甄士隱的《好了歌》解注
陋室空堂，當年笏滿(mǎn)床；
衰草枯楊，曾為歌舞場(chǎng)。
蛛絲兒結滿(mǎn)雕梁，綠紗今又糊在蓬窗上。
說(shuō)什么脂正濃、粉正香，如何兩鬃又成霜？
昨日黃土垅頭送白骨，今宵紅綃帳底臥鴛鴦。
金滿(mǎn)箱，銀滿(mǎn)箱，轉眼乞丐人皆謗。
正嘆他人命不長(cháng)，哪知自己歸來(lái)喪！
訓有方，保不定日后做強梁；
擇膏粱，誰(shuí)承望流落在煙花巷！
因嫌紗帽小，致使鎖枷扛；
昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長(cháng)。
亂烘烘你方唱罷我登場(chǎng)，反認他鄉是故鄉。
甚荒唐，到頭來(lái)都是為他人做嫁衣裳。
這首曲子，出現在第一回中。破足道人唱《好了歌》是要啟發(fā)甄士隱“覺(jué)悟”；而甄士隱是聰明的讀書(shū)人，而且有了家破人亡的經(jīng)歷，一聽(tīng)就懂了，接著(zhù)就為《好了歌》作了這篇解注，進(jìn)一步引申發(fā)揮了《好了歌》的思想。
這篇解注比《好了歌》說(shuō)得更具體、更形象、更冷峭無(wú)情。富貴的突然貧賤了，貧賤的又突然富貴了；年輕的突然衰老了，活著(zhù)的又突然死掉了——人世無(wú)常，一切都是虛幻。想教訓兒子光宗耀祖，可他偏偏去當強盜；想使女兒當個(gè)貴婦，可她偏偏淪為娼妓；想在官階上越爬越高，可是偏偏成了囚徒——命運難以捉摸，誰(shuí)也逃脫不了它的擺布?？墒鞘郎系娜藗內圆恍盐?，還在你爭我?jiàn)Z，像個(gè)亂哄哄的戲臺，鬧個(gè)沒(méi)完。這就是《好了歌》解注的基本思想。它同《好了歌》一樣，同屬饋世嫉俗的產(chǎn)物。由于它處處作鮮明、形象的對比，忽陰忽晴，驟熱驟冷，時(shí)笑時(shí)罵，有歌有哭，加上通俗流暢，迭富有致，就使它具有強烈的感染力。它對于當時(shí)封建社會(huì )名利場(chǎng)中的人物，無(wú)異于一盆透頂醒心的冷水；對于今天的人們認識封建社會(huì )的腐敗黑暗，也有某種認識意義。
這首《好了歌》解注，在全書(shū)開(kāi)頭造成一種“忽榮忽枯、忽麗忽朽”（脂硯齋語(yǔ)）的險惡氣氛，也是對全書(shū)榮寧二府興衰際遇的一種概括和預示。
這種概括和預示，是就其整體而言的，不好說(shuō)哪一句是專(zhuān)指哪個(gè)或哪幾個(gè)人物。如有人以為“轉眼乞丐人皆謗”指的是甄寶玉和賈寶玉；“綠紗今又糊在蓬窗上”指的是賈雨村等人；“因嫌紗帽小，致使鎖枷扛”指的賈雨村、賈赦等人；“昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長(cháng)”指的是賈蘭、賈菌等人，等等。乍看似乎有點(diǎn)像，其實(shí)未必是作者的意圖。既然是概括地預示全書(shū)內容，有些像是自然的，但如簡(jiǎn)單地把每句和書(shū)中人物一一對應起來(lái)，就無(wú)法解釋通。如以為“訓有方，保不定日后作強梁”指的是柳湘蓮，有什么根據？書(shū)中根本沒(méi)有寫(xiě)柳湘蓮之父是誰(shuí)，也沒(méi)寫(xiě)如何教子有方，也沒(méi)有其它預示說(shuō)柳湘蓮要當強盜，怎么能證實(shí)就是指的柳湘蓮？更有人據此說(shuō)柳湘蓮參加了農民起義等等，就近乎癡人說(shuō)夢(mèng)了。持上述看法的研究者，依據的是“甲成本”脂批。脂硯齋批語(yǔ)對研究《紅樓夢(mèng)》有其不可忽視的價(jià)值，但也不可盡信和迷信。脂批是個(gè)很復雜的問(wèn)題，肯定不是出自一人一時(shí)，錯訛之處很多，因此有取也要有棄，與《紅樓夢(mèng)》原書(shū)顯然悖謬的地方；就不應該盲目信從。根并荷花一莖香，平生遭際實(shí)堪傷。
