天下，無(wú)非是因為誰(shuí)都想找到了解他人并與之相處的捷徑。的確，這條捷徑是存在的。然而，你每天都像被一雙無(wú)形的手推著(zhù)，不斷地結識人、暗暗地琢磨人、試圖了解人，但窮盡一生，你也未必能真正地讀懂某個(gè)人，哪怕那個(gè)人是與你最親近的。那些或圓融、或世事洞明的人際智慧在關(guān)鍵時(shí)刻不一定能幫你的忙，這絕不是大師們的錯。你可能根本沒(méi)有方法或沒(méi)來(lái)得及體察他人，就做出盲目的判斷并急于采取行動(dòng)了——換言之，只有熟練地學(xué)會(huì )閱人，那些處世規則才能被派上用場(chǎng)，從而游刃有余地行走于社會(huì )。
顯而易見(jiàn)，你必須學(xué)會(huì )識人，它是處世的基礎。一個(gè)人的外貌特征、不經(jīng)意間的肢體動(dòng)作、話(huà)語(yǔ)中的弦外之音等都會(huì )泄露他內心的秘密：情感趨向、思維模式、行為方式……人們總是難于掩飾自己，因為這是人性最自然、最暢通的流露。但丁在《神曲》中這樣說(shuō)：“一個(gè)人在智者面前可要小心呀！他不僅看清了你的外表行為，就是你內在的思想他也能看清楚呢！”我們完全有理由把但丁所說(shuō)的“智者”理解為能透徹閱人的人。閱人是人際關(guān)系中一項最基本的技巧，無(wú)論你是誰(shuí)，無(wú)論你在生活中扮演著(zhù)什么樣的角色，如果你不能精于此道，就會(huì )常常毫無(wú)知覺(jué)地陷入一個(gè)又一個(gè)人際關(guān)系的“圍城”之中，成為眾矢之的；同時(shí)，由于你的不善“設防”，也會(huì )成為他人眼中的“透明人”，因缺乏神秘感而無(wú)法占到先機。
運籌帷幄的職業(yè)經(jīng)理人須閱人，他可輕易地從合作者的動(dòng)作中判斷其誠意，也會(huì )從下屬的辦公用品擺放中識別其工作態(tài)度；不停地面對陌生面孔的推銷(xiāo)員須閱人，他可以一進(jìn)客戶(hù)的辦公室就掌握談判的主動(dòng)權，也能讓最難纏的顧客買(mǎi)下他的商品；最易卷入“辦公室政治”旋渦的白領(lǐng)一族須閱人，他可準確無(wú)誤地判別上司的意圖和同事的真實(shí)想法，并不費吹灰之力地擊敗競爭對手；急待工作的人或初入職場(chǎng)者須閱人，他可冷靜地評斷未來(lái)的老板是否適合自己，也會(huì )快速適應全新的工作環(huán)境；為情所困者須閱人，不露痕跡地偵測對方對自己的感情投入是否一如往昔；為人夫為人妻者須閱人，從而避免婚姻中與伴侶“相對不相知”的窘境；為人父母者須閱人，以防止“溝通阻礙”在家庭中引發(fā)軒然大波；尋找友情者須閱人，那個(gè)最令你信賴(lài)的人可能并不善表達對你的關(guān)愛(ài)。從陌生人眼中你或許看到了進(jìn)入他心靈世界的那扇門(mén)；在你不喜歡的人身上或許擁有你所欠缺的品質(zhì)；在對你微笑的人一轉身時(shí)你或許會(huì )發(fā)現他的謊言；在與你交談?wù)叩恼Z(yǔ)調中你或許會(huì )讀出他的隱衷……
閱人，從而了解人、熱愛(ài)人，并防范和制服那些不懷好意的人。這不僅將使你成為更有影響力的老板，更有進(jìn)取精神的員工，更有吸引力的伴侶或家長(cháng)，更富于同情心和善解人意的朋友，而且會(huì )使你變得更加從容，更加機警，更加敏銳，更加精明和練達。
肯定有適合你的一項
什么是閱人？怎么閱人？在某種意義上可以這么說(shuō)，它既不是科學(xué)，也不算天分。它側重的是知道該去看些什么，聽(tīng)些什么，具有好奇心及耐心去搜集重要的信息，并從一個(gè)人的外貌、肢體語(yǔ)言、聲音和行為上歸納出一套模式。在閱讀本書(shū)之前，你可能已掌握了為數不少的所謂閱人方法，你已經(jīng)忘了是從哪里得到的，它們零星地散落在你的記憶里，既無(wú)規則，也不成體系，在實(shí)戰中你只能生搬硬套，因為你學(xué)會(huì )的充其量是片面的經(jīng)驗之談而已，并非真正閱人的規律。而《閱人有術(shù)》將那些零星的經(jīng)驗與知識進(jìn)行了系統的“整合”，并形成了一整套最具實(shí)用性的方案，教會(huì )你評估人們復雜的人格特質(zhì)，并以此為依據全面透視那些能夠真正顯露并預測一個(gè)人行為的人格特質(zhì)的模式，使你能夠舉—反三，避開(kāi)那些會(huì )導致錯誤決策的陷阱。
有的人身著(zhù)不恰當的服飾，發(fā)式不適合他的臉型，并有過(guò)多的肢體動(dòng)作……你體察時(shí)，請先把對他的第一印象在腦子里存檔，他或許想別人注意，或許欠缺應有的常識，或許不體諒他人……但你尚需搜集更多的信息，絕不可只憑外貌就對他做出結論。
