《霸王別姬》是我們最津津樂(lè )道的歷史劇之一，最初來(lái)源于司馬遷的《史記·項羽本紀》中項羽戰敗前的片斷。雖然歷史上既有項羽，也有虞姬，而且虞姬確實(shí)也是項羽身邊的妃子之一，而且相關(guān)史書(shū)都有霸王別姬的片斷，但虞姬在霸王面前自刎卻是杜撰，最初是唐朝的張守節將《楚漢春秋》中的一首和歌引錄入《史記正義》：漢兵已略地，四方楚歌聲，大王意氣盡，賤妾何聊生。但司馬遷卻沒(méi)有引錄，后來(lái)一些文人正是根據這首和歌發(fā)揮聯(lián)想，于是就有了《霸王別姬》這一劇目，并且被搬上舞臺，逐漸成為我歷史劇中的經(jīng)典，反映的是虞姬和項羽感天動(dòng)地的愛(ài)情，楚霸王英雄末路，虞姬自刎殉情。而事實(shí)上虞姬到底是姓虞還是名虞，歷史上還有爭論，而且姬實(shí)際上就是美女的意思，虞姬事實(shí)上就是虞美人的意思，后來(lái)有一詞牌名《虞美人》，實(shí)際上就來(lái)源于此，虞姬也就慢慢演繹成了姓虞名姬了。
當然，雖然虞姬霸王前自刎為文學(xué)杜撰，但似乎也有一定依據，因為在項羽自刎前夜，根據司馬遷的記載，確實(shí)有這么一段：項王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之數重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項王乃大驚曰：“漢皆已得楚乎？是何楚人之多也！”項王則夜起，飲帳中。有美人名虞，常幸從；駿馬名騅，常騎之。于是項王乃悲歌慨，自為詩(shī)曰： “力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可柰何，虞兮虞兮柰若何！”歌數闋，美人和之。項王泣數行下，左右皆泣，莫能仰視。
正是根據這樣一段歷史記載，后人衍生出一段凄美而令人震撼的愛(ài)情故事，確實(shí)要感謝那些文人豐富的聯(lián)想。其實(shí)，虞姬是否在霸王面前自刎，司馬遷并沒(méi)有寫(xiě)，即使后來(lái)文人根據充分的聯(lián)想和發(fā)揮，真的在項羽面前自刎，就說(shuō)成是因為愛(ài)情，那似乎有些牽強。丁丁認為，虞姬即使真在項羽面前自刎，或許與愛(ài)情無(wú)關(guān)，而是形勢所迫，虞姬只有這么一種選擇。
首先，虞姬只不過(guò)是項羽的一名隨軍妃子而已。項羽作為當時(shí)爭天下的最大霸主之一，常年南征北戰，身邊有妃子跟隨那是古代英雄最常見(jiàn)的生活作風(fēng)，何況，當時(shí)的項羽一度稱(chēng)霸天下，劉邦也要服從他。所以，作為項羽，帶著(zhù)妃子南征北戰，那很正常。即使虞姬是項羽最喜愛(ài)的妃子之一，但也只不過(guò)是眾多妃子之一。他們之間到底有多少愛(ài)情的成份，我們不得而知，但虞姬很美麗那應該是很正常的，英雄愛(ài)美女，自古皆然。但項羽是如何得到虞姬的，歷史上沒(méi)有說(shuō)，雖然民間傳說(shuō)不少，甚至有人把虞姬說(shuō)成是項羽的青梅竹馬，但沒(méi)有歷史依據，完全只是后人的臆想而已，否則，為什么在歷史上連她姓什么，叫什么、出生年月、籍貫都不清楚，當然，古代的歷史主要是寫(xiě)男人，女人只寫(xiě)那些成功男人的女人，項羽雖然作為最終失敗的男人，但既然司馬遷把項羽作為皇帝來(lái)寫(xiě)，如果司馬遷真清楚項羽身邊的女人，尤其是虞姬，那應該不會(huì )忽略不寫(xiě)，可見(jiàn)，虞姬到底是不是項羽的青梅竹馬，或者只是項羽在戰爭中掠得的美女，我們并不清楚，只不過(guò)項羽很貪戀虞姬的美色而已，要不然，項羽也不會(huì )在行軍途中經(jīng)常帶著(zhù)她。
