原創(chuàng ) 張家界伍阿哥 湖南導游 2020-04-03
伍阿哥今天帶你走進(jìn)開(kāi)福寺，開(kāi)福寺是一座佛教古寺?！疤煜旅缴级唷?，許多著(zhù)名寺院都是“古廟依青嶂，行宮枕碧流”，而開(kāi)福寺卻沒(méi)有藏于深山之內，卻居于鬧市之中。張家界市區有普光禪寺，長(cháng)沙市區有開(kāi)福寺亦是如此。開(kāi)福寺位于湖南省長(cháng)沙市之城北新河，臨湘江，主體建筑南北朝向，為佛教禪宗臨濟宗楊岐派寺院。開(kāi)福寺始建于五代時(shí)期，后歷經(jīng)宋、元、明、清各朝。占地面積4.8萬(wàn)平方米，建筑面積1.6萬(wàn)平方米，有佛殿三進(jìn)，即三圣殿（彌勒殿）、大佛殿（大雄寶殿）和毗盧殿。東廂有客堂、齋堂、庫房、方丈居室，西廂為說(shuō)法堂、禪堂等。寺內有清康熙、光緒年間石碑各一道。（山門(mén)）佇立在大家面前的是開(kāi)福寺的大門(mén)，由于佛教寺院多藏于深山中，所以其大門(mén)稱(chēng)作山門(mén)。有的朋友可能注意到了山門(mén)上的字。這些字工整雋秀，入“石”三分，這寺名“古開(kāi)福寺”是光緒年間福山鎮總兵陳海鵬所寫(xiě)，門(mén)上楹聯(lián)：“紫微棲鳳，碧浪潛龍”是嘉慶年間書(shū)法家韓葑所作。紫微是指紫微山，碧浪是指碧浪湖，都是北宋“開(kāi)福十六景”中的景點(diǎn)。這副石聯(lián)歌頌了開(kāi)福寺佛事興隆，名僧輩出。翻開(kāi)歷史的書(shū)頁(yè)，就會(huì )發(fā)現事實(shí)的確如此。北宋洪蘊和尚，不僅佛法精深，還能妙手回春，曾被宋太祖召見(jiàn)，賜紫方袍。南宋的道寧，是開(kāi)福寺的中興師祖，圓寂后留下了五彩舍利。道寧的第五代弟子中有個(gè)叫法燈覺(jué)心的日本人，他曾被日本天皇賜為“法燈圓明國師”的謚號。由此可見(jiàn)，開(kāi)福寺的確是個(gè)藏龍棲鳳之地。另外，大家注意到?jīng)]有，開(kāi)福寺與統治階級的關(guān)系是密不可分的，福山鎮總兵、宋太祖，甚至于日本的天皇，都對其產(chǎn)生過(guò)積極影響。原來(lái)，我國佛教的教義融合了一些儒家思想，有利于封建統治，因而受到了統治階級的大力提倡。（放生池）走進(jìn)山門(mén)，呈現在眼前的是一彎小橋，橋下的池水綠得可愛(ài)。這里是放生池，每年四月初八是佛誕日，也就是佛祖釋迦牟尼的生日。在這大吉大利的日子里，寺院熱鬧非凡，從清早起，許多善男信女就忙著(zhù)把一桶桶的魚(yú)蝦倒入池中，同時(shí)，僧人們?yōu)轸~(yú)蝦舉行“三皈依”隆重儀式，敲打法器誦念經(jīng)文，好不熱鬧！佛教教義中有因果報應論，認為人的生死是一個(gè)不斷輪回的過(guò)程。上輩子造了孽，這輩子積很多德，下輩子就會(huì )幸福。于是為了求得來(lái)世得到好報，教徒們大慈大悲，樂(lè )于奉獻。（綠洲）經(jīng)過(guò)放生池，就來(lái)到了綠洲?？催@里“水光含鏡碧，山色擁螺青”，風(fēng)景非常秀美。原來(lái)開(kāi)福寺是楚王馬殷的行宮。公元927年馬殷將它施舍給沙門(mén)保寧，改建為寺院。著(zhù)名理學(xué)家張拭、明代文人李冕都曾吟詩(shī)作賦，感嘆開(kāi)福之美。開(kāi)福寺因受到統治階級的保護，千百年來(lái)，它雖屢遭兵火之災，但香火一直連綿不絕。新中國成立后，我國實(shí)行宗教信仰自由政策，于是它又呈現出一番新的面貌。（天王殿）天王殿是第一殿堂。門(mén)楣“真可蘭若”是指佛門(mén)乃清凈之地。這里主要供奉的是臥佛、彌勒佛和韋馱菩薩。臥佛：是釋迦牟尼涅槃的樣子。涅槃是指跳出生死輪回，進(jìn)入了極樂(lè )世界的境界，這也正是廣大佛教教徒所追求的境界。彌勒：現在還是菩薩，據說(shuō)56億7千萬(wàn)年以后，他才能修成正果，所以又稱(chēng)未來(lái)佛。