一、能了解和掌握中國傳統文化乃至現代文化中許多有價(jià)值的知識或理念，尤其是能增進(jìn)對中國傳統文化的理解。
二、有助于打破“一分為二”的思維定勢，確立一分為三的新型宇宙觀(guān)或世界觀(guān)，并善于用一分為三的思維方式即立體思維的方式去創(chuàng )造性地、實(shí)事求是地認識問(wèn)題和解決問(wèn)題。
三、有利于防止和消除非此即彼、過(guò)猶不及的極端行為，在為人處世的過(guò)程中注重中道、中正、中和、公正、公平、公道等行為，在思想觀(guān)念上重視中極、中間、中觀(guān)、中層、中性、中堅等常態(tài)。
四、有利于我們在認識上和實(shí)踐中重視“媒介”、注重“聯(lián)系”，把握“關(guān)系”。成敗得失常在于“媒介”、在于“聯(lián)系”、在于“關(guān)系”。
五、有助于我們堅持“和諧”“和平”“和善”觀(guān)念、“雙贏(yíng)”觀(guān)念，并善于在兩極對立之間尋找一個(gè)共同點(diǎn)、平衡點(diǎn)、結合點(diǎn)。
六、有助于我們重視“結合”“綜合”“配合”“碰撞”等“合”的作用：在“配合”中溝通，在“綜合”中創(chuàng )造，在“結合”中成功，在“碰撞”中創(chuàng )新。
七、有利于我們深刻了解和掌握事物的平衡規律，確立科學(xué)的平衡觀(guān)：大道平衡。從最終極的意義上說(shuō)，平衡才是事物發(fā)展的根本動(dòng)力。
八、有助于我們在思想上和實(shí)踐中牢牢堅持一個(gè)“適”字：適中、適度、適宜、適應、適可而止，唯變所適，適者生存，適者發(fā)展，適者神圣。
九、能有效地指導人們做人做事做成功；并能啟迪人們重視“場(chǎng)”、“載體”、“結構”對于事物發(fā)展的重要作用，重視“信息”、“能量”、“工具”、“方法論”在事物轉化中的關(guān)鍵作用。
十、有利于人們深刻理解在許多情況下“恍兮惚兮”中的“模糊”本身就是一種精彩，“不確定”的“變數”本身就是一種魅力的至真道理。
十一、有助于人們正確認識和把握自然、社會(huì )和人生的臨界點(diǎn)、轉折點(diǎn)，并善于運用“循環(huán)”和“互制”的原理去認識問(wèn)題和解決問(wèn)題。
十二、有利于人們深刻理解“天人合一、順天應人”深刻內涵，在二十一世紀這個(gè)新的世紀里，為著(zhù)人類(lèi)社會(huì )的可持續發(fā)展，一定要堅持“和天和地又和人，共創(chuàng )和諧地球村”的三文化理念，與天地合一，與萬(wàn)物共生！
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