酒
飲料名
酒(5)
酒是以糧食為原料經(jīng)發(fā)酵釀造而成的,它的化學(xué)成分是乙醇,一般含有微量的雜醇和酯類(lèi)物質(zhì),食用白酒的濃度一般在60度(即60%)以下(少數有60度以上),白酒經(jīng)分餾提純至75%以上為醫用酒精,提純到99.5%以上為無(wú)水乙醇。
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中文名
酒
分類(lèi)
食用、工業(yè)用、醫療用
化學(xué)成分
乙醇
外文名
wine
目
錄
1發(fā)展歷程
2風(fēng)味特征
3種類(lèi)區分
白酒
啤酒
葡萄酒
黃酒
米酒
藥酒
4飲用效果
5飲食禁忌
飲酒危害
健康飲酒
6酒的文化
7選購方法
8香型分類(lèi)
9相關(guān)典故
10
1發(fā)展歷程
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酒中國是酒的故鄉,也是 酒文化的發(fā)源地,是世界上釀酒最早的國家之一。酒的釀造,在中國已有相當悠久的歷史。在中國數千年的文明發(fā)展史中,酒與文化的發(fā)展基本上是同步進(jìn)行的。
大體上,古酒約分兩種:一為果實(shí)谷類(lèi)釀成之色酒,二為蒸餾酒。有色酒起源于古代,據《 神農本草》所載,酒起源于遠古與神農時(shí)代?!妒辣景朔N》(增訂本)陳其榮謂:“儀狄始作,酒醪,變五味,少康(一作 杜康)作秣酒?!眱x狄、少康皆夏朝人。即夏代始有酒。余以為此種酒,恐是果實(shí)花木為之,非谷類(lèi)之酒。谷類(lèi)之酒應起于農業(yè)興盛之后。陸柞蕃著(zhù)《粵西偶記》關(guān)于果實(shí)花木之酒,有如下記載:(廣西)平樂(lè )等府深山中,猿猴極多,善采百花釀酒。樵子入山,得其巢穴者,其酒多至數石,飲之香美異常,名猿酒。
若此記載真有其事,則先民于草木繁茂花果山地之生活中,采花作酒,自是可能。谷類(lèi)釀成之酒,應始于殷。殷代農業(yè)生產(chǎn)盛,已為多數學(xué)者公認。農產(chǎn)物既盛,用之作酒,勢所必然。以朱芳圃編《甲骨學(xué)》下冊文十四,酒字,凡二十一見(jiàn);郭沫若《殷墟文字研究》,復有“酒,受酋年”之文。受酋年,即出酒豐富之年。而殷人以酗酒亡國,史書(shū)所載,斑斑可考。(摘自 黃現璠著(zhù)《 古書(shū)解讀初探》)
早初酒應當是果酒和米酒。自夏之后,經(jīng)商周、歷秦漢,以至于唐宋、皆是以果實(shí)糧食蒸煮,加曲發(fā)酵,壓榨而后才出酒的,無(wú)論是 吳姬壓酒勸客嘗,還是武松大碗豪飲景陽(yáng)崗,喝的就是果酒或米酒,隨著(zhù)人類(lèi)的進(jìn)一步發(fā)展,釀酒工藝也得到了進(jìn)一步改進(jìn),由原來(lái)的蒸煮、曲酵、壓榨、改而為蒸煮、曲酵、餾、最大的突破就是對酒精的提純。數千年來(lái),中國的釀酒事業(yè),在歷史的變遷中,分支分流以至于釀造出了許多更具有地方特色,更能反應當地風(fēng)土人情的各類(lèi)名酒,不同地域和不同民族的酒禮酒俗,無(wú)不構造出一個(gè)博大的淵深的名酒古國。
晉人江統在《 酒誥》里載有:“酒之所興,肇自上皇……,有飯不盡,委余空桑,郁積成味,久蓄氣芳。本出于此,不由奇方?!闭f(shuō)明煮熟了的谷物,丟在野外,在一定自然條件下,可自行發(fā)酵成酒。人們受這種自然發(fā)酵成酒的啟示,逐漸發(fā)明了人工釀酒。中國最晚在夏代已能人工造酒。如《戰國策》:“帝女令儀狄造酒,進(jìn)之于禹?!薄脊虐l(fā)掘,發(fā)現龍山文化遺址中,已有許多陶制酒器,在甲骨文中也有記載。藁城縣臺西村商代墓葬出土之酵母,在地下三千年后,出土時(shí)還有發(fā)酵作用,漢代班固在《白虎通·考點(diǎn)》中亦有芳香的 藥酒意思的解釋。羅山蟒張鄉天湖商代墓地,發(fā)現了中國現存最早的古酒,它裝在一件青銅所制的容器內,密封良好。至今還能測出成份,證明每一百毫升酒內含有8239毫克甲酸乙醋,并有果香氣味,說(shuō)明這是一種濃郁型香酒,與甲骨文所記載的相吻合?!≈艽?,釀酒已發(fā)展成獨立的且具相當規模的手工業(yè)作坊,并設置有專(zhuān)門(mén)管理釀酒的“酒正”、“酒人”、“郁人”、“漿人”、“大酋”等管職?!【?,是人類(lèi)各民族民眾在長(cháng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中,創(chuàng )造的一大飲料。世界上最古老的實(shí)物酒是伊朗撒瑪利出土的葡萄酒,距今三千多年,仍芳醇彌人;中國最古老的實(shí)物酒是西安出土的漢代御酒,據專(zhuān)家考證系糧食酒(也有專(zhuān)家認證為黃酒,作為黃酒工作者聞之為之躍呼、幸哉至善?。┲两袢韵愦伎娠?,可謂奇也!中國甲骨文中早就出現了酒字和與酒有關(guān)的醴、尊、酉等字。從中可以佐證酒的存在之久。至于文史中的記載更是枚不勝舉,如中國第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中有“即醉以酒,即飽以德”(《大雅·即醉》)的詩(shī)訊《周易》、《周禮》、《禮記》、《左傳》等典籍中,關(guān)于古代酒俗的記載更多,如“酒者可以養老也”(《禮記》)、“酒以成禮”(《左傳》)等。這說(shuō)明酒存在著(zhù)多種用途,是生活習俗中必不可少的。
