內傳下
原文:
乾山乾向水朝乾,乾峰出狀元;卯山卯向卯源水,驟富石崇比;
午山午向午來(lái)堂,大將值邊疆;坤山坤向坤水流,富貴永無(wú)休。
蔣大鴻注:
此明玄空大卦,向水兼收之法;舉四山以例其余,皆卦?xún)戎兦逭咭?。乾宮卦?xún)戎?,作乾官卦?xún)戎?,而收乾官卦?xún)戎?,則龍向水三者,俱歸生旺矣;非回龍顧祖之說(shuō)也?;蛟茽钤?,或云大將,或云驟富者,亦舉錯以見(jiàn)意,不可拘執。
原文:
辨得陰陽(yáng)兩路行,五行要分明,泥鰍浪里跳龍門(mén),渤海便翻身。
蔣大鴻注:
陰陽(yáng)兩路,上文屢見(jiàn),此重言以申明之耳。下二句,言變化之易。
原文:
依得四神為第一,官職無(wú)休息。穴上八卦要知情,穴內卦裝清。
蔣大鴻注:
前篇本向本水四神奇,是姑置來(lái)龍;而但重向水。此節穴上八卦要知倩.又從穴上逆推到來(lái)龍,以補四神之不及。穴上是龍,穴內即向也。
原文:
要求富貴三般卦,出卦家貧乏。寅申已亥水長(cháng)流,五行向中藏。
辰戌丑未叩金龍,動(dòng)得永不窮。若還借庫富後貧,自庫樂(lè )長(cháng)春。
蔣大鴻注:
前篇甲庚壬丙一節,是四正之卦,此節又補四隅之卦,觀(guān)此,則支水去來(lái)兇之言,當活看,不可死看矣。辰戌丑末,雖俗云四庫,其實(shí)玄空不重墓庫之說(shuō),借庫出卦也,自庫不出卦也;是重在出卦不出卦,不重墓庫也。
原文:
大都星起何方是,五行長(cháng)生旺。大旆相對起高崗,職位在學(xué)堂,
捍門(mén)官?lài)A表起,山水亦同例,水秀峰奇出大官,四位一般看。
蔣大鴻注:
此節言水上星辰,即山上星辰,只要得生旺之氣,在山在水,一同論也。
原文:
坎離水火中天過(guò),龍墀移帝座;寶蓋鳳閣四維朝,寶殿登龍樓;
罡劫吊殺休犯著(zhù),四墓多銷(xiāo)鑠。金技玉葉四孟裝,金箱玉印藏。
蔣大鴻注:
坎離水火一句,乃一章之所重,其余星宿,總是得生旺,則加之美名;逢死絕,則稱(chēng)為惡曜,名非有定,星隨氣變者也。
原文:
帝釋一神定縣府,紫微同八武。倒排父母養龍神,富貴萬(wàn)年春。
蔣大鴻注:
帝釋丙也,八武壬也,紫微亥也。帝釋神之最尊,故以縣府名之;其實(shí)陰陽(yáng)二宅得此,貴之極矣。然其妙用在乎倒排,非正用也。
原文:
識得父母三般卦,便是真神路,北斗七星去打劫,離宮要相合。
蔣大鴻注:
上二句,引起下文之義,言識得三卦父母,已是真神路矣,猶須曉得北斗七星打劫之法,則三般卦之精髓方得,而最上一乘之作用也。北斗云何?知離宮之相合,即知北斗之義矣。
原文:
子午卯酉四龍岡,作祖人財旺;水長(cháng)百里佐君王,水短便遭傷。
蔣大鴻注:
取子午卯酉,以其父母氣旺也,言四正,則四維可以例推矣;水短遭傷,以其出卦之故。
原文:
識得陰陽(yáng)兩路行,富貴達京城,不識陰陽(yáng)兩路行,萬(wàn)丈火坑深。
蔣大鴻注:
此即顛顛倒之意,皆上文所已言,而詠嘆之。
原文:
前兼龍神前兼向,聯(lián)珠莫相放,後兼龍神後兼向,排定陰陽(yáng)算。
明得零神與正神,指日入青云,不識零神與正神,代代絕除根。
蔣大鴻注:
龍神向首,皆有兼前兼後之法,兼者,父母兼子息,子息兼父母,此即正神零神之義。
原文:
倒排父母是真龍,子息達天聰;順排父母到子息,代代人財退。
蔣大鴻注:
父母子息,皆須倒排,而不用順排;如旺氣在坎癸,倒排則不用坎癸,而得真旺氣,順排則真用坎癸,而反得殺氣矣。似是而非,毫厘千里,玄空大卦千言萬(wàn)語(yǔ),惟在於此。
原文:
一龍宮中水便行,子息受艱辛;四三二一龍逆去,四子均榮貴;
龍行位遠主離鄉,四位發(fā)經(jīng)商。
蔣大鴻注:
此節又申言本卦水,須折折相顧,若一折之後,便出本卦,雖然得發(fā),必受艱辛矣,必三四節逆去,皆在本卦,乃諸子齊發(fā)也。位遠,即出卦,一出卦,即主離鄉;若出卦之後,又歸還本卦,反主為商,得財而歸,其應驗之不爽如此。
原文:
時(shí)師不識挨星學(xué),只作天心摸,東邊財谷引歸西,北到南方推。
老龍終日臥山中,何嘗不易逢,只是自家眼不的,亂把山岡覓。
蔣大鴻注:
東邊財谷二句乃托喻,即江南龍來(lái)江北望之意,玄空妙訣也。嘆息世人不得真傳,胡行亂走,旨哉言乎。
原文:
世人不知天機秘,泄破有何益,汝今傳得地中仙,玄空妙難言,
翻天倒地更玄玄,大卦不易傳,更有收山出殺訣,亦兼為汝說(shuō),
相逢大地能幾人,個(gè)個(gè)是知心,若還求地不種德,隱口深藏舌。
蔣大鴻注:
篇終述敘傳授之意,深戒曾公安之善寶之也。結語(yǔ)歸重於種德,今之得傳者,不慎擇人,輕泄浪示,恐雖得吉地,不能實(shí)受其福矣;而泄天寶者,重違先師之戒,其不干造物之怒,而自取禍咎者,幾希矣。
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