有的人開(kāi)著(zhù)昂貴而整潔的車(chē)子，辦公室里擺著(zhù)妻兒的照片，住宅的冰箱門(mén)上貼著(zhù)卡通圖片……你讀他時(shí)，就會(huì )發(fā)現他所處的環(huán)境——工作環(huán)境、住宅環(huán)境，乃至社會(huì )環(huán)境中隱藏的線(xiàn)索，他的性格、興趣、健康、婚姻、社交伙伴，等等。
有的人說(shuō)話(huà)的內容沒(méi)有什么特別的含意，但他的音調卻流露出內心的秘密。對這樣的人你就需記?。?span lang="EN-US">“怎樣說(shuō)話(huà)比說(shuō)什么樣的話(huà)更重要。”要注意對方聲音的細微變化，辨認其中的差異，探測他所要傳達的信息。
有的人喜歡喋喋不休地傾訴，對這樣的人，應善問(wèn)問(wèn)題并從中聽(tīng)出答案，不妨做個(gè)最佳所眾：不打斷他、不責怪他、與他保持親密但適度的距離、顯得專(zhuān)注一些，并刻意營(yíng)造美妙的談話(huà)氛圍……
有的人從不與同事交往，允許孩子在大人聚會(huì )時(shí)吵吵鬧鬧，似乎有些不拘小節……你閱識這樣的人時(shí)，首先應注意的是：你看到的是事實(shí)嗎？一個(gè)人的行為往往能比其他信息更真實(shí)。
與此同時(shí)，你在閱人時(shí)，還要相信直覺(jué)，因為其中蘊含著(zhù)巨大的力量；你也要時(shí)刻準備“被閱”，既然你已經(jīng)能用客觀(guān)的、公正的態(tài)度去研讀別人，那么你絕對應在眾人面前展現出完美的自己。
不要錯過(guò)書(shū)中的任何一個(gè)章節，這會(huì )有助于你全面地掌握閱人的技巧。適合所有人的技巧是不存在的，只要將本書(shū)所提供的一個(gè)或幾個(gè)技巧與自己的發(fā)現有機結合，并以恰當的心態(tài)與人接近，觀(guān)察別人，你就會(huì )發(fā)展出屬于自己的閱人方法，它遲早會(huì )像第二本能那樣左右你的判斷。
相由心生，環(huán)境不但可以改變一個(gè)人的內在素養，還決定人的外相氣質(zhì)；你是歷經(jīng)滄桑還是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，都可以從外貌上看出端倪；從外貌上對別人做出判斷，是我們人際交往和人事工作的第一步，所謂“萬(wàn)事開(kāi)頭難”，走好這一步，我們對人就有了最為基礎的認識和把握。
眼睛是心靈的窗戶(hù)
在電視或者生活中我們經(jīng)?？梢钥吹竭@樣的畫(huà)面：戀愛(ài)中的男女往往用語(yǔ)言和眼神的微妙配合去表達情感，女人有時(shí)用語(yǔ)言去表達拒絕和不情愿，但男人不僅僅聽(tīng)這些語(yǔ)言，他還可以從對方眼睛里體會(huì )她的真實(shí)想法，有時(shí)拒絕往往意味著(zhù)有條件的同意，生氣不過(guò)是掩蓋心中的欣喜；只有傻瓜才會(huì )受到女人語(yǔ)言的束縛。青年男女通常所說(shuō)的“來(lái)電”也正是這個(gè)道理。德國著(zhù)名心理學(xué)家梅賽因說(shuō)：眼睛是了解一個(gè)人的最好工具。真是此言不虛！語(yǔ)言可以說(shuō)謊，但眼睛不會(huì )。
從社會(huì )調查經(jīng)驗看，我們可以對不同的眼睛可以做出如下概括：
1. 兩眼對稱(chēng)，外形穩定，與面部其他器官配合較為和諧。這種人做事情中規中矩，能夠合理安排調度自己的時(shí)間和工作，并且往往是一個(gè)成功者。
2. 眼窩深陷，眼球四周看起來(lái)有較大凹陷空間。這種人智慮比較深沉，考慮事情詳細周到，但是盡管面面俱到，其人所經(jīng)歷挫折也會(huì )接連不斷。中華民國的締造者孫中山先生就很符合這種特質(zhì)。
3. 眼球外凸，眼睛大而明亮。這種人智商很高，個(gè)性很強，學(xué)習上往往是佼佼者，業(yè)務(wù)上通常是領(lǐng)頭羊；目光顯露天真無(wú)邪的，其人緣較好，大家都喜歡這樣的朋友，聰明又夠意思。目光比較敏銳的，屬于能力很強的領(lǐng)導型人才，往往能夠用自己的手腕控制局勢，果敢堅決，是事業(yè)型人才。清末民初的梟雄袁世凱就是這種特征，外國記者評論說(shuō)：他有一雙智慧而又充滿(mǎn)魅力的眼睛。能被李鴻章贊賞為“當今之世，無(wú)出其右者”，也就不足為怪了。
4. 眼睛偏小，眼瞼外部下走，白眼球較多。這種人心思細膩，容易被評判為陰險狡詐，變化多端，不易把握；這種人做事情往往會(huì )出人意料，不循常規；交朋友時(shí)會(huì )顯得比較功利，不講究感情。
5. 有眼袋，眼角上翹者；這種人有著(zhù)較好的異性緣，常常能夠獲得長(cháng)輩的欣賞喜歡，成人化的過(guò)程較快，能夠迅速適應環(huán)境的變化，和周?chē)呐笥鸦蛲麓虺梢黄?span lang="EN-US">