2風(fēng)味特征
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酒的化學(xué)成分是乙醇,一般含有微量的雜醇和酯類(lèi)物質(zhì),食用白酒的濃度一般在60度(即60%)以下(少數有60度以上),白酒經(jīng)分餾提純至75%以上為醫用酒精,提純到99.5%以上為無(wú)水乙醇。酒是以糧食為原料經(jīng)發(fā)酵釀造而成的。
據新華社消息,飲酒量不論多少都無(wú)益。
3種類(lèi)區分
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酒杜康、歡伯、杯中物、金波、秬鬯、白墮、凍醪、壺觴、壺中物、酌、酤、醑、醍醐、黃封、清酌、昔酒、縹酒、青州從事、平原督郵、曲生、曲秀才、曲道士、曲居士、曲蘗、春、茅柴、香蟻、浮蟻、綠蟻、碧蟻、天祿、椒漿、忘憂(yōu)物、掃愁帚、釣詩(shī)鉤、狂藥、酒兵、般若湯、清圣、濁賢。
中國釀酒歷史悠久,品種繁多,自產(chǎn)生之日開(kāi)始,就受到先民歡迎。人們在飲酒贊酒的時(shí)候,總要給所飲的酒起個(gè)饒有風(fēng)趣的雅號或別名。這些名字,大都由一些典故演繹而成,或者根據酒的味道、顏色、功能、作用、濃淡及釀造方法等等而定。酒的很多綽號在民間流傳甚廣,所以文在詩(shī)詞、小說(shuō)中常被用作酒的代名詞。這也是中國 酒俗文化的一個(gè)特色。
杜康: 杜康是古代 高粱酒的創(chuàng )始人,后世將杜康作為酒的代稱(chēng)?!拔ㄓ卸趴怠背鲎圆懿佟?nbsp;短歌行》:何以解憂(yōu),唯有杜康。
歡伯:因為酒能消憂(yōu)解愁,能給人們帶來(lái)歡樂(lè ),所以就被稱(chēng)之為 歡伯。這個(gè)別號最早出在漢代焦延壽的《易林·坎之兌》,他說(shuō),“酒為歡伯,除憂(yōu)來(lái)樂(lè )”。
杯中物:因飲酒時(shí),大都用杯盛著(zhù)而得名。始于孔融名言,“座上客常滿(mǎn),樽(杯)中酒不空”。陶潛在《 責子》詩(shī)中寫(xiě)道,“天運茍如此,且進(jìn)杯中物”。
金波:因酒色如金,在杯中浮動(dòng)如波而得名。 張養浩在《普天樂(lè )·大明湖泛舟》中寫(xiě)道,“杯斟的金濃滟滟”。
秬鬯:這是古代用黑黍和香草釀造的酒,用于祭祀降神。據《詩(shī)經(jīng)·大雅·江漢》記載,“秬鬯一卣
白墮:這是一個(gè)善釀?wù)叩拿帧?nbsp;蘇轍在《次韻子瞻病中大雪》詩(shī)中寫(xiě)道,“殷勤賦黃竹,自勸飲白墮”。
凍醪:即春酒。是寒冬釀造,以備春天飲用的酒。據《詩(shī)·豳風(fēng)·七月》記載,“十月獲稻,為此春酒,以介眉壽
壺觴:本來(lái)是盛酒的器皿,后來(lái)亦用作酒的代稱(chēng), 陶潛在《歸去來(lái)辭》中寫(xiě)道,“引壺觴以自酌,眄庭柯以怡顏”。
壺中物:因酒大都盛于壺中而得名。 張祜在《題上饒亭》詩(shī)中寫(xiě)道,“唯是壺中物,憂(yōu)來(lái)且自斟”醇酎這是上等酒的代稱(chēng)。
酌:本意為斟酒、飲酒,后引申為酒的代稱(chēng),如“便酌”“小酌”。李白在《 月下獨酌》一詩(shī)中寫(xiě)道,“花間一壺酒,獨酌無(wú)相親”
酤:據《詩(shī)·商頌·烈祖》記載,“既載清酤,赍我思成”。[傳」: 酤
酒的種類(lèi)包括白酒,啤酒,葡萄酒,黃酒,米酒,藥酒等。
白酒
酒中國特有的一種蒸餾酒。由淀粉或糖質(zhì)原料制成酒醅或發(fā)酵醪經(jīng)蒸餾而得。又稱(chēng)燒酒、老白干、燒刀子等。酒質(zhì)無(wú)色(或微黃)透明,氣味芳香純正,入口綿甜爽凈,酒精含量較高,經(jīng)貯存老熟后,具有以酯類(lèi)為主體的復合香味。以曲類(lèi)、酒母為糖化發(fā)酵劑,利用淀粉質(zhì)(糖質(zhì))原料,經(jīng)蒸煮、糖化、發(fā)酵、蒸餾、陳釀和勾兌而釀制而成的各類(lèi)酒。
啤酒
啤酒是人類(lèi)最古老的酒精飲料,是水和茶之后世界上消耗量排名第三的飲料。啤酒于二十世紀初傳入中國,屬外來(lái)酒種。啤酒是根據英語(yǔ)Beer譯成中文“啤”,稱(chēng)其為“啤酒”,沿用至今。啤酒以大麥芽﹑酒花﹑水為主要原料﹐經(jīng)酵母發(fā)酵作用釀制而成的飽含二氧化碳的低酒精度酒。國際上的啤酒大部分均添加輔助原料。有的國家規定輔助原料的用量總計不超過(guò)麥芽用量的50%。
葡萄酒
葡萄酒是用新鮮的葡萄或葡萄汁經(jīng)發(fā)酵釀成的酒精飲料。通常分紅葡萄酒和白葡萄酒兩種。前者是紅葡萄帶皮浸漬發(fā)酵而成;后者是葡萄汁發(fā)酵而成的。
黃酒
黃酒是中國的民族特產(chǎn),也稱(chēng)為米酒(Ricewine),屬于釀造酒,在世界三大釀造酒(黃酒、葡萄酒和啤酒)中占有重要的一席。釀酒技術(shù)獨樹(shù)一幟,成為東方釀造界的典型代表和楷模。其中以浙江紹興黃酒為代表的麥曲稻米酒是黃酒歷史最悠久、最有代表性的產(chǎn)品。它是一種以稻米為原料釀制成的糧食酒。不同于白酒,黃酒沒(méi)有經(jīng)過(guò)蒸餾,酒精含量低于20%。不同種類(lèi)的黃酒顏色亦呈現出不同的米色、黃褐色或紅棕色。山東即墨老酒是北方粟米黃酒的典型代表;福建 龍巖沉缸酒、福建老酒是紅曲稻米黃酒的典型代表。
