朋友王小東出了一本新書(shū),把他這些年寫(xiě)的文章和一些新思考的東西寫(xiě)了。
書(shū)的內容的摘錄:
即使是爬出去,也應該保持尚武精神
我有時(shí)是非常悲觀(guān)的??吹街袊壳暗母瘮?、看到中國目前的渙散、懦弱、看到中國目前的科技于世界先進(jìn)水平越拉越遠,我往往禁不住想:將來(lái)的中國人要保生存,可能是不得不爬著(zhù)出去了。我但愿通過(guò)我們每一個(gè)有志于民族復興的人今天的微薄的努力,中國不會(huì )出現那么一天。但如果真到了那一天呢?我想,即使真到了那一天,即使中國人真的非得爬著(zhù)出去不可,也應該保持尚武精神,也應該保持內心的自尊。爬著(zhù)出去,寄人籬下,自然要忍受屈辱,但內心的自尊、內心的尚武精神則不可沒(méi)有。
坦率地說(shuō),我確實(shí)看不起中國的許多讀書(shū)人。一個(gè)留學(xué)加拿大的女留學(xué)生曾給我講過(guò)這么一個(gè)故事:上課的第一天,老師讓大家報一下出身來(lái)歷,外國學(xué)生自然報來(lái)自哪個(gè)國家,加拿大學(xué)生自然報來(lái)自哪個(gè)省份,但有一個(gè)中國學(xué)生也報自己“來(lái)自阿爾伯塔(加拿大的一個(gè)?。?#8221;,白人老師非常鄙夷地說(shuō),你明明來(lái)自中國,明明是中國人,報“來(lái)自阿爾伯塔”我們就不知道你是中國人了?另一方面,我曾碰上過(guò)一些來(lái)自廣東、福建的農民,他們沒(méi)什么文化,多半是爬著(zhù)出去的,爬出去的時(shí)候多半也不擇手段,但在與他們的談話(huà)中,你卻能發(fā)現他們有著(zhù)強烈的民族主義思想,有時(shí)甚至是沙文主義情緒,雖然他們很可能申請過(guò)政治避難,但他們內心卻仍以自己是中國人為榮。不僅如此,他們還非常團結,互相幫助。在北美、歐洲,有許多來(lái)自中國大陸、香港、臺灣、東南亞各國的華人,跑出去時(shí)常常身無(wú)分文(特別是那些來(lái)自印度支那的,有的人連個(gè)手提箱都未能帶出來(lái)),但在異國他鄉的土地上都生存了下來(lái),有些人確實(shí)還發(fā)了財。于是那些中國的讀書(shū)人又會(huì )說(shuō)那是西方的制度好,西方的寬容,我不完全否認這些原因,但還有一條很重要的原因,那就是這些人中國人幫中國人的強烈意識。而我們那些讀書(shū)人呢,剛到異國他鄉時(shí),很可能也受過(guò)這些人中國人幫中國人的意識的恩惠(別的不說(shuō),中國留學(xué)生都知道,從華人那里租房住,同樣的房子,租金要比市場(chǎng)價(jià)格低得多。因此,許多發(fā)誓一到國外,就要和白人住在一起,學(xué)外語(yǔ)、學(xué)西方文化的中國留學(xué)生,除了在中國已經(jīng)發(fā)了財的,不得不去租華人的房?。?,但轉過(guò)頭,等到在白人那里討到了口飯吃,就開(kāi)始罵那些幫過(guò)他的中國人,罵唐人街。
講尚武精神、講內心的自尊,講中國人幫中國人,我認為海外的那些普普通通的質(zhì)樸的華人那里還是有的。然而,離開(kāi)了形成一種明確的思想體系的民族主義,這些質(zhì)樸的情感所能產(chǎn)生的凝聚力難以超過(guò)黑社會(huì )的水平。因此,即使中國人不得不爬著(zhù)出去,民族主義(這時(shí)就更難使用愛(ài)國主義這個(gè)概念了)也是他們保持自尊、保持凝聚力,等待機會(huì ),實(shí)現民族復興的不可或缺的思想。
宋曉軍
鏈接:王小東:天命所歸是大國
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