漢字是一種非常有意思的文字，每個(gè)字都是單獨的，它不表音，但表示一個(gè)獨立的意思。這就是象形文字和拼音文字的區別。
拼音文字記錄的是人的語(yǔ)言發(fā)音，人的發(fā)音變化，表示相同意思的單詞的拼寫(xiě)也就會(huì )發(fā)生變化。英語(yǔ)中就發(fā)生了這樣的事情，莎士比亞時(shí)代的英國人和現代的英國人口音已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，文字的拼寫(xiě)也跟著(zhù)發(fā)生了很多變化，所以現在英國如果不是專(zhuān)家，很難讀懂莎士比亞時(shí)代的文章。
漢字就不一樣了，漢字記錄的不是口音，而是口語(yǔ)表達的意思。所以今天的我們還能輕易的讀懂1000多年千刻在石碑上的文字，盡管我們不知道古代漢語(yǔ)是怎么發(fā)音的。
中國全國各地對同一個(gè)漢字的讀法可以說(shuō)是千奇百怪，但表達的意思總是一樣的。我們到廣東旅游，聽(tīng)不懂廣東人的粵語(yǔ)，到浙江聽(tīng)不懂浙江人的越語(yǔ)，但我們寫(xiě)出來(lái)的文字都是一樣的。古代如果你在中華圈內旅游，到了朝鮮半島聽(tīng)不懂高麗語(yǔ)，到了倭島聽(tīng)不懂倭寇語(yǔ)，到了安南聽(tīng)不懂安南語(yǔ)也不用著(zhù)急，還可以用漢字來(lái)交流。漢字可以把你的意思表達得清清楚楚。
高麗在歷史上是個(gè)很奇怪的國家，他非中華，但處處以小中華自居。一方面是被迫，另一方面又是心甘情愿的臣事中華。
漢字傳入高麗已經(jīng)有兩千多年，比日爾曼人德國的文明史還長(cháng)。公元前108年漢武帝吞并衛氏朝鮮，設立了樂(lè )浪(平壤)、玄菟、真蕃、臨屯四郡，史稱(chēng)漢四郡,統治著(zhù)朝鮮半島中北部（包括漢城）。南部的諸韓民族仍然處于部落時(shí)代。漢字開(kāi)始傳入朝鮮半島，自此中國漢字長(cháng)期是朝鮮唯一的書(shū)寫(xiě)文字，文體同樣是中國的文言文。高麗人開(kāi)始用漢字記錄自己的歷史。此前高麗人沒(méi)有文字，不能記載自己的歷史，全由中國代為記錄。從這時(shí)開(kāi)始，高麗開(kāi)始被中華教化了，漸漸融入了中華文化圈，波瀾壯闊的中華與高麗史開(kāi)始了。
也許是因為中國太強大了，文化太燦爛了，高麗族出于畏懼或是崇拜的心理，對漢文化崇拜有加甚于中華。
歷史上中國確實(shí)也好幾次挽救高麗亡國滅種。唐朝的時(shí)候高句麗異常強大（高句麗非高麗，百濟和新羅才是后來(lái)的高麗，但現在的高麗人死活認為高句麗就是高麗），高句麗與百濟是盟國，百濟又和倭寇有勾結，嚴重的危險到新羅（現代高麗人的祖先）的生存。于是結盟唐朝，大敗倭寇水師，于公元668年滅高句麗和百濟，新羅統一朝鮮半島。
明朝1592年，倭寇入侵朝鮮，由于朝鮮久無(wú)戰事，軍備松弛，倭寇兩個(gè)月內便把漢城和平壤都占領(lǐng)了，明朝萬(wàn)歷皇帝譴兵入朝，歷時(shí)七年，壬辰倭亂終結，耗費無(wú)數，終于將倭寇趕出半島。
唐朝時(shí)候，是中華文化傳入高麗（新羅）的鼎盛時(shí)期，中國的政治、軍事、佛教、道教、建筑、文學(xué)、服飾、藝術(shù)、醫學(xué)為新羅所全盤(pán)接受，此時(shí)的高麗已經(jīng)和中原沒(méi)有任何區別，漢化程度遠遠超過(guò)中國當時(shí)的其他邊遠地區。
明朝的時(shí)候，朝鮮對中國是最死心塌地的。原因大概有兩個(gè)吧，在洪武25年，李成桂篡位建立朝鮮王朝，請求朱元璋冊封，朱元璋沒(méi)跟他計較篡位的事就冊封了。還有一點(diǎn)就是萬(wàn)歷皇帝滅倭保存了朝鮮王室。朝鮮王室知道依附中國的重要性。中國膽寒市也是個(gè)負責任的大國，壬辰倭亂明朝抗倭付出了慘重代價(jià)，也沒(méi)有像今天的美國一樣提出駐軍，或者領(lǐng)土要求。
