寒食帖
宋 蘇軾 紙本卷34.2x199.5 cm
詩(shī)文敘述黃州生活的艱苦及悲涼的心境。用筆或清俊勁爽，或沉著(zhù)頓挫，字體由小漸大，由細漸粗，有一種徐起漸快，突然終止的節奏，將觀(guān)者帶進(jìn)高潮迭起的書(shū)寫(xiě)過(guò)程，完美地融合詩(shī)與書(shū)的境界。蘇軾曾說(shuō)：「我書(shū)意造本無(wú)法，點(diǎn)畫(huà)信手煩推求?！褂终f(shuō)：「天真爛漫是吾師?！箤?shí)為此卷的寫(xiě)照。
次辯才韻詩(shī)
宋 蘇軾 紙本冊29x47.9 29x25.5 cm
某日蘇軾拜訪(fǎng)完辯才（1011-1091）后，辯才送東坡出寺。兩人談興猶濃，不知不覺(jué)過(guò)了寺前的歸隱橋，來(lái)到風(fēng)篁嶺。雖然破壞了辯才退隱龍井的規矩，辯才卻笑以杜詩(shī)道：「與子成二老，來(lái)往亦風(fēng)流?！篂榱思o念此次忘情相送，于嶺上建亭，名為「過(guò)溪亭」，又稱(chēng)「二老亭」。蘇東坡為此賦詩(shī)，以東晉陶淵明訪(fǎng)友的故事比擬兩人的友誼。
注：辯才（1011-1091），俗姓徐，名元凈，字無(wú)象，杭州于潛（今浙江臨安）人。元佑間，辯才從上天竺寺方丈任上退休，隱居龍井寺。不久，蘇東坡出任杭州知州，得知老友辯才退居后不再出山，便經(jīng)常前往龍井寺探望，一起談佛論詩(shī)。
前赤壁賦
宋 蘇軾 紙本卷23.9x258 cm
全作結體穩妥，筆勢圓勁有韻，結字矮扁而緊密，用筆豐潤沉厚。凝練的筆畫(huà)與風(fēng)格的靜穆自然，配合文中所傳達的觀(guān)點(diǎn)，使蘇軾所參悟的人生哲理更加深沉。
尺牘（澄心堂帖）
宋 蔡襄 紙本冊24.7x27.1 cm
蔡襄（1012-1067），字君謨，興化仙游（今福建仙游）人。天圣八年（1030）進(jìn)士，以直言敢諫聞名。書(shū)法與蘇軾、黃庭堅、米芾，并列為「宋四家」。
宋代士人對文房用具相當考究，他們的品味與追求，每見(jiàn)于詩(shī)文雜記中，其中南唐的墨及紙更是備受贊賞。蔡襄嘗謂：「紙，李王澄心堂為第一?！勾嗽齼热萆婕啊赋涡奶眉垺?，文中「此」字是否指本紙？雖然尺寸合于「幅狹不堪作詔命」（梅圣喻詩(shī)）之載，且質(zhì)地「緊厚」、「堅實(shí)」也與諸家所評合。不過(guò)，若是另附樣本也有可能。
致杜君長(cháng)官尺牘（離都帖）
宋 蔡襄 紙本冊29.2x46.8 cm
此札書(shū)于蔡襄痛失愛(ài)子之際（1055），大體維持其遒麗之姿，然有少數筆畫(huà)可見(jiàn)情緒之波動(dòng)，傳達出書(shū)寫(xiě)時(shí)內心的哀痛。
米芾評蔡襄書(shū)法：「如少年女子，體態(tài)嬌嬈，行步緩慢，多飾繁華?！勾藬底诌\筆的流美，結體姿媚，確有少女顧盼之態(tài)。
尺牘（陶生帖）
宋 蔡襄 紙本冊29.8x50.8 cm
