修身養性篇3
11.簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地生活
簡(jiǎn)單應該成為我們每一個(gè)人生活的準則。因為在人生道路上，惟有奉行簡(jiǎn)單的準則，才有可能避免誤入阻礙我們成熟的岔路，陷入歧途。
就目前的潮流來(lái)看，無(wú)論是人際關(guān)系、社會(huì )結構或家庭關(guān)系，都同樣有復雜化的趨勢。然而，人們又不約而同地用一種簡(jiǎn)化的公式來(lái)處理這些關(guān)系。所以用“簡(jiǎn)單”的態(tài)度來(lái)處理事務(wù)，不僅能得到事半功倍的效果，同時(shí)也能將生活帶入一種節奏明快的韻律之中。
其實(shí)，使事物變得復雜是很容易的，但若想將事物簡(jiǎn)化成有條不紊的情況就要動(dòng)動(dòng)腦筋了!
把復雜的問(wèn)題看得很簡(jiǎn)單，把簡(jiǎn)單的問(wèn)題看得很復雜，這兩者誰(shuí)笨？有一個(gè)朋友幾乎沒(méi)有考慮就回答說(shuō)，兩個(gè)人都笨得厲害，因為簡(jiǎn)單的問(wèn)題就應該看得簡(jiǎn)單，復雜的問(wèn)題就應該看得復雜。
《唐·吉訶德》里有一個(gè)片段：桑丘問(wèn)表弟說(shuō)世界上第一個(gè)翻跟頭的是誰(shuí)？表弟回答說(shuō)這個(gè)問(wèn)題我一時(shí)回答不上，等我以后回書(shū)房去翻翻書(shū)，考證一番，下次見(jiàn)面，再把答案告訴你吧。桑丘過(guò)了一會(huì )兒對他說(shuō)，剛剛問(wèn)的這個(gè)問(wèn)題，我現在已經(jīng)想到答案了：世界上第一個(gè)翻跟斗的是魔鬼，因為他從天上摔下來(lái)，就一直翻著(zhù)跟斗， 跌到了地獄。
看到這里你也許會(huì )忍俊不禁，原因是桑丘的回答非常簡(jiǎn)單，但它也包含著(zhù)一種極其樸素的智慧，正如他的主人表?yè)P他說(shuō)，桑丘，你說(shuō)出來(lái)的話(huà)，往往超過(guò)你的智慧呢。有些人煞費苦心，進(jìn)行考證，但得出的結論往往既不能增長(cháng)見(jiàn)識，也不能增添常識，真是毫無(wú)意義。
其實(shí)生活、學(xué)習、工作中的很多事情都很簡(jiǎn)單，大可不必費九牛二虎之力去傷透腦筋，人生、愛(ài)情、理想也是如此，很多時(shí)候都只是相當于一年級的數學(xué)一樣，或者根本就沒(méi)有上過(guò)學(xué)、一字不識的人看待雞兔同籠這一問(wèn)題時(shí)的思維一樣——打開(kāi)籠子數數不就知道了？干嗎費那么大力氣列那許多方程式來(lái)計算！更重要的是干嗎把雞和兔一起關(guān)在籠子里呢——只不過(guò)有的時(shí)候人們走了太多太遠太辛苦的路，卻意識不到有些路是根本就不必走的。有些人看到別人走，自己也就拼命地趕路，認為在走了很多辛苦路之后就會(huì )有天堂，可是誰(shuí)知道天堂就在他原來(lái)所在的地方，就在他一路行走的過(guò)程中，或者根本就沒(méi)有什么天堂。
