遠程教育比較研究的分類(lèi)學(xué)理論
【原文出處】《中國遠程教育》
【原刊地名】京
【原刊期號】200105
【原刊頁(yè)號】15～18
【分 類(lèi) 號】G5
【分 類(lèi) 名】成人教育學(xué)刊
【復印期號】200108
【 標 題 】遠程教育比較研究的分類(lèi)學(xué)理論
【 作 者 】丁興富
【內容提要】在簡(jiǎn)述遠程教育形態(tài)和院校的分類(lèi)學(xué)研究成果的基礎上，作者提出了關(guān)于世界遠程高等教育實(shí)踐和理論的一種新的分類(lèi)體系，即遠程教育三種模式和三大學(xué)派的理論。遠程教育的三種實(shí)踐模式是指英國等國的開(kāi)放大學(xué)單一院校模式，美、俄和澳大利亞的雙重院校模式，以及中、法和加拿大的多重系統模式。三大學(xué)派則是指革命、趨同和譜系這三種遠程教育理論。文章進(jìn)一步討論了遠程教育主流模式和主流學(xué)派的概念以及對主流模式和主流學(xué)派的挑戰。
【關(guān) 鍵 詞】比較研究/分類(lèi)學(xué)/三種模式/三大學(xué)派/單一院校模式/雙重院校模式/多重系統模式/革命學(xué)派/趨同學(xué)派/譜系學(xué)派/主流模式/主流學(xué)派
【 正 文 】
【中圖分類(lèi)號】G728 【文獻標識碼】A 【文章編號】1009-458x(2001)05-0015-04
遠程教育三種模式和三大學(xué)派的理論是遠程教育比較研究的一種分類(lèi)學(xué)理論，也是關(guān)于世界遠程高等教育實(shí)踐和理論的一種新的分類(lèi)體系。它是在對國際遠程教育的實(shí)踐和理論進(jìn)行綜合分析和比較研究的基礎上提出來(lái)的，是對各國遠程教育實(shí)踐形態(tài)和理論學(xué)派的一種高度抽象和概括。即在國家層次上，將世界遠程高等教育抽象概括為三種實(shí)踐模式；而在學(xué)術(shù)思想傾向上，將遠程教育理論抽象概括為三大學(xué)派，并進(jìn)而揭示遠程教育三種實(shí)踐模式和三大理論學(xué)派的關(guān)系。這一理論是由本文作者丁興富在其博士論文《中澳遠程高等教育系統的比較研究》(1997c,1999e)中首次提出并在此后繼續發(fā)展的。它揭示了世界遠程教育的多元性和豐富性、主流模式和主流學(xué)派的形成、歷史功績(jì)及其相關(guān)爭論，并力圖構建國際遠程教育的歷史演變軌跡和發(fā)展趨勢的一種整體理念。這是對國際遠程教育實(shí)踐和理論比較研究成果進(jìn)行高度概括的一種新的嘗試。遠程教育三種模式和三大學(xué)派的理論對理解世界各國的遠程教育實(shí)踐活動(dòng)、分析國際遠程教育的各種理論學(xué)說(shuō)具有一定的啟發(fā)和指導意義。
一、遠程教育的分類(lèi)學(xué)研究成果
國際遠程教育的分類(lèi)學(xué)研究已經(jīng)有了許多理論成果。這些理論成果大體可分為兩類(lèi)，一類(lèi)是關(guān)于開(kāi)放遠程教育形態(tài)的一般分類(lèi)體系，另一類(lèi)是關(guān)于遠程教育院校（遠程學(xué)習系統）的特定分類(lèi)體系。國際上比較有影響的開(kāi)放遠程教育形態(tài)的一般分類(lèi)體系有以下多種：
1.遠程教育的工業(yè)化理論（彼得斯(1967)，堪培奧(1990)等）：前福特主義，福特主義，新福特主義和后福特主義的遠程教育，以及后現代主義的遠程教育。
2.東方模式遠程教育和西方模式遠程教育（彼得斯1971）。
3.單一模式院校遠程教育和雙重模式院校遠程教育（艾爾·布什拉(El-Bushra 1973)，尼爾(1981)，凱依和魯姆勃爾(1981)，基更(1982)）。
4.大規模遠程教育和小規模遠程教育（霍姆伯格(1985)）。