作為一個(gè)生理器官，眼睛可以看出一個(gè)人的精神狀態(tài)：一個(gè)健康、精力充沛的人他的眼睛通常是明亮有力，眼睛轉動(dòng)靈活機警，眼光清晰水分充足；一個(gè)疲勞的人眼睛就會(huì )顯得乏力無(wú)味，目光呆滯，眼光混濁；一個(gè)樂(lè )觀(guān)的人眼睛通常充滿(mǎn)笑容，善意十足；一個(gè)消極的人往往眼睛下拉，不敢正視別人的眼光。
著(zhù)名的人力資源管理專(zhuān)家
面對一個(gè)誠實(shí)的人，他的眼睛堅定渾厚，眼神沉重踏實(shí)，你會(huì )覺(jué)得他對自己的行為有著(zhù)堅定的信念；他的敘述充滿(mǎn)了說(shuō)服力和感染力，讓人不容置疑。
說(shuō)謊的人在心理上是不確信的，他的眼睛漂浮無(wú)根，說(shuō)話(huà)沒(méi)有底氣和正氣，面對這種人，你會(huì )覺(jué)得他在講述一個(gè)與自己無(wú)關(guān)的事情，沒(méi)有信念和可信度；這種類(lèi)型的人在生活和事業(yè)上很難達到既定的目標。
社會(huì )交往中，尤其談話(huà)時(shí)要看著(zhù)對方的眼睛。當然不必一直盯住看，最佳的表現是跟所交談的話(huà)題相配合，思考時(shí)可以移開(kāi)視線(xiàn)，表達觀(guān)點(diǎn)時(shí)要注視對方的眼睛；這既是一種社交的禮儀，表示對別人的尊重；同時(shí)也是溝通、了解、認識別人的重要途徑。美國的成功學(xué)奠基人卡內基說(shuō)：談話(huà)時(shí)看著(zhù)對方的眼睛是最起碼的溝通技巧。相信這是一個(gè)適合東西方的普遍道理。
所以要記?。嚎粗?zhù)對方的眼睛，然后開(kāi)始一個(gè)有效的對話(huà)。
額頭是最能顯示人的臉部輪廓的部位。額頭大的看起來(lái)輪廓較大，五官明顯，給人的印象深刻。有句話(huà)說(shuō):“將軍額頭能跑馬”，做大事的人總是需要一個(gè)包容心，能夠容納別人或者包容錯誤的人才有機會(huì )成功，這也是人們通常所說(shuō)的胸懷。
胸懷的寬廣度也是一個(gè)人的事業(yè)限度，如果心中容不下異類(lèi)，聽(tīng)不進(jìn)別人的不同意見(jiàn)，不會(huì )和敵人共存，很難想像這樣的人會(huì )取得成功。心胸狹窄的人眼里容不下一粒沙子，不允許別人有一絲一毫的錯誤，得失心很重，不能批評，這樣的人只能活在自己的世界里，不具備成就事業(yè)的起碼素質(zhì)。
《史記》有言:“大行不顧細謹，大禮不辭小讓”，胸懷寬廣的人總是不拘小節，能夠隨時(shí)把眼光控制在大目標上，讓小事情為大事情服務(wù)。胸懷坦蕩者一般具備下面幾個(gè)特征：
1. 給人視覺(jué)印象分明，輪廓突出，自然隨意，沒(méi)有猶豫不定的感覺(jué)。額頭較高的人一般智商很高，很聰明；額頭眉骨凸現的人有一股傲氣，不服輸，喜歡爭斗；額頭寬闊給人感覺(jué)大氣，容易為別人接受，達成一致意見(jiàn)，這種人往往成為一個(gè)單位里的領(lǐng)導者，或者是后備的領(lǐng)導干部。
2. 視野的關(guān)注點(diǎn)總是集中在自己的理想或者目標上，不會(huì )斤斤計較于日?，嵤?。要成就大事首先需要一個(gè)“種子”和環(huán)境，種子就是人的理想，環(huán)境就是適合種子生長(cháng)的人的素質(zhì)，其首要的就是人的胸懷和氣度。所謂要取得天下要先有容納天下的氣度，就是這個(gè)道理。
3. 具有樂(lè )觀(guān)的人生態(tài)度，不會(huì )讓小事情主導自己的心情。心胸寬廣的人往往會(huì )對人生抱一種積極向上的看法，很達觀(guān)，可以嫻熟地駕馭自己的心情。
對于成就事業(yè)而言，需要各種不同的人才團結一致共同努力；對于領(lǐng)導者而言，要做到能夠包容不同類(lèi)型的人才，并且做到合理分配任務(wù)，發(fā)揮各人的長(cháng)處。
日本松下電器創(chuàng )始人松下幸之助是能夠集合人才，包容各種不同人才的典范，他說(shuō):“在一個(gè)企業(yè)中，最重要的就是挖掘人才，利用人才。一個(gè)人的才干再高，也是有限的，且往往是長(cháng)于某一方面的偏才。而將眾才為我所用，將許多偏才融合為一體，就能組成無(wú)所不能的全才，發(fā)揮出無(wú)限巨大的力量。”這是他70余年的經(jīng)驗積累,“集合眾智，無(wú)往不利”，只有這樣的心胸才能創(chuàng )造出一個(gè)云蒸霞蔚、氣象萬(wàn)千的優(yōu)秀企業(yè)。
人體的每一個(gè)器官都是一個(gè)人不可或缺的組成部分，這些東西多多少少會(huì )透露人的內在信息；頭發(fā)是人體最為重要的裝飾品，從中可以看出人的性格趨向。
頭發(fā)粗直、硬度高的人為人豪爽，行俠仗義，不拘小節，對朋友總是以其當先，光明磊落，不會(huì )玩弄小聰明，并且是很好的患難之交。
頭發(fā)濃密而且很黑的人，做事情有條理，很有智慧，懂得發(fā)揮據自己的長(cháng)處，有理想，有抱負，是典型的事業(yè)型人才。