有個(gè)打魚(yú)的人，他每天只打一尾魚(yú)，那尾魚(yú)剛好可以換他一天的食物、水和煙。然后他就躺在沙灘上曬太陽(yáng)，望 著(zhù)藍天白云抽煙，悠閑自在。這時(shí)來(lái)了一個(gè)商人，對他說(shuō)：“老兄，我覺(jué)得你應該打更多的魚(yú)，然后把它們賣(mài)掉，等攢夠一定數量的錢(qián)后就買(mǎi)一艘船，再開(kāi)著(zhù)船到處 做買(mǎi)賣(mài)……”“然后呢？”那人問(wèn)商人。“然后就能賺很多很多的錢(qián)，就可以每天到海邊曬太陽(yáng)，聽(tīng)海……”“可是我現在不正在曬太陽(yáng)、聽(tīng)海嗎？”那人回答說(shuō)， “更重要的是等我做夠了那些事，賺到了足夠的錢(qián)，也許我已經(jīng)沒(méi)有時(shí)間來(lái)曬太陽(yáng)聽(tīng)海了……”
可見(jiàn)世界上沒(méi)有復雜的事情，只有復雜的心靈和黑洞般沒(méi)有邊際不知深淺的欲望。這就像一棵樹(shù)，細看來(lái)是許多 的枝，再看是無(wú)數的葉，再看，是數不清的細胞。其實(shí)，它只是一棵樹(shù)，一棵樹(shù)而已。一切問(wèn)題都是可以化為簡(jiǎn)單的，正如計算機里所有問(wèn)題都只有兩個(gè)答案：是或者不是。
簡(jiǎn)單是一種積極、樂(lè )觀(guān)、向上的生活態(tài)度。對就對了，錯就錯了；愛(ài)就愛(ài)了，恨就恨了；笑就笑了，哭就哭了。哪有那么多麻煩、計較和周折，又哪容你翻來(lái)覆去地隨意更改。生命太短暫，一生不過(guò)短短數十年，哪經(jīng)得起那么多無(wú)謂的折騰。
簡(jiǎn)單就是要學(xué)會(huì )舍棄。這也要那也想，須知我們的雙肩載不動(dòng)那么多的金錢(qián)、名譽(yù)、地位、情感、哀愁和怨恨。干脆地舍棄吧，輕輕松松地上路，多一些時(shí)間來(lái)聽(tīng)花開(kāi)花謝，多一些時(shí)間來(lái)關(guān)照日升日落，多一些時(shí)間來(lái)走向你心中的遠方。
簡(jiǎn)單是一種速度。丟開(kāi)一切束縛我們心靈和思維的桎梏，更不要讓世俗的網(wǎng)于無(wú)形中把你拉扯得身心俱憊，憔悴不堪。以一種快刀斬亂麻的方式，三下五除二地去做吧！
簡(jiǎn)單其實(shí)就是這么簡(jiǎn)單。
人生箴言：
你一旦奉行了簡(jiǎn)單的準則，就會(huì )擺脫心靈受到的污染，擺脫使你的生活變得錯綜復雜的惱怒。簡(jiǎn)單還意味著(zhù)每次只確立一個(gè)目標，意味著(zhù)你從此不再怨天尤人，意味著(zhù)去做一切你力所能及的事。
12.生命清單
五官科病房里同時(shí)住進(jìn)來(lái)兩位病人，都是鼻子不舒服。在等待化驗結果期間，甲說(shuō)，如果是癌，立即去旅行，并首先去拉薩。乙也同樣如此表示。結果出來(lái)了。甲得的是鼻癌，乙長(cháng)的是鼻息肉。
甲列了一張告別人生的計劃表離開(kāi)了醫院，乙住了下來(lái)。甲的計劃表是：去一趟拉薩和敦煌；從攀枝花坐船一直到長(cháng)江口；到海南的三亞以椰子樹(shù)為背景拍一張照片；在哈爾濱過(guò)一個(gè)冬天；從大連坐船到廣西的北海；登上天安門(mén)；讀完莎士比亞的所有作品；力爭聽(tīng)一次瞎子阿炳原版的《二泉映月》；寫(xiě)一本書(shū)凡此種種，共 27條。
他在這張生命的清單后面這么寫(xiě)道：我的一生有很多夢(mèng)想，有的實(shí)現了，有的由于種種原因沒(méi)有實(shí)現?，F在上帝給我的時(shí)間不多了，為了不留遺憾地離開(kāi)這個(gè)世界，我打算用生命的最后幾年去實(shí)現剩下的這27個(gè)夢(mèng)。