北宋時(shí)出現的無(wú)心散卓筆，迅速成為書(shū)家的最?lèi)?ài)，除了蔡襄推崇外，歐陽(yáng)修、蘇軾、黃庭堅等皆有詩(shī)文贊嘆。這種筆的蓄墨量多，故使用時(shí)較流暢，富于輕重燥潤的變化，適宜當時(shí)盛行的行草書(shū)風(fēng)。
注：宋代出現的新式毛筆－無(wú)心散卓筆，這種筆鋒長(cháng)而圓健，并且較少散鋒、脫毫之缺點(diǎn)。含墨遠較漢、晉時(shí)的棗心筆為多，書(shū)寫(xiě)時(shí)流暢自如。神宗熙寧后相當流行，書(shū)壇風(fēng)氣為之一變。這幾個(gè)字的結字及筆法都帶有章草筆意，在北宋書(shū)跡中較為特別。草法的熟練與運筆的流暢，確實(shí)如蔡襄自云：「得蘇才翁（舜元）屋漏法?！?/p>
集古錄跋
宋 歐陽(yáng)修 紙本卷27.2x171.2 cm
歐陽(yáng)修為北宋文物鑒賞風(fēng)氣的引領(lǐng)者，嘗利用公職之便，廣泛觀(guān)覽公私收藏，更收集到歷代金石拓片達千卷。其中可正史學(xué)缺誤的作品，由歐陽(yáng)修親題跋尾，也為作序，序文則請蔡襄書(shū)寫(xiě)，后集跋為《集古錄》十卷。此作中四跋可能即為歐陽(yáng)修所留存的少數自題跋尾，而蔡襄所書(shū)的序文今已不見(jiàn)。
歐陽(yáng)修喜以枯筆書(shū)寫(xiě)，雖露鋒卻不流浮，沉著(zhù)有力，如蘇軾所評：「尖筆干墨作方闊字，神彩秀發(fā)，膏潤無(wú)窮?！褂霉P精謹，線(xiàn)條爽利，給人以清新的感覺(jué)，故蘇軾云：「筆勢險勁，字體新麗，自成一家?！?/p>
歐陽(yáng)修評顏真卿語(yǔ)：「其字剛勁獨立，不襲前跡，挺然奇偉?！箯倪@些字的寫(xiě)法，可知推崇之外，歐陽(yáng)修本身也以顏書(shū)為楷模。
蜀素帖
宋 米芾 絹本卷27.8x270.8 cm
此卷是米芾早年精力專(zhuān)注之作，董其昌以「獅子捉象，全力赴之」來(lái)形容。用筆的快慢、輕重、起收及轉折，不拘一法，收放自如。結體偏縱長(cháng)傾側，表現靈動(dòng)。相同字都有不同的寫(xiě)法，極盡變化之能事。書(shū)風(fēng)完全顯露出米芾「不偶于俗」的人格特質(zhì)。
王略帖
宋 米芾 紙本卷24.6x38.2 cm
蘇之純原欲將王羲之〈王略帖〉讓與米芾。之純死后，米芾因出使西京未還，而為宗室趙仲爰所得，后米芾甚至典當衣物，以十五萬(wàn)取回。但發(fā)現此帖已為趙仲爰重新裝裱過(guò)，且古代的跋尾也遭到剪損，令米芾感到相當惋惜。
釋文：百五十千與宗正爭取蘇氏王略。右軍。帖。獲之。梁唐御府跋記完備。黃秘閣知之???？蓡?wèn)也。人生貴適意。吾友覷一玉格。十五年不入手。一旦光照宇宙。巍峨至前。去一百碎故紙。知他真偽。且各足所好而已。幸圖之。米君若一旦先朝露。吾兒吝。萬(wàn)金不肯出。芾頓首。
致伯修老兄尺牘（伯修帖）
宋 米芾 紙本卷26.5x45 cm
對于王羲之〈來(lái)戲帖〉未能購成，米芾耿耿于懷。在得知丁景愿意出讓之后，米芾便托蘇州的陳師錫代辦此事?；蛟S因陳師錫未曾見(jiàn)過(guò)此作，為謹慎起見(jiàn)，米芾在尺牘末畫(huà)下〈來(lái)戲帖〉的約略樣子，以確保買(mǎi)到同一件作品。