5.三代信息技術(shù)和三代遠程教育（伽利森(1985)，尼珀(1989)，貝茨(1991)等），即：
—第一代教育技術(shù)以印刷技術(shù)和通信指導為主，對應第一代函授教育；
—第二代教育技術(shù)以大眾媒介和個(gè)人媒體為主，對應第二代多種媒體(Multi-Media)教學(xué)的遠程教育；
—第三代教育技術(shù)以相互作用的計算機、交互網(wǎng)和電子雙向通信為主，以計算機多媒體(Multimedia)和信息高速公路為主要代表，對應第三代開(kāi)放遠程教育。
6.遠程教育的三種模式和三大學(xué)派（丁興富(1997c,1997d,1999e)）。
關(guān)于遠程教育院校（遠程學(xué)習系統）的特定分類(lèi)體系，可以列舉彼得斯(1971)，艾爾·布什拉(1973)，尼爾(1981)，凱依和魯姆勃爾(1981)，基更(1982,1986,1990)，基更和魯姆勃爾(1982)，古德曼（日期不詳），以及丁興富(1988,1997c,1999e)等人的工作。
二、世界遠程高等教育實(shí)踐和理論的一種新的分類(lèi)體系
在進(jìn)行了多年各國遠程高等教育的比較研究后，丁興富首次提出世界開(kāi)放和遠程高等教育實(shí)踐和理論的一種新的分類(lèi)體系和以下三個(gè)論題（丁興富1997b）：
●在國家層次上，世界遠程高等教育存在三種實(shí)踐模式和三大理論學(xué)派；
●國際遠程教育界明顯存在著(zhù)主流模式和主流學(xué)派；
●近10年來(lái)，國際上存在明顯的挑戰主流模式和主流學(xué)派的趨向。
（一）遠程高等教育的三種實(shí)踐模式
遠程高等教育的三種實(shí)踐模式是在國家層次上的一種新的分類(lèi)體系。就是說(shuō)，依據對各國遠程高等教育實(shí)踐的整體分析，綜合概括得出三種主要模式。它們是英國等國的開(kāi)放大學(xué)單一院校模式，美、俄和澳大利亞的雙重院校模式，中國、法國和加拿大的多重系統模式。
1.英國等國的開(kāi)放大學(xué)模式
開(kāi)放大學(xué)模式（簡(jiǎn)稱(chēng)單一院校模式）是指以英國為代表的主要由開(kāi)放大學(xué)這類(lèi)單一模式的院校來(lái)實(shí)施遠程高等教育。以單一院校模式開(kāi)展開(kāi)放與遠程教育的國家分布很廣，西歐除英國外還有西班牙和荷蘭，亞洲有印度、印度尼西亞、泰國、馬來(lái)西亞、巴基斯坦、斯里蘭卡等英聯(lián)邦國家以及伊朗、土耳其和韓國等，還有拉丁美洲的哥斯達黎加和委內瑞拉等國。英國開(kāi)放大學(xué)模式（單一院校模式）有以下主要特征：
—在這類(lèi)國家，傳統高等學(xué)校主要進(jìn)行校園面授教育，成人業(yè)余高等教育則主要由國家專(zhuān)門(mén)建立的遠程教學(xué)大學(xué)（通常取名開(kāi)放大學(xué)）來(lái)開(kāi)展。在有的國家（如英國），只建有一所面向全國的開(kāi)放大學(xué)。有的國家（如泰國）則建有兩所全國性的遠程教學(xué)大學(xué)。在印度，既有面向全國的國立開(kāi)放大學(xué)，還有各個(gè)邦各自的開(kāi)放大學(xué)。
—這類(lèi)單一模式的遠程教學(xué)大學(xué)大多開(kāi)展大規模的開(kāi)放與遠程高等教育。1995年在英國聚會(huì )的世界上最大的10所巨型大學(xué)中，除中國和法國外，均屬于這類(lèi)單一模式的遠程教學(xué)大學(xué)。大規模的開(kāi)放與遠程教育具備最鮮明的工業(yè)化教育形態(tài)的特征，通常用經(jīng)濟學(xué)中的福特主義模型來(lái)描述和解釋。這種福特主義的工業(yè)化形態(tài)的遠程教育的基本特征是建立在現代技術(shù)基礎上，適應大規模人才市場(chǎng)開(kāi)展計劃分工明確、規范化和標準化的大規模教育，因而能實(shí)現規模經(jīng)濟，達到較高的成本效益。
