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忘記過(guò)往 邂逅陽(yáng)光香格里拉，云貴高原一顆璀璨的明珠，滇西北的浪漫之都，她用一種高遠淡雅的純凈與古樸，淡定了每一個(gè)走進(jìn)她幽情溫柔懷抱的外鄉客的情懷與靈魂。松贊林寺小布達拉宮噶丹·松贊林寺是云南省規模最大的藏傳佛教寺院，也是康區有名的大寺院之一，還是川滇一帶的黃教中心，在整個(gè)西藏都有著(zhù)舉足輕重的地位，被譽(yù)為"小布達拉宮"。該寺依山而建，外形猶如一座古堡，集藏族造型藝術(shù)之大成，又有"藏族藝術(shù)博物館"之稱(chēng)。該寺又稱(chēng)歸化寺，距中甸縣城5公里，是一座古鎮規模的古堡群建筑。于公元1679年(藏歷第十一繞迥陰土羊年)興建，公元1681年(陰鐵雞年)竣工。五世達賴(lài)喇嘛親賜名"噶丹·松贊林"。漫步香格里拉不可錯過(guò)的4個(gè)地方01獨克宗城丨景明花香02依拉草原丨風(fēng)花雪月03松贊林寺丨艷遇之都04巴拉格宗丨蒼洱風(fēng)光獨克宗古城獨克宗古城是中國保存得最好、最大的藏民居群，位于獨克宗古城北門(mén)，是獨克宗花巷，由雪松文旅集團打造，整合西藏非遺體驗、藏文化風(fēng)情街、第5顆隕石系列酒店、《遇見(jiàn)·香格里拉》秀等，提供藏文化體驗。傳說(shuō)當時(shí)的建城理念是緣于有活佛在古城對面山頭遙望古城，發(fā)現大龜山猶如蓮花生大師坐在蓮花上一般，故古城建設布局形似八瓣蓮花，形成因自然變化的空間。在古城的興建中，建筑材料大都就地取材。工匠們發(fā)現當地出產(chǎn)的一種白色粘土可用作房屋外墻的涂料，于是古城民居外墻皆涂成白色，這種風(fēng)格一直沿用至今。月夜，銀色的月光把白色的古城打扮得分外妖嬈，于是，當地人就把古城稱(chēng)做"獨克宗"。"獨克宗"藏語(yǔ)意為白色石頭城，寓意月光城。唐代，滇西北(包括迪慶地區)為吐蕃王朝所屬之地。唐676--679年，吐蕃在維西其宗設神川都督府，在今大龜山建立官寨，壘石為城，城名"獨克宗"，即歷史上著(zhù)名的"鐵橋東城"。城名"獨克宗"明代中甸兩次被麗江木氏土司占領(lǐng)，木氏土司在大龜山建"香各瓦"寨，藏語(yǔ)石山寨，其地即是原來(lái)的大龜山"獨克宗"。獨克宗古城歷來(lái)為滇、川、藏茶馬互市之通衢，康熙1688年，達 賴(lài)喇嘛請求互市于金沙江，清廷允準在中甸立市，獨克宗成為滇藏貿易的重要集市。獨克宗近年來(lái)，隨著(zhù)當地旅游事業(yè)的發(fā)展，香格里拉縣加強對獨克宗古城的保護和修繕工作，重現古城的歷史風(fēng)采。唐儀鳳、調露年間(公元676-679年)，土蕃在這里的大龜山頂設立寨堡，名"獨克宗"，一個(gè)藏語(yǔ)發(fā)音包含了兩層意思，一為"建在石頭上的城堡"，另為"月光城"。后來(lái)的古城就是環(huán)繞山頂上的寨堡建成的。與此呼應的是在奶子河邊的一座山頂上建立的"尼旺宗"，為"日光城"，其寨堡已經(jīng)沒(méi)有了，原址上是一座白塔。獨克宗古城古城依山勢而建，路面起伏不平，那是一些歲月久遠的舊石頭就著(zhù)自然地勢鋪成的，至今，石板路上還留著(zhù)深深的馬蹄印，那是當年的馬幫給時(shí)間留下的信物了。對于穿越茶馬古道的馬幫來(lái)說(shuō)，獨克宗古城，是茶馬古道上的重鎮，也是馬幫進(jìn)藏后的第一站，這算是相當舒服的一段路。2001年，獨克宗古城被批準為云南省歷史文化名城。伊拉草原

