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對古建筑感興趣的我，到廣州首選的景點(diǎn)就是陳家祠堂。當跨進(jìn)院內站在陳家祠堂的門(mén)前，首先被屋頂的鮮艷的木雕，石雕圖案所吸引，木雕做工精致，上面的人物和一些實(shí)物雕刻的栩栩如生，色彩依舊艷麗，經(jīng)過(guò)了一百多年的風(fēng)吹雨打，歷史變遷，絲毫沒(méi)有傷害他的古樸典雅，只是憑添了莊嚴肅穆的氛圍。雖然，看了不少古建筑上的雕刻但眼前這氣勢宏偉，富麗堂皇的雕刻群卻是給我帶的震撼。

    昂首凝視房脊上的脊雕，使我每遇到一些古建筑，總要細心觀(guān)看房上的飛檐走獸，但從未見(jiàn)過(guò)像陳家祠堂這樣精美的房上建筑飾物。在中國宗氏建筑中，有“北有曲阜孔府，南有廣州陳家祠”一說(shuō)。

 

 

    陳氏書(shū)院坐北朝南，門(mén)前有開(kāi)闊的廣場(chǎng)，設有前、后、東、西四院，占地面積13200平方米。主體建筑面寬和縱深均為80米，平面呈正方形。采用抬梁式建筑結構，硬山式封火山墻?？傮w采用“三進(jìn)三路九堂兩廂杪”布設，以六院八廊互相穿插。布局嚴謹對稱(chēng)，空間寬敞，主次分明。在建筑的處理上，以中軸為主線(xiàn)，兩邊以低矮偏間、廊廡圍合，襯托出主殿堂的雄偉氣概，形成縱橫規整而又突出主體的構局。建筑外圍有青磚圍墻，形成一座外封閉內開(kāi)放的建筑群體，是典型的廣東民間宗祠式建筑。

    整個(gè)陳家祠堂最攝人視線(xiàn)的就是灰塑和陶塑，這些灰塑和陶塑都裝是在建筑的屋脊上，陳家的脊飾，同樣正因這些裝飾而另陳家祠堂看起來(lái)別具一格。

 陳家祠的建筑以裝飾精巧、堂皇富麗而著(zhù)稱(chēng)于世。木雕、石雕、磚雕、泥塑、陶塑、鐵鑄工藝等各種各樣的裝飾，遍布在洞內外的頂檐、廳堂、院落、廊廡之間。既有大型的制作，也有玲瓏的小作品，裝飾風(fēng)格或粗獷豪放，或精致纖巧，各具特色，特別是在琉璃瓦脊的塑造上，更是廣羅古典故事，搜集地方風(fēng)物，琳瑯滿(mǎn)目，美不勝收，風(fēng)格獨具。

    這個(gè)陳家祠屋脊上，能與陶塑相比的還有灰塑。其色彩艷麗，大紅大綠，有著(zhù)濃烈的民間喜慶熱鬧的氣氛。陳家祠的灰塑總長(cháng)度達2500多米，飽含了諸如“松鶴延年”、“福祿壽”、“功名富貴”等主體圖案，還有“竹林七賢”、“三國演義”等歷史故事，塑藝之精，題材之廣，堪稱(chēng)嶺南建筑之冠。在屋頂的灰塑中，最引人矚目的是山墻垂脊前沿上的十二對用于辟邪保平安的立體獨角獅，其體型巨大，全身朱紅，張口突眼，神態(tài)各異，代表了廣東灰塑制作技藝的最高水平。

    屋頂脊飾中的灰塑，大多為人物、花鳥(niǎo)、走獸、山水、建筑等題材，并施彩繪，看上去相當艷麗。陶塑，則以故事長(cháng)卷、粵劇曲目、民間傳說(shuō)等為題材。陶塑上不僅人物形象、場(chǎng)景鮮明傳神，且燒制年份，甚至制作者清晰可見(jiàn)?？傞L(cháng)達1800米的灰塑陶塑，其體量、長(cháng)度、精美度均為廣東之冠。

祠前的壁間有六幅畫(huà)卷式的大型磚雕，每幅磚雕長(cháng)達4米，是用一塊一塊的青磚雕刻好了以后再連接成一體的，立體、多層次的畫(huà)面里有神話(huà)傳說(shuō)、山水園林、花果禽獸、等，就像是民間的藝院一般。郭沫若同志曾在1959年參觀(guān)后留有一首五言詩(shī)：“天工人可代，人工天不如。果然造世界，勝讀十年書(shū)”.