頭發(fā)稀少，并且發(fā)質(zhì)很細，這種人心機很重，會(huì )打算，算計事情一絲不茍，喜歡把事情清理得很仔細，缺乏氣概和寬容心。
頭發(fā)自然卷，這種人一般都有很強的個(gè)性，喜歡表現自己，常常給別人帶來(lái)意想不到的驚喜。
頭發(fā)稍禿的人做事情很勤奮，對待工作認真，對自己本分內的事情具有很強的責任感。
注重形象的人一般也很看重發(fā)型，因為頭發(fā)是人體一個(gè)很重要的部分，關(guān)系著(zhù)人的整體形象。當然對于經(jīng)常從事公共活動(dòng)的人來(lái)說(shuō)，保持一個(gè)得體的發(fā)型更是必不可少的。
頭發(fā)總是梳理得很齊整光亮，這種人很注重外在形象，甚至有點(diǎn)虛榮愛(ài)面子，對事物也比較挑剔，喜歡吹毛求疵；有點(diǎn)完美主義傾向。
頭發(fā)自然隨意，沒(méi)有明顯的修理；這種人對外表的東西不看重，喜歡內在的收獲，很多人都是工作狂，拼命工作，希望獲得上司的認可。
經(jīng)常留短發(fā)，這種人做事情干脆直接，有些人可能會(huì )比較驕傲，常會(huì )滿(mǎn)足于自己的現狀；有些人看重自己的感受，以自我為中心。
喜歡趕時(shí)髦，留時(shí)尚發(fā)型的人小資情緒比較重，喜歡他人的夸獎和表?yè)P，總是想趕在事物的前面，年輕人表現會(huì )很前衛；中年人則就很有活力，喜歡和別人溝通，有著(zhù)處理人際關(guān)系的良好技巧。
鼻子同樣是人的重要器官，之所以我們說(shuō)從外貌觀(guān)察人，因為人的外貌的健康程度和特征可以反映人的內在品質(zhì)。鼻子同樣也是這個(gè)作用。
鼻子可以預示一個(gè)人的財運和能力，信不信由你，但還是看看先，你（或你的另一半）的鼻子大小在面相中是屬于小鼻還是大鼻呢？
1. 孤峰獨聳
鼻子的大小要與臉形大小五官互相配合，如顴低、面小、額平、頰失而鼻非常豐隆的話(huà)，古書(shū)中稱(chēng)之為“孤峰獨聳”，這種人不論男女，非但不能聚財且有破敗之虞，尤其以男性上唇無(wú)胡者更是靈驗。
2. 過(guò)于短小
鼻與臉形相比之下過(guò)于短小者，表示此人在升遷發(fā)展上難有前途，如要自行創(chuàng )業(yè)，則如扶不起之阿斗，必然破敗百出，賠錢(qián)又惹禍。
3. 鼻小面大
鼻小面大，或鼻瘦面形肥的人，表示這種人不能獨當一面，否則一生多成多敗，財難入庫，勞多獲少。如改行從事軍公教職則也難掌正權，并往往會(huì )把功勞歸于他人，過(guò)錯則歸于自己，受人欺壓而一籌莫展。
4. 鼻孔大
如鼻子小而鼻孔大，或者鼻翼很明顯地一大一小，表示這人的情感理智和理財觀(guān)念有問(wèn)題，容易意氣用事，一生破敗少成，難聚錢(qián)財，一天到晚跑也沒(méi)什么收獲，最遲五十歲后必貧窮度日。
5. 上唇有胡
鼻子如果過(guò)小，再加上人中細窄的話(huà)，表示此人一生事業(yè)多波折而少收獲，而且財運和健康都不理想，不過(guò)上唇有胡者可以稍稍挽救劣勢。
6. 大而挺
鼻子很大，鼻梁骨很高挺，這樣的人很幸運，關(guān)鍵時(shí)候總會(huì )有貴人幫助，加上自身的努力拼打，很容易就會(huì )成就一番事業(yè)。
7. 酒糟鼻
這種鼻子外形很難看，并且發(fā)紅，心里常常隱藏難以言說(shuō)的痛苦，健康度趕不上正常人，做事情往往也沒(méi)有條理，很難為他人認同。
中醫學(xué)有種說(shuō)法認為鼻子主導人的心臟，從鼻子可以看出心臟的健康程度，由于面部神經(jīng)極為發(fā)達，通常血液充足暢通的人外貌看起來(lái)就會(huì )很精神，面部中心的鼻子也因此富有光澤，給人健康的形象。
臉頰和下巴是人面部的根基部位。面相學(xué)上認為人的臉頰和下巴主導人的榮華富貴，對否暫且不論，這兩個(gè)部位的配合的確給人與眾不同的感受。
通常下巴突出的人，具有豐厚的愛(ài)情欲望，而下巴凹陷的人，對愛(ài)情則十分冷淡，或者愛(ài)情不專(zhuān)一。下巴發(fā)育良好的人，其精力絕倫，常常成為帶有英雄色彩的人物。
尖而狹窄的下巴，不論男女均有些神經(jīng)質(zhì)，在愛(ài)情上不盡如意。他雖然喜歡與異性共譜戀曲，但是在性生活方面表現冷漠，向往柏拉圖式的愛(ài)情。
在人相學(xué)中，顎的形狀特點(diǎn)可表示晚年的運勢。尖而狹窄的下巴是早夭之相，其人生里程可能很短，即使壽命較長(cháng)，晚年也是十分凄涼的。例如才能卓越的莫扎特、肖邦等人就屬于這一類(lèi)型，在很年輕時(shí)就把自己燃燒完畢。
下巴既狹且圓的人，是戀愛(ài)至上論的崇拜者。他們會(huì )為愛(ài)而生，為愛(ài)而死。如果是一位男性屬于這類(lèi)型，他在實(shí)踐能力方面可能會(huì )欠缺，不適于從事競爭激烈的財經(jīng)界。因為這類(lèi)型人的頭腦較為清晰，最好去從事文字類(lèi)的工作，或許更有發(fā)展。