釋文：丞果實(shí)亦力辭。非愿非愿。芾頓首。啟。畫(huà)不可知。不知好久。書(shū)則十月丁君過(guò)泗。語(yǔ)與趙伯充。云要與人。即是此物。紙紫赤黃色。所注真字褊。草字。上有為人模墨透印損痕。末有二字來(lái)戲。（）才。字也。告留。念其直。就本局虞侯撥供給外?；蚰馨孜崂嫌褏巧崛?。差兩介送至此。尤幸尤幸。再此。芾頓首上。伯修老兄司長(cháng)。來(lái)戲。不記得也。在紙尾。（）才字。
晉紙帖
宋 米芾 紙本冊24.7x41 cm
米芾：「余嘗硾越竹，光滑如金版?！怪湓?jīng)親自加工越竹紙，以獲得品質(zhì)精良的書(shū)寫(xiě)用紙。米芾亦撰有〈評紙帖〉一卷，批評當時(shí)造紙者為求潔白而多用灰粉，致使紙質(zhì)粗澀、受墨不凝、運筆礙滯等狀況，意在推行古代造紙法。
釋文：此晉紙式也?？蔀橹?。越竹千杵裁出。陶竹乃復不可杵。只如此者乃佳耳。老來(lái)失第三兒。遂獨出入不得。孤懷寥落。頓衰颼。氣血非昔。大兒三十歲。治家能干。且慰目前。書(shū)畫(huà)自怡。外無(wú)所慕。二曾常見(jiàn)之甚安。芾頓首。
注：據趙希鵠《洞天清錄集》說(shuō)法，晉代的北紙用橫簾抄紙，所以紙紋為橫向，質(zhì)地松而厚，稱(chēng)為側理紙。南紙用豎簾，因此紋路為豎。二王真跡多使用會(huì )稽豎紋竹紙，紙的高度約一尺許，長(cháng)度約一尺半。
來(lái)戲帖
宋 米芾 紙本卷26.2x46.5 cm
翟院深的畫(huà)及王羲之〈來(lái)戲帖〉，為米芾所錯失的兩件佳作。不知為何，米芾后來(lái)卻積極想要獲得，且愿意付出比當時(shí)更高的價(jià)格。此札記錄了米芾收藏的過(guò)程及心態(tài)轉變，對于北宋書(shū)畫(huà)鑒藏活動(dòng)，提供具體而生動(dòng)的例證。
致景文隰公尺牘（篋中帖）
宋 米芾 紙本冊28.2x41.9 cm
據《書(shū)史》，知米芾欲以歐陽(yáng)詢(xún)二帖、王維雪圖六幅、犀帶一條、硯山一枚、及玉座珊瑚一枝，交換劉季孫（1033－1092）所收王獻之〈送梨帖〉。因硯山為王詵（1048－1104后）借去未還，遂書(shū)此牘與劉季孫解釋?zhuān)以敢庠偌右患阉靥?。然劉季孫到隰州（今山西隰縣）任后，月余即卒，故未能成交。
釋文：芾篋中懷素帖。如何。乃長(cháng)安李氏之物。王起部薛道祖一見(jiàn)。便驚云。自李歸黃氏者也。芾購于任道家一年。揚州送酒百余尊。其他不論。帖公亦嘗見(jiàn)也。如許。即并馳上。研山明日歸也。更乞一言。芾頓首再拜。景文隰公閣下。
書(shū)論書(shū)
宋 米芾 紙本冊27.4x37 cm
米芾崇尚晉人書(shū)法的結果，導致過(guò)度貶抑唐代書(shū)家。張旭的狂草因不合于晉人「格轍」，故被米芾視為下品。而懷素也因時(shí)代所限，雖然達到平淡的境界，但尚乏晉人的高古。至于高閑以下的書(shū)家，米芾認為不值得討論。