米酒
米酒,酒釀?dòng)置苍?,古人叫“醴”。是南方常?jiàn)的傳統地方風(fēng)味小吃。主要原料是江米,所以也叫江米酒。酒釀在北方一般稱(chēng)它為“米酒”或“甜酒”。
藥酒
藥酒,素有"百藥之長(cháng)"之稱(chēng),將強身健體的中藥與酒"溶"于一體的藥酒,不僅配制方便、藥性穩定、安全有效,而且因為酒精是一種良好的半極性有機溶劑,中藥的各種有效成分都易溶于其中,藥借酒力、酒助藥勢而充分發(fā)揮其效力,提高療效,從古傳至今的著(zhù)名藥酒有妙沁藥酒,新興的藥酒有龜壽酒、勁酒等。
4飲用效果
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食用酒是一種保健飲料,能促進(jìn)血液循環(huán),通經(jīng)活絡(luò ),祛風(fēng)濕。醫用酒精用于傷口消毒,食用酒精用于配制內服藥物,無(wú)水乙醇用作化學(xué)試劑、用于化學(xué)分析和科學(xué)試驗。工業(yè)酒精用作燃料和化工行業(yè)生產(chǎn)各種化工產(chǎn)品。
食療價(jià)值
酒米、麥、玉米、高粱、蜂蜜等和 酒曲釀成的一種飲料。中國各地均有生產(chǎn)。因原料、釀造加工、貯藏等多種條件的不同而有很多種類(lèi)。從制法分,酒有蒸餾酒和非蒸餾酒兩大類(lèi),前者可見(jiàn)于一般的白酒;后者有米酒、黃酒、葡萄酒等。中國有許多名酒,如茅臺酒、 湯溝酒、董酒、 瀘州老窖、五糧液、 劍南春、今世緣、全興大曲、汾酒、西鳳酒、古井貢酒、百年糊涂酒以及紅玫瑰葡萄酒、白葡萄酒、竹葉青等。入藥用普通白酒、黃酒或米酒即可。此處所論,以普通白酒為主。 [性能]味辛、甘,性溫。能和血通脈,祛寒壯神,宣導藥勢。
此外,米酒又可溫養脾胃,米酒、黃酒有一定補益作用。
[參考]酒類(lèi)均含乙醇,蒸餾酒(白酒)含乙醇量為50~70%,非蒸餾酒含乙醇量較低,為15~20%。
蒸餾酒尚含高級醇、脂肪酸、醛、酯類(lèi)物質(zhì)和少量揮發(fā)酸、不揮發(fā)酸。如東北高粱酒中含 甲酸、乙酸、丁酸、 乙酸乙酯、丁酸乙酯、乙酸戎酯、丁酸戎酯,少量的丙醇、丁醇、戎醇等。非蒸餾酒如紹興黃酒,尚含有機酸、糖類(lèi)、 甘油、酯類(lèi)、醛類(lèi);米酒尚含較多的糖類(lèi)、有機酸等。少量飲酒、飲乙醇含量較低的酒(10%左右),可使唾液、胃液分泌增加,促進(jìn)胃腸消化和吸收。乙醇在胃腸道中吸收迅速,低濃度酒較高濃度酒易于吸收。進(jìn)入體內的乙醇絕大部分被完全氧化,放出熱量,少量未被氧化的乙醇,主要通過(guò)腎、肺排出。中等量的乙醇可促進(jìn)血液循環(huán)、擴張皮膚血管,故常致皮膚紅潤而有溫暖感,但不能持久,最終是使熱量耗散。乙醇能使大腦抑制功能減弱而顯示出較長(cháng)時(shí)間的興奮現象。非蒸餾酒有不同程度的營(yíng)養補益作用。
[用途]用于痹證,經(jīng)脈不利,肢體疼痛,拘攣;胸痹,胸陽(yáng)不宣,胸部隱痛,或胸痛徹背;血瘀或陰寒內盛的病證;勞累后體倦神疲,肢體酸痛。
[用法]直接飲用或溫飲。和藥同煎或與藥液兌服,送服某些丸、散藥劑,浸制某些食物、藥物。
[注意]對于度數較高的酒,濕熱或痰濕蘊結、失血、陰虛、痔瘡病人忌服。神經(jīng)、精神病,高血壓、動(dòng)脈硬化,肝炎、肝硬變,以及肺結核等疾患也忌飲酒。此外,不宜在空腹時(shí)飲酒。婦女妊娠期不應飲酒(以免影響胎兒的健康)?!《虝r(shí)間大量飲酒,可導致急性酒精中毒,輕者煩躁多語(yǔ)、惡心嘔吐,重者昏睡、昏迷、面色蒼白、呼吸緩慢、脈快而弱、體溫下降,須及時(shí)救治;長(cháng)期較大量飲酒,也可造成慢性酒精中毒,出現智力減退,精神淡漠,并可引起維生素缺乏,出現慢性胃炎,心、肝、腎的變性,以及神經(jīng)炎、肝硬化等疾病。長(cháng)期飲酒還被認為是導致消化道腫瘤的一種原因。
5飲食禁忌
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飲酒危害
概述
酒“這酒啊,看起來(lái)像水,喝到嘴里辣嘴,喝到肚里鬧鬼,走起路來(lái)絆腿,半夜起來(lái)找水,早上醒來(lái)后悔!”這是過(guò)量飲酒最真實(shí)的寫(xiě)照。然而,當飲酒不可避免,人們如何把酒精對身體的危害降到最低呢?
飲酒前準備
一是選擇最佳的飲品。
二是飲酒前要吃點(diǎn)東西墊底。
喝酒的好處
如果適量地喝酒,又有點(diǎn)好菜,心情舒暢,往往會(huì )化害為益,收到意外的好處。因為酒精經(jīng)肝臟分解時(shí)需要多種酶與維生素的參與,酒的酒精度數越高,肌體所消耗的酶與維生素就越多,故應及時(shí)補充。新鮮蔬菜、鮮魚(yú)、瘦肉、豆類(lèi)、蛋類(lèi)等均可作為佐菜?!《挑~(yú)、香腸、臘肉等食品,因含有色素與亞硝酸鹽,與酒精反應不僅會(huì )傷害肝臟,而且易造成口腔與食道粘膜的損害,所以,不宜過(guò)多用以佐菜。
主要危害
1.死亡:酒精會(huì )抑制大腦的呼吸中樞,造成呼吸停止,另外由于換抑肝糖原的分解,導至血糖下降也可能有至命的影響。
2.吸收不良徵候群引起各種維他命缺乏間接導致多種神經(jīng)系統傷害。