當年，甲就辭掉了公司的職務(wù)，去了拉薩和敦煌。第二年，又以驚人的毅力和韌性通過(guò)了成人考試。這期間，他登上過(guò)天安門(mén)，去了內蒙古大草原，還在一戶(hù)牧民家里住了一個(gè)星期?，F在這位朋友正在實(shí)現他寫(xiě)一本書(shū)的宿愿。
有一天，乙在報上看到甲寫(xiě)的一篇散文，打電話(huà)去問(wèn)甲的病。甲說(shuō)，我真的無(wú)法想像，要不是這場(chǎng)病，我的生命該是多么的糟糕。是它提醒了我，去做自己想做的事，去實(shí)現自己想去實(shí)現的夢(mèng)想?，F在我才體味到什么是真正的生活和人生。你生活得也挺好吧!乙沒(méi)有回答。因為在醫院時(shí)說(shuō)的去拉薩和敦煌的事，早已因患的不是癌癥而放到腦后去了。
在這個(gè)世界上，其實(shí)每個(gè)人都患有一種癌癥，那就是不可抗拒的死亡。我們之所以沒(méi)有像那位患鼻癌的人一樣， 列出一張生命的清單，拋開(kāi)一切多余的東西去實(shí)現夢(mèng)想，去做自己想做的事，是因為我們認為我還會(huì )活得更久。然而也許正是這一點(diǎn)量上的差別，使我們的生命有了質(zhì)的不同：有些人把夢(mèng)想變成了現實(shí)，有些人把夢(mèng)想帶進(jìn)了墳墓。
每一個(gè)明天都是希望。無(wú)論陷入怎樣的逆境，都不應該絕望，因為前面還有許多個(gè)明天。樂(lè )觀(guān)的人，在絕望中仍然滿(mǎn)懷希望；悲觀(guān)的人，在希望中還是絕望。
上帝把l、2、3、4、5、6、7、8、9、0十個(gè)數字擺出來(lái)，讓面前10個(gè)人去取，說(shuō)道：“一人只能取一個(gè)。”
人們爭先恐后地擁上去，把9、8、7、6、5、4、3都搶走了。
取到2和1的人，都說(shuō)自己運氣不好。
可是，有一個(gè)人卻心甘情愿地取走了0。
別人說(shuō)他傻：“拿個(gè)0有什么用?”
別人笑他癡：“0是什么也沒(méi)有呀!要它干啥?”
這個(gè)人說(shuō)：“從0開(kāi)始嘛!”便埋頭苦干，孜孜不倦地干起來(lái)。
他獲得1，有0便成為10；他獲得5，有0便成了50。
他一心一意地干著(zhù)，一步一步地向前。
他把0加在他獲得的數字后面，便十倍十倍地增加。他終于成為最富有的、最成功的人。
為什么你不敢將夢(mèng)想付諸行動(dòng)?是因為覺(jué)得為時(shí)已晚，還是害怕失敗?別著(zhù)急，現在開(kāi)始為時(shí)不晚!從零開(kāi)始，經(jīng)營(yíng)自己的人生，也許將會(huì )收獲更多。
人生箴言：
趕快去實(shí)現自己的夢(mèng)想吧!不要等到生命患了癌癥的時(shí)候，更不要把夢(mèng)想帶到墳墓，因為到那時(shí)一切都為時(shí)已晚。
13.己所欲，施于人
艾尼絲·肯特太太想聘用一位女傭，便打電話(huà)給那位女傭的前任雇主，詢(xún)問(wèn)了一些情況，得到的評語(yǔ)是貶多于褒。女傭來(lái)的那一天，艾尼絲說(shuō)：“我打電話(huà)請教了你 的前任雇主，她說(shuō)你為人老實(shí)可靠，而且煮得一手好菜，惟一的缺點(diǎn)就是理家比較外行，老是把屋子弄得臟兮兮的。我想她的話(huà)并非完全可信，我相信你一定會(huì )把家里整理得井井有條。”
事實(shí)上她們果然相處得很愉快，女傭真的把家里打掃得干干凈凈，而且工作非常勤奮。