自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉。
這一首說(shuō)的是香菱。
寶玉看又副冊判詞不解，又去翻副冊，見(jiàn)上面“畫(huà)著(zhù)一株桂花，下面有一池沼，其中水涸泥干，蓮枯藕敗”，接著(zhù)便是這首判詞。
香菱是薛家的丫頭，是奴婢，進(jìn)不了“正冊”；可她原是甄士隱家的貴小姐，也不能進(jìn)“又副冊”，所以作者就把她安排在介于主奴之間的“副冊”里。
第一句是說(shuō)，“香菱”原來(lái)就是“英蓮”；英蓮三歲時(shí)被拐子拐走，養到十幾歲賣(mài)給薛蟠，給這個(gè)花花太歲作了侍妾。后來(lái)薛蟠娶了個(gè)攪家不賢的潑婦夏金桂，又貪又嫉，又狠又毒，香菱受盡他們的凌辱虐待，含恨而死。關(guān)于香菱的結局，這首判詞說(shuō)得很明確。高鄂的續書(shū)寫(xiě)夏金桂死后，香菱被扶正，當了正夫人，是顯然不符曹雪芹的意圖的。
如果說(shuō)甄家的小榮枯映襯著(zhù)賈家的大榮枯，那么香菱的命運也是對大觀(guān)園群芳命運的一個(gè)暗示。誰(shuí)能想象得到嬌生慣養的甄家的掌上明珠，會(huì )成為一個(gè)讓人作踐的奴才呢?誰(shuí)能容忍那么聰明俊秀的姑娘，配給一個(gè)只會(huì )作“哼哼韻兒”的蠢材呢?有人說(shuō)過(guò)這是“玉碗金盆貯以狗矢(屎)” (二知道人：《<紅樓夢(mèng)>說(shuō)夢(mèng)》)，實(shí)在令人惋惜。英蓮就是“應憐”，從作者宿命的觀(guān)點(diǎn)看來(lái)，這是不可解的，命運是無(wú)情的。寶玉在“薄命司”里看見(jiàn)的金陵十二釵正冊、副冊、又副冊，是按照大觀(guān)園內女孩們的身分、地位劃分的。貴族小姐、少奶奶們的名字都在正冊中，介于小姐和丫鬟間的女孩兒名字在副冊中，上等丫鬟的名字在又副冊中。寶玉是從又副冊看起的。
這一首說(shuō)的是晴雯。
判詞前還畫(huà)著(zhù)一幅畫(huà)：“又非人物，也無(wú)山水，不過(guò)是水墨滃染的滿(mǎn)紙烏云濁霧而已?！?/p>
霽月難逢，是說(shuō)像晴雯這樣的好姑娘難以找到；同時(shí)“難逢”又是“難于逢時(shí)”，即命運不好的意思。彩云易散，是預示她薄命早死。畫(huà)里的“烏云濁霧”也是說(shuō)她的遭遇將是一塌糊涂。
晴雯相貌美麗，心地純潔，聰明伶俐，雙手又巧，是怡紅院里最拔尖的女孩子。雖是奴婢，但從不自輕自賤去巴結誰(shuí)；相反性格剛烈，疾惡如仇，有話(huà)便說(shuō)，而且常常是一針見(jiàn)血。這就壞事了。榮府大太太邢夫人的陪房王善保家的，是個(gè)心地邪僻的奴才，就因為晴雯平日不趨奉她，便忌恨在心，乘著(zhù)“繡春囊事件”陰毒地使了手腳，在王夫人面前說(shuō)：“太太不知道，一個(gè)寶玉屋里的晴雯，那丫頭仗著(zhù)她生得模樣兒比別人標致些，又生了一張巧嘴，天天打扮的像個(gè)西施的樣子，在人跟前能說(shuō)會(huì )道，掐尖要強。