3.肝臟傷害:脂肪堆積在肝臟引起脂肪肝。
4.胃潰瘍:可引起胃出血而危及生命。
5.神經(jīng)系統傷害:譬如周邊神經(jīng)病變。
6.大腦皮質(zhì)萎縮:有報告顯示部分慢性酒癮者的大腦皮質(zhì)有萎縮現象,也有部分病人有智力衰退的跡象。
7.酒精性胎兒徵候群:酒精在胎兒體內代謝和排泄速率較慢,對發(fā)育中的胎兒造成傷害。
酒對心血管系統到底是有利還是有害,眾說(shuō)紛紜。一些 嗜酒者以酒能通行血脈為由而越喝越多,癮也越來(lái)越大。殊不知酒對心血管系統的利害存在著(zhù)一個(gè)質(zhì)和量的問(wèn)題,即低度酒少量飲用時(shí)對 心血管疾病的預防有利,而烈性酒及大量飲酒對健康則有百害而無(wú)一利。
在諸多酒類(lèi)中,紅葡萄酒較白葡萄酒及其他酒類(lèi)對預防心血管疾病的效果更佳。至于飲酒量,以每日不超過(guò)50毫升為佳。
健康人飲酒后心臟收縮功能可減低,這種變化是可逆的;此外,飲酒尚能使心率加快,外周血管擴張,對某些心血管疾病患者不利。
某些健康人在一次大量飲酒后可出現室上性或室性心律失常,由于多發(fā)生在節假日大量飲酒后,故將這種綜合征稱(chēng)為“假日心臟病”,系由酒精作用和交感神經(jīng)興奮所引起,停止飲酒后可逐漸恢復正常。
長(cháng)期大量飲酒可導致心功能衰竭,表現為心室擴大和左心室收縮功能低下,病變的出現和消退均與飲酒有關(guān),當終止飲酒后其心衰能得以改善或至少不進(jìn)一步惡化,而再次飲酒后心衰又復發(fā),此種情況若反復多次發(fā)生,將會(huì )造成心肌的不可逆損害,以至終止飲酒后仍有進(jìn)行性心功能惡化,引起“酒精性心肌病”。
此外,酒精中毒者心房纖顫的發(fā)生率也很高,這種因中毒所致的房顫若能早期戒酒則能使病變逆轉或穩定。酒是一種純熱能食物,長(cháng)期大量飲酒可增加體重,影響體內糖代謝過(guò)程而使甘油三酯生成增加,而肥胖和高脂血癥均是冠心病患病的危險因素,因此,長(cháng)期大量飲酒可使冠心病的患病率增加,大量飲酒者的冠心病死亡率亦增加。
不難看出,少量飲用低度酒對預防心血管疾病有積極意義;長(cháng)期大量飲用烈性酒則對健康危害極大。鑒于飲酒對消化、中樞神經(jīng)、生殖等諸多系統的危害以及可能由飲酒帶來(lái)的一系列交通、社會(huì )等問(wèn)題,因此有關(guān)專(zhuān)家建議不把適度飲酒推薦為預防心血管疾病的措施之一。
勸君莫貪 杯中物,已有飲酒習慣的中年人應限制及減少飲酒量;節假日或親朋相會(huì )時(shí)以飲低度酒為宜,已有心血管疾病的患者一定要戒酒,兒童及青少年更不宜飲酒。
除了一次飲酒過(guò)量所造成的即刻性影響(俗稱(chēng)為酒醉)之外,一再不斷大量飲酒會(huì )造成多種嚴重的長(cháng)期性疾病,我們把飲酒對各種對人體器官的影響摘要附錄如下。
肝臟
經(jīng)常飲酒過(guò)量對肝臟的危害最大,短時(shí)間內大量飲酒導致的中毒會(huì )讓肝臟組織因缺氧而壞死。長(cháng)期大量飲酒會(huì )引發(fā)酒精性脂肪肝、酒精性肝炎及酒精性肝硬化等。
胃
酒精能使胃黏膜分泌過(guò)量的胃酸。大量喝酒后,胃黏膜上皮細胞受損,誘發(fā)黏膜水腫、出血,甚至潰瘍、糜爛,導致胃出血。
胰腺
酒精可通過(guò)多條途徑誘發(fā)急性胰腺炎。
大腦
德國海德堡大學(xué)醫學(xué)院研究證實(shí),飲酒6分鐘后,腦細胞開(kāi)始受到破壞,長(cháng)期喝酒記憶力會(huì )變差。
心臟
酒精不僅會(huì )導致酒精性心肌病、高血壓等,更會(huì )造成心梗、腦梗突發(fā)。
骨骼
過(guò)量飲酒會(huì )加速體內鈣質(zhì)的流失,更易骨質(zhì)疏松和骨折。
耳朵和眼睛
北京軍區總醫院急診科主任周榮斌指出,喝酒會(huì )損害視網(wǎng)膜,發(fā)生“酒弱視”。酒精對人體咽喉部黏膜表面也會(huì )產(chǎn)生刺激,因此喝酒的人更容易患上咽炎,從而引起咽鼓管阻塞,產(chǎn)生耳鳴,導致聽(tīng)力下降。
健康飲酒
酒概述
喝酒一定要講究的四個(gè)最佳
飲酒如同飲食和飲水,有很多的講究和學(xué)問(wèn),如果掌握了飲酒的訣竅,學(xué)會(huì )正確科學(xué)地飲酒,不僅不會(huì )傷害身體,而且還有利于健康。下面就飲酒的最佳時(shí)間、最佳種類(lèi)、最佳飲量、最佳佐菜講述最佳飲酒方式。
飲酒的最佳時(shí)間
一天中的早晨和上午不宜飲酒,尤其是早晨最不宜飲酒。因為在上午這段時(shí)間,胃分泌的分解酒精的酶—酒精脫氫酶濃度最低,在飲用同等量的酒精時(shí),更多地被人體吸收,導致血液中的酒精濃度較高,(了解一下為什么酒精會(huì )讓人醉)對人的肝臟、腦等器官造成較大傷害。每天的下午14時(shí)以后飲酒對人體比較安全,尤其是在下午15~17時(shí)最為適宜。此時(shí)不僅人的感覺(jué)敏銳,而且由于人在午餐時(shí)進(jìn)食了大量的食物,使血液中所含的糖分增加,對酒精的耐受力也較強。所以此時(shí)飲酒對人體的危害較小。另外,人在空腹、睡覺(jué)前或在感冒時(shí)飲酒,對人體也有很大的危害,尤其是 白酒對人體的危害較大。(延伸疑問(wèn):平常喝白酒對身體的危害也是比其他酒類(lèi)大嗎?)
