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第二十五期詩(shī)評專(zhuān)欄《荒誕穿過(guò)我們中間》

編語(yǔ):愛(ài)爾蘭著(zhù)名作家、評論家和劇作家貝克特(原名SamuelBeckett薩繆爾·巴克利·貝克特),他兼用法語(yǔ)和英語(yǔ)寫(xiě)作的劇本《等待戈多》,在1969年獲得諾貝爾文學(xué)獎,獲獎理由是:“他那具有奇特形式的小說(shuō)和戲劇作品,使現代人從精神困乏中得到振奮?!比鸬鋵W(xué)院的羅金在頒獎典禮上說(shuō):“如果將敏銳的想象力和邏輯摻拌到荒謬的程度,結果將是一種似是而非的詭譎,或是一個(gè)愛(ài)爾蘭人,如果是一個(gè)愛(ài)爾蘭人,這似是而非的詭譎會(huì )自動(dòng)地包含于其中?!?/span> 貝克特的作品發(fā)自近乎絕滅的天性,似乎在列舉了全人類(lèi)的不幸,而他凄如挽歌的語(yǔ)調中,又回響著(zhù)對受苦者的救贖和遇難靈魂的安慰。這就呈現出荒誕的情形,人類(lèi)難道不正是掙扎在荒誕與矛盾的世界之中么?正如詩(shī)人石瑛在詩(shī)題中說(shuō)“荒誕穿過(guò)我們中間”。寫(xiě)此種類(lèi)型的詩(shī),要有熟稔的詩(shī)歌技藝和高超的駕馭能力,我們曾經(jīng)讀過(guò)同樣是獲得諾貝爾文學(xué)獎的特朗斯特羅姆的詩(shī)歌《果戈理》,今天我們繼續欣賞詩(shī)人石瑛的《荒誕穿過(guò)我們中間》,并欣賞三位老師的點(diǎn)評。連方


群內自由談及詩(shī)歌賞析

連方


理想的詩(shī)歌是詩(shī)人的心靈圖景或夢(mèng)象,通過(guò)心靈圖景發(fā)出獨特的聲音。每一首詩(shī)歌都有自己原創(chuàng )的聲音,要學(xué)會(huì )傾聽(tīng)并從中領(lǐng)悟。


大家談


一、詩(shī)歌簡(jiǎn)評                                      

荒誕穿過(guò)我們中間
石瑛(湖北)
1953年的貝克特正在等待戈多的出現
其間,她起身穿過(guò)回廊
在一叢墨菊邊停下。種花人已成為花的一部分
 
小院靜寂如夢(mèng),她一個(gè)人出入
到最后也沒(méi)分清墨菊和黃菊的區別
 
她跌落在木頭椅子里
想起那年
一個(gè)騎手跨過(guò)長(cháng)橋進(jìn)入一幕黑白色話(huà)劇
至今未歸
 
她能回憶的僅有這么多。
她說(shuō),你去看我時(shí),帶一把鋤頭
她說(shuō),我們多年輕,什么都不懂。什么都敢放棄

摘自《當代詩(shī)歌地理》(2020上卷)【女詩(shī)人】欄目備選(三)


 
1、朱愛(ài)國點(diǎn)評:

初讀這首詩(shī),被詩(shī)中幾句詩(shī)意的語(yǔ)言所吸引。再讀,確有一些思緒。

1、這首詩(shī)的主題,引人深思,讓人有一種沉重感。1953,貝克特以備受關(guān)注、爭議的荒誕劇《等待戈多》而一舉成名。詩(shī)的主題和等待戈多的主題若即若離,通過(guò)不同的意像,引發(fā)人對自身人生經(jīng)歷、價(jià)值、未來(lái)的思索,我們是在等待歸向虛無(wú)的路上嗎?我們是以一種什么樣的方式消費生命中的黑白劇呢?是用自己都不能反思、理解的荒誕嗎?帶來(lái)這種沉重的反思才是詩(shī)者的用意所在吧?

2、詩(shī)意的語(yǔ)言,讓人喜歡這首詩(shī)。形容小院的靜寂,用夢(mèng)一樣,讓人印象深刻。那種似靜還動(dòng),似有還無(wú)的靜寂一下就顯現出來(lái)了。

3、新奇、富含意味的意像,也讓人浮想聯(lián)翩。“一個(gè)騎手跨過(guò)長(cháng)橋進(jìn)入一幕黑白劇”,一個(gè)騎手,是年少充滿(mǎn)夢(mèng)想的自己?jiǎn)??一幕黑白劇,是黑夜和白晝交替往返的生命日子嗎?也許是,也許不是。我們以充滿(mǎn)指點(diǎn)江山的萬(wàn)丈豪情像一個(gè)無(wú)往而不勝的騎手,抱著(zhù)征服世界的夢(mèng)想出發(fā),卻終被白天和黑夜交替的平凡日子送至虛無(wú)。這是荒誕嗎?誰(shuí)是荒誕的主角呢?