一句話(huà)不投機，她就立起兩個(gè)騷眼睛來(lái)罵人，妖妖趒趒，大不成個(gè)體統?！边@段話(huà)在一個(gè)愛(ài)子如命的封建貴婦心理上起什么作用，就可想而知了。王夫人認為是晴雯把寶玉勾引壞了，把她叫來(lái)，尖酸刻薄地辱罵一頓。當王善保家的隨著(zhù)鳳姐來(lái)到怡紅院搜檢她時(shí)，“晴雯挽著(zhù)頭發(fā)闖進(jìn)來(lái)，豁啷一聲將箱子掀開(kāi)，兩手提著(zhù)底子往地下一倒，將所有之物盡都掉出來(lái)”，當場(chǎng)給王善保家的一個(gè)大難堪。這種寧折不彎的性格，使她想當奴才也不可得了。就在她病體支離的情況下，被趕出大觀(guān)園，在她那個(gè)不成器的姑舅哥哥的又破又臟的家里凄凄慘慘地死去，年僅十七歲。
魯迅先生說(shuō)過(guò)，悲劇就是把人間美好的東西毀滅給你看?！都t樓夢(mèng)》把晴雯這個(gè)聰明美麗的少女寫(xiě)得光彩四射，楚楚動(dòng)人，又把她的結局寫(xiě)得讓人刺心攪肺，心酸淚落，引起人們深沉的思索，這就是現實(shí)主義手筆的魅力。這一首說(shuō)的是花襲人。
寶玉看完晴雯的判詞（當然沒(méi)有看懂），又往下看“見(jiàn)后面畫(huà)著(zhù)一簇鮮花，一床破席”（鮮花隱“花”字，破席隱“襲”字），接下去就是這首判詞。
襲人原來(lái)是賈母身邊的丫頭，本名珍珠。賈母擔心她的愛(ài)孫寶玉身邊的人不可靠，才把這個(gè)“心地純良，克盡職任”的丫頭給了寶玉。寶玉因她姓花，便依據陸游“花氣襲人知驟暖”的詩(shī)句改其名為花襲人。
霽月難逢，是說(shuō)像晴雯這樣的好姑娘難以找到；同時(shí)“難逢”又是“難于逢時(shí)”，即命運不好的意思。彩云易散，是預示她薄命早死。畫(huà)里的“烏云濁霧”也是說(shuō)她的遭遇將是一塌糊涂。
襲人的性格和晴雯正相反，非常隨和，同上下左右的人關(guān)系都搞得不錯，所以說(shuō)她“溫柔和順”；而且長(cháng)得也“柔媚嬌俏”，所以又說(shuō)她“似桂如蘭”。她跟了寶玉后，“心中眼中只有一個(gè)寶玉”，處處體貼，時(shí)時(shí)關(guān)切，無(wú)微不至，成了寶玉身邊第一號得意的人。如果說(shuō)晴至和寶玉的關(guān)系還只是一種親密的友誼，那么襲人同寶玉一開(kāi)始就有了性愛(ài)的成分。。她認為賈母已將自己給了寶玉，所以偷著(zhù)和寶玉發(fā)生了關(guān)系。后來(lái)黛玉和她開(kāi)玩笑，稱(chēng)她為“嫂嫂”，說(shuō)明她“如夫人”的身分已被預先承認了。等到寶玉因同蔣玉菡交往和金釧之死而大被賈政笞撻后，王夫人信得過(guò)的丫鬟只剩下襲人一個(gè)，立即將她的月銀提到二兩，享受到同榮府其他姨太太同等待遇。一次寶玉無(wú)意中將襲人的汗巾同蔣玉菡作了交換；后來(lái)賈家勢敗后，襲人果真同她罵為“混帳人”的蔣玉菡結成婚姻。這樣一個(gè)最合“三從四德”標準的女子，最后落到一個(gè)戲子手里；而似乎肯定是她主人的寶玉卻是竹籃打水一場(chǎng)空。當年這個(gè)向寶玉發(fā)誓“便是八人轎也抬不出我去”的襲人，還是被蔣玉茵的花轎抬去了。按脂批“琪官（蔣玉菡藝名）雖系優(yōu)人，后同與襲人供奉玉兄(寶玉)、寶卿(寶釵)得同終始”一句提供的線(xiàn)索，我們還可猜測寶玉和寶釵在窮困落魄后，要靠襲人夫婦過(guò)一段生活。這一切在作者看來(lái)都是命運在捉弄人，所以才有后兩句的感嘆。