飲酒的最佳種類(lèi)
酒有很多種類(lèi),比如白酒、啤酒、黃酒、葡萄酒等。從人體的健康角度說(shuō),眾多酒類(lèi)中以 果酒之一的紅葡萄酒對人的健康最為有利。據研究發(fā)現,紅葡萄酒含有一種被稱(chēng)為槲皮酮的植物色素成分。這種色素具有抗氧和抑制血小板凝固的的雙重作用,可以保持血管的彈性與人體血液暢通,因此不易導致心臟缺血,所以經(jīng)常飲用紅葡萄酒可以減少心臟病的發(fā)病率。荷蘭一醫生觀(guān)察805名男性發(fā)現,常飲紅葡萄酒患心臟病的危險會(huì )降低一半。而法國人少患心臟病即得益此。白葡萄酒雖與其“同宗”,但因在釀制過(guò)程中槲皮酮喪失殆盡,故幾乎無(wú)保護心臟的作用。
飲酒的最佳飲量
人體肝臟每天能代謝的酒精約為每公斤體重1克。一個(gè)60公斤體重的人每天允許攝入的酒精量應限制在60克以下。低于60公斤體重者應相應減少,最好掌握在45克左右。換算成各種成品酒應為:60度白酒50克、啤酒1公斤、威士忌250毫升。紅葡萄酒雖有益健康,但也不可飲用過(guò)量,以每天2至3小杯為佳。
飲酒的最佳佐菜
酒對身體的危害大小,與血液中酒精的濃度有極大的關(guān)系,當空腹飲酒時(shí)往往會(huì )導致血液中酒精濃度急劇升高,對人體的危害較大。而在飲酒時(shí)選擇理想的佐菜,不僅能滿(mǎn)足飲酒者的 口福,同時(shí)也減少了酒精對人體的危害。從酒精的代謝規律看,最佳佐菜當推高蛋白和含維生素多的食物。因為酒精經(jīng)肝臟分解時(shí)需要多種酶與維生素參與,酒的度數越高酒精含量越大,所消耗的酶與維生素也就越多,故應及時(shí)補充。富含蛋氨酸與膽堿的食品尤為有益,如在飲酒時(shí)應多吃一些新鮮蔬菜、鮮魚(yú)、瘦肉、豆類(lèi)、蛋類(lèi)等。注意!切忌用咸魚(yú)、熏腸、臘肉等食品作為下酒的佐菜,因為熏臘類(lèi)的食品中含有大量色素與亞硝胺,在人體內與酒精發(fā)生反應,不僅傷害肝臟,而且會(huì )損害口腔與食道粘膜,甚至誘發(fā)癌癥。
飲酒禮俗的禮俗
在中國古代,酒被視為神圣的物質(zhì),酒的使用,更是莊嚴之事,非祀天地、祭宗廟、奉佳賓而不用。形成遠古酒事活動(dòng)的俗尚和風(fēng)格。隨釀酒業(yè)的普遍興起,酒逐漸成為人們日常生活的用物,酒事活動(dòng)也隨之廣泛,并經(jīng)人們思想文化意識的觀(guān)照,使之程式化,形成較為系統的酒風(fēng)俗習慣。這些風(fēng)俗習慣內容涉及人們生產(chǎn)、生活的許多方面,其形式生動(dòng)活潑、姿態(tài)萬(wàn)千。中國悠久的歷史,燦爛的文化,分布各地的眾多民族,醞釀了豐富多姿的民間酒俗。有的酒俗留傳至今。
一、傳統的飲 酒文化根基──酒德和酒禮:
歷史上,儒家的學(xué)說(shuō)被奉為治國安邦的正統觀(guān)點(diǎn),酒的習俗同樣也受儒家酒文化觀(guān)點(diǎn)的影響。儒家講究"酒德"兩字。
酒德兩字,最早見(jiàn)于《尚書(shū)》和《詩(shī)經(jīng)》,其含義是說(shuō)飲酒者要有德行,不能象夏 紂王那樣,“顛覆厥德,荒湛于酒”,《尚書(shū)·酒誥》中集中體現了儒家的酒德,這就是:“飲惟祀”(只有在祭祀時(shí)才能飲酒);“無(wú)彝酒”(不要經(jīng)常飲酒,平常少飲酒,以節約糧食,只有在有病時(shí)才宜飲酒);“執群飲”(禁止民從 聚眾飲酒);“禁沉湎”(禁止飲酒過(guò)度)。儒家并不反對飲酒,用酒祭祀敬神, 養老奉賓,都是德行。
飲酒作為一種食的文化,在遠古時(shí)代就形成了一很大家必須遵守的禮節。有 時(shí)這種禮節還非常繁瑣。但如果在一些重要的場(chǎng)合下不遵守,就有犯上作亂的嫌疑。又因為飲酒過(guò)量,便不能自制,容易生亂,制定飲酒禮節就很重要。明代的 袁宏道,看到酒徒在飲酒時(shí)不遵守酒禮,深感長(cháng)輩有責任,于是從古代的書(shū)籍中采集了大量的資料,專(zhuān)門(mén)寫(xiě)了一篇《觴政》。這雖然是為飲酒行令者寫(xiě)的,但對于一般的飲酒者也有一定的意義。
中國古代飲酒有以下一些禮節:
主人和賓客一起飲酒時(shí),要相互跪拜。晚輩在長(cháng)輩面前飲酒,叫侍飲,通常 要先行跪拜禮,然后坐入次席。長(cháng)輩命晚輩飲酒,晚輩才可舉杯;長(cháng)輩酒杯中的酒尚未飲完,晚輩也不能先飲盡。
古代飲酒的禮儀約有四步:拜、祭、啐、卒爵。就是先作出拜的動(dòng)作,表示敬意,接著(zhù)把酒倒出一點(diǎn)在地上,祭謝大地生養之德;然后嘗嘗酒味,并加以贊揚令主人高興;最后仰杯而盡。
在酒宴上,主人要向客人敬酒(叫酬),客人要回敬主人(叫?。?,敬酒時(shí)還有說(shuō)上幾句敬酒辭??腿酥g相互也可敬酒(叫旅酬)。有時(shí)還要依次向人敬酒(叫行酒)。敬酒時(shí),敬酒的人和被敬酒的人都要“避席”,起立。普通敬酒以三 杯為度。
中華民族的大家庭中的五十六個(gè)民族中, 除了信奉伊斯蘭教的回族一般不飲酒外,其它民族都是飲酒的。飲酒的習俗各民族都有獨特的風(fēng)格。
二、原始宗教、祭祀、喪葬與酒:
從遠古以來(lái),酒是祭祀時(shí)的必備用品之一。