釋文：草書(shū)若不入晉人格轍。徒成下品。張顛俗子。變亂古法。驚諸凡夫。自有識者。懷素少加平淡。稍到天成。而時(shí)代壓之。不能高古。高閑而下。但可懸之酒肆。光尤可憎惡也。
書(shū)識語(yǔ)（紫金研帖）
宋 米芾 紙本冊28.2x39.7 cm
宋人品鑒硯的著(zhù)述繁雜，如蘇易簡(jiǎn)《硯譜》、米芾《硯史》、高似孫《硯箋》、不著(zhù)撰者《硯譜》等。多數集中于端、歙硯的品評，尤以端石為上。故米芾視紫金硯為人間第一，乃標榜其與眾不同的眼光與品味。
釋文：蘇子瞻攜吾紫金研去。囑其子入棺。吾今得之。不以斂。傳世之物。豈可與清凈圓明本來(lái)妙覺(jué)真常之性同去住哉。
注：紫金石產(chǎn)于青州（今山東），米芾晚年得之，與其家藏右軍硯相同，并認為尤勝端、歙硯，評為人間第一品。
宋 林逋 紙本冊31.4x35.4 31.5x38.2 cm
林逋（967-1028），字君復，錢(qián)塘（今杭州）人。隱居西湖孤山，賞梅養鶴，終身不仕，也不婚娶，時(shí)人稱(chēng)其「梅妻鶴子」，卒謚和靖。其詩(shī)風(fēng)格淡遠，內容大都反映其隱逸生活和閑適心情。工行草書(shū)，存世書(shū)法極少。著(zhù)有《林和靖詩(shī)集》。
本幅的行距較寬，結字也偏向疏朗，用筆尖削靈巧，轉折用筆方硬。這種細瘦清勁的書(shū)風(fēng)，正反映出林逋恬淡高古與不慕榮利的個(gè)性。整體風(fēng)格接近〈集王圣教序〉中瘦勁一路，為宋初反映王羲之書(shū)風(fēng)的重要書(shū)跡。
自書(shū)松風(fēng)閣詩(shī)
宋 黃庭堅 紙本卷32.8x219.2 cm
崇寧元年（1102）九月，黃庭堅與友人游鄂城樊山，途經(jīng)松林間一座亭閣，作此詩(shī)歌詠景物，及對師友的懷念。全作帶濃厚的楷意，下筆沉穩，變化含蓄，更襯托出松風(fēng)夜雨的詩(shī)境。書(shū)至已過(guò)世的蘇軾時(shí)，難掩心中思念，故而行筆謹慎，筆力凝重，結構相對安穩，傳達出與東坡篤厚的情誼。
蘇軾對黃庭堅書(shū)法的評語(yǔ)，認為其結字過(guò)于狹長(cháng)，外觀(guān)猶如「樹(shù)梢掛蛇」。
黃庭堅嘗自云：「晚入峽見(jiàn)長(cháng)年蕩槳，乃悟筆法?！构视霉P多有擺蕩之姿。
書(shū)寒山子龐居士詩(shī)
宋 黃庭堅 紙本卷29.1x213.8 cm
此作用筆凝練而富有韻致，結字險絕，敧側中帶安穩。常以一二長(cháng)筆打破空間布白，配合行氣的錯落，產(chǎn)生強烈的動(dòng)勢。為黃庭堅代表書(shū)風(fēng)，可謂風(fēng)度翩翩，自有一種風(fēng)流。
釋文：我見(jiàn)黃河水。凡經(jīng)幾度清。水流如激箭。人世若浮萍。癡屬根本業(yè)。愛(ài)為煩惱阬。輪回幾許劫。不解了無(wú)明。寒山出此語(yǔ)。舉世狂癡半。有事對面說(shuō)。所以足人怨。心真語(yǔ)亦直。直語(yǔ)無(wú)背面。君看渡奈河。誰(shuí)是嘍啰漢。寄語(yǔ)諸仁者。仁以何為懷。歸源知自性。自性即如來(lái)。任運堂試張通筆。為法聳上座書(shū)寒山子龐居士詩(shī)兩卷。涪翁題。