—單一模式的開(kāi)放大學(xué)大多應用多種教育技術(shù)和教學(xué)媒體來(lái)進(jìn)行遠程教學(xué)。除了印刷教材、函授指導和電話(huà)輔導外，各種視聽(tīng)學(xué)習材料作為輔助教材發(fā)揮著(zhù)重要而特殊的教學(xué)功能。在不同的國家，廣播電視等大眾媒體和錄音錄像等個(gè)人媒體各自發(fā)揮著(zhù)不同的作用。進(jìn)入20世紀90年代以來(lái)，雙向電子通信媒體和計算機網(wǎng)絡(luò )在教學(xué)中的應用在單一模式的開(kāi)放大學(xué)中發(fā)展很快。
—在單一院校模式的開(kāi)放與遠程教育系統中，遠程學(xué)生通常是以家庭為學(xué)習基地進(jìn)行個(gè)別化學(xué)習的。遠程教學(xué)是通過(guò)發(fā)送精心設計的多種媒體課程材料和建立在非連續的雙向通信基礎上的學(xué)習支持服務(wù)來(lái)實(shí)現的。遍布各地的學(xué)習中心網(wǎng)是學(xué)習支持服務(wù)系統的重要基礎資源設施，一定量的面授輔導和學(xué)生小組活動(dòng)是受到普遍鼓勵的。
2.美、俄和澳大利亞的雙重院校模式
美、俄和澳大利亞的雙重院校模式（簡(jiǎn)稱(chēng)雙重院校模式）既有共性，又有個(gè)性。雙重院校模式的共同特征是：在這類(lèi)國家，并無(wú)專(zhuān)門(mén)建立的開(kāi)放大學(xué)或遠程教學(xué)大學(xué)（即使有，也為數不多且不占主導地位）。開(kāi)放與遠程高等教育主要由傳統高等學(xué)校承擔。這類(lèi)傳統院校既進(jìn)行校園面授教育、又開(kāi)展開(kāi)放與遠程教育，因而稱(chēng)為雙重模式院校。
3.中國、法國和加拿大的多重系統模式
中國、法國和加拿大的多重系統模式（簡(jiǎn)稱(chēng)多重系統模式）是指在同一個(gè)國家中并行存在多種模式的開(kāi)放與遠程教育系統，即既有獨立設置、專(zhuān)門(mén)開(kāi)展遠程教育的院校，又有舉辦開(kāi)放與遠程教育的傳統院校。眾所周知，我國既有傳統高等學(xué)校舉辦的函授教育和現代遠程教育，又有國家專(zhuān)門(mén)建立的廣播電視大學(xué)開(kāi)展的遠程教育，還有作為國家考試制度的高等教育自學(xué)考試。
（二）遠程教育的三大理論學(xué)派
遠程教育實(shí)踐模式上的差異反映在理論概括上，就有了不同的理論學(xué)派。與上述遠程高等教育的三種實(shí)踐模式相對應，可以將國際遠程教育理論界的學(xué)說(shuō)、觀(guān)點(diǎn)分析綜合得出遠程教育的三大理論學(xué)派：革命學(xué)派、趨同學(xué)派和譜系學(xué)派。
1.教育方式或教育形態(tài)變革的革命學(xué)派（并行學(xué)派）
革命學(xué)派（并行學(xué)派）認為遠程教育是教育史上的一場(chǎng)革命。其代表人物是魏德曼、彼得斯、霍姆伯格和基更等。他們認為電子信息技術(shù)的發(fā)展和進(jìn)步500年來(lái)第一次引起了教育形態(tài)的最大變革，教和學(xué)、教師和學(xué)生在時(shí)空上的分離第一次有了可能并成為現實(shí)。這一學(xué)派認為，隨著(zhù)教育技術(shù)和教學(xué)媒體的開(kāi)發(fā)和應用，通過(guò)精心設計制作多種媒體的課程材料和精心組織各種類(lèi)型的學(xué)生學(xué)習支持服務(wù)，可以為數量巨大的、分散的、各種類(lèi)型的學(xué)生提供遠程教育的機會(huì )。他們強調開(kāi)放與遠程教育的特性，即與傳統面授教育不同的地方。由于師生的分離，遠程教育有特定的本質(zhì)。