依拉藏語(yǔ)意為"豹山"依拉草原位于香格里拉市西北6公里處，總面積13平方公里，是迪慶香格里拉最大最美的草原，依拉藏語(yǔ)意為"豹山"，因傳說(shuō)中依拉草原門(mén)戶(hù)內北邊坐落的豹山是一座"神山"而得名。美麗古老的依拉村既可以在依拉草原領(lǐng)略西藏草原一派牧歌式風(fēng)光，又可切身感悟迪慶香格里拉藏民族神秘人文風(fēng)情。7月的依拉草原，宛如碧波蕩漾的海洋，上面浮滿(mǎn)數不清的鮮花、玫瑰紅的野芍藥、野菊和說(shuō)不出名的各色香花野草，與秀麗的納帕海、美麗古老的依拉村連為一體，形成一幅美麗的畫(huà)卷。辛苦雅拉雪女山麓保護區面積 3125 平方公里、海拔 3266 米、湖泊積水面積 660 平方公里。保護區地勢平坦，三面環(huán)山，冬春季節，山嶺積雪。那曲河、奶子河等十余條河彎彎曲曲，流經(jīng)草源注入 納帕海 。海西北面的辛苦雅拉雪女山麓有天然落水洞九處，洪水經(jīng)過(guò)溶洞，從尼西湯滿(mǎn)河排出、流入金沙江。每逢雨季、湖面增高、到旱季洪水排出、湖面縮小、大部分地區成為沼澤和草甸。納帕海與依拉草原其實(shí)是連成一體的，雨季時(shí)，水份比較充足，大部份草原被湖水覆蓋，就成為海，非雨季時(shí)，水少草多，湖水退化，就變成了草原。納帕海 自然保護區是 中甸 最有高原特色的風(fēng)景區之一，也是全縣最大的草原。納帕海 自然保護區氣候濕潤，牧草生長(cháng)比同類(lèi)地區快，每年5月，草原方吐嫩芽，而 納帕海 已是綠草茵茵。6月伊始，各種野花競相開(kāi)放，茫茫草原，瓊花瑤草爭奇斗艷。入市之門(mén) 松贊林寺松贊林寺依山而建，遠望與拉薩布達拉宮頗有些相似，因其規模宏大，故有“小布達拉宮”的美譽(yù)。·松贊林寺的外圍筑有橢圓形城垣，扎倉、吉康兩大主殿位于寺中心的最高點(diǎn)。·這里不僅建筑精美，寺內所藏宗教法器及珍貴文物也頗多。又有“藏族藝術(shù)博物館”之稱(chēng)。消失的地平線(xiàn)里的“神秘園”巴拉格宗集雪山、峽谷、冰川、河流、高原湖泊、原始森林于一體。區內最高海拔巴拉格宗雪山是香格里拉縣第一高峰，海拔最低點(diǎn)是與四川省接壤處的水莊，河谷平均海拔約2650米，年平均溫度約14.8攝氏度，屬北亞熱帶氣候。小村之戀 邂逅過(guò)往巴拉格宗生態(tài)旅游景區位于香格里拉西北部的尼西鄉境內，該景區西與四川省德榮縣太陽(yáng)谷相連，東與格咱鄉的碧壤峽谷相通，從上橋頭往北經(jīng)東竹林寺、白茫雪山與德欽梅里雪山相鄰，處于滇藏川三角區域中心地帶，該峽谷與碧壤峽谷共同組成香格里拉大峽谷。巴拉格宗

地圖上找不到的秘境由河谷向上形成垂直立體氣候帶,境內氣候變化大,冬季受青藏高原西風(fēng)帶的影響,夏季受印度洋暖濕氣流的影響和受地勢地貌影響,大立體氣候明顯,有河谷北亞熱帶、山地暖溫帶、山地溫帶、山地寒溫帶、高山亞寒帶和高山寒帶六個(gè)氣候帶，形成"一山分四季"的立體氣候，真正體現了"河谷盛夏山區春，高原艷秋雪山冬"的氣候特點(diǎn)。

緣起鄉愁的夙愿巴拉格宗景區是一種超美，是一種無(wú)所言喻的大美，峽谷、河流、亂石、雪山、草原、湖泊以及絢麗多彩的藏民俗文化囊括于其中，實(shí)乃堪稱(chēng)一絕。獻給世人的禮物1300年前的格薩爾王時(shí)代巴塘的斯那多吉土司驍勇善戰，稱(chēng)霸一方，是康巴地區令人敬畏的人物。經(jīng)過(guò)大半輩子的征戰后，在42歲那一年他突然對擁有的一切失去了興趣，他想尋找這樣一個(gè)地方，那里不會(huì )讓他想到戰爭，不會(huì )想到掠奪，不會(huì )為自己膨脹的欲望感到焦慮。于是他的20個(gè)部下出發(fā)了，用了三年時(shí)間踏遍了康巴草原的每一處山川河流。最后，這個(gè)巴塘地區顯赫的家族消失了，而在巴拉格宗峽谷盡頭的雪山腳下卻多了一個(gè)平靜的小村莊--巴拉村。