4、和荒誕主題相似的表達手法,也讓人印象深刻。貝克特是男性,詩(shī)者確刻意用“她”,用“墨菊”,但細思確有一定道理。

5、用詞準確。用“跌坐”,讓人能深切體會(huì ),一個(gè)年暮之人,無(wú)奈反思自己時(shí)的懊悔心境。

6、其他一點(diǎn)感悟。種花人和成為花的一部分,分不清墨菊和黃菊,是一種物我相忘嗎?是一種生命長(cháng)存的輪回嗎?是一種萬(wàn)物歸一的頓悟嗎?是,也許不是。需要讀詩(shī)的人仔細體悟。


2.楊湃點(diǎn)評:
難以悉數盡知所謂何來(lái),卻分明被強有力的事實(shí)而推進(jìn),這就是此作的妙處?,F實(shí)主義的關(guān)照,是拉低———高蹈的———思想占位的主要底線(xiàn),于是我們于參照物的綽約之中,讀到近乎顛覆常識的詩(shī)意。包括色差、時(shí)差、意象差、趣味差、等高線(xiàn)之間的差、靈悟與愚拙出于描述性需要所展示的鑒賞的趨向性差額,皆可令讀者坐擁或放任。首先是現場(chǎng)世界的物質(zhì)存在,它一直纏繞著(zhù)我們,以至于“我們”亦為現場(chǎng)物,注定的,誰(shuí)也逃離不了。時(shí)空,可以回溯源至渾沌,黑白兩界,陰陽(yáng)二色。此間一切皆幻。人當何如?沒(méi)有詭異之手將“讀”的能力變?yōu)椤罢軐W(xué)問(wèn)題”,而卻有魔力之掌將所有心靈雀躍引入詩(shī)性的楚痛。當然,極大的可能性是:反復多次回到夢(mèng)一般的小院,把“等待”(未來(lái)的、未發(fā)生的)和已然發(fā)生的(經(jīng)驗的、感受的)壓縮至極其狹小的域境,但我們驚詫地發(fā)現:作者、作品文本、讀者,同在一個(gè)原因起點(diǎn)上,向兩端(過(guò)去和未來(lái))延伸著(zhù)多情的感覺(jué)的觸力。我依舊相信,“詩(shī)是不能看到的心靈寫(xiě)照”(西班牙-戈迪-語(yǔ)),詩(shī)真有送配受眾的某種不自覺(jué)?

3、汪云點(diǎn)評:

這首詩(shī)用時(shí)空的夸越敘述畫(huà)面,斷層的落差制造藝術(shù)的獨特感受。其間靜靜穿過(guò)的是情感的小溪,平緩婉轉中有綿綿的憂(yōu)思,這種憂(yōu)思是整首詩(shī)的魂。由淺入深的表達,筆調清婉,余味久遠。

第一節,時(shí)空拉開(kāi)的長(cháng)度,空間感凸顯出來(lái),靜待中的畫(huà)面是停滯的,這時(shí)的時(shí)間流逝無(wú)聲無(wú)息?!胺N花人已成為花的一部分”,語(yǔ)言的詩(shī)意美中表達著(zhù)一種漫長(cháng)和寧靜的美好。

第二節,“小院寂靜如夢(mèng),她一個(gè)人出入”。用環(huán)境的寫(xiě)實(shí)來(lái)寫(xiě)心境。

第三節,“她跌落在木頭椅子里”,失落所帶來(lái)的頹廢。那個(gè)終未出現的人,“至今未歸”,整首詩(shī)停留在此,故事也在這里打住。

最后一節,“我們多年輕/什么都不懂”,使前面的敘述有了聲音和容貌,讀者也有一種“種花人已成為花的一部分”的感動(dòng)了。引起共鳴,升華了詩(shī)意的美。背負的傷,也只是淡淡的一句“什么都不懂,什么都敢放棄?!币驗槟贻p而被原諒,回首時(shí)也只是輕輕的一聲嘆息。言盡而意悠遠綿長(cháng),像空谷中的回音,留給大地的回聲。




欄目主持羅蓮芳,筆名:連方,70后,四川宣漢人?,F任齊魯文學(xué)社福建中心詩(shī)評部主編。

欄目成員劉君芝、張全枝、王晨、劉軍華

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