圓下巴的人，擁有美滿(mǎn)的愛(ài)情，如果是位女性一定非常顧家；如果是男性，性情一定溫和。這種人不僅是戀愛(ài)的勝利者，同時(shí)由于工作十分熱心，也經(jīng)常身負重任。也具有仁愛(ài)之心，子女也很賢孝，可以享受一個(gè)幸福的晚年。圓下巴的年輕女子，性器官、骨盆等均極發(fā)達，因此，生產(chǎn)也很方便。
寬下巴人的性格比圓下巴的人性格要格外強硬些。他們對任何事物均會(huì )徹底加以研究，往往擁有我佛慈悲式的偉大愛(ài)情。雖然具有嫉妒心，但也兼有寬容的美德，不會(huì )由于激情而毀了自己。他們心中充滿(mǎn)了仁義。方下巴的人是行動(dòng)派，永遠不能無(wú)事可做。他們的個(gè)性常剛毅果斷，當他們有了一個(gè)意念時(shí)，一定會(huì )很堅決地一往無(wú)前，不論遇到什么困難，都會(huì )堅持到底達到目的。這類(lèi)型人富于進(jìn)取心，不論是學(xué)者、實(shí)業(yè)家、政治家、作家等，均能獲得極大成功。不過(guò)，這類(lèi)人如果走錯了一步，他的性格便會(huì )一反常態(tài)，甚至去從事破壞性的活動(dòng)。
方下巴的人是徹底的理想主義者，有時(shí)他雖然知道會(huì )對自己不利，但仍然有勇氣積極行動(dòng)。有許多男性屬于這種類(lèi)型。在戀愛(ài)方面他們也極頑固，對于他們不能理解的人，就會(huì )加以辭退。他們一旦產(chǎn)生愛(ài)意，就會(huì )力排萬(wàn)難，專(zhuān)心一致地努力追求。方下巴的男性中，許多人會(huì )被女性全心全意地愛(ài)上，成為幸運的艷福者。有雙下巴的男女，通常愛(ài)情深厚，性情篤實(shí)，心地寬大。雙下巴又稱(chēng)“大黑顎”，這種人財運亨通，他們并無(wú)激烈的意欲，也不脫離常規的范圍，是比較德高望重的。
每個(gè)人都有自己習慣的站立姿勢。美國夏威夷大學(xué)心理學(xué)家指出，不同的站姿可以顯示出一個(gè)人的性格特征。
站立時(shí)習慣把雙手插入褲袋的人：城府較深，不輕易向人表露內心的情緒。性格偏于保守、內向。凡事步步為營(yíng)，警覺(jué)性極高，不肯輕信別人。
站立時(shí)常把雙手置于臀部的人：自主心強，處事認真而絕不輕率，具有駕馭一切的能力。他們最大的缺點(diǎn)是主觀(guān)，性格表現固執、頑固。
站立時(shí)喜歡把雙手疊放于胸前的人：這種人性格堅強，不屈不撓，不輕易向困境壓力低頭。但是由于過(guò)分重視個(gè)人利益，與人交往經(jīng)常擺出一副自我保護的防范姿態(tài)，拒人于千里之外，令人難以接近。
站立時(shí)將雙手握置于背后的人：性格特點(diǎn)是奉公守法，尊重權威，極富責任感，不過(guò)有時(shí)情緒不穩定，往往令人莫測高深，最大的優(yōu)點(diǎn)是富于耐性，而且能夠接受新思想和新觀(guān)點(diǎn)。
站立時(shí)習慣把一只手插入褲袋，另一只手放在身旁的人：性格復雜多變，有時(shí)會(huì )極易與人相處，推心置腹。有時(shí)則冷若冰霜，對人處處提防，為自己筑起一道防護網(wǎng)。
站立時(shí)兩手雙握置于胸前的人：其性格表現為成竹在胸，對自己的所作所為充滿(mǎn)成功感，雖然不至于睥睨一切，但卻躊躇滿(mǎn)志，信心十足。
站立時(shí)雙腳合并，雙手垂置身旁的人：性格特點(diǎn)誠實(shí)可靠，循規蹈矩而且生性堅毅，不會(huì )向任何困難屈服低頭。
站立時(shí)不能靜立，不斷改變站立姿態(tài)的人：性格急躁，暴烈，身心經(jīng)常處于緊張的狀態(tài)，而且不斷改變自己的思想觀(guān)念。在生活方面喜歡接受新的挑戰，是一個(gè)典型的行動(dòng)主義者。
在電車(chē)或是普通座椅上，常將左腳跨在右腳之上者，通常均是患有腦溢血的人，而且他們的臉色較常人要紅，這是由于右腳的關(guān)節不能自由活動(dòng)而導致的現象，由于右腳有毛病，很難將其置放在左腳之上所造成的后果。
通常，不論哪只腳在上，大凡擺在上面的那只腳易于疲勞。當腳部出現疲勞現象時(shí)，可做腳腕部位的上下運動(dòng)及扇形運動(dòng)，促使毛細管擴張，促進(jìn)血液循環(huán)，將會(huì )大大有益于緩解病癥。
坐穩后兩腿張開(kāi)姿態(tài)懶散者，一般的說(shuō)來(lái)都比較胖。這種人由于腿部的肉過(guò)多，行走不十分方便，說(shuō)得比較多而做得相對要少。這類(lèi)人屬于豪言壯語(yǔ)型，頭腦中想的事情經(jīng)常是被夸大了的。
坐下時(shí)左肩上聳，膝部緊靠，致使雙腿呈X字形的人，一般均比較謹慎，但他的決斷力特差，也缺少男子漢的氣魄。即使是一個(gè)男性，他也是比較女性化的男性。如果你對他有過(guò)多希望的話(huà)，其結果多為失望。