只要肯定對方的特殊能力，高度地給予評價(jià)并提出要求，任何人都會(huì )樂(lè )于將其優(yōu)點(diǎn)表現得淋漓盡致。
要想矯正某人的缺點(diǎn)，不妨反過(guò)來(lái)先贊美對方的其他優(yōu)點(diǎn)，他才會(huì )樂(lè )于迎合你的期望，自我矯正。
天底下，不論是窮人、富人，只要他們聽(tīng)到別人贊美自己的某一優(yōu)點(diǎn)，他一定會(huì )全心全力去維護這份美譽(yù)，生怕辜負了自己和別人。
贊美不但讓別人高興，也可以讓自己獲得無(wú)數的友誼和幫助，希望你能夠培養起這種習慣。其實(shí)喜歡別人的贊美是一般人的心理，尤其是小孩子，不信你向小女孩稱(chēng)贊她長(cháng)得漂亮可愛(ài)，或是她的洋娃娃很好看，看看她的反應如何?
大人看似心智成熟了，其實(shí)需要贊美的心理并未消失，所以女孩子買(mǎi)了新衣服，總要問(wèn)問(wèn)女伴好不好看。說(shuō)好看，她便樂(lè )了。男人呢?對年輕人說(shuō)他長(cháng)得英俊瀟灑， 他一定高興，對中年人說(shuō)他性格有味道，他也一定開(kāi)懷!所以，在社會(huì )上行走，你一定要善于用贊美，它可以提高、潤滑你的人際關(guān)系，讓你到處受歡迎。美國商界年薪最先超過(guò)100萬(wàn)美元的人之中查爾斯·史考伯是其中的一位。他在1921年安德魯·卡耐基選拔為新組建的美國鋼鐵公司的第一任總裁，而當時(shí)他只有38 歲。
為什么鋼鐵大王安德魯·卡耐基要付給史考伯一年100萬(wàn)美元呢?
因為史考伯是一名天才嗎?不是。是因為他對鋼鐵的制造，知道得比其他人多嗎?也不是。史考伯親口說(shuō)過(guò)，他的手下有許多人，他們對鋼鐵的制造，知道得比他還多。
史考伯說(shuō)，他得到這么多的薪金，主要是因為他跟人相處的本領(lǐng)。這是他以自己的話(huà)語(yǔ)道出的秘訣——這些話(huà)語(yǔ)將會(huì )改變你我的生活，如果我們能夠確實(shí)去實(shí)行的 話(huà)：“我認為，我那能夠使員工鼓舞起來(lái)的能力，是我所擁有的最大資產(chǎn)。而使一個(gè)人發(fā)揮最大能力的方法，就是贊賞和鼓勵。再也沒(méi)有比上司的批評更能抹殺一個(gè)人的雄心。我從來(lái)不批評任何人。我贊美鼓勵別人工作。因此我于稱(chēng)贊，而討厭挑錯。如果我喜歡什么的話(huà)，那就是我誠于嘉許，寬于稱(chēng)贊。”
這就是史考伯的做法。但一般人怎么做呢?正好相反。如果他不喜歡做什么事，他就一心挑錯；如果他喜歡的話(huà)，他就什么也不說(shuō)。正如一句老話(huà)所說(shuō)的：“第一次我做錯了，我馬上就聽(tīng)到指責的聲音；第二次我做對了，但是我從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)到有人夸獎。”“我在世界各地
見(jiàn)到了許多大人物，”史考伯說(shuō)，“還沒(méi)有發(fā)現任何人——不論他多么偉大，地位多么崇高——不是在被贊許的情況下，比在被批評的情況下工作成績(jì)更佳、更賣(mài)力。”
真誠的稱(chēng)贊也是洛克菲勒待人的成功秘訣。當他的合伙人艾德華·貝佛處置失當，在南美做錯一宗買(mǎi)賣(mài)，使公司損失100萬(wàn)美元的時(shí)候，洛克菲勒原本大可指責一番；但他知道貝佛已盡了力——何況事情已經(jīng)發(fā)生了。因此洛克菲勒就找些可稱(chēng)贊的話(huà)題，他恭賀貝佛保全了他所投資金額的60％。“棒極啦，”洛克菲勒說(shuō)， “我們沒(méi)法每次都這么幸運。”