仙境一般的小村莊位于云南迪慶藏族自治州香格里拉的巴拉格宗大峽谷風(fēng)光瑰麗，崗曲河被新造山運動(dòng)擠壓在海拔僅一千多米的谷底，而兩岸對峙的則是高達四五千米的壯麗峰巒，峽谷盡頭海拔5545米的巴拉格宗雪山是康巴地區的三大神山之一。奇異的光影，嶙峋的山石，在峽谷中隨處可見(jiàn)。峽谷中村民、山、水和各種生物卻在幾百年和共處中融合得寧靜、安詳，任由山光月影、朝霧暮云盡情的展示著(zhù)創(chuàng )造力，把一切雕塑得如夢(mèng)如幻……2001年這個(gè)美麗的峽谷被攝影師發(fā)現，2002年初的《中國攝影》、《旅行家》雜志登載了有關(guān)報道，引起了各方重視，中甸縣有關(guān)部門(mén)正在制定有關(guān)旅游開(kāi)發(fā)規劃。攝影，探險，想去的朋友們，行動(dòng)要趁早!香格里拉大峽谷巴拉村隸屬于景洪市景哈哈尼族鄉壩那村委會(huì )，屬于山區。位于鄉政府東邊，距離村委會(huì )3.00公里，距離鄉政府15.00公里。國土面積4.52平方公里，海拔1,136.00米，年平均氣溫22.50℃，年降水量1,336.60毫米，適宜種植橡膠等農作物。有耕地101.00畝，其中人均耕地0.75畝;有林地2,395.00畝。全村有農戶(hù)34戶(hù)，有鄉村人口135人，其中農業(yè)人口135人，勞動(dòng)力59人，其中從事第一產(chǎn)業(yè)人數59人。2009年全村經(jīng)濟總收入37.60萬(wàn)元，農民人均純收入3857.00元。農民收入主要以茶葉為主。一日之內，飽覽人間四季一個(gè)是遙遠的傳說(shuō)1300年前的格薩爾王時(shí)代巴塘的斯那多吉土司驍勇善戰，稱(chēng)霸一方，是康巴地區令人敬畏的人物。經(jīng)過(guò)大半輩子的征戰后，在42歲那一年他突然對擁有的一切失去了興趣，他想尋找這樣一個(gè)地方，那里不會(huì )讓他想到戰爭，不會(huì )想到掠奪，不會(huì )為自己膨脹的欲望感到焦慮。于是他的20個(gè)部下出發(fā)了，用了三年時(shí)間踏遍了康巴草原的每一處山川河流。最后，這個(gè)巴塘地區顯赫的家族消失了，而在巴拉格宗峽谷盡頭的雪山腳下卻多了一個(gè)平靜的小村莊——巴拉村。巴拉格宗必打卡一個(gè)是現代的奇跡斯那定珠，一個(gè)康巴漢子，漢名王海濱，大家習慣叫他“王總”，十幾年前是迪慶有名的千萬(wàn)富翁，如今卻身負上億債務(wù)，困難重重。10余年來(lái)，他傾其所有，以愚公移山的精神，在絕壁懸崖下為家鄉修了一條寬為6.5米、長(cháng)達35公里的柏油公路，把家鄉幾乎與世隔絕的大峽谷創(chuàng )建成香格里拉第二個(gè)國家公園——巴拉格宗國家公園，成為當地的群眾眼中的英雄人物。若是沒(méi)有這條路，他應該在城市喝著(zhù)咖啡，開(kāi)著(zhù)豪車(chē)，生活安穩富足；沒(méi)有這條路，他不必每天在旅游局和銀行間奔波，身上的背包都破了好幾個(gè)；沒(méi)有這條路，他不會(huì )一時(shí)生活拮據，賣(mài)車(chē)賣(mài)房，四處躲債，被鄉親非議成“傻子”。但若真的沒(méi)有這條路，他會(huì )更痛苦：他的夢(mèng)想沒(méi)有實(shí)現，他的鄉親還只能吃著(zhù)青稞面。巴拉格宗神山圣地追夢(mèng)人追夢(mèng)年少闖商海 積累原始資金1964年，斯那定珠生于迪慶藏族自治州香格里拉縣尼西鄉幸福村委會(huì )巴拉村。這是一個(gè)幾乎與世隔絕的村子，讀書(shū)需要爬雪山、過(guò)草地，沒(méi)有教室，上課是在森林里，下雨的時(shí)候還要借大樹(shù)避雨，一個(gè)班共用一本教材，生活極其艱苦。