名家臨貼教學(xué)示范（隸書(shū)五）
章柏年臨《禮器碑》
（習書(shū)法者，擇其善而習之，集百家之所長(cháng)，方能事半功倍也。）
名家介紹
章柏年：1948年生，筆名臨昭，齋號桐蔭小筑，浙江桐鄉人，漢族，大專(zhuān)學(xué)歷。弱冠之年，從師譚建丞先生。工分隸，擅長(cháng)周秦二篆，通行草。曾多次參加海內外書(shū)畫(huà)展和文化交流，獲全國第五屆書(shū)法篆刻展全國獎、全國第二屆楹聯(lián)展銅獎、浙江省首屆中青年書(shū)法刻二等獎。著(zhù)有《章柏年書(shū)法作品選》等。學(xué)書(shū)35年，擅長(cháng)隸書(shū)、行草。歷任中國書(shū)法家協(xié)會(huì )會(huì )員、浙江省書(shū)法家協(xié)會(huì )理事及創(chuàng )作委員會(huì )副主任、嘉興市書(shū)法家協(xié)會(huì )副主席、桐鄉市文聯(lián)副主席兼秘書(shū)長(cháng)。
怎樣臨習《禮器碑》
《禮器碑》是東漢隸書(shū)成熟時(shí)期的代表作，在漢隸巾較為規范，是學(xué)習隸書(shū)的最佳范本之一。
《禮器碑》全稱(chēng)《漢魯相韓敕造孔廟禮器碑》，山林《韓敕碑》、《韓明府修孔廟碑》，系東漢恒帝永壽二年（公元156年）所刻，原立于魯縣（今山東曲阜）孔廟大成殿樂(lè )廡。據清王昶《金石萃編》記載“碑高七尺一寸，廣三尺二寸，碑陽(yáng)正文16行，滿(mǎn)行36字；碑陰3列，列17行；右側4列，列4行；左側3列，列4行。碑文記述魯相韓敕修飾孔廟、制造禮器等事。碑陰及兩側刻資助立碑人姓名及錢(qián)數。碑字完整．為研究漢隸藝術(shù)的重要資料。
一、《禮器碑》的藝術(shù)風(fēng)格
《禮器碑》書(shū)法瘦勁寬綽，筆畫(huà)剛健，用筆力注筆端，如干將莫邪，鋒利無(wú)比。其結體寓欹側于平正中，含疏秀二嚴密內，歷來(lái)被奉為隸書(shū)極則。
清王澍在《虛舟題跋》中評此碑說(shuō)：“隸法以漢為極，每碑各出一奇，莫有同者，而此碑最為奇絕，瘦勁如鐵，變化若龍，一字一奇，不可端倪?！辈⒄f(shuō)：“惟《韓敕》無(wú)美不備，以為清超卻又遒勁，以為遒勁卻又肅括，自有分隸來(lái)，莫有超妙如此碑者?！?br> 《禮器碑》的線(xiàn)條質(zhì)感，與東漢時(shí)期的其他隸書(shū)砷刻如《張遷砷》、《曹全碑》等有著(zhù)一定的差異。它屬于平正端莊、俊挺寬博一路。碑文中有的字筆畫(huà)細如發(fā)絲，鐵畫(huà)銀鉤，堅挺有力；有的粗如刷帚，卻又韻格靈動(dòng)，不顯呆板。盡管線(xiàn)條起伏變化，但通篇看來(lái)又不失和諧，在力量感的表現廠(chǎng)非常成功。因此，臨習《禮器碑》可選擇彈性較強的兼毫筆，著(zhù)重練習筆力。
筆畫(huà)要瘦勁而不纖弱，波磔則較其它筆畫(huà)梢粗，至收筆前略有停頓，借筆毫彈性迅速挑起，使筆意飛動(dòng)，清新勁健?！把辔病鞭喈?huà)大多呈方形，且比重較大，看上去氣勢沉雄。
另外．此碑分四面，有碑陽(yáng)、碑陰之分。碑陽(yáng)部分結字端莊，章法排列也較為規律，堪為《禮器碑》風(fēng)格的代表，故人手應從碑陽(yáng)始。但從藝術(shù)角度講，碑陰亦有其獨特的價(jià)值。其用筆奔放飄逸，自然成趣，字的大小不甚統，橫列的法則也被打破，抒情性極強，在整個(gè)書(shū)意上傾注了書(shū)家更多的主體精神與氣質(zhì)，因而碑陰也是臨習中不可忽視的。