有一次，維克在紐約的第33街和第8街交叉的那家郵局排隊寄一封掛號信。他發(fā)現那位管掛號的職員，對自己的工作感到很不耐煩——稱(chēng)信件、賣(mài)郵票、找零錢(qián)、發(fā)收據，年復一
年重復同樣工作。因此維克對自己說(shuō)：“我要使這位仁兄喜歡我。顯然，要使他喜歡我，我必須說(shuō)一些好聽(tīng)的話(huà)，不是關(guān)于我自己，而是關(guān)于他。”所以維克就問(wèn)自 己：“他真有什么值得我欣賞的嗎?”有時(shí)候這是個(gè)不容易回答的問(wèn)題，尤其是當對方是陌生人的時(shí)候。但這一次碰巧是個(gè)容易回答的問(wèn)題，維克立即就看到了他相 當欣賞的一點(diǎn)。
因此，當他在稱(chēng)維克的信件的時(shí)候，維克很熱情地說(shuō)：“我真希望有你這種頭發(fā)。”
他抬起頭，有點(diǎn)驚訝，面孔露出微笑。
“嗯，不像以前那么好看了!”他謙虛地說(shuō)。維克對他說(shuō)，雖然他的頭發(fā)失去了一點(diǎn)原有的光澤，但仍然很好看。他高興極了，他們愉快地談了起來(lái)，而他談的最后一句話(huà)是：“相當多的人稱(chēng)贊過(guò)我的頭發(fā)。”
維克曾公開(kāi)說(shuō)過(guò)這段經(jīng)歷。事后有人問(wèn)他：“你想從他那兒得到什么呢?”
維克想從他那兒得到什么?維克又能從他那兒得到什么?
如果我們總是如此自私，一心想從別人那兒得到什么回報的話(huà)，我們就不會(huì )給予別人一點(diǎn)快樂(lè )、一句真誠的贊揚——如果我們的氣度如此狹小，我們就會(huì )罪有應得地失敗。
人類(lèi)的舉止，有一條最重要的法則。如果我們遵循這條法則，我們幾乎永遠不會(huì )出問(wèn)題。事實(shí)上，如果遵循這條法則的話(huà)，就會(huì )給我們帶來(lái)無(wú)數的朋友，無(wú)限的幸福。但是一旦違反了這條法則，我們就會(huì )惹上無(wú)盡的麻煩。這條法則就是：永遠使對方覺(jué)得重要。
幾千年來(lái)，哲學(xué)家在推測人性關(guān)系中，導出了一條重要的箴言——己所欲，施于人。這條箴言并不是創(chuàng )新的。梭羅亞斯特早在三千年前就把它教給拜火教徒了；孔夫 子也于二千五百年前在中國宣揚過(guò)它；道教始祖老子，也把它教給了他的門(mén)生；釋迦牟尼于耶穌誕生前五百年，在圣迦河岸宣傳過(guò)它；印度教的經(jīng)文典籍，在這之前一千年，就傳播過(guò)它了；
耶穌在二十個(gè)世紀之前，在崎嶇的巨狄亞石山上，就這樣教導過(guò)了。
你希望那些跟你來(lái)往的人都贊賞你，你希望人家贊賞你真正的價(jià)值，你要你的朋友和同事“誠于嘉許，寬于稱(chēng)贊”。我們許多人都希望這樣。
因此，我們就要遵守這條“金科玉律”，以希望別人怎樣待我之心去對待別人。
何時(shí)做?何處做?答案是：隨時(shí)隨地。
人生箴言：
其實(shí)人都需要肯定，尤其是外人的肯定。有外人的肯定，自己的存在便有了充實(shí)感，而贊美就是肯定的一種形式。
贊美不用花錢(qián)，又可鼓舞別人，讓人快樂(lè )，也為你爭取友誼，何樂(lè )而不為呢?