原始宗教起源于 巫術(shù),在中國古代,巫師利用所謂的“超自然力量”,進(jìn)行 各種活動(dòng),都要用酒。巫和醫在遠古時(shí)代是沒(méi)有區別的,酒作為藥,是巫醫的常備藥之一。在古代,統治者認為:“國之大事,在祀在戎”。祭祀活動(dòng)中,酒作為美好的東西,首先要奉獻給上天、神明和祖先享用。戰爭決定一個(gè)部落或國家的生死 存亡,出征的勇士,在出發(fā)之前,更要用酒來(lái)激勵斗志。酒與國家大事的關(guān)系由此 可見(jiàn)一斑。反映周王朝及戰國時(shí)代制度的《周禮》中,對祭祀用酒有明確的規定。如祭祀時(shí),用“五齊”、“三酒”共八種酒。主持祭祀活動(dòng)的人,在古代是權力很 大的,原始社會(huì )是巫師,巫師的主要職責是奉祀天帝鬼神,并為人祈福禳災。后來(lái) 又有了“ 祭酒”主持饗宴中的酹酒祭神活動(dòng)。
中國各民族普遍都有用酒祭祀祖先,在喪葬時(shí)用酒舉行一些儀式的習俗。
人死后,親朋好友都要來(lái) 吊祭死者,漢族的習俗是“吃齋飯”,也有的地方稱(chēng)為吃“ 豆腐飯”,這就是 葬禮期間的舉辦的 酒席。雖然都是吃素,但酒還是必不可少的。有的少數民族則在吊喪時(shí)持 酒肉前往,如苗族人家聽(tīng)到喪信后,同寨的人一般都要贈送喪家幾斤酒及其大米,香燭等物,親戚送的酒物則更多些,如女婿要送二十來(lái)斤白酒,一頭豬。喪家則要設酒宴招待吊者。云南怒江地區的怒族,村中若有人病亡,各戶(hù)帶酒前來(lái)吊喪,巫師灌酒于死者嘴內,眾人各飲一杯酒,稱(chēng)此為“離別酒”。死者入葬后,古代的習俗還有在墓穴內放入酒,為的是死者在陰間也能享受到人間飲酒的樂(lè )趣。漢族人在 清明節為死者上墳,必帶酒肉。
在一些重要的節日,舉行家宴時(shí),都要為死去的祖先留著(zhù)上席,一家之主這時(shí)也只能坐在次要位置,在上席,為祖先置放酒菜,并示意讓祖先先飲過(guò)酒或進(jìn)過(guò)食后,一家人才能開(kāi)始飲酒進(jìn)食。在祖先的靈象前,還要插上蠟燭,放一杯酒,若干碟菜,以表達對死者的衰思和敬意。
三、重大節日的飲酒習俗:
中國人一年中的幾個(gè)重大節日,都有相應的飲酒活動(dòng),如端午節飲“菖蒲酒”,重陽(yáng)節飲“菊花酒”, 除夕夜的“年酒”。在一些地方,如江西民間,春季插完禾苗后,要歡聚飲酒,慶賀豐收時(shí)更要飲酒,酒席散盡之時(shí),往往是“家家扶得醉人歸”。節日的全新解釋是:必須選舉一些日子讓人們歡聚暢飲,于是便有了節日,而且節日很多,幾乎月月都有。代代相傳的舉國共飲的節日有:
1.春節 俗稱(chēng)過(guò)年。漢武帝時(shí)規定正月初一為元旦;辛亥革命后,正月初一改稱(chēng)為春節。春節期間要飲用屠蘇酒、椒花酒(椒柏酒);寓意吉祥、康寧、長(cháng)壽。
“屠蘇”原是草庵之名。相傳古時(shí)有一人住在屠蘇庵中,每年除夕夜里,他給鄰里一包藥,讓人們將藥放在水中浸泡,到元旦時(shí),再用這井水對酒,合家 歡飲,使全家人一年中都不會(huì )染上 瘟疫。后人便將這草庵之名作為酒名。飲屠蘇酒始于東漢。明代李時(shí)珍的《本草綱目》中有這樣的記載:“屠蘇酒, 陳延之《小品方》云,'此 華佗方也’?!痹╋嬛?,辟疫癘一切不正之氣?!憋嬘梅椒ㄒ差H講究,由“幼及長(cháng)”?!敖坊ň啤笔怯媒坊ń葜瞥傻木?,它的飲用方法與屠蘇酒一樣。梁宗懔在《荊楚歲時(shí)記》中有這樣的記載,“俗有歲首用椒酒,椒花芬香,故采花以貢樽。正月飲酒,先小者,以小者得歲,先酒賀之。老者失歲,故后與酒?!彼未?nbsp;王安石在《元旦》一詩(shī)中寫(xiě)道:“爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶(hù)瞳瞳日,總把新桃換舊符”。北周 庚信在詩(shī)中寫(xiě)道:“正朝辟惡酒,新年長(cháng)命杯。柏吐隨銘主,椒花逐頌來(lái)”。
2、燈節:又稱(chēng) 元宵節、 上元節。這個(gè)節日始于唐代,因為時(shí)間在農歷正月十五,是三官大帝的生日,所以過(guò)去人們都向天宮祈福,必用 五牲、果品、酒供祭。 祭禮后,撤供,家人團聚暢飲一番,以祝賀新春佳節結束。晚上觀(guān)燈、看煙火、食元宵( 湯元)。
3. 中和節:又稱(chēng)春社日,時(shí)在農歷二月一日,祭祀土神,祈求豐收,有飲中和酒、宜春酒的習俗,說(shuō)是可以醫治耳疾,因而人們又稱(chēng)之為“治聾酒”。宋代李在詩(shī)中寫(xiě)道:“社翁今日沒(méi)心情,為乏治聾酒一瓶。惱亂玉堂將欲通,依稀巡到等三廳”。據《廣記》記載:“村舍作中和酒,祭勾芒種,以祈年谷”。據清代陳夢(mèng)雷纂的《古今圖書(shū)集成·酒部》記載:“中和節,民間里閭釀酒,謂宜春酒”。
4.清明節:時(shí)間約在陽(yáng)歷4月5日前后。人們一般將寒食節與清明節合為一個(gè)節日,有掃墓、踏青的習俗。始于春秋時(shí)期的晉國。這個(gè)節日飲酒不受限制。據唐代段成式著(zhù)的《酉陽(yáng)雜俎》記載:在唐朝時(shí),于清明節宮中設宴飲酒之后,憲宗李純又賜給宰相李絳酴酒。清明節飲酒有兩種原因:一是寒食節期間,不能生火吃熱食,只能吃涼食,飲酒可以增加熱量;二是借酒來(lái)平緩或暫時(shí)麻醉人們哀悼親人的心情。古人對清明飲酒賦詩(shī)較多,唐代白居易在詩(shī)中寫(xiě)道:“何處難忘酒,朱門(mén)美少年,春分花發(fā)后,寒食月明前”。杜牧在《清明》一詩(shī)中寫(xiě)道:“清明時(shí)節雨紛紛,路上行人欲斷魂;借問(wèn)酒家何處有,牧童遙指杏花村?!?div style="height:15px;">