坐下手臂曲起，兩腳向外伸的人，其決斷力十分遲鈍。每天他都在不斷地計劃些事物，但卻什么也實(shí)現不了。這種人的理想與行動(dòng)非常不協(xié)調，喜歡做白日夢(mèng)。如果與此類(lèi)人共事，相信一年中會(huì )出現不間斷的糾紛。
坐下時(shí)兩腳自然外伸，給人以一種十分沉著(zhù)冷靜印象的人，屬直情徑行類(lèi)型。這些人大都身體健康，對疾病的抵抗力很強。就命運而言，他也是非常幸運的。
坐下時(shí)，一只手撐著(zhù)下巴，另一只手搭在撐著(zhù)下巴的那只手的手肘之上，且架著(zhù)“二郎腿”的人，大都不拘小節，面對失敗亦能泰然自若。不過(guò)，如果你被這種人迷惑住，他會(huì )厚顏無(wú)恥地去逃避責任，甚至對你使出各種利己而卑鄙的手段。
雙肩端起，一腳架放在另一只腳之上作出莊重堂皇之態(tài)的人，雖然志向遠大，但卻缺乏具體計劃，致使他的志向如空中樓閣一般，無(wú)法實(shí)現。
坐在車(chē)上兩腳長(cháng)伸在外，妨礙通道，同時(shí)將雙手插在口袋里的人，大多是貧困潦倒之人。如果其相貌長(cháng)得不好，通常伴有恐嚇或脅迫他人的行為。對這種人，最好采取敬而遠之的態(tài)度。
兩腳彎曲，兩手架在桌上伏身看書(shū)的人，容易患甲狀腺異常及筋腫等疾病。如果是近視眼的人，他也可能會(huì )稍稍抬起屁股看書(shū)。
坐著(zhù)看書(shū)時(shí)，腳尖堅起，同時(shí)眼睛不斷向上翻的人，肯定是個(gè)急性子。這是一種天生的個(gè)性。即使他有很多看書(shū)的時(shí)間，但他還是顯得非常匆忙，無(wú)法平心靜氣地看書(shū)。
駝著(zhù)背看書(shū)的人，大多是高齡人，這種風(fēng)貌是借著(zhù)領(lǐng)取退休金頤養天年的作風(fēng)。
在讀書(shū)時(shí)，用手撐著(zhù)下巴且姿勢不良的人，其讀書(shū)效率極差，同時(shí)此一姿態(tài)也是他的理解及記憶均有困難的人的象征。一個(gè)真正求學(xué)的人，是不會(huì )用這種不良姿態(tài)讀書(shū)的。
跪坐在桌前，兩手大張撐在桌上并不時(shí)左右觀(guān)看者，如果他的神態(tài)又很怡然自若，那這就是一種計劃大事業(yè)的姿態(tài)。
將腳伸出桌底，并經(jīng)常用手撫弄桌角的人，是缺乏勞動(dòng)意念的人，很難成就大事。
兩腳前伸，同時(shí)作出俯臥姿態(tài)看書(shū)的人，常常是患有胃病的人。一個(gè)胃有毛病的人在進(jìn)餐之后極易作出此種姿態(tài)。
一只腳跪坐，另一只腳直立下垂的看書(shū)姿態(tài)，通常是瘦型老人，多半把眼鏡架在鼻梁下方。凡患胃及腎病之人，多屬此類(lèi)型的人。
坐下后，把一只腳伸出去，而把重心放在另一只腳的女性，是一位非凡的自豪家?？墒?，如果過(guò)份自信的話(huà)，反而會(huì )使她變成一位厚顏無(wú)恥的女性，使她的身心都無(wú)法正常發(fā)展，進(jìn)而變得非常虛假。
坐下后兩腳同時(shí)倒向一方的人，是一個(gè)長(cháng)時(shí)間站立工作的人的特有的習慣。在百貨公司里長(cháng)期工作的女性，其坐姿通常如此。這種坐姿的人，常能堅持自己的立場(chǎng)，不論別人如何批評，她都不加理睬，也可以說(shuō)是位臉皮很厚的女性。
坐下時(shí)，腳尖朝外，臂部與椅子緊密相貼，這種人非常耿直干脆，直覺(jué)感十分發(fā)達。
坐下時(shí)重心向中，第一腳趾輕觸地面，腳尖部位稍稍離開(kāi)而正坐的方式，是一種健康的坐姿。
走路時(shí)用大踏步的方式進(jìn)行的人，其身體非常健康而善良，此種人十分好勝而頑固。
走路姿態(tài)非常柔弱的人，精神也十分衰弱，即使他的體格很健壯。當他一遇到精神上的打擊，就立刻崩潰。
拖著(zhù)鞋子走路的人，抑或說(shuō)是鞋跟磨損較嚴重的人，缺乏積極性，不喜歡變化，此外亦無(wú)特殊才能，在命運方面容易受阻。不過(guò)，由足腳力學(xué)的觀(guān)點(diǎn)來(lái)看，此種姿態(tài)在醫學(xué)上有重大意義，關(guān)于這一點(diǎn)我們將在后面加以詳細介紹。
以小快步伐行走的人性情急躁，或許是由于腿短的原因所致。不過(guò)，走得快的話(huà)，心情自然較為急迫。“先悲而后泣，后泣而先悲”，悲與泣是有因果關(guān)系的。
與小快步相反，愛(ài)邁大步且順一直線(xiàn)悠哉游哉步行的人，如果是女人這樣走路，那么她的獨立心很強，而且不太顧家。
行進(jìn)時(shí)步伐零亂的人，其神經(jīng)不太健全，通常會(huì )背叛其親長(cháng)，或遭到破產(chǎn)的命運。
一面走路一面回頭看的人，其猜忌心與妒嫉心特別強烈。
步行時(shí)上身很小擺動(dòng)的人，為長(cháng)壽之相。同時(shí)，這種人也較具有蓄財之心。