14.不要被偷懶的馬拉進(jìn)失敗
兩匹馬各拉一輛大車(chē)。前面的一匹走得很好，而后面的一匹常常停下來(lái)。于是人們就把后面一輛車(chē)上的貨挪到前面一輛車(chē)上去。等到后面那輛車(chē)上的東西都搬完了，后面那匹馬便輕快地前進(jìn)，并且對前面那匹馬說(shuō)：“你辛苦吧，流汗吧，你越是努力干，人家越是要折磨你。”
來(lái)到車(chē)馬店的時(shí)候，主人說(shuō)：“既然只用一匹馬拉車(chē)，我養兩匹馬干嗎?不如好好地喂養一匹，把另一匹宰掉，總還能得到一張皮吧。”于是，他便這樣做了。
可見(jiàn)懶惰是要受到懲罰的，飽食終日無(wú)所事事的人，必然不可能享受到收獲的快樂(lè )。
有一個(gè)貴族，他要出門(mén)到遠方去。臨行前，他把仆人們召集起來(lái)，按各人的才干，給他們銀子。
后來(lái)，這個(gè)貴族回國了，就把仆人叫到身邊，了解他們經(jīng)商的情況。
第一個(gè)仆人說(shuō)：“主人，你交給我5000兩銀子，我已用它賺了5000兩。”
貴族聽(tīng)了很高興，贊賞地說(shuō)：“好，善良的仆人，你既然在賺錢(qián)的事上對我很忠誠又這樣有才能，我要把許多事派給你管理。”
第二個(gè)仆人接著(zhù)說(shuō)：“主人，你交給我2000兩銀子，我已用它賺了2000兩。”
貴族也很高興，贊賞這個(gè)仆人說(shuō)：“我可以把一些事交給你管理。”
第三個(gè)仆人來(lái)到主人面前，打開(kāi)包得整整齊齊的手絹說(shuō)：“尊敬的主人，看哪，您的1000兩銀子還在這里。我把它埋在地里，聽(tīng)說(shuō)您回來(lái)，我就把它掘了出來(lái)。”
貴族的臉色沉了下來(lái)。
“你這又惡又懶的仆人，你浪費了我的錢(qián)!”