村子通往外界的唯一通道是1979年修通、長(cháng)達30公里的人馬驛道，從村里去一趟香格里拉縣城需要走4天以上。60多歲的扎史七林胃病發(fā)作，村民將其背出去診治，背了一天，在巖子邊休息一晚，背到半路就去世了，又只好將其背回來(lái)?！拔覍ν饷媸澜绲暮闷骈_(kāi)始于11歲那年的進(jìn)城經(jīng)歷。那年我和父親到香格里拉縣城，汽車(chē)和各種新鮮的東西對我影響很大?！彼鼓嵌ㄖ檎f(shuō)。自此，決心走出大山的這顆種子就埋在他的心底。13歲時(shí)，本該享受家庭溫暖與呵護的斯那定珠揣著(zhù)35元錢(qián)和一袋水晶石走出大山，獨闖廣州，擺過(guò)路邊攤，賣(mài)過(guò)磁帶，當過(guò)伐木工。生活的艱辛催促著(zhù)他快速成長(cháng)、成熟，善于經(jīng)商的頭腦讓他在商海中游刃有余。巴拉格宗班丹拉姆神山改革開(kāi)放初期，正是國內各個(gè)市場(chǎng)需求旺盛的時(shí)候。依靠藥材、自行車(chē)和服裝生意，斯那定珠的財富迅速積累，在迪慶州開(kāi)了第一家五金機械門(mén)市部和涮羊肉火鍋城，生意越做越順，去銀行存錢(qián)的次數也越來(lái)越多。經(jīng)過(guò)20年的商業(yè)積累，斯那定珠成了當地有名的千萬(wàn)富翁。少時(shí)離家，孤身一人，每到夜深人靜，斯那定珠都會(huì )想起孩童時(shí)的那些小伙伴。家鄉挺拔的山，碧綠的水，還有頗具神秘色彩的巴拉格宗神山，不時(shí)會(huì )出現在他夢(mèng)中?！霸谕饷孀錾?，虧贏(yíng)都想家；打雷下雨，高興悲傷都想家?！彼鼓嵌ㄖ檎f(shuō)，在外面闖蕩的日子，也是鄉愁蔓延的日子。班丹拉姆神山1999年，在昆明西山龍門(mén)游覽時(shí)，斯那定珠想起家鄉的那片凈土，萌生了開(kāi)發(fā)巴拉格宗的念頭：把家鄉的山、家鄉的水展示在世人面前?！耙勒詹貍鞣鸾痰恼f(shuō)法，一個(gè)人這輩子做了很多壞事，內心不安，就會(huì )尋找大的佛塔懺悔?！边@是斯那定珠的愿望。巴拉格宗神山，就坐落在巴拉村的旁邊。風(fēng)和日麗的日子，人們站在村邊遠眺，就能看到這座頗具宗教色彩的雪山，活脫脫就是一座自然形成的白塔。巴拉格宗天路筑夢(mèng)回鄉筑路 不解中艱難前行主意拿定，說(shuō)干就干。為了創(chuàng )建巴拉格宗公園，帶動(dòng)鄉親致富。斯那定珠開(kāi)始了漫長(cháng)的景區前期籌備工作。香格里拉旅游局副局長(cháng)劉桂芬回憶說(shuō)，斯那定珠那時(shí)候為了審批通過(guò)，來(lái)了無(wú)數次縣州旅游局，背著(zhù)一包材料，一遍遍說(shuō)自己的家鄉美，旅游資源的多樣性。最后，鄉、縣、州的旅游部門(mén)領(lǐng)導都被斯那定珠執著(zhù)感動(dòng)了。俯瞰山谷2000年，經(jīng)過(guò)一年時(shí)間申請，巴拉格宗景區終于獲得政府立項審批。2002年整體規劃，劉桂芬和斯那定珠一行四人帶著(zhù)行李，人背馬駝，翻山越嶺進(jìn)巴拉村實(shí)地考察。村里人得知消息，一夜沒(méi)睡，備好酥油茶、捕獵得來(lái)的獸肉迎接客人，令劉桂芬非常感動(dòng)。淳樸的村民，美麗的景色，以及眾多的佛教傳說(shuō)，給她留下了很深的印象。最刺激的雪山滑索—回音壁經(jīng)過(guò)長(cháng)達4年的前期工作，2003年由云南省旅游局、省發(fā)改委組織專(zhuān)家評審通過(guò)了巴拉格宗公園的整體規劃。