中醫本草學(xué)在1000多年前就存在了，后來(lái)通過(guò)歷朝歷代的發(fā)展，出現了很多的草本學(xué)文獻，比如《本草綱目》。那么到了現代社會(huì )之后，人們對于本草學(xué)文獻的整理研究到底有哪些發(fā)展呢？通過(guò)下文來(lái)具體了解一下吧。
(一)古本草輯佚
在中國曾以尋求長(cháng)生不老藥為中心而出現了本草學(xué)，其傳說(shuō)的人物為神農。本草才發(fā)展成為書(shū)籍的形式是在后漢以后(公元一世紀)。在梁代(公元六世紀)本草書(shū)籍迅速增多，其中有名的是陶弘景的《神農本草經(jīng)集注》，收入大約700種藥物，以后幾經(jīng)增注更加完善。明萬(wàn)歷6年(1578)李時(shí)珍完成了總共52卷的《本草綱目》，并于萬(wàn)歷18年(1590)出版共記載了1892藥物，可謂集本草之大成。本草研究在近百年中取得了長(cháng)足的進(jìn)展，面臨新世紀，如何使本草研究更上一層樓，這是我們每一個(gè)本草研究者應該思索的問(wèn)題。我認為，本草研究應該強調不斷創(chuàng )新，才能使這一研究領(lǐng)域生機蓬勃，否則只能在低水平重復中自生自滅。 本草研究的特點(diǎn)是依托歷史遺留下來(lái)的傳統藥學(xué)資料進(jìn)行研究?，F代本草秉承“傳承文化，融古通今”的方針，探尋中醫藥科研成果，配以現代化高科技生產(chǎn)設備，繼承和吸收中華五千年中醫養生文化，將其融入對人體保健調理、調節、養顏綜合性辨證選方，針對所需，研制出效果卓著(zhù)、操作簡(jiǎn)單的治療皮膚問(wèn)題的系列化產(chǎn)品，實(shí)現了給藥方式的創(chuàng )新。本草類(lèi)化妝品的成功應用不僅提升了中國品牌的自身價(jià)值，同時(shí)有一次加強了“本草”這一傳統中國概念的深入人心。本草文獻專(zhuān)題研究《神農本草經(jīng)》的研究近兩年有了新的進(jìn)展。據考證困,該書(shū)原文中應有郡縣地名,至《新修本草》始錯將其移八《名醫別錄》文中。該書(shū)的成書(shū)年代又有新說(shuō),認為大約在公元前一世紀初至公元前年之間,而非東漢時(shí)期作品。對于該書(shū)的后世輯本的研究,有人從不同角度對孫星衍、盧復、森立之等輯本作了歷史評價(jià)。
敦煌卷子中有關(guān)本草文獻殘卷的內容,在《敦煌古醫籍考釋》一書(shū)中有專(zhuān)章考釋研究。有人根據《蜀本草》、《海藥本草》、《食性本草》及《日華子本草》的成書(shū)年代和內容,對五代時(shí)期的本草著(zhù)作及其特點(diǎn)進(jìn)行了考察。通過(guò)《吳普本草》與《本草經(jīng)集注》的比較研究,有人認為《吳普本草》并非《神農本草經(jīng)》的一個(gè)注釋本,而是多種《本草經(jīng)》中的一個(gè)。
據考證,宋《開(kāi)寶本草》中‘別本注”既非指《蜀本草》,亦非指《唐本草》,而是一種亡佚的《新修本草》補注本。澄清此點(diǎn),對正確輯復《蜀本草》有重要的參考價(jià)值。1921-1929年商務(wù)印書(shū)館影印的《政和本草》縮印本之底本,據其卷首告白可知為金泰和刊本,但有人考證認為,其底本系明成化四年1468年刊本或其系列本,而與人民衛生出版社影印的金泰和刊本即晦明軒本相區別。
《本草品匯精要》是明代唯一的官修彩繪本草,對其學(xué)術(shù)成就、藥材品種、藥物真偽鑒別的研究已有報道。有人較系統地考察了該書(shū)的現存國內外版木流傳情況,糾正了某些文獻的訛傳,并就其與一個(gè)易名傳抄本《本草圖譜》殘卷的傳承關(guān)系進(jìn)行了考訂。