林黛玉和薛寶釵
可嘆停機德， 堪憐詠絮才；
玉帶林中掛， 金釵雪里埋。
這一首說(shuō)的是薛寶釵、林黛玉兩個(gè)人。這一首說(shuō)的是薛寶釵、林黛玉兩個(gè)人。
“寶玉看“副冊”仍是不解，又去看“正冊”，見(jiàn)第一頁(yè)上“畫(huà)著(zhù)兩株枯木，木上懸著(zhù)一圍玉帶；又有一堆雪，雪下一股金釵”(兩株枯木是“林”字，雪諧“薛”音)。下面就是這首判詞。
這一句是說(shuō)寶釵有封建階級女性最標準的品德。她“品格端方，容貌豐美”，“行為豁達，隨分從時(shí)”，榮府主奴上下都喜歡她。作者又說(shuō)她“罕言寡語(yǔ)，人謂藏愚；安分隨時(shí)，自云守拙”，正是封建時(shí)代有教養的大家閨秀的典型。她能規勸寶玉讀“圣賢”書(shū)，走“仕途經(jīng)濟”的道路，受到寶玉冷落也不計較。黛玉行酒令時(shí)脫口念出閨閣禁書(shū)《西廂記》、《牡丹亭》里的話(huà)，她能偷偷提醒黛玉注意，還不讓黛玉難堪。按當時(shí)賢惠女子的標準，她幾乎達到無(wú)可挑剔的“完美”程度。但讀者同這個(gè)典型總是有些隔膜，這是為什么呢?就是她對周?chē)鷲簼岬沫h(huán)境太適應了，并且有時(shí)還不自覺(jué)地為惡勢力幫一點(diǎn)小忙。如金釧被逼跳井后，她居然不動(dòng)感情，反倒去安慰殺人兇手王夫人。有人評論說(shuō)，她是個(gè)有尖不露、城府很深、一心想當“寶二奶奶”的陰謀家，這也似乎有些太過(guò)分了。她自己既是封建禮教的衛道士，又是個(gè)封建道德的受害者。賈家敗落后，她的下場(chǎng)也不妙，“金釵雪里埋”就是預示。
這一首說(shuō)的是薛寶釵、林黛玉兩個(gè)人。這一首說(shuō)的是薛寶釵、林黛玉兩個(gè)人。
第二句是說(shuō)林黛玉是個(gè)絕頂聰慧的才女。她的才華是大觀(guān)園群芳之冠，是智慧的女神。她從小失去父母，寄養在外祖母家，盡管是賈母的“心肝肉”，可是以她的敏感，總擺脫不了一種孤獨感。特別是在對寶玉的愛(ài)情上，幾乎到了神經(jīng)過(guò)敏的程度。好在寶玉對她一往情深，處處寬慰她，哪怕是籬玉歪派給他的“錯誤”，他也承認。這樣，他們的愛(ài)情就在一種奇特的、連續不斷的矛盾痛苦中發(fā)展著(zhù)。一會(huì )兒笑，一會(huì )兒又哭了，哭時(shí)要比笑時(shí)多；剛剛和好了，突然又鬧翻了，鬧翻一次反倒加深一次感情。他們的愛(ài)情在有形無(wú)形的外界壓力下，形成一種畸型。在榮國府那樣的環(huán)境里，越敏感的人就越忍受不了。黛玉的悲劇就在于她不會(huì )像寶釵那樣會(huì )裝“糊涂”，她太聰明了。
寶釵和黛玉是一對相互對稱(chēng)的典型：一個(gè)胖、一個(gè)瘦；一個(gè)柔，一個(gè)剛；一個(gè)藏愚守拙，一個(gè)鋒芒畢露；一個(gè)心滿(mǎn)意足地成為“寶二奶奶”，一個(gè)凄凄慘慘地不幸天折。但這一對情敵中沒(méi)有勝利者，后兩句說(shuō)得明白：寶玉的心仍在“林中掛”，寶釵要冷清清地守一輩子活寡。
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