二、《禮器碑》的點(diǎn)畫(huà)特點(diǎn)及其寫(xiě)法
《禮器碑》的用筆，以方筆為主，凝整沉著(zhù)，要求每一點(diǎn)畫(huà)要做到筆筆送到底，強調運腕力寫(xiě)，這樣，才能做到筆勢開(kāi)張，萬(wàn)毫齊力。
下面，以此碑字例分析點(diǎn)畫(huà)的寫(xiě)法：
1．平畫(huà)
如圖一“元”、“天”、“王”、“造”上部的兩橫畫(huà)，均為平畫(huà)。寫(xiě)平畫(huà)時(shí)，落筆是藏鋒逆入，然后把筆鋒轉向右行，筆心在筆畫(huà)中行筆，收筆時(shí)提鋒回收。注意在《禮器碑》中，平畫(huà)一般都寫(xiě)得很瘦勁挺直，純用筆尖豎鋒行筆，且落筆和收筆都很干凈。提筆右行時(shí)宜緩緩而行，要提中有按，把筆壓住，使線(xiàn)條渾圓有力。
2．豎畫(huà)
豎畫(huà)寫(xiě)法與平畫(huà)相同，只是方向由水平改為垂直。如圖二“中”、“陵”、“京”、“華”中的豎畫(huà)，起筆藏鋒逆入，落筆處不可有頓頭，行筆中間筆勢不可斷，收筆時(shí)筆鋒自然上提回收。注意要用豎鋒行筆，猶如錐畫(huà)沙，十分勁挺。
3．折法
折畫(huà)的寫(xiě)法是先作平畫(huà)，到轉折處提筆換鋒再下按行筆。在《禮器碑》中，折法有如下幾種：
(1)如圖三中的“恩”字，折畫(huà)是用實(shí)勢，橫畫(huà)到折畫(huà)處微微提筆換向后再寫(xiě)豎畫(huà)。注意折的轉角運筆一定要提起來(lái)，調鋒后下行，不能直接轉筆扭鋒而下。
(2)如圖三中“見(jiàn)”字，上半部的折畫(huà)是在橫畫(huà)后，利用手腕內鉤將筆勢換向，與平畫(huà)的上凸相協(xié)調，且折后下行的豎畫(huà)與下部撇、捺相呼應，使整個(gè)字在乎正中富有變化。
(3)如圖三中的“石”字下部“口”的折畫(huà)，折法是提筆另寫(xiě)豎畫(huà)，然仍有筆鋒的牽絲相連。
(4)如圖三中“言”字下部“口”的折畫(huà)，在書(shū)寫(xiě)時(shí)已分成兩畫(huà)，但卻形斷而勢連，極富韻味。
4．波畫(huà)
《禮器碑》中，字的波畫(huà)用筆起落十分明顯。如圖四中“二”、“百”、“樂(lè )”、“世”字。這些字中的波畫(huà)，逆鋒入筆，向左下方斜落，再提筆向右運行，即“逆人乎出”，過(guò)中段后，筆鋒逐漸按下，到波尾處迅速向右上方提鋒收筆，形成橫波“蠶頭燕尾”，筆勢雄強而沉著(zhù)。
5.撇法
《禮器碑》中撇畫(huà)的變化比波畫(huà)要多，人形有態(tài)上有長(cháng)有短，從用筆上有的出鋒，有的不出鋒，但基本用筆方法并不復雜，落筆仍是藏鋒逆入，但略取側勢，行筆取中鋒逆勢。不出鋒者，收筆時(shí)微微停頓后向上提筆回收；出鋒的，在撇頓筆后向外轉筆挑出。
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圖一中“大”字的撇，在豎畫(huà)到彎處時(shí)筆鋒轉向逆行，收筆處是回鋒實(shí)收。收筆時(shí)毛筆在空中向外作順時(shí)針?lè )较蜻\動(dòng)，使撇端不露鋒芒，與撇畫(huà)起筆處相呼應?！拔摹弊值钠卜ㄊ沁^(guò)程中筆鋒逐漸轉成逆勢，到收筆處停頓向上方提筆?！叭恕弊值钠?，收筆時(shí)中鋒順勢出鋒，向左下挑出?！胺健弊值钠补P勢趨平，收筆處與“大”字撇尾有相同之處。