工作占人生最大而且最重要的一部分，假如你對工作厭倦，整個(gè)人生將缺少樂(lè )趣。
一個(gè)人工作時(shí)所具有的精神，不但對于工作的效率有很大關(guān)系，而且對于他本人的品格，也有重要影響。工作就是一個(gè)人的人格的表現，你的工作就是你的志趣、理想，只要看到了一個(gè)人所做的工作，就“如見(jiàn)其人”了。
因此，在任何情形之下，你都不能對工作產(chǎn)生厭惡，這是最壞的一件事。假使你為環(huán)境所迫，而只能做些乏味的工作，也應該努力設法從這乏味的工作中找出一些興趣和意義來(lái)。要知道凡是應當做而又必須做的工作，總不可能是完全無(wú)意義的。問(wèn)題全在于你對待工作的精神狀態(tài)如何。良好的精神，會(huì )使任何工作都成為有意義、 有興趣的工作。
有人覺(jué)得工作辛苦，是由于他希望盡快把工作交差，好去休息或玩樂(lè )。這種急于解除負擔的心情，會(huì )使工作變得格外枯燥。
我們不可能總是找到自己喜歡的工作。只有盡量使自己喜歡目前的工作，心理上的厭煩減除之后，工作才會(huì )顯得自然輕松。人們對工作厭倦，一部分原因固然是工作繁重枯燥，但也有一部分原因是由于自己對工作不能勝任。不能勝任，就不能愉快。當工作有成績(jì)并得到贊賞時(shí)，本來(lái)枯燥的工作也就有了樂(lè )趣。
努力工作，所需的是勤勞與堅忍；努力工作而又能快樂(lè )地工作，則是一種智慧。這種智慧能使人在枯燥的工作中發(fā)現樂(lè )趣，使工作不再是一項苦役，而是一種人生創(chuàng )造。這樣的工作態(tài)度往往塑造出杰出的人才。
如果找到自己所喜愛(ài)的工作，首先要對這項工作有所專(zhuān)長(cháng)，而專(zhuān)長(cháng)的獲得，惟一的途徑是學(xué)習。
對工作付出的心力越多，所得到的樂(lè )趣也就越多。
人生來(lái)便有榮譽(yù)感和成功欲，如果你希望在工作中獲得成功，惟一的辦法就是認真地盡忠職守。
應該在心中立下這樣的信念和決心：從事工作，你必須不顧一切，盡你最大的努力。如果你對工作不忠實(shí)，不盡力，那將貶損自己，糟蹋自己。老板不在身邊卻更加賣(mài)力工作的人，將會(huì )獲得更多獎賞。如果只有在別人注意時(shí)才有好的表現，那么你永遠無(wú)法達到成功的頂峰。如果你對自己的期望比老板對你的期望更高，那么你 就無(wú)需擔心會(huì )失去工作。同樣，如果你能達成自己的最高標準，那么升遷晉級也將指日可待。
那些被認為一夜成名的人，其實(shí)在功成名就之前，早已默默無(wú)聞地努力了很長(cháng)一段時(shí)間。成功是一種努力的累 積，不任何行業(yè)，想攀上頂峰，通常都需要有努力工作的精神。如果想登上成功之梯的最高階，你得永遠保持主動(dòng)率先的精神，即使面對缺乏挑戰或毫無(wú)樂(lè )趣的工作，最后也能獲得回報。當你養成這種習慣，你就有可能成為老板和領(lǐng)導者。那些成就大業(yè)的人和凡事得過(guò)且過(guò)的人之間最根本的區別在于，成功者懂得為自己的 行為負責。沒(méi)有人能促使你成功，也沒(méi)有人能阻撓你實(shí)現自己的目標。
人生箴言：
如果你的心中有一匹偷懶的馬，那么，趕緊將其驅除吧，小心它會(huì )將你拉進(jìn)失敗的陷阱。
15.誠實(shí)永遠都不會(huì )吃虧
一個(gè)農夫把斧頭掉進(jìn)了河里，他坐在河邊傷心地哭起來(lái)。財神便跳進(jìn)水中幫他打撈，很快拿出了一把金斧頭，農夫卻搖頭說(shuō)：“這不是我的。”財神又拿出一把銀斧 頭來(lái)，工人還是搖頭。最后，他拿出了一把鐵斧頭，農夫說(shuō)：“這才是我失去的斧頭。”財神就把金斧頭和銀斧頭一起送給了他。
一個(gè)貪心的家伙知道了，他故意把斧頭扔進(jìn)河里。很快，財神拿出一把金斧頭來(lái)，沒(méi)等財神問(wèn)他，他馬上說(shuō)：“這就是我丟失的那一把。”財神厭惡他不誠實(shí)，就和金斧頭一起消失了。這個(gè)人最終連自己的斧頭也找不到了。
許多人都認為欺騙、說(shuō)謊話(huà)是一種有利的行為，以為欺騙的手段是很值得使用的。所以許多聲譽(yù)好的商店，也往往要掩飾自己商品的缺點(diǎn)，登載各種欺騙顧客的廣告。有些人甚至以為，在商業(yè)活動(dòng)中，欺騙的手段與資本一樣必需。
他們不明白，在他們多得到一分金錢(qián)的同時(shí)卻損失了誠實(shí)的品格。他們的錢(qián)袋中或許有所增益，但最終他們會(huì )損失更大!