中國科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì )于1988年10月在北京召開(kāi)了李時(shí)珍誕辰470周年紀念會(huì )。同時(shí)由中國藥學(xué)會(huì )召開(kāi)了學(xué)術(shù)討論會(huì ),大會(huì )交流了近年來(lái)對李時(shí)珍和《本草綱目》的研究新成果,有關(guān)論文在近兩年的期刊雜志上陸續發(fā)表,涉及到方法論、學(xué)術(shù)價(jià)值、臨床用藥經(jīng)驗、藥物資源開(kāi)發(fā)、藥學(xué)史等方面內容以及對中藥炮制、制劑、栽培、鑒定、藥性理論、化學(xué)、藥理等學(xué)科的貢獻和對后世藥學(xué)的深遠影響的研究方面,此外還有體例中有關(guān)“釋名”、“校正”項的專(zhuān)題性研究,范圍較廣。
對于《五十二病方》、《山海經(jīng)》、《本草拾遺》、《飲膳正要》、《本草原始》、《藥鑒》、《藥崇書(shū)》、《本草述鉤元、《神農本草經(jīng)疏》、《本草從新》、《本草正義》、《本草問(wèn)答》以及地方性本草《分類(lèi)草藥性》、《天寶本草》等在卷數、藥目、作者生平、成書(shū)年代、版本、內容、學(xué)術(shù)成就、歷史價(jià)值及存在的問(wèn)題等多方面,有人分別作了學(xué)術(shù)研究和探討,闡述了各自的獨特見(jiàn)解,內容較豐富。
關(guān)于“本草”一詞的現代內涵,通過(guò)歷史文獻的考證,從當前中藥學(xué)科分化發(fā)展的現實(shí)分析,有人認為現今本草的含義應局限于古代藥物學(xué)著(zhù)作為宜。還有人據馬王堆古墓出土的《五十二病方》探討了我國古代本草發(fā)展的淵源。
“中國古代彩繪藥圖小史”一文研究了我國歷史上出現過(guò)的彩繪藥圖,并考察了其數量、內容、特點(diǎn)、現存情況以及歷史的發(fā)展概況。另外,還有專(zhuān)文探討了歷代福建和浙江地區醫藥學(xué)家的本草著(zhù)作及其對我國本草學(xué)發(fā)展所做出的貢獻。
早期亡佚本草文獻的輯復整理與歷代本草的校釋繼《名醫別錄》、《吳普本草》、《新修本草》等早期亡佚本草文獻相繼輯復出版之后,近年又整復輯校問(wèn)世的有《神農本草經(jīng)校證》和《圖經(jīng)本草》。
1988年6月整理出版的《草木便方》是一部具有川黔地方特色的本草著(zhù)作。該書(shū)收川東地區常用草藥種,附圖幅,收方余首。讀后可了解清末四川、貴州地方草醫藥的歷史、組方原則、用藥特點(diǎn)及藥物種類(lèi)和分布。
為了便于對古本草文獻的普及與應用,還先后出版了《本草綱目選譯》和《本草備要講解》?，F代學(xué)者編撰的專(zhuān)題性本草著(zhù)作有側重于臨床應用的《本草鉤沉》,還有收集整理中醫食療的基礎理論及其發(fā)展歷史的《食療本草學(xué)》。在對我國歷代本草文獻的內容及其發(fā)展詳情的研究方面,最近出版了一部研究專(zhuān)著(zhù)《歷代中藥文獻精華》。該書(shū)較全面系統地介紹了我國兩千多年來(lái)本草發(fā)展的規律和詳情,記載了上干種歷史上出現過(guò)的本草書(shū)籍。對現存古本草文獻的作者、內容、特點(diǎn)、版本、藏書(shū)處等介紹尤詳。該書(shū)也是目前較完備的一部本草目錄書(shū)，初步完成了我國古代藥學(xué)文獻的著(zhù)錄和解說(shuō)。
尚志鈞在六十年代八十年代完成了《神農本草經(jīng)》、《昊普本草》、《名醫別錄》、《本草經(jīng)集注》、《雷公炙論》、《藥性論》、《唐·新修本草》、《本草拾遺》、《海藥本草》、《日華子本草》、《本草圖經(jīng)》及《補闕肘后方》等輯復工作，為整理本草文獻付出了艱巨的勞動(dòng)，做出重大貢獻。