七言詩(shī)（花氣薰人帖）
宋 黃庭堅 紙本冊30.7x43.2 cm
這首詩(shī)為元佑二年（1087）黃庭堅答王詵（1048-1104后）所作，附在次韻王鞏（生卒年不詳）詩(shī)后。此作可能是當時(shí)所書(shū)。整幅以草書(shū)寫(xiě)成，字與字并不牽連，提按點(diǎn)捺沉著(zhù)，墨色濃潤枯澀，神氣煥發(fā)，是一幅精謹的小品佳作。
釋文：花氣薰人欲破禪。心情其實(shí)過(guò)中年。春來(lái)詩(shī)思何所似。八節灘頭上水船。
宋 黃庭堅 紙本冊
黃庭堅因趙景道喜學(xué)其書(shū)而書(shū)此三詩(shī)贈之，尺牘中談及蘇軾的書(shū)法，并將之評為當時(shí)的「天下第一」。黃庭堅認為學(xué)自己的字容易導致「筆軟無(wú)勁氣」，而建議景道應以蘇軾為學(xué)習對象。
釋文：昌州使君景道。宗（）秀也。往余與公壽景珍游。時(shí)景道方為兒童嬉戲。今頎然在朝班。思公壽景珍不得見(jiàn)。每見(jiàn)景道。尚有典刑。宣州院諸公。多學(xué)余。道。書(shū)。景道尤喜余筆墨。故書(shū)此三幅遺之。翰林蘇子瞻。書(shū)法娟秀。雖用墨太豐。而韻有余。于今為天下第一。余書(shū)不足學(xué)。學(xué)者輒筆愞無(wú)勁氣。今乃舍子瞻而學(xué)余。未為能擇術(shù)也。適在慧林。為人書(shū)一文字。試筆墨。故遣此。不別作記。庭堅頓首。景道十七使君。五月七日。九陌黃塵烏帽底。五湖春水白鷗前。扁舟不為鱸魚(yú)去。收取聲名四十年。甓社湖中有明月?；茨喜菽窘韫廨x。故應剖蚌登王室。不若行沙弄夕霏。右奉呈外舅孫莘老。小黠大癡螳捕蟬。有余不足夔憐蚿。退食歸來(lái)北窗夢(mèng)。一江春月趁魚(yú)舷。桃李無(wú)言一弄風(fēng)。黃麗唯見(jiàn)綠匆匆。人言九事八為律。儻有江船吾欲東。右歸自門(mén)下后省臥酺池寺書(shū)堂。映日低風(fēng)整復斜。綠玉眉心黃袖遮。大梁城里雖罕見(jiàn)。心知不是牛家花。九疑山中萼綠華。黃云承韤到羊家。真筌蟲(chóng)蝕詩(shī)句斷。猶托余情開(kāi)此花。仙衣辟積駕黃鵠。草木無(wú)光一笑開(kāi)。人間風(fēng)日不可耐。故待成陰葉下來(lái)。湯沐冰肌照春色。海牛。壓。押簾風(fēng)不開(kāi)。直言紅塵無(wú)路入。猶傍蜂須蝶翅來(lái)。右和王仲至少監詠姚花四首。用其韻。
詩(shī)帖
宋徽宗 趙佶 絹本卷27.2x263.8 cm
趙佶，宋神宗第十一子，工繪山水，人物，花鳥(niǎo)。又工書(shū)法，自創(chuàng )體格，號瘦金書(shū)。瘦金書(shū)，筆畫(huà)勁瘦，運筆動(dòng)作都刻意夸大。結體雖為楷書(shū)，但運筆迅奮快捷，多帶行意。這件作品有朱絲欄界格，字大近五寸，是傳世徽宗書(shū)跡中最大的，行筆更為挺拔剛勁。
書(shū)牡丹詩(shī)
宋徽宗 趙佶 紙本冊34.8x53.3 cm