走路時(shí)將身體往前弓的人，在其往后的命運中的運勢不會(huì )太好。
走路時(shí)把右肩抬起來(lái)的人，是權威主義者。古代時(shí)的官吏或教師大多屬于此類(lèi)。
不抓吊環(huán)，而僅抓環(huán)上的皮革的人，可說(shuō)是潔癖家，他覺(jué)得環(huán)圈任何人都拉，一定有細菌。他也是位欲意極強的人。
只用指尖勾住吊環(huán)的人，其獨立自主心極強。如果是男性，他個(gè)性比較高傲，雖然他有時(shí)也聽(tīng)別人的話(huà)，但決不附和雷同。
緊握吊環(huán)的人，喜歡將手與吊環(huán)完全接觸，如此他可獲得掌握感。他的獨占欲比他人加倍強烈，同時(shí)他也十分希求安定。
一個(gè)人一只手抓兩個(gè)吊環(huán)的人，其依賴(lài)心很強，或是意志薄弱的人，或是他已非常疲勞了。
用指尖捏著(zhù)吊環(huán)，無(wú)論電車(chē)如何晃動(dòng)，他都站得極穩，他的手指只不過(guò)是形式上的抓抓而已。他是非常慎重的人，不太依賴(lài)別人，同時(shí)做任何事都考慮得很周到。
雖然抓住了吊環(huán)，但手卻不停的在動(dòng)的人，是有神經(jīng)質(zhì)的人，也表示出他內心十分不穩定。
粗眉的人較男性化，性情積極而好沖動(dòng)；細眉的人比較女性化，性情消極，優(yōu)柔寡斷。新月眉看起來(lái)漂亮，但若是男性長(cháng)了這種眉毛，他的性格一定比較懦弱。此外，粗眉的人往往會(huì )得到雙親的庇護。
眉梢比外眼角長(cháng)的人，會(huì )體諒別人并具有雅量，經(jīng)濟上比較充裕。眉毛短的人與雙親緣份較薄，夫妻之間的緣份亦極淺。
濃眉的人運道很好，不論他處于哪種階層，他都能一直十分活躍。但如果眉行過(guò)濃的話(huà)，這種人便有高傲、狡猾的趨向，往往是自我中心主義者。相反的，眉毛稀少的人性情較穩健，知識較豐富，但這種人缺少進(jìn)取心與指導性。有些人眉毛稀少，是由于禿發(fā)并發(fā)癥造成的。這種人只要能連續吃一至兩個(gè)月的生蔬菜食（將五種以上的生蔬菜的菜根及菜葉各取一半，絞碎后食用），中午和晚上各吃一次，便會(huì )逐漸長(cháng)出濃密的眉毛。
眉梢往上及眉梢往下：眉梢往下的眉毛通常被稱(chēng)為“八點(diǎn)二十”。這種眉毛的人富有同情心，熱心助人，同時(shí)也是個(gè)老好人。即使受到別人的捉弄，他也不想去報復。這種人大多數在40—49歲之間會(huì )受點(diǎn)苦，但他們做事會(huì )善始善終。眉梢往上的人，自尊心與個(gè)性均極強，一向拒絕妥協(xié)，缺少協(xié)調性。這一點(diǎn)既是他的長(cháng)處，也是他的短處。當他需要有豪氣和果斷時(shí)，他能迅速地施展其手段而嶄露鋒芒。這種人往往會(huì )得到別人的敬仰。眉梢往上或往下的人，哪一種會(huì )獲得成功呢？這要視環(huán)境與命運的要素而定，不能一概而論。如果硬要加以論斷的話(huà)，眉毛往下的人可稱(chēng)之為王者型，眉毛往上的人可稱(chēng)之為霸王型。
柳葉眉和一字眉：柳葉眉的人性格溫柔而且有智慧，能夠孝敬父母，與兄弟和睦相處。一字眉的人性格堅強，行動(dòng)比較男性化。有較寬的一字眉的人具有膽識，而有較窄的一字眉的人卻較固執和缺乏耐力。另外，這種人比較陰險，通常為智慧型的犯罪者。
近眼眉和遠眼眉：眉毛與眼睛的相距較近的人，做事較沉不住氣，同時(shí)大多比較陰險，家庭中風(fēng)波不斷。而且往往只見(jiàn)到眼前利益，而不能考慮長(cháng)遠。眉毛距離眼睛較遠的人，性情比較溫和，而且顯得氣宇軒昂，是長(cháng)壽之相。
眉間寬與眉間窄：左右兩眉的間隔（相學(xué)中稱(chēng)之為印堂）較寬的人，較穩重而且長(cháng)壽，因為他肚量大、視野廣，對任何事情都不會(huì )過(guò)份計較。而印堂狹窄的人，卻恰恰相反，中年時(shí)會(huì )得上大病。
眉毛的排列：眉毛按同一方向排列而又有光澤的人非常幸運，為人也十分誠實(shí)。如果眉毛排列非常紊亂，生長(cháng)的方向又不一致的話(huà)，那么這種人言行不一致，大都是偽善的人。眉毛中間很稀或中斷的人在早年時(shí)便注定了要喪父或喪母。
眉毛濃稀適當，同時(shí)排列又十分勻稱(chēng)整齊秀麗的人，命運極好。眉毛相當長(cháng)，同時(shí)長(cháng)過(guò)外眼角的人有富貴之命。
年輕人便長(cháng)出了一、兩根白眉毛，這是惡兆。但如果長(cháng)的眉毛又黑又長(cháng)，則是好運兆。眉毛的位置較高的話(huà)，這個(gè)人的性格非常寬宏大量。
眉毛中有痣的人，對社會(huì )將會(huì )有貢獻。
眉毛長(cháng)得秀麗的人，會(huì )早年得志。
眉毛長(cháng)的人有長(cháng)壽之相。