(二)歷代本草語(yǔ)譯、校點(diǎn)、注釋
《神農本草經(jīng)》的語(yǔ)譯、校注和輯校
1953年北京醫學(xué)院藥學(xué)系開(kāi)設《本草學(xué)概論》，趙橘黃先生對我國楞代主要本草進(jìn)行整理，對《神農本草經(jīng)》序例、《雷公炮炙論》及主要本草的序跋作了注釋?zhuān)⒂?960年撰成《本草新詮》(初稿)。1955年初，為籌辦衛生部第一期西醫學(xué)習中醫班準備教材，中醫研究院籌備處組織中醫藥專(zhuān)家對《神農本草經(jīng)》進(jìn)行注譯語(yǔ)譯，編成《本草經(jīng)語(yǔ)譯》(初稿)，作為西醫學(xué)習中醫教材教材之一。山東中醫研究所中醫研究班于1958年編成《本草經(jīng)百五味淺釋》，安徽省中醫進(jìn)修學(xué)校編有《神農本草經(jīng)通俗講義(增圖)》。王大觀(guān)等以顧觀(guān)光輯本為底本，每品先記其來(lái)源，次引錄(本經(jīng))原文，然后加以評釋?zhuān)愦t藥學(xué)家對《本經(jīng)》藥物的論述的發(fā)展，結合現代中藥學(xué)研究成果編成了《本草經(jīng)義疏》。
歷代重要本草的重印與校點(diǎn)
1949年以來(lái)，對本草古籍的整理與出版進(jìn)行了大量工作。明代蘭茂著(zhù)的《滇南本草》是重要的地方性本草，經(jīng)明、清兩代增補、傳抄，版本各異，并有矛盾。云南省衛生局組織學(xué)者對種版本進(jìn)行了?？闭?，已分3冊出版。我國《本草綱目》有很多版本?！侗静菅芰x》(顏正華等，1990)、《本草蒙筌》、《本草綱目選譯》、《食物本草》、《本草備要講解》，等十部本草古籍，已經(jīng)整理出版。
現存最早的本草學(xué)著(zhù)作
《神農本草經(jīng)》又名《神農本草》，簡(jiǎn)稱(chēng)《本草經(jīng)》或《本經(jīng)》，我國現存最早的藥學(xué)專(zhuān)著(zhù)。撰人不詳，“神農”為托名。全書(shū)分三卷，載藥365種(植物藥252種，動(dòng)物藥67種，礦物藥46種)，分上、中、下三品，文字簡(jiǎn)練古樸，成為中藥理論精髓。其成書(shū)年代自古就有不同考論，或謂成于秦漢時(shí)期，或謂成于戰國時(shí)期。原書(shū)早佚，現行本為后世從歷代本草書(shū)中集輯的。該書(shū)最早著(zhù)錄于《隋書(shū)·經(jīng)籍志》，載“神農本草，四卷，雷公集注”?！杜f唐書(shū)·經(jīng)籍志》、《唐書(shū)·藝文志》均錄“神農本草，三卷”，宋《通志·藝文略》錄“神農本草，八卷，陶隱居集注”，明《國史經(jīng)籍志》錄“神農本草經(jīng)，三卷”，《清史稿·藝文志》錄“杉芝本草經(jīng)，三卷”。歷代有多種傳本和注本，現存最早的輯本為明盧復輯《神農本經(jīng)》(1616)，流傳較廣的是清孫星衍、孫馮翼輯《神農本草經(jīng)》(1799)，以及清顧觀(guān)光輯《神農本草經(jīng)》(1844)、日本森立之輯《神農本草經(jīng)》(1854)
結語(yǔ)：這篇文章給大家介紹了關(guān)于現代草本學(xué)文獻的發(fā)展情況，通過(guò)閱讀大家一定已經(jīng)對它的歷程有了一定的了解了。建國后黨和政府對于中醫是非常重視的，這一系列舉措促進(jìn)了中醫的發(fā)展。
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