     陳家祠堂又稱(chēng)“陳氏書(shū)院”，始建于清光緒十六年（1890年），光緒二十年（1894年）落成，它是當時(shí)廣東省七十二縣陳宗親合資興建的族祠，清代中葉以后，廣東各縣多在廣州建書(shū)院，以供同宗子弟讀書(shū)或參加科舉考試,又是祭祖的宗祠。該祠規模宏大，裝飾華麗，是廣東地區保存較完整的富有代表性的清末民間建筑，也是全國重點(diǎn)文物保護單位。              

    然而，一走進(jìn)祠堂，我立刻就被建筑屋脊上的脊飾所吸引，目光久久不愿離去。這些飾品是由陶塑，灰塑，磚雕共同組成，大多為人物、花鳥(niǎo)、走獸、山水、建筑等題材，并施彩繪，看上去相當艷麗。陶塑，則以故事長(cháng)卷、粵劇曲目、民間傳說(shuō)等為題材。陶塑上人物形象、場(chǎng)景鮮明傳神。

 

 

    石雕和磚雕的題材同樣以劇目和口彩圖形為主。石雕大多集中在立柱、欄桿、基座、平臺等處，磚雕大多集中在廳堂外墻。鐵藝，在清代流傳開(kāi)來(lái)。陳家祠堂的鐵藝集中在中路中廳云臺的石欄鑲嵌。          

 

          

          

           

           

    沿著(zhù)彎彎曲曲的走廊，依次走進(jìn)了個(gè)個(gè)房間，仔細觀(guān)看每個(gè)房間內的展品，房間內的當時(shí)生活用具擺設。仿佛正走在清代那個(gè)時(shí)間，內心感覺(jué)寧靜，懷舊，還有些說(shuō)不清，道不明的絲絲感覺(jué)。整個(gè)陳家祠古色古香,加上鳥(niǎo)鳴花香。真想回到古代，回到一百多年前的陳家祠,去感受那時(shí)的書(shū)香，還有寧靜。

          

          

    一進(jìn)前院，立即發(fā)現，陳家祠簡(jiǎn)直就可以稱(chēng)作是另一個(gè)世界。它遠比我原來(lái)想像的大，也更為豪華，單陳家祠屋頂的陶塑和灰塑，其華麗與精美就足以震撼人心。
          

         

    陳家祠的東廂，前、中、后三進(jìn)堂屋目前主要都用作展廳，屋內以屏風(fēng)相隔。一間售有各類(lèi)象牙飾品，這是象牙雕刻展廳；一間售有各類(lèi)玉器，這是玉飾展廳；一間地上立木刻屏風(fēng)，墻上掛清明上河圖，這是木刻展廳；一間擺放了床、桌、椅、案等，這是家具展廳；一間掛滿(mǎn)各類(lèi)刺繡，這是刺繡展廳；一間有蓑衣蒲扇，向游客展示古人的真實(shí)生活，這是編織藝術(shù)展廳……展廳內同時(shí)也有售各類(lèi)小飾品，制作都很精良。

          

    陳家祠的收藏品陳列，最有意思的是大欖核雕的小船，欖核只有一寸長(cháng)，可是卻雕了好幾個(gè)人再上面，或坐或站，有的在笑，有的在憑窗遠眺，十分清晰，就連小船上的小窗都能開(kāi)闔自如。

          

          

           

    潮繡是粵繡的一大流派，始于唐宋，盛于明清，現代潮繡在刺繡技藝上更趨完善。它以構圖均衡飽滿(mǎn)、色彩濃郁鮮艷、紋理清晰、裝飾性強、技法精巧而著(zhù)稱(chēng)，其中墊高繡工藝最具地方特色，其繡品猶如立體浮雕，富麗堂皇。潮繡主要品種有絨繡、釘金繡、金絨混合繡、線(xiàn)繡等，題材廣泛。
          

 

          

    象牙球在明代又稱(chēng)“鬼功毬”，是最富特色的廣州象牙雕刻品種。其獨到之處是用一塊完整的象牙料巧妙地鏤空成層層相套的球體，球體精巧剔透，各層鏤空雕花，轉動(dòng)靈活。1915年，翁昭和梁雄制作的25層牙球作品參加太平洋萬(wàn)國拿馬博覽會(huì )獲褒獎，令廣州的牙雕工藝蜚聲國際。如今，藝人可鏤雕五十多層象牙球。