6.捺法
捺的寫(xiě)法在《禮器碑》中一般都用筆較重，是字的主要筆畫(huà)。如圖二“不”、“以”、“心”、“道”字的捺，均渾厚雄沉。下筆時(shí)讓筆鋒吸飲墨汁，力貫筆尖，由輕至重。當筆鋒到位時(shí)，提出來(lái)筆上挑，順勢捺出?！抖Y器碑》中，往往由于這一捺畫(huà)的突出安排，使整個(gè)字平中寓奇，奇而穩健。
7.彎鉤
彎鉤的用筆方法與撇畫(huà)的寫(xiě)法基本相同，應是一筆寫(xiě)成，如圖三“污”、“孔”、“敬”、“抒”字。豎畫(huà)下行接近轉角處漸漸下按，然后轉筆挑出，保持中鋒。如遇不出鋒者，要提筆回收，使鉤的主體保持圓渾的狀態(tài)。
8.轉筆
轉筆的寫(xiě)法與折筆寫(xiě)法相似。如圖一“孔”、“元”、“宅”、“紀”其轉角的寫(xiě)法都是在豎畫(huà)寫(xiě)到轉角處筆鋒換向，順勢連寫(xiě)，須保持筆畫(huà)飽滿(mǎn)自然。
9.臨習《禮器碑》時(shí)，要注意點(diǎn)的變化，雖然點(diǎn)在整個(gè)字中所占的比重不大，但切不可輕率。下筆時(shí)均須茂鋒逆入，提筆逆鋒上行，出鋒方向根據各種點(diǎn)畫(huà)的姿態(tài)而有所變化。
三、《禮器碑》結體嚴謹，字法規范，筆畫(huà)雖然以方為主，卻又不是全為方筆，有時(shí)略帶圓意。它能將筆畫(huà)的粗細、方圓，筆勢的動(dòng)靜，向背完美地統一在一起，清超遒勁，莊重典雅，高古且充滿(mǎn)逸趣，可謂集漢隸各老成持重 之大成。
要掌握《禮器碑》的結字特征，首先要了解隸書(shū)的一般規律。和其他多數漢隸碑刻一樣，《禮器碑》結字上下緊湊，左右開(kāi)張，猶如大鵬展翅，翩翩有凌云之勢。碑中幾乎每一字都有一筆很夸張重按的筆畫(huà)，古人俗稱(chēng)為“波磔”。波磔的寫(xiě)法，都是逆入平出，呈“蠶頭燕尾”狀。每一字中，波磔只出現一次，不得重復，所謂“蠶無(wú)二設”、“燕不雙飛”是也。
由于隸書(shū)的波磔是向左右分開(kāi)的，所以粗看大部分字呈扁方形，如圖一“立”、“之”、“君”、“遲”等字。但是，隸書(shū)上承篆書(shū)，有些字橫畫(huà)較多，往往字形又寫(xiě)成豎長(cháng)方形，如圖二中“畫(huà)”、“真”、“育”、“臺”等字。這就要求我們要因字立形，靈活處理。
對《禮器碑》中——些充滿(mǎn)奇氣、獨具特色的字，要逐個(gè)仔細琢磨。如圖三中“氏”字，好像一人站立；“中”字，如同懷抱一柱；“陽(yáng)”字，左右拉開(kāi)距離，又互相牽引，“易”的下部幾乎成橫勢，在險境中保持均衡；“糧”字，左右猶如一對運動(dòng)的舞蹈演員，悉心相應。再如圖四中“君”字，第一筆橫畫(huà)和最末一筆橫畫(huà)用弧形構成，其間各橫或收或放，都與這上下兩筆相協(xié)調。尤其是至碑陰部分，筆勢變化更是飛揚激蕩，臨習者更應細心加以分辨比較。