所以，教學(xué)系統設計、多種媒體教材設計、學(xué)生學(xué)習支持服務(wù)和教學(xué)信息的雙向通信設計都必須有自己的特點(diǎn)，才能實(shí)現開(kāi)放與遠程教育的教學(xué)目標。這一學(xué)派的代表人物認為，遠程教育還有許多優(yōu)勢和潛力沒(méi)有發(fā)揮出來(lái)，但他們堅信，遠程教育可以實(shí)現很高的教育質(zhì)量和很高的成本效益，遠程教育最終將取得和傳統教育平等的地位而實(shí)現并行發(fā)展、共同繁榮。革命學(xué)派（并行學(xué)派）可以看作主要是英國開(kāi)放大學(xué)模式（單一院校模式）在理論上的概括和升華。
2.教育方式或教育形態(tài)一體化的趨同學(xué)派（并合學(xué)派）
趨同學(xué)派（并合學(xué)派）認為遠程教育和傳統教育正在趨同，即由對立走向并合。其代表人物有史密斯(Smith)、堪培奧、凱莉、奎統(Guiton)、威倫和泰特等。他們認為，開(kāi)放與遠程教育、傳統面授教育這兩種形式正在日益趨同，正在相互接近、相互結合，界線(xiàn)越來(lái)越模糊。不僅在澳大利亞，在美國，在其他地方也一樣。遠程教育需要面授，乃至發(fā)展虛擬課堂教學(xué)。傳統教育院校也開(kāi)始更多地采用各種教育技術(shù)、教學(xué)媒體。傳統教學(xué)也日益強調學(xué)生自學(xué)，重視從以教師為中心到以學(xué)生為中心的轉變。越來(lái)越多的傳統院校開(kāi)始舉辦和發(fā)展遠程教育，從而使自己變成雙重模式院校。這一學(xué)派認為，開(kāi)放與遠程教育和傳統教育的本質(zhì)是相同的，只有應用教育科學(xué)的普遍概念和原理才能闡述遠程教學(xué)和學(xué)習。開(kāi)放與遠程教育的最終歸宿是與傳統教育的重新歸并和統一，而不是完全分離和并行發(fā)展。所以，教育界的任務(wù)是要創(chuàng )造一體化的教育學(xué)，即一體化的教學(xué)理論和學(xué)習理論，而不是兩種教育學(xué)理論。所有在遠程教育適用的教育技術(shù)和方法，在校園的面授教育中也能應用。因此，一體化的教育學(xué)將使兩種教育、兩類(lèi)學(xué)生都受益。趨同學(xué)派（并合學(xué)派）可以看作主要是澳大利亞和美國的雙重院校模式在理論上的概括和升華。
3.教育方式或教育形態(tài)連續遞變的譜系學(xué)派（折衷學(xué)派）
譜系學(xué)派（折衷學(xué)派）認為上述兩種學(xué)派都屬極端，應當折衷，并進(jìn)而提出了各種連續變化的教育家族譜系。其代表人物有穆?tīng)?、魯姆勃爾、西沃?Sewart)、劉易斯和慕格里奇(Mugridge)等。他們認為純粹的傳統校園面授教育和理想的開(kāi)放與遠程教育是兩種理想化的抽象模式，位于兩個(gè)極端，而世界上的現實(shí)的大學(xué)，無(wú)論是傳統大學(xué)還是遠程教學(xué)大學(xué)，都是介于兩者之間的某種過(guò)渡模式。在傳統大學(xué)，面授學(xué)時(shí)在減少，學(xué)生自學(xué)時(shí)間在增加，學(xué)生越來(lái)越多地通過(guò)各種學(xué)習資源和教學(xué)媒體，尤其是通過(guò)計算機網(wǎng)絡(luò )積極主動(dòng)地學(xué)習，教學(xué)越來(lái)越開(kāi)放。而世界上的開(kāi)放大學(xué)或遠程教學(xué)大學(xué)，盡管可以區分出種種教學(xué)模式和學(xué)習模式，但它們既有差異、又有共性，常常是你中有我、我中有你，交叉混成的。過(guò)于硬性地把傳統教育和開(kāi)放與遠程教育截然分開(kāi)，或過(guò)于絕對地將遠程教育的各種模式嚴格分類(lèi)，都是在理論上根據不足、在實(shí)踐上有害無(wú)利的。這一學(xué)派的代表提出了從完全開(kāi)放到完全封閉，從純粹連續面授到純粹遠程教學(xué)等多種教育形態(tài)方式漸次遞變的連續譜系。譜系學(xué)派（折衷學(xué)派）可以看作是革命學(xué)派和趨同學(xué)派的一種折衷，它試圖以統一的觀(guān)點(diǎn)和方法對開(kāi)放與遠程教育的各種實(shí)踐模式從理論上進(jìn)行概括和總結。
