| 尼泊爾首都的老皇宮廣場(chǎng)，是當地人最集中的地方。我在這里抓拍了無(wú)數個(gè)尼國人的臉孔，卻說(shuō)不清尼國人的人種特征和膚色種類(lèi)。不甘心，數度進(jìn)入這個(gè)神秘的國度，將這個(gè)小山國從東到西，再從北到南走個(gè)遍，也拍個(gè)遍?？粗?zhù)一張張定格的臉孔，仍然說(shuō)不出尼國人的種類(lèi)特征。這真是非常有趣的現象。 于是請教了當地一位資深的導游。他大笑了一陣，然后這樣分類(lèi)：“尼國的北部靠近中國的西藏，所以，北部山區的人像中國人；南部靠近印度，所以，南部平原的人像印度人；中部加德滿(mǎn)都谷地的人，就是這兩種人種加上土著(zhù)人混合出來(lái)的，就像我?！比缓笥质枪魂嚧笮?。笑完又補充說(shuō)他這是中國式的笑，尼國人只微笑，不會(huì )大笑。所以他也說(shuō)不清自己究竟混合成什么樣了。
 火是圣物，尼國人熱衷于用火祭神。
這個(gè)地處南亞的小山國，國土面積只有14萬(wàn)多平方公里，還沒(méi)有中國的廣東省大，人口也只有2700多萬(wàn)，卻有大大小小的民族70多個(gè)，有24種民族語(yǔ)言和100種方言。在這塊土地上最多時(shí)曾同時(shí)出現過(guò)51個(gè)獨立的國家和2個(gè)半獨立的國家。最早是東方人，在這里建立了有歷史記載的第一個(gè)克拉底王朝。更早些，已有歐洲東部的游牧民族遷入喜馬拉雅山區和印度北部。今天的尼泊爾，屬古印度地區。古印度指整個(gè)次大陸，即包括今天的巴基斯坦、孟加拉、尼泊爾等國，是人類(lèi)文明的發(fā)祥地之一。在古印度，并沒(méi)有任何一個(gè)國家以“印度”作為自己的國名。古印度可謂世界人種的大熔爐，主要有矮黑人、原始澳大利亞人、達羅毗荼人、雅利安人、波斯人、希臘人、大月氏人、白匈奴人等，說(shuō)得確切些，就是三大人種（黃種、黑種、白種）都有，方言竟多達200種以上。所以，今天的尼國人血統極為復雜，既混有東方蒙古人血統，也混有西方雅利安人和歐羅巴人的血統，還遺留有本土原住民的血統。難怪尼泊爾人有的像中國人，有的像歐洲人，有的像今天的印度人，相應的膚色就有白、黃、黑和咖啡色了。 如果一定要歸納尼國人一個(gè)印象特征的話(huà)，那就是尼國人的微笑。尼國人見(jiàn)人就微笑，這笑充滿(mǎn)了友善、平和，女人的笑帶點(diǎn)羞怯，男人的笑則多了份帥氣，讓人不禁要多看幾眼。更有游客手持相機追著(zhù)這些美女俊男不停地咔嚓咔嚓，被拍的人竟也不生氣，很耐心地讓你拍個(gè)夠。
 圖中的高山向導羅門(mén)
路遇一來(lái)自德國的男游客，他說(shuō)已來(lái)過(guò)很多次了，就是來(lái)看人，看不厭的是尼國人那醉人的微笑。這一語(yǔ)，觸動(dòng)了我，我又何嘗不是來(lái)看微笑的尼泊爾？
 尼國各地大小節日不斷，圖為帕坦古城的節慶場(chǎng)面。 窮并快樂(lè )著(zhù) 今天的尼泊爾經(jīng)歷了長(cháng)期的***政治后，又經(jīng)歷了內戰和現代政治的黑暗時(shí)期，經(jīng)濟極其落后，是世界上最窮的國家之一。外界或會(huì )以為尼國是混亂的，人民是愁苦的。但現實(shí)生活中，尼國還是很有社會(huì )秩序且相當包容的，很少發(fā)生暴力事件，也沒(méi)有宗教摩擦，尼國人總是笑臉迎人，一旦遇到不平或不幸的事，大多數人都只會(huì )聳聳肩膀，認命了，很少發(fā)脾氣。 根深蒂固的宿命論和泛神論的宗教意識，令尼國人的快樂(lè )來(lái)得很簡(jiǎn)單。每天該祭神的祭神，該禮佛的禮佛，祭拜的對象除了神和佛之外，還拜神的坐騎，包括黃牛、蛇和老鼠等 。每個(gè)人做完祭祀后都顯得喜氣洋洋，然后去到廣場(chǎng)，或曬太陽(yáng)，或聊天，或發(fā)呆，或做些手工活小買(mǎi)賣(mài)之類(lèi)的。