想著(zhù)多年的付出有了回報，斯那定珠留下了激動(dòng)的淚水。2004年，斯那定珠決定修筑一條從尼西鄉通往巴拉村的公路，這是一個(gè)龐大的工程，深知筑路艱辛的父親得知消息后勃然大怒，認為修這條路幾乎不可能，相當于自討苦吃，弄不好會(huì )傾家蕩產(chǎn)。巴拉格宗神山“那時(shí)候遭到了全家人反對，都鬧翻天了”。斯那定珠的弟弟洛桑扎西說(shuō)?！按謇锏睦先苏f(shuō)，要是路能通到村里，就給他磕頭?！?洛桑扎西在家排行老四，受哥哥的影響，16歲走出大山在香格里拉創(chuàng )業(yè)，如今也事業(yè)有成，家庭富足。在洛桑扎西印象中，哥哥是一個(gè)非常倔強執著(zhù)的人，他決定的事別人很難改變。每次家里勸他放棄修路，斯那定珠嘴上答應，但事后該怎么做還怎么做。巴拉格宗發(fā)卡彎道公路斯那定珠堅信自己的決定能給家鄉人民帶來(lái)希望，圓自己一直以來(lái)的夢(mèng)想，付出多少也值得。為籌措修路資金，斯那定珠跑遍香格里拉所有銀行，才貸到4500萬(wàn)，距所需2.8億巨款實(shí)在太遙遠。他賣(mài)掉了迪慶州的餐飲企業(yè)和五金機械門(mén)市，又向親朋好友和小額信貸公司籌錢(qián)，多年的積蓄一下成了負債。這段籌措資金的歲月，使斯那定珠家庭經(jīng)濟狀況急轉直下。據劉桂芬講述，“有一天，斯那定珠找我借500塊錢(qián)。我問(wèn)做什么，他極難為情地說(shuō)，吃飯的錢(qián)都沒(méi)有了?！眲⒐鸱耶敃r(shí)覺(jué)得挺心酸，請斯那定珠吃了一碗米線(xiàn)，借給他1000塊錢(qián)應急。高原的暖風(fēng)2004年9月，從214國道通往巴拉村的公路建設開(kāi)工，但各種阻力接踵而至。由于藏族人祖祖輩輩傳下來(lái)的土地觀(guān)念，工程隊時(shí)不時(shí)會(huì )遇到沿路村民的阻撓，還發(fā)生過(guò)對峙。斯那定珠要磨嘴皮和每位村民解釋調解，甚至于路邊的每棵樹(shù)，都要非常具體地算到需要賠償多少錢(qián)……除了困難，斯那定珠還遇到巨大的經(jīng)濟誘惑，有人看上了這里的礦產(chǎn)，有人看上了這兒豐富的水電資源，甚至自己的弟弟洛桑扎西也和他談過(guò)這個(gè)事，但都被斯那定珠堅決回絕了。他說(shuō)，如果僅僅為了錢(qián)，家鄉的環(huán)境被破壞，那么他當初的那些夢(mèng)想就全半途而廢了，這顯然違背了他的初衷。巴拉格宗千年古村——巴拉村談及斯那定珠修路，洛桑扎西這樣說(shuō)：“我是合格的商人，他不是。他很容易動(dòng)感情，有時(shí)候激動(dòng)了還會(huì )流淚?！北粏?wèn)到修路的成本時(shí)，斯那定珠說(shuō) ，人活在世界上，不能什么都用成本來(lái)計算……就是這樣簡(jiǎn)單的話(huà)語(yǔ)，道出了一個(gè)康巴漢子內心的擔當和責任。斯那定珠的妻子楊曉燕剛畢業(yè)后到斯那定珠公司做辦公室職員，后來(lái)兩人相愛(ài)，2008年組建家庭。她說(shuō)，公路動(dòng)工時(shí)斯那定珠壓力非常大，整個(gè)人好像要崩潰似的。這位堅強的妻子，心里總覺(jué)得斯那定珠對家庭付出的太少，到家就一直在想問(wèn)題，很少說(shuō)話(huà)，總是想著(zhù)通往家鄉的路，想著(zhù)巴拉格宗。兒子出生時(shí)都只是急匆匆來(lái)到產(chǎn)房簽了個(gè)字就又去忙修路的事，楊曉燕開(kāi)玩笑地說(shuō)：“在斯那定珠眼里，巴拉格宗排第一，兒子第二，妻子第三?！?div id="mame2s2" class='imgcenter'>