說(shuō)得太遠了，還是回到漢字上來(lái)吧。我看過(guò)幾篇高麗王室寫(xiě)給明朝的奏折，文言文水品還不錯，一點(diǎn)都不比中國人差。
雖然明朝的時(shí)候朝鮮和中國關(guān)系最密切，但發(fā)生了一件對漢字傳播影響深遠的事情，那就是朝鮮人創(chuàng )造了自己的文字——訓民正音。
為什么用了1000多年的漢字還沒(méi)用上手呢？原因是盡管高麗人以小中華自居，但人種上不屬于漢種，屬通古斯種（和女真人、倭寇同一祖先），語(yǔ)言也不屬于漢藏語(yǔ)系，屬于阿爾泰語(yǔ)系通古斯語(yǔ)，語(yǔ)法結構和漢語(yǔ)不一樣。漢字還是無(wú)法充分的表現韓語(yǔ)的發(fā)音和朝鮮民眾的思想感情。而當時(shí)朝鮮社會(huì )等級森嚴，只有士大夫和貴族才有學(xué)習的權利。懂得漢字只是上層社會(huì )的事情，老百姓都是文盲，和中國的文盲一樣口頭交流感情。而朝鮮的一切文書(shū)、命令都是用漢字書(shū)寫(xiě)的，顯然不利于政令的傳達。創(chuàng )造自己文字的需求提上日程。朝鮮王朝第4代王世宗組織創(chuàng )制適合于標記高麗族語(yǔ)言的文字體系，此工程于世宗25年（1443年）完成，命名為"訓民正音"。
高麗人雖然創(chuàng )造了自己的文字，但并沒(méi)有馬上流傳開(kāi)來(lái)，反而受到高麗精英階層的強烈反對。據李朝實(shí)錄記載，就在“訓民正音”頒布后不久，以集賢殿副提學(xué)崔萬(wàn)理為首的一幫士大夫便上書(shū)反對，其理由有二，一曰：“我朝自祖宗以來(lái)，至誠事大，一遵華制。今當同文同軌之時(shí)，創(chuàng )作諺文，有駭觀(guān)聽(tīng)。倘曰諺文皆本古字，非新字也，則字形雖仿古之篆文，用音合字，盡反于古，實(shí)無(wú)所據。若流中國，或有非議之者，豈不有愧于事大慕華”，二曰：“自古九州島之內，風(fēng)土雖異，未有因方言而別為文字者；唯蒙古、西夏、女真、日本、西蕃之類(lèi)，各有其字，是皆夷狄事耳，無(wú)足道者。傳曰：用夏變夷，未聞變于夷者也。歷代中國皆以我國有箕子遺風(fēng)，文物禮樂(lè )比擬中華。今別作諺文，舍中國而自同于夷狄，是所謂棄蘇合之香，而取螗螂之丸也，豈非文明之大累哉”。崔萬(wàn)理等人的主要意思，就是漢字不僅是世界上最高雅的文字，而且也是世界上最普遍使用的文字；其它周邊民族所創(chuàng )造的文字都是沒(méi)有任何價(jià)值的夷狄之末技；朝鮮民族仰慕和追隨漢文化，自應完全使用漢字，而不應創(chuàng )制自己的文字；如果創(chuàng )制自己的文字，那就等于背離了優(yōu)秀的漢文化，而自甘墮落到夷狄中去了。把自己的文字貶成是“螗螂之丸”，把漢字捧成是“蘇合之香”，一方面是朝鮮對中華文化的無(wú)比仰慕和傾心追隨， 另一方面“若流中國，或有非議之者，豈不有愧于事大慕華”，害怕中國非議，
后來(lái)的燕山君，一個(gè)公認的朝鮮暴君，則更是走向了極端的極端。因為有人說(shuō)他充滿(mǎn)殘暴和血腥的詔書(shū)是用朝鮮文字寫(xiě)成的，他竟下令禁止教學(xué)朝鮮文字，并把用朝鮮文字寫(xiě)成和譯成的書(shū)都集中起來(lái)燒掉，使用朝鮮文字及知情不報者都將受到嚴懲。如果不是出于對本民族文字的刻骨輕視，恐怕即使是暴君，也不會(huì )做出這種事來(lái)。最具有諷刺意味的是，如果不是崔世珍編著(zhù)了一本名叫《訓蒙字會(huì )》的書(shū)，恐怕日后的朝鮮就算想廢止漢文，恐怕也非常困難。因為在這本書(shū)中，所收的三千三百六十個(gè)基本漢字下面，附有用朝鮮文字撰寫(xiě)的注釋?zhuān)词褂斜┚母邏?，朝鮮文字在漢字的庇護下，得到了死里逃生的機會(huì )。