另外，像圖四中“君，、“曰”，圖五中“百”、“孔”，圖六“圣”字等相同的字，在同一碑中重復出現時(shí)，每字的結體卻無(wú)一重復，字的點(diǎn)畫(huà)形態(tài)各有變化，不能不讓人嘆服書(shū)寫(xiě)者的功力。無(wú)怪乎清代書(shū)法家王澍在評此碑時(shí)說(shuō)：“書(shū)到熟來(lái)，自然生變。此碑無(wú)字不變?！?br> 總之，《禮器碑》在結構處理上，無(wú)論是上下結構、左右結構，還是包圍結構，都能取勢頤盼，體態(tài)優(yōu)美，形成一個(gè)富有生命力的有機整體，毫無(wú)矯揉造作之嫌。同時(shí)，線(xiàn)條的粗細及所分割出來(lái)的空間形成了黑與白、輕與重的強烈反差，從而給人以鮮明的節奏感。
四、《禮器碑》的章法與墨色
《禮器碑》的碑陽(yáng)部分，章法處理是縱有序，橫有列；字距寬，行距密。這種章法充分展現了和諧、端莊、秀美的整體特征。而碑陰部分往往是縱有序、橫無(wú)列，行與行之間有一定間距，字距參差不齊，富于流動(dòng)感，通篇自然靈動(dòng)，富有生氣。
臨習《禮器碑》，在用墨的處理上可講究一點(diǎn)兒變化。一般在書(shū)寫(xiě)方筆時(shí)，墨色宜潤澤，不宜枯燥。要注意線(xiàn)條的相互關(guān)系：粗線(xiàn)條所占的地位較為重要，是整個(gè)字的主筆，力量也較為集中，用墨較重；而細線(xiàn)條處于輔助地位，用墨也輕。如果我們臨習時(shí)要寫(xiě)一根方筆入紙的線(xiàn)條，而恰在此時(shí)筆端乏墨，那么，不妨可改用圓筆入紙來(lái)臨摹這一根線(xiàn)條。雖然作為這一根線(xiàn)條的臨摹，由于用筆變化而遺失了原貌，但從碑刻到墨書(shū)，因這一點(diǎn)形的失去而使整個(gè)字在力量上得到了補充，也不悖書(shū)法中所謂“遺形取神”這一原理。臨習《禮器碑》，應首先著(zhù)眼于由粗細線(xiàn)條組成的有機整體，保持字的力度不散。
五、臨習注意事項
1．認真讀帖。在臨習《禮器碑》之前，應先通讀瀏覽一遍，以領(lǐng)會(huì )其神韻，風(fēng)格與特點(diǎn)，這就是所謂“讀帖”。特別要注意碑陽(yáng)與碑陰在風(fēng)格特征上的差異，注意每個(gè)字點(diǎn)畫(huà)的長(cháng)短、粗細、輕重、向背、轉折及結構的疏密、參差等。這樣，在臨習時(shí)就容易得其法度，寫(xiě)出《禮器碑》的韻味來(lái)。
2．線(xiàn)條挺健。線(xiàn)條纖細卻極富力感是《禮器碑》的一大特色。在臨習時(shí)要注意宇的線(xiàn)條排列和粗細變化，找出字與字之間的共性、個(gè)性和起承關(guān)系，利用提、按、頓、挫等用筆手法以及行筆或暢或
澀的時(shí)間把握，使線(xiàn)條產(chǎn)生彈性，使力量得以強化。
3．講究筆力。從筆法上看，《禮器碑》筆法豐富，方圓并用。即使同樣的方筆或圓筆，也有虛實(shí)不同，切人點(diǎn)不同等因素存在。因此，臨習時(shí)一要選擇筆鋒好的毛筆，二要握住毛筆的上半部，讓毛筆既要提得起，又能壓得下，使線(xiàn)條形成輕重對比。臨習此碑，可較好地鍛煉用宅能力。此外，線(xiàn)條，結體固然重要，但是更要悉心領(lǐng)會(huì )此碑透溢的靈氣，感受它的神采，力爭把字寫(xiě)得正而不板，姿態(tài)優(yōu)美，疏朗有致，古意盎然。
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