而且，世間不知有多少人會(huì )在日后覺(jué)悟到，欺騙的行為是靠不住的，是要失敗的!所以從實(shí)現愿望這一點(diǎn)考慮，誠實(shí)也是一種最好的策略!翻閱商業(yè)歷史，你可以看出，50年以前的大商店，在今日依然存在的幾乎是寥若晨星。
那些大商店，當時(shí)如雨后春筍一般冒出來(lái)，爭相刊登各種欺人的廣告，做各種欺人的宣傳，真是盛極一時(shí)，然而它們的壽命同樣不能持久，因為它們缺少誠實(shí)的后盾。它們終究是不可靠的，一時(shí)的欺騙雖能得逞，但不久便會(huì )原形畢露。到最后它們就要受到冷落、衰退，直至失敗。
天下沒(méi)有一種廣告能比誠實(shí)的美譽(yù)更能得到他人的青睞。
欺詐者是墮落的人!這樣的人因為不誠實(shí)，不能夠與人相處長(cháng)久，更不能達成自己幸福和成功的愿望。
有些青年人，為了取得一些蠅頭小利，把自己的人格和名譽(yù)，像在跑馬場(chǎng)中賭馬一樣地肆意揮霍，這豈不是一種可悲?
誠實(shí)是人生的一種美德，盡管誠實(shí)的人有時(shí)會(huì )被人嘲笑，但最終會(huì )像斧頭掉進(jìn)河里的農夫那樣得到獎賞。
待人應以誠信為本。不虛美，不隱惡，有一是一，有二是二。宋朝丞相張知白向朝廷推薦年輕的晏殊。朝廷召晏殊來(lái)到宮殿，正逢真宗皇帝殿試，就命令晏殊參加考試。晏殊見(jiàn)到試題后說(shuō)：“這首賦我在10天前已作過(guò)，請皇上另出別的試題。”他的誠實(shí)博得了真宗的喜愛(ài)。之后，晏殊擔任了館職。有一天，太子東宮缺官，內 廷批示授晏殊擔任。主事官不知道是何原因。第二天皇上對他說(shuō)：“近來(lái)聽(tīng)說(shuō)館閣里的巨僚，沒(méi)有一個(gè)不宴樂(lè )玩賞的，只有晏殊與兄弟埋頭讀書(shū)，如此謹慎持重，正 可以擔任東宮官。
”晏殊接受了任命，皇上又當面向他說(shuō)明任命他的原因。晏殊聽(tīng)了后，說(shuō)：“臣下不是不喜歡宴樂(lè )和游玩，只不過(guò)是因為貧窮玩不起啊。臣下如有錢(qián)，也想去玩的。”皇上對他的誠實(shí)備加贊賞。宋仁宗時(shí)，他終于做了宰相。
雖然有些實(shí)話(huà)可能引起對方的不快或誤會(huì )，但終究會(huì )被人理解，博得對方的信任。
誠實(shí)是待人處世的絕妙法寶。雖然對人誠實(shí)，你可能付出一定代價(jià)，但日后你得到的，將遠比付出的多得多。
人生箴言：
誠實(shí)是人世間最珍貴的寶物，是每個(gè)人都應當堅守的偉大情操。就算是向人誠實(shí)承認自己的錯誤，而受到嚴厲懲罰，你也應該這樣做，因為做人理應如此。
聯(lián)系客服