在后來(lái)的好幾百年里，訓民正音仍然沒(méi)有流行起來(lái)，使用的范圍非常有限，只限于兒童和婦女使用。寫(xiě)便條或家書(shū)還是可以的，但正規文書(shū)就一定得用漢字書(shū)寫(xiě)。當時(shí)的王室，士大夫或學(xué)者是非常鄙視訓民正音，用訓民正音寫(xiě)的文章是不登大雅之堂的，讓人當笑料的（就如中國古代寫(xiě)白話(huà)文一樣會(huì )讓人嘲笑），人人都還是以會(huì )寫(xiě)漢字為榮。
這種狀況一直延續到1910年倭寇吞并朝鮮，倭寇壓制訓民正音，在學(xué)校推廣倭語(yǔ)。本來(lái)不是太流行的訓民正音，一經(jīng)倭寇的壓制，就觸動(dòng)了高麗人敏感的民族自尊心，開(kāi)始有人大力提倡和推廣起來(lái)（逆反心理是有的，你讓我學(xué)習倭寇文，我偏要學(xué)訓民正音）。覺(jué)醒的民族意識把矛頭也對準了漢字，但還沒(méi)完全滅絕漢字，訓民正音和漢字還是可以并排流通的。
1945年8月朝鮮半島光復，但分裂為南北韓。因為高麗族一直都沒(méi)有真正的獨立過(guò)，一直都需要依附于中原王朝，后來(lái)還淪為了倭寇的殖民地。獨立后，民族的自尊心特別敏感，凡是當過(guò)高麗老大的，蹂躪過(guò)高麗的都特別仇恨?？梢岳斫?，解放后的中國人自尊新也特強，對以前欺凌過(guò)中國的列強鐵別仇視。就這樣，使用漢字也讓敏感的高麗人感到恥辱，兩個(gè)新興的民族國家都開(kāi)始了廢止漢字的運動(dòng)。在國家機器的推動(dòng)下，流行了兩千的漢字在朝鮮半島遭受重創(chuàng )。
在廢止漢字方面做得最絕的還是朝鮮，在1948年和1954年兩次廢除漢字，不允許夾用漢字，現在的朝鮮文已經(jīng)是純朝鮮文了，而南韓還好一點(diǎn)，可以?shī)A雜少許漢字，后來(lái)在朝鮮戰爭后，和中國敵對的時(shí)候一度禁止漢字的使用，到了70年代又慢慢放開(kāi)了。
又說(shuō)遠了，回到漢字上來(lái)吧?，F在韓國又出現了漢字的復興運動(dòng)。原因有兩個(gè)，一、你高麗族不是很自大嗎？認為自己的祖先很優(yōu)秀嗎？你要了解你的祖先，就必須得學(xué)漢字。因為高麗人的歷史資料全部都是由漢字記錄的。韓國人也有自己的家譜，要想續家譜，總不能一半是漢字，一半是訓民正音吧。二、拼音文字也不是那么的盡善盡美，總還是有表達不清的時(shí)候。高麗語(yǔ)言和漢語(yǔ)一樣，有很多同音字，用漢語(yǔ)舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子吧。綿羊和綿陽(yáng)如果用拼音來(lái)寫(xiě)的話(huà)（mian yang），都是一樣的，我們根本不知道它是什么意思。高麗人就有這樣的苦惱，遇到同音字要根據前后的內容來(lái)推測它的意思，如果是路標的話(huà)，就兩個(gè)字，沒(méi)有前后文字來(lái)推測它到底是綿羊還是綿陽(yáng)。一個(gè)韓文發(fā)（Kang）的字，既表示“姜”字，又表示“康”字、“江”字，到底是什么字？要根據前后文的意思而定。多痛苦啊，就像我們今天看中國小學(xué)生用拼音寫(xiě)的日記一樣痛苦。
2005年2月9日，韓國政府宣布：在所有公務(wù)文件和交通標志等領(lǐng)域，全面恢復使用已經(jīng)消失多年的中國漢字和漢字標記，以適應世界化的時(shí)代潮流。并且提出了《推動(dòng)漢字并用方案》，為了發(fā)展韓國的傳統文化，促進(jìn)與東亞漢字文化圈國家的積極交流和推動(dòng)韓國觀(guān)光事業(yè)的大力發(fā)展，將目前完全使用韓國文字的公務(wù)文件改為韓、漢兩種文字并用，以解決韓文難以清楚的表明漢字含義的歷史難題。
漢字的興衰沉浮，也就中國和東北亞歷史恩怨情仇的興衰沉浮。
本站僅提供存儲服務(wù)，所有內容均由用戶(hù)發(fā)布，如發(fā)現有害或侵權內容，請
點(diǎn)擊舉報。