5.端午節:又稱(chēng)端陽(yáng)節、重午節、端五節、重五節、 女兒節、天中節、地臘節。時(shí)在農歷五月五日,大約形成于春秋戰國之際。人們?yōu)榱吮傩?、除惡、解毒,有飲菖蒲酒、雄黃酒的習俗。同時(shí)還有為了壯陽(yáng)增壽而飲蟾蜍酒和鎮靜安眠而飲夜合歡花酒的習俗。最為普遍及流傳最廣的是飲菖蒲酒。據文獻記載:唐代光啟年間(885—888年),即有飲“菖蒲酒”事例。唐代 殷堯藩在詩(shī)中寫(xiě)道:“少年佳節倍多情,老去誰(shuí)知感慨生,不效 艾符趨習俗,但祈蒲酒話(huà)升平”。后逐漸在民間廣泛流傳。歷代文獻都有所記載,如唐代《外臺秘要》、《千金方》、宋代《太平圣惠方》,元代《元稗類(lèi)鈔》,明代《本草綱目》、《普濟方》及清代《清稗類(lèi)鈔》等古籍書(shū)中,均載有此酒的配方及服法。菖蒲酒是中國傳統的時(shí)令飲料,而且歷代帝王也將它列為 御膳時(shí)令香醪。明代劉若愚在《明宮史》中記載:“初五日午時(shí),飲朱砂、雄黃、菖蒲酒、吃粽子。清代顧鐵卿在《清嘉錄》中也有記載:“研雄黃末、屑蒲根,和酒以飲,謂之雄黃酒”。由于雄黃有毒,人們不再用雄黃兌制酒飲用了。對飲蟾蜍酒、夜合歡花酒,在《女紅余志》、清代南沙三余氏撰的《南明野史》中有所記載。
6.中秋節:又稱(chēng)仲秋節、團圓節,時(shí)在農歷八月十五日。在這個(gè)節日里,無(wú)論家人團聚,還是摯友相會(huì ),人們都離不開(kāi)賞月飲酒。文獻詩(shī)詞中對中秋節飲酒的反映比較多,《說(shuō)林》記載:“八月黍成,可為酎酒”。五代王仁裕著(zhù)的《天寶遺事》記載,唐玄宗在宮中舉行中秋夜文酒宴,并熄滅燈燭,月下進(jìn)行“月飲”。韓愈在詩(shī)中寫(xiě)道:“一年明月今宵多,人生由命非由他,有酒不飲奈明何?”到了清代,中秋節以飲 桂花酒為習俗。據清代潘榮陛著(zhù)的《帝京歲時(shí)記勝》記載,八月中秋,“時(shí)品”飲“ 桂花東酒”。
7.重陽(yáng)節:又稱(chēng)重九節、茱萸節,時(shí)在農歷九月初九日,有登高飲酒的習俗。始于漢朝。宋代高承著(zhù)的《事物紀原》記載:“菊酒,《 西京雜記》曰:'戚夫人待兒賈 佩蘭,后出為段儒妻,說(shuō)在宮內時(shí),九月九日佩茱萸,食蓬餌, 飲菊花酒,云令人長(cháng)壽’。登高,《續齊諧記》曰:'漢桓景隨 費長(cháng)房游學(xué)’。謂曰:'九月九日,汝家當有災厄,急令家人作絹囊,盛茱萸,懸臂登高山,飲菊花酒,禍乃可消’。景率家人登,夕還,雞犬皆死。房曰,'此可以代人’?!弊源艘院?,歷代人們逢重九就要登高、賞菊、飲酒,延續至今不衰。明代醫學(xué)家李時(shí)珍在《本草綱目》一書(shū)中,對常飲菊花酒可“治頭風(fēng),明耳目,去痿,消百病”,“令人好顏色不老”,“令頭不白”,“輕身耐老延年”等。因而古人在食其根、莖、葉、花的同時(shí),還用來(lái)釀制菊花酒。除飲菊花酒外,有的還飲用茱萸酒、茱菊酒、黃花酒、薏苡酒、桑落酒、桂酒等酒品。歷史上釀制菊花酒的方法不盡相同。晉代是“采菊花莖葉,雜秫米釀酒,至次年九月始熟,用之”,明代是用“甘菊花煎汁,同曲、米釀酒?;蚣拥攸S、 當歸、枸杞諸藥亦佳”。清代則是用白酒浸漬藥材,而后采用蒸餾提取的方法釀制。因此,從清代開(kāi)始,所釀制的菊花酒,就稱(chēng)之為“菊花白酒”。
朝鮮族的“歲酒”:這種酒多在過(guò)“歲首節”前釀造。歲首節相當于漢族的 春節,“歲酒”以大米為主料,配以 桔梗、防風(fēng)、山椒、肉桂等多味中藥材,類(lèi)似于漢族的“屠蘇酒”,但藥材配方有所不同。用于春節期間自飲和待客,民間認為飲用此酒可避邪,長(cháng)壽。
哈尼族的“新谷酒”:每年秋收之前,居住在云南元江一帶的哈尼族,按照 傳統習俗,都要舉行一次豐盛的“喝新谷酒”的儀式,以歡慶五谷豐登,人畜平安。所謂“新谷酒”,是各家從田里割回一把即將成熟的谷把,倒掛在堂屋右后方山墻上部的一塊小篾笆沿邊,意求家神保護莊稼,然后勒下谷粒百十粒,有的炸成谷花,有的不炸,放入酒瓶?jì)扰菥?。喝“新谷酒”選定在一個(gè)吉祥的日子,家家戶(hù)戶(hù)置辦豐盛的飯菜,全家老少都無(wú)一例外地喝上幾口“新谷酒”。這頓飯人人都要吃得酒 酣飯飽。
南方的“女兒酒”,最早記載為晉人嵇含所著(zhù)的<<南方草木狀>>,說(shuō)南 方人生下女兒才數歲,便開(kāi)始釀酒,釀成酒后,埋藏于池塘底部,待女兒出嫁之時(shí) 才取出供賓客飲用。這種酒在紹興得到繼承,發(fā)展成為著(zhù)名的“花雕酒”,其酒質(zhì)與一般的紹興酒并無(wú)顯著(zhù)差別,主要是裝酒的壇子獨特,這種酒壇還在土壞時(shí),就雕上各種花卉圖案,人物鳥(niǎo)獸,山水亭榭,等到女兒出嫁時(shí),取出酒壇,請畫(huà)匠用油彩畫(huà)出“百戲”,如“八仙過(guò)?!?,“ 龍鳳呈祥”,“嫦娥奔月”等,并配以 吉祥如意, 花好月圓的“彩頭”“喜酒”,往往是婚禮的代名詞,置辦喜酒即辦婚事,去喝喜酒,也就是去 參加婚禮。
滿(mǎn)族人結婚時(shí)的“交杯酒”:入夜, 洞房花燭齊亮,新郎給新娘揭下頭蓋后 要坐在新娘左邊,娶親太太捧著(zhù)酒杯,先請新郎抿一口;送親太太捧著(zhù)酒杯,先請新娘抿一口;然后兩位太太將酒杯交換,請新郎新娘再各抿一口。
滿(mǎn)族人在舉行婚禮前后的“謝親席”:將烹制好的一桌酒席置于特制的禮盒 中,由兩人抬著(zhù)送到女家,以表示對親家養育了女兒給自家做媳女的感謝之情。另外,還要做一桌“謝媒席”,用圓籠裝上,由一人挑上送到媒人家,表示對媒人成全好事的感激之情。
達斡爾族的“ 接風(fēng)酒”和“出門(mén)酒”:送親的人一到男家,新郎父母要斟滿(mǎn) 兩盅酒,向送親人敬“接風(fēng)酒,這也叫”進(jìn)門(mén)盅“,來(lái)賓要全部飲盡,以示已是一家人。爾后,男家要擺三道席宴請來(lái)賓?;槎Y后,女方家遠者多在新郎家住一夜,次日才走,在送親人返程時(shí),新郎父母都恭候門(mén)旁?xún)葌?,向貴賓一一敬“出門(mén)酒”。