其次，虞姬即使真在霸王面前自刎，那也是她唯一的選擇。歷史上關(guān)于虞姬是否真在項羽面前自刎，其實(shí)沒(méi)有任何依據，唯一的依據是虞姬在烏江前自刎之后，歷史上再無(wú)虞姬的有關(guān)任何記載，這也是后來(lái)文人杜撰的最好依據。事實(shí)上，虞姬如果真在項羽面前自刎，那是她唯一的選擇，這也是作為戰敗英雄的女人最后的歸宿。項羽被圍困在垓下，彈盡糧絕，而且已無(wú)多少人馬，事實(shí)上已漢有沖出去的可能，項羽已知自己最終的命運，這個(gè)時(shí)候的項羽，和虞姬在賬前痛飲悲歌，當然是和她告別，因為項羽不可能容忍自己喜歡的女人成為敵人的俘虜，而且虞姬一方面知道項羽不會(huì )放過(guò)她，更知道項羽即使放過(guò)她，劉邦也不會(huì )放過(guò)她，因為項羽已無(wú)生還的可能，如果被俘虜，她也沒(méi)有籌碼的價(jià)值，所以，等來(lái)的只能是凌辱或殘殺。更何況，在后面的逃命過(guò)程中，虞姬也會(huì )只有死路一條，會(huì )被敵人殺死。所以，項羽如果真不想讓她死，那就會(huì )叫部下趁著(zhù)夜色逃出去，而劉邦要的是項羽，如果帶領(lǐng)虞姬逃跑的將軍在項羽的掩護下，劉邦能追趕多遠值得商榷，而且項羽完全可以在陣前和敵人交涉。特別是作為一名女子，她怎么會(huì )輕易拿到寶劍呢？所以，一名弱女子能夠拿到寶劍自刎，只能有一種解釋?zhuān)蔷褪琼椨鹨褜殑o她，或者就放在她面前，事實(shí)上是叫她自殺，在賬下，周?chē)际琼椨鹬艺\的部下，虞姬除了自殺還會(huì )有其他選擇嗎？所以，虞姬在霸王面前自刎那是她唯一的選擇。
第三，項羽的詩(shī)和虞姬的和詩(shī)是虞姬只能自殺的最好證明。司馬遷在關(guān)于項羽的傳中記載了項羽在被圍困時(shí)和虞姬痛飲時(shí)的一首詩(shī)：力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可柰何，虞兮虞兮柰若何！這首詩(shī)意思很明顯，說(shuō)自己很厲害，但時(shí)運不濟，虞姬啊，你沒(méi)有辦法了。虞姬為什么會(huì )沒(méi)有辦法呢？那項羽其實(shí)就是說(shuō)你是我的女人，現在我會(huì )被敵人殺死，那你也只能陪我去死。而且《史記》也說(shuō)了虞姬和詩(shī)了，但沒(méi)有說(shuō)和詩(shī)的內容，根據《楚漢春秋》的一首和詩(shī)，唐朝的張守節把這首和詩(shī)安在這里，“漢兵已略地，四方楚歌聲，大王意氣盡，賤妾何聊生?！币馑家埠苊黠@，虞姬說(shuō)大王我明白，現在漢兵已將我們圍困，四方都是楚歌聲，大王您已到頭了，我當然也不敢奢望生存下去。如果虞姬當時(shí)真的是和的這首詩(shī)，一方面說(shuō)明虞姬是一個(gè)很有文化的人，不是一般的美女，另一方面說(shuō)明虞姬知道她今天的命運，不要項羽您來(lái)殺我，我自殺在您的面前，這應該才是虞姬當時(shí)內心真實(shí)的反應，很無(wú)奈，也很凄慘。
但是，人都是有感情的，雖然項羽是英雄蓋世，看慣了死人的場(chǎng)面，但面對一名自己喜歡的弱女子無(wú)助地自殺在自己面前，那當然也會(huì )動(dòng)容，所以，如果虞姬真是和了這首詩(shī)之后而自刎在項羽面前，那項羽流下眼淚那是人之深情，在場(chǎng)的部下流下眼淚同樣是人之常情，更何況，這是大王的女人，現在大王落淚，部下當然要陪淚。但虞姬在項羽面前自刎，那是被逼無(wú)奈，或許真與項羽有愛(ài)情，但愛(ài)情的成份有多少只能憑想象，這或許是后來(lái)文人發(fā)揮想象的最好意境，想象成虞姬為了項羽能夠實(shí)現脫困而不成為項羽的拖累而自刎，事實(shí)上虞姬在項羽面前自刎，那是她唯一的選擇，與愛(ài)情沒(méi)有多大的關(guān)系。要不然，項羽最終為何不渡烏江呢？事實(shí)上項羽也不可能渡過(guò)烏江，雖然司馬遷說(shuō)他有渡過(guò)烏江的機會(huì )，那只不過(guò)是司馬遷美好的想象，因為司馬遷將失敗的項羽作為皇帝來(lái)寫(xiě)，根本的原因是漢武帝對他的侮辱，所以，他只能在書(shū)中寄托自己美好的愿望，將劉氏最大的敵人項羽完美化。因為項羽既然要沖出包圍圈，現在已有機會(huì )，那怎么可能會(huì )丟掉這個(gè)機會(huì )呢？然后再到江東，以他的影響完全可以東山再起。所以，項羽在烏江自刎，最大的可能是沒(méi)有機會(huì )過(guò)江，正如虞姬在他面前自刎，與愛(ài)情并沒(méi)有多大關(guān)系，那是虞姬唯一的選擇，其實(shí)還是印證了古代的女人只能是“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”的命運。
聯(lián)系客服