 帕蘇帕提印度教寺廟的生殖崇拜。 由于神多，祭祀神的節日也多，各地幾乎天天有節日，過(guò)節就會(huì )有節日的快樂(lè )氣氛。 印度教和佛教都教人要行善，善有善報，死后可以輪回到更高的種族，可以到達沒(méi)有痛苦的天堂。印度教和佛教教人要節制欲望，人減少欲望的時(shí)候天眼就會(huì )打開(kāi)，痛苦就會(huì )消失。尼國人相信智慧的神眼和佛眼能看到人間的善惡，并得到相應的獎懲。尼國經(jīng)歷過(guò)無(wú)數災難還得以幸存下來(lái)，并保有獨立的主權，尼國人認為是有神在庇佑。尼國人從出生的那刻起，宗教就貫穿了他們的一生。所以，尼國人寧可節衣縮食，每天也要用糧食、水果、鮮花，甚至動(dòng)物來(lái)祭祀。 我在尼國逗留過(guò)很多次，發(fā)現了很多有趣和不可思議的現象。
 在首都我乘坐了一次人力三輪車(chē)，擁擠的人群、人力車(chē)和機動(dòng)車(chē)混雜在狹窄的街道，一不小心，前面的兩輛小車(chē)相碰了，被碰的司機回過(guò)頭看看，撞車(chē)的司機聳聳肩笑笑，沒(méi)有下車(chē)，沒(méi)有爭吵，車(chē)又繼續開(kāi)了。 我住在當地一中產(chǎn)人家里，發(fā)現女主人總在晚飯后特意留些米飯放在露臺，次晨發(fā)現米飯一粒不剩，地上卻多了些鳥(niǎo)糞和老鼠屎之類(lèi)的。有次有只老鼠跑進(jìn)屋內，我和主人家一起活抓了它。不料，男主人的兒子卻開(kāi)動(dòng)摩托車(chē)，說(shuō)要將老鼠送到郊外野地放生。
尼國人大多時(shí)候是吃素，很少吃肉。宗教忌殺生，少吃肉當然也就少殺生了，當面宰殺的動(dòng)物是不買(mǎi)不吃的。少殺生少罪惡，心安理得，精神也就獲得愉悅。
尼國雖窮，但給人的感覺(jué)卻是舒服的，美好的。難怪，全世界富國的游客都奔尼國來(lái)尋找些快樂(lè )元素，試圖提高幸福指數。  在帕坦古城曬太陽(yáng)的尼國人。 保守的性愛(ài)觀(guān)念與眾多的性愛(ài)雕刻 在尼泊爾，女性性感的穿著(zhù)以及男性光膀短褲的穿著(zhù)，都是不合適和不被接受的。男女之間在人前是不能有親密的舉動(dòng)，當眾示愛(ài)會(huì )遭來(lái)白眼。所以，在大街上，你很難看到有情侶搭肩摟腰、擁抱親吻、十指相扣之類(lèi)的情形。雖然在城市里也偶見(jiàn)有高年級的男女生以親密情侶的形象出現在大街廣場(chǎng)，但更多的情侶、夫妻，即使一同逛街，也是一前一后拉開(kāi)些距離的。
加德滿(mǎn)都谷地主要住民紐瓦麗族的女孩子，一生中要結三次婚：第一次是在約5歲至11歲之間，要與水果舉行象征性的結婚儀式，這是崇拜貞操的儀式，并保佑女孩找到一個(gè)好丈夫，儀式后女孩就要開(kāi)始佩戴圣線(xiàn)。第二次是初潮后與太陽(yáng)舉行結婚儀式，這個(gè)儀式能保護女孩的貞操，抵御激情。也有說(shuō)水果和太陽(yáng)都代表印度教守護神，是為守護女孩的圣潔而舉行的結婚儀式。沒(méi)有舉行過(guò)這種結婚儀式的女孩是嫁不出去的。第三次才是正式結婚，結婚對象大多是父母包辦的，一旦成婚，很少有離婚的。 你很難想象，在這種傳統的、保守的性愛(ài)觀(guān)念下，城市廣場(chǎng)的古建筑卻留下數量眾多、大膽的性愛(ài)場(chǎng)面的雕刻。在加德滿(mǎn)都谷地三個(gè)古城的老皇宮廣場(chǎng)，均建有印度教的性廟，廟的每根檐柱都刻有非常色情的場(chǎng)面。這些木雕的主題中加有瑜伽的元素，許多做愛(ài)招式唯***過(guò)瑜伽的人所能。但這些性愛(ài)雕刻的真正用途仍然無(wú)法確定。
邊曬太陽(yáng)邊悠閑地做手工活。 此外，所有的印度教寺廟，都供奉象征男女生殖器的林迦和磨盤(pán)，這是生殖崇拜，這與印度教徒信仰具有創(chuàng )造和破壞天職的濕婆神有關(guān)。 結語(yǔ) 尼泊爾是一個(gè)風(fēng)光美麗的國家，是一個(gè)具有深遠而復雜的歷史文化的國家。這些歷史文化還涵蓋著(zhù)今天的尼泊爾人的生活。旅游在這樣的國度，不應只是觀(guān)光。睜開(kāi)“第三只眼”，每個(gè)旅游者都將會(huì )像哥倫布一樣，發(fā)現一片“新大陸”。 |
聯(lián)系客服