韋馱：過(guò)去是天神，因搶回了被盜去的佛牙舍利有功，成了菩薩。這似乎在告訴佛教教徒，只要有苦心修習的恒心，有護佛護法的功績(jì)，就一定能修成正果。殿堂兩邊還供奉著(zhù)大家熟悉的“護法四大天王”，他們威風(fēng)凜凜，氣宇不凡，是佛主護法的忠實(shí)衛士。（大雄寶殿）現在在大家面前的是大雄寶殿，它是寺院中的正殿?！按笮邸笔轻屽饶材岬牡绿?，稱(chēng)贊他威德高尚的意思。從外面看，大雄寶殿氣勢非凡。青燈柔光照耀黃緞幢幡，耳畔木魚(yú)篤篤伴隨低吟淺唱，香煙彌漫整個(gè)殿堂，能使人在呼吸間感染生命的神圣。殿中主要供奉釋迦牟尼佛，他靜坐在蓮臺上，面貌莊重肅穆，身后佛光普照。弟子阿難和迦葉緊隨身旁，殿堂兩邊是造型各異的十八羅漢。在這樣的烘托和比較之下，佛主顯得特別的神圣和崇高。殿堂的后半部主要供奉著(zhù)觀(guān)音菩薩、文殊菩薩和普賢菩薩。大雄寶殿作為寺院的核心，是佛、菩薩、羅漢的主要聚集地，也是出家弟子舉行朝暮課誦的修習之地。佛教教義認為“苦海無(wú)邊，回頭是岸”，要擺脫“苦”，就要轉變世俗的欲望和認識。開(kāi)福寺所持的是臨濟宗的理論，沒(méi)有許多麻煩的宗教儀式，不要背誦那些浩如煙海的經(jīng)卷，只要憑借自己的主觀(guān)信仰和良心就行。這種簡(jiǎn)單速成的方法，給予了那些陷入水深火熱中的勞苦大眾莫大的安慰。佛教菩薩眾多，其中知名度最高的非觀(guān)音莫屬了。據佛經(jīng)說(shuō)，眾生如果遇難，只要一心念觀(guān)音名號“菩薩就會(huì )觀(guān)其聲音”，前往拯救，所以她又被稱(chēng)為“大慈大悲救苦救難觀(guān)世音菩薩”。只要喊幾聲，“觀(guān)音菩薩”，一切問(wèn)題就可以迎刃而解，真可謂救世的靈丹妙藥。于是，信徒們逆來(lái)順受，見(jiàn)苦不苦。自以為“心誠則靈”，把希望都寄托在菩薩的保佑上。許多信徒還把觀(guān)音請到自己家里，早晚一炷香，晨昏三叩首。這樣觀(guān)音菩薩就婦孺皆知，家喻戶(hù)曉了。（毗盧殿）殿內供奉的是佛教真理所顯示的像、毗盧遮那佛，他神情莊重，雙手合于胸前，好像在講經(jīng)說(shuō)法，傳授佛教真諦。大家聽(tīng)到他講什么了嗎？真的沒(méi)有聽(tīng)到？這說(shuō)法可能是凡夫俗子聽(tīng)不到的，可殿內的五百羅漢聽(tīng)到了?？此麄冇械拇?、有的威、有的愁、有的傲、有的閉目靜思、有的面帶微笑?；蛟S他們對法的領(lǐng)悟各有不同吧！看到這些形態(tài)各異、栩栩如生的羅漢，大家是不是都在暗暗驚嘆我國民間藝人的高超技藝呢？毗盧遮那佛的背后，供奉著(zhù)地藏菩薩。他主要救度地獄中的“罪鬼”，“地獄不空，誓不成佛”。對一般信徒來(lái)說(shuō)，在世間有觀(guān)音保護，死后有地藏薦度，拜佛的目的也就達到了，什么事情也都不用發(fā)愁了。這兩位菩薩與人們的生活結合得如此緊密，人們對他的信仰自然就長(cháng)盛不衰了。一般說(shuō)來(lái)，殿是供奉佛像和祈禱的地方；堂是僧眾說(shuō)法行道和日常起居的地方，開(kāi)福寺內有僧堂、法堂、客堂、蓮池海會(huì )堂等。隨著(zhù)旅游業(yè)的發(fā)展，開(kāi)福寺的齋堂為游客提供齋飯。禪房旁還設有一個(gè)小商店，出售有關(guān)佛教的紀念品，現在請大家自由參觀(guān)，半小時(shí)后我們在山門(mén)旁集合。各位朋友今天的游結束了，一趟開(kāi)福寺之行，定會(huì )讓您回味無(wú)窮，滿(mǎn)載而歸，非常高興與各位共同度過(guò)這快樂(lè )的開(kāi)福寺之旅，關(guān)于開(kāi)福寺我就講解到這里。今天我們有緣在一起，希望我們有緣再相會(huì )，歡迎您下次再游開(kāi)福寺。祝各位旅途愉快、工作順利、身體健康、一路順風(fēng)！文來(lái)源：張家界伍阿哥，部分來(lái)源于網(wǎng)絡(luò )，如有違反你的權益請聯(lián)系刪除。