徽宗的瘦金書(shū)具有精致的用筆與明確的筆法，如同徽宗畫(huà)院所展現的特質(zhì)一般。從「孔雀升高必先舉左」的故事，可知徽宗十分要求描繪事物的正確性。至于書(shū)寫(xiě)筆法的正確性，則可以從紙面上一覽無(wú)遺，無(wú)論是提按頓挫或運行方向。因此，對觀(guān)者而言，作品也同時(shí)展示出徽宗對筆法的認知。
書(shū)咨（土母帖）
宋 李建中 紙本冊31.2x44.4 cm
李建中（945-1013），字得中，北宋蜀（今四川）人。太平興國八年（983）進(jìn)士，歷太常博士、直集賢院、工部郎中。精于翰墨，為宋初重要書(shū)家。
李建中的書(shū)法用筆較少提按，多以中鋒行筆，故作品較有渾樸感。此作雖染唐末五代以來(lái)的豐腴氣息，卻也是宋初學(xué)習王字的代表，對于了解〈集王圣教序〉的流傳與影響，有相當重要之位置。
雜書(shū)卷
宋 薛紹彭 紙本卷26.1x303.5 cm
薛紹彭，字道祖。號翠微居士。長(cháng)安人。官秘閣修撰。善真行書(shū)，書(shū)名亞于米芾。
此卷由四帖所組成，其中有詩(shī)作有信札，內容都涉及到四川的風(fēng)物，是薛紹彭在四川作官時(shí)與友人倡和之作。
書(shū)尺牘
宋 徐鉉 紙本冊29.1x44.8 cm
徐鉉（916-991），字鼎臣，廣陵（今江蘇揚州）人。初仕南唐，后歸宋，官至散騎常侍。擅長(cháng)李斯小篆，也工于隸書(shū)。與弟鍇齊名，世稱(chēng)「大徐」，或與鍇合稱(chēng)「二徐」。精通文字學(xué)，曾與句中正等校訂《說(shuō)文解字》，世稱(chēng)「大徐本」。著(zhù)有《徐公文集》。
南唐亡時(shí)，徐鉉隨李后主（937-978）降宋。太宗時(shí)直學(xué)士院，擔任書(shū)寫(xiě)詔令的工作，頗受器重。徐鉉降宋后，少有政績(jì)，致力于篆書(shū)與字學(xué)的研究?！缎蜁?shū)譜》記載，他曾以小字隸書(shū)抄錄《說(shuō)文》，作為學(xué)子的范本。他的篆書(shū)被認為是李陽(yáng)冰之后，唯一寫(xiě)得最好的。
淳化祖帖
宋代 紙本冊26.4x31 cm
宋太宗降服吳越及北漢（951-979）后，于太平興國二年（977）到至道元年（995）間，數度詔令南方各州搜訪(fǎng)古代書(shū)跡。太宗更命王著(zhù)（？-990）整理宮中所藏，于淳化三年（992）摹刻成〈淳化閣帖〉十卷，當時(shí)用以賞賜登二府的大臣。盡管頒賜有限，但隨著(zhù)后來(lái)官方及私人的翻刻流傳，對后世書(shū)學(xué)造成深刻影響。
《淳化閣帖》的編排體例是照書(shū)家身份，分帝王、名臣、古代名家，及王羲之父子四類(lèi)。前兩類(lèi)出于君臣尊卑的觀(guān)念，將帝王置于卷首，后來(lái)成為官刻法帖的傳統。古代名家則依年代為序，二王特別被獨立出來(lái)。全帖共十卷，卷六至八收王羲之作品，卷九、十為王獻之書(shū)，父子二人占全數之半，足見(jiàn)宋太宗對王羲之傳統的推崇。
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