（三）遠程高等教育的主流模式和主流學(xué)派
從20世紀70年代到80年代，由于以下種種原因：英國開(kāi)放大學(xué)的巨大成功和深遠影響，許多發(fā)達國家和發(fā)展中國家紛紛仿效建立開(kāi)放大學(xué)，這類(lèi)開(kāi)放大學(xué)或遠程教學(xué)大學(xué)為各國專(zhuān)門(mén)人才培養和國民素質(zhì)提高作出了很大貢獻，這類(lèi)福特主義的大規模開(kāi)放與遠程教育具有較高的投資效益等等，從而使得英國開(kāi)放大學(xué)模式（單一院校模式）成了國際遠程教育界的主流模式。與此相應，將開(kāi)放與遠程教育看作為現代教育史上的一場(chǎng)偉大的革命的理論成了主流學(xué)派，影響著(zhù)國際社會(huì )、各國政府及其高層教育決策者、各國教育政策和各國遠程教育工作者。應該客觀(guān)地說(shuō)，主流模式和主流學(xué)派是戰后國際教育革新的一個(gè)積極成果，在世界開(kāi)放與遠程教育的發(fā)展史上產(chǎn)生了重大的影響。在70年代末我國建立全國性的廣播電視大學(xué)時(shí)，以英國開(kāi)放大學(xué)為代表的主流模式和主流學(xué)派就產(chǎn)生過(guò)積極的影響。在澳大利亞，是否要建立一所面向全國的開(kāi)放大學(xué)的爭論從70年代一直延續至80年代。到80年代末，終于發(fā)生了陶金斯(Dawkins)革命，在革新澳大利亞整個(gè)高等教育體制的同時(shí)，將眾多傳統大學(xué)舉辦的分散的校外教育規范化、集中化，建立了8個(gè)遠距離教育中心，并于90年代初開(kāi)始了面向全國的澳大利亞開(kāi)放學(xué)習體制的創(chuàng )新。
（四）對主流模式和主流學(xué)派的挑戰
在主流模式和主流學(xué)派取得成功和產(chǎn)生重大影響的同時(shí)，慢慢地導致了對其它遠程教育模式和學(xué)派的忽視。時(shí)至20世紀90年代初，某些知名的英國遠程教育學(xué)者還在論述美國電視教育的失敗。與此同時(shí)，尤其在80年代末和90年代，主流模式和主流學(xué)派也理所當然地受到了各種挑戰。澳大利亞和瑞典的遠程教育工作者指出，遠程教育的工業(yè)化理論沒(méi)有能很好地代表它們國家的小規模的函授院?；螂p重模式院校的遠程教育?；裟凡駝t很早就提出遠程教育界有兩種學(xué)派而不是只有一種學(xué)派。美國知名遠程教育學(xué)者穆?tīng)柛鞔_指出：基更的《遠距離教育基礎》一書(shū)的成功和缺憾是同樣重大的。成功就在于其對以英國開(kāi)放大學(xué)為代表的主流模式和主流學(xué)派有比較全面而深入的論述和總結，缺憾則在于對世界上另一個(gè)大國—美國和其它一些國家的開(kāi)放與遠程教育的理論和實(shí)踐關(guān)注較少、論述欠缺。90年代在澳大利亞發(fā)生的開(kāi)放與遠程教育政策的轉變更鮮明地代表了雙重院校模式向單一院校主流模式、趨同學(xué)派向革命學(xué)派的挑戰。以規范化和集中化為原則的陶金斯革命被批評為不適宜地仿效英國開(kāi)放大學(xué)單一院校的福特主義模式，是不適合澳大利亞的國情和長(cháng)期以來(lái)形成的雙重院校模式的歷史傳統的（堪培奧等）。將開(kāi)放與遠程教育相對集中于8個(gè)遠距離教育中心的體制只實(shí)行了一年左右就宣告結束。