“會(huì )親酒”,訂婚儀式時(shí),要擺的酒席,喝了“會(huì )親酒”,表示婚事已成定 局,婚姻契約已經(jīng)生效,此后男女雙方不得隨意退婚,賴(lài)婚。
“回門(mén)酒”,結婚的第二天,新婚夫婦要“回門(mén)”,即回到娘家探望長(cháng)輩, 娘家要置宴款待,俗稱(chēng)“回門(mén)酒”?;亻T(mén)酒只設午餐一頓,酒后夫妻雙雙回家。
“交杯酒”:這是中國婚禮程序中的一個(gè)傳統儀節,在古代又稱(chēng)為“合巹” (巹的意思本來(lái)是一個(gè)瓠分成兩個(gè)瓢),<<禮記·昏義>>有“合巹而醑”,孔穎達解釋道“以一瓠分為二瓢謂之巹,婿之與婦各執一片以醑(即以酒嗽口),合巹?dòng)忠?申為結婚的意思。在唐代即有交杯酒這一名稱(chēng),到了宋代,在禮儀上,盛行用彩絲將兩只酒杯相聯(lián),并綰成同心結之類(lèi)的彩結,夫妻互飲一盞,或夫妻傳飲。這種風(fēng)俗在中國非常普遍,如在紹興地區喝交杯酒時(shí),由男方親屬中,兒女雙全,福氣好的中年婦女主持,喝交杯酒前,先要給坐在床上的新郎新娘喂幾顆小湯圓,然后,斟上兩盅花雕酒,分別給新婚夫婦各飲一口,再把這兩盅酒混合,又分為兩盅,取“我中有你,你中有我”之意,讓新郎新娘喝完后,并向門(mén)外撒大把的喜糖,讓外 面圍觀(guān)的人群爭搶。
“滿(mǎn)月酒”或“百日酒”,中華各民族普遍的風(fēng)俗之一,生了孩子,滿(mǎn)月時(shí),擺上幾桌酒席,邀請親朋好友共賀,親朋好友一般都要帶有禮物,也有的送上紅包。
“寄名酒”:舊時(shí)孩子出生后,如請人算出命中有克星,多厄難,就要把他 送到附近的寺廟里,作寄名和尚或道士,大戶(hù)人家則要舉行隆重的寄名儀式,拜見(jiàn)法師之后,回到家中,就要大辦酒席,祭祀神祖,并邀請親朋好友,三親六眷,痛飲一番。
“ 上梁酒”和“進(jìn)屋酒”:在中國農村,蓋房是件大事,蓋房過(guò)程中,上梁 又是最重要的的一道工序,故在上梁這天,要辦上梁酒,有的地方還流行用酒澆梁的習俗。房子造好,舉家遷入新居時(shí),又要辦進(jìn)屋酒,一是慶賀新屋落成,并志喬遷之喜,一是祭祀神仙祖宗,以求保佑。
“開(kāi)業(yè)酒”和“分紅酒”:這是店鋪作坊置辦的喜慶酒。店鋪開(kāi)張,作坊開(kāi) 工之時(shí),老板要置辦酒席,以志喜慶賀;店鋪或作坊年終按股份分配紅利時(shí),要辦 “分紅酒”。
“壯行酒”,也叫“送行酒”,有朋友遠行,為其舉辦酒宴,表達惜別之情。在戰爭年代,勇士們上戰場(chǎng)執行重大且有很大生命危險的任務(wù)時(shí),指揮官們都會(huì )為他們斟上一杯酒,用酒為勇士們壯膽送行。
飲咂酒:這是古代遺留下來(lái)的獨特的飲酒方式,在西南,西北許多地方流傳, 在喜慶日子或招待賓客時(shí),抬出一酒壇,人們圍坐在酒壇周?chē)?,每人手握一根竹管?蘆管,斜插入酒壇,從其中吸吮酒汁,人數可達五、六人甚至七八個(gè)人。飲酒時(shí)的氣氛熱烈。這種獨特的飲酒方式,可以加強人與人之間的感情交流。
“轉轉酒”:這是彝族人特有的飲酒習俗,所謂“轉轉酒”,就是飲酒時(shí)不 分場(chǎng)合地點(diǎn),也無(wú)賓客之分,大家皆席地而坐,圍成一個(gè)一個(gè)的圓圈,一杯酒從一個(gè)人手中依次傳到另一人手中,各飲一口。這個(gè)習俗,據說(shuō)來(lái)自一個(gè)動(dòng)人的傳說(shuō):在一座大山中,住著(zhù)漢人、藏人和彝人三個(gè)結拜兄弟,有一年,三弟彝人請兩位兄長(cháng)吃飯,吃剩的米飯在第二天變成了香味濃郁的米酒,三個(gè)兄弟你推我讓?zhuān)枷雽⒕屏艚o其他弟兄喝,于是從早轉到晚,酒也沒(méi)有喝完,后來(lái)神靈告知只要辛勤勞動(dòng),酒喝完后,還會(huì )有新的酒涌出來(lái),于是三人就轉著(zhù)喝開(kāi)了,一直喝得酩酊大醉。
中國人的好客,在酒席上發(fā)揮得淋瀝盡致。人與人的感情交流往往在敬酒時(shí) 得到升華。中國人敬酒時(shí),往往都想對方多喝點(diǎn)酒,以表示自己盡到了主人之誼, 客人喝得越多,主人就越高興,說(shuō)明客人看得起自己,如果客人不喝酒,主人就會(huì )覺(jué)和有失面子。有人總結到,勸人飲酒有如下幾種方式:“文敬”、“武敬”、“ 罰敬”。這些做法有其淳樸民風(fēng)遺存的一面,也有一定的負作用?!拔木础?,是傳統酒德的一種體現,也即有禮有節地勸客人飲酒。
酒席開(kāi)始,主人往往在講上幾句話(huà)后,便開(kāi)始了第一次敬酒。這時(shí),賓主都 要起立,主人先將杯中的酒一飲而盡,并將空酒杯口朝下,說(shuō)明自己已經(jīng)喝完,以示對客人的尊重??腿艘话阋惨韧?。在席間,主人往往還分別到各桌去敬酒。
“互敬”:這是客人與客人之間的“敬酒”,為了使對方多飲酒,敬酒者會(huì ) 找出種種必須喝酒理由,若被敬酒者無(wú)法找出反駁的理由,就得喝酒。在這種雙方尋找論據的同時(shí),人與人的感情交流得到升華。
“代飲”:即不失風(fēng)度,又不使賓主掃興的躲避敬酒的方式。本人不會(huì )飲酒, 或飲酒太多,但是主人或客人又非得敬上以表達敬意,這時(shí),就可請人代酒。代飲酒的人一般與他有特殊的關(guān)系。在婚禮上,男方和女方的 伴郎和 伴娘往往是代飲的首選人物,故酒量必須大。