眉毛堅硬的人，表示他具有雄心壯志。
眉間狹窄的人，非常驕傲。
眉間青筋暴露的人，易患感冒、胃腸方面及神經(jīng)性的病癥。如果能排除便秘，青筋會(huì )自然消失，而且會(huì )有健康的身體。
人的體型大致分為以下幾種：
1. 瘦長(cháng)型。這種類(lèi)型的人偏瘦，身體的高度和體態(tài)明顯地不成比例,“瘦”的特征比較突出。這種人做事情認真，有計劃性，喜歡把事情明朗化，頭腦也比較清楚；雖然有時(shí)候不會(huì )表達自己，但很具有奉獻精神，甘愿為別人或某項事業(yè)付出精力和時(shí)間。
2. 粗壯型。這種人體型偏胖，輪廓很大又明顯；這種人為人爽快，做事情不喜歡拖泥帶水，簡(jiǎn)潔明了。在交朋友上，這類(lèi)人往往表現很講義氣，夠意思，所以人緣很好，可以團結大多數人。
3. 精干型。這種人身體比較協(xié)調，看起來(lái)很健康，有精神。這樣的人能夠很好的處理工作和生活，善于駕馭各種不同的形勢，常常是骨干核心人員；理智而富有激情，是很容易走向成功的一種類(lèi)型。
4. 肥胖型。有的出于天生，有的是后天發(fā)福。胖人行動(dòng)遲緩，很容易給人懶惰的印象，這種人一般對人比較隨和，容易交往，不會(huì )發(fā)脾氣。
人的體型是基本特征，和走路姿勢和其他動(dòng)作結合更能準確判斷人的習慣和特性。這里不再論述。
從經(jīng)驗來(lái)看，喜歡說(shuō)謊的人有下面幾個(gè)特征：
1. 上下唇不合：嘴唇上下唇不合或者歪掉的人基本上講出的話(huà)可能不實(shí)在。
2. 凸眼：俗語(yǔ)說(shuō)凸眼無(wú)形，眼睛比較凸的人通常講話(huà)比較不實(shí)在，話(huà)中可能有問(wèn)題或目的。
3. 鼻不正：從正面看鼻子有點(diǎn)歪掉的人通常很難纏，講出的話(huà)讓人很難分辨是真的還是假的。
4. 牙齒疏漏：牙齒稀疏有點(diǎn)漏風(fēng)的人講話(huà)喜歡亂講，純粹只是為了好玩，講的很有趣，惹的全場(chǎng)開(kāi)心。
5. 目不正視，眼睛代表一個(gè)人的心和想法，講話(huà)時(shí)眼睛沒(méi)有正視對方，可能是心虛或者正在講的話(huà)有問(wèn)題。
6. 未語(yǔ)先動(dòng)唇，沒(méi)有講話(huà)之前臉上會(huì )有一些不自然的動(dòng)作，例如嘴唇部分先抽動(dòng)，這代表他講話(huà)的內容可能是不實(shí)在的。
7. 未語(yǔ)先咬唇，舔唇：講話(huà)咬唇和舔唇都代表下意識的動(dòng)作，可能表示下面所講的話(huà)有問(wèn)題。
當然對于這些特征來(lái)說(shuō)，也并非絕對的正確，任何規則都要分場(chǎng)合和環(huán)境，在一種情景下正確的東西換個(gè)環(huán)境就可能是錯誤的。所以，這些經(jīng)驗只能靈活運用。
忠義者是各種單位引進(jìn)人才的一項重要標準；忠心的人可靠，可以和同事有效地溝通。這種人可以從以下幾個(gè)部分判斷：
1. 額頭寬闊，眼睛明亮堅定。這樣的人往往有著(zhù)明確的追求，一旦有了自己的目標就會(huì )全力堅定地付出。
2. 無(wú)論站姿還是坐姿，挺胸抬頭，目光直視別人。
3. 嘴唇厚重，嘴角不上翹。
4. 說(shuō)話(huà)沒(méi)有多余的小動(dòng)作，眼角向左揚而不是向右。
當然，面對一個(gè)誠實(shí)的人，我們都會(huì )有直觀(guān)感覺(jué)，通過(guò)其外表、表情、行為可以解讀對方發(fā)出的信息，這些基本的特征可以作為判斷依據，但并不僅限于這么多。
人的相貌說(shuō)到底是“天生如此”，附帶了人天生的某些性格因素，同時(shí)我們還要看到環(huán)境對人的塑造作用，同樣的相貌處于不同的環(huán)境，其氣質(zhì)就會(huì )大相迥異，趨向也會(huì )截然不同，所以我們看人要看環(huán)境，看背景，看對象，不能拘泥于陳規。
一般地說(shuō)，我們要從以下幾個(gè)方面拋開(kāi)外貌的束縛：
1. “丑人”應當受到尊重。按照通常的標準，我們都對所謂的“丑人”印象不好，但是要知道，這個(gè)世界不是在比賽誰(shuí)長(cháng)得好看，而是誰(shuí)的能力強。所以，面對別人的缺點(diǎn)，尤其自然因素的缺陷，要懂得尊重別人；多看看別人的思想和素質(zhì)，不要一味以貌取人。
2. 任何規則都有例外。本章所說(shuō)的操作性?xún)热?，只是概率很高的一般原則，具體情況還要自己體會(huì )運用。不同的人有不同的特征，具體分析才有可能得出正確的結論。
3. “相”來(lái)自父母，內在的氣質(zhì)才是永久的，要多多解讀相貌背后的信息。
4. 外貌往往成為一些人的驕傲資本，擁有較好外貌者容易沉迷于自己的外表優(yōu)勢中，而放棄一些勤奮與努力，所以常常貌不驚人者成功的更多。