自90年代起，澳大利亞轉向明確鼓勵所有傳統院校積極開(kāi)展分散的和靈活的校外教育和開(kāi)放學(xué)習，并倡導建立校內教育和校外教育綜合一體化的體制和教育學(xué)理論。幾乎在同一時(shí)期，即使是作為主流模式和主流學(xué)派主要代表的英國開(kāi)放大學(xué)所在的英國，原來(lái)的傳統校園大學(xué)也開(kāi)始介入開(kāi)放與遠程教育。與此相應地，一些與英國開(kāi)放大學(xué)關(guān)系緊密的學(xué)者（如魯姆勃爾、貝茨等）也開(kāi)始挑戰主流模式和主流學(xué)派。有趣的是，20世紀末的中國也發(fā)生了傳統高校爭相舉辦現代遠程教育的熱潮?？梢哉f(shuō)，到90年代中后期，上述從實(shí)踐到理論挑戰主流模式和主流學(xué)派的趨勢已經(jīng)非常明顯，逐漸形成國際開(kāi)放與遠程教育界的一種新的潮流。換言之，許多國家的傳統大學(xué)通過(guò)發(fā)展開(kāi)放與遠程教育而成為雙重模式院校，并與獨立設置的開(kāi)放大學(xué)和遠程教學(xué)大學(xué)爭奪市場(chǎng)；與此相應地，趨同學(xué)派正在崛起，大有取代革命學(xué)派而成為世界開(kāi)放與遠程教育界的下一個(gè)主流學(xué)派的架勢。
【參考文獻】
中文
[1] 貝茨，T(1991)第三代遠距離教育：新技術(shù)的挑戰。丁興富譯?！吨袊姶蠼逃?，1993(1)，(2)，北京。
[2] 丹尼爾(1996a)《巨型大學(xué)和知識媒體：發(fā)展高等教育的技術(shù)戰略》。丁興富譯(2000)。北京：中央電大出版社。
[3] 丁興富等（1988年）《遠距離高等教育學(xué)導論》。北京：中央電大出版社。
[4] 丁興富(1989)遠距離教育發(fā)展的歷史動(dòng)因?！督逃芯俊?，1989(12):56-59,64，北京。
[5] 丁興富（主編）（1990年）《世界遠距離高等教育概觀(guān)》。北京：中央電大出版社。
[6] 丁興富(1993)澳大利亞遠距離教育訪(fǎng)問(wèn)考察記?！冬F代遠距離教育》，1993(1)，哈爾濱。
[7] 丁興富(1998)論發(fā)展我國現代遠程教育的指導思想和戰略方針?！吨袊姶蠼逃?，1998(4)，北京。
[8] 丁興富(2000a)遠程教育的實(shí)踐發(fā)展和理論成熟?！冬F代遠距離教育》，2000(1)，哈爾濱。
[9][10][11][12] 丁興富(2000)遠程教育術(shù)語(yǔ)辨析等四篇－對遠程教育和開(kāi)放學(xué)習基本概念的探討(1)(2)(3)(4)?！吨袊娀逃?，2000(5)(6)(7)(8)，北京。
[13] 赫梅爾(1977)《今日的教育為了明日的世界》。王靜和趙德生譯(1983)。北京：中國對外翻譯出版公司。
[14][15] 凱伊和魯姆勃爾(1981)《遠距離高等教育》。丁興富等譯(1987)。北京：中央電大出版社。
[16] 基更(1990)（修訂版）《遠距離教育基礎》。丁新等譯(1996)。北京：中央電大出版社。
[17][19][21] 基更（編者）(1993)《遠距離教育理論原理》。丁新等譯(1999)。北京：中央電大出版社。
[18] 基更(1996)1996-2000年國際遠距離教育－在中央廣播電視大學(xué)的講演。鄂鶴年譯?！吨袊姶蠼逃?，1996(10):7-10。
[20] 佩拉頓(1990)技術(shù)和教育：朋友還是仇敵？《中國電大教育》1992(11)，(12)，北京。
[22] 泰勒，J(1997)靈活學(xué)習系統：工業(yè)界人員培訓的機會(huì )和戰略。丁興富譯。見(jiàn)黃清云和丁興富（主編）(2000)《國外開(kāi)放與遠程教育論文精選(1990-1999)》。上海電視大學(xué)。
英文（略）
本站僅提供存儲服務(wù)，所有內容均由用戶(hù)發(fā)布，如發(fā)現有害或侵權內容，請
點(diǎn)擊舉報。
