三
第一，創(chuàng )作了大量詩(shī)文。比如，選入小學(xué)語(yǔ)文課本的《石松》：“石上青松百尺長(cháng)，松花落澗水生香。叮嚀樵斧休砍伐，留得他年作棟梁?！币约啊渡！罚骸耙荒陜啥确ブ?，萬(wàn)木叢中苦最多。為民為國皆絲汝，卻教桃李聽(tīng)笙歌?！本褪谴硕螘r(shí)間的作品。
第二，校正了《元史》中的謬論，為《宋書(shū)》補寫(xiě)了續篇，刪定了《禮記》，精選了《道德經(jīng)》、《烈女傳》。
第三，寫(xiě)下了《說(shuō)詩(shī)三則》。主張詩(shī)詞創(chuàng )作應該有三味：“水中月”（有好的意境）；“鏡中像”（有美好的形象）；“相中色”（有較高的藝術(shù)感染力）。要除五俗：即俗體、俗意、俗句、俗字、俗韻。要做到三來(lái)：神來(lái)（要有真實(shí)的思想感情）；氣來(lái)（要有詩(shī)人的氣魄）；情來(lái)（要有美的意境）。
第四，結合自己的書(shū)法體會(huì )，寫(xiě)下了《書(shū)學(xué)詳說(shuō)》、《書(shū)學(xué)源流詳說(shuō)》。解縉的書(shū)法在當時(shí)是很有名氣的，也許是因為性格豪放不拘之故，尤善狂草，且別具一格，草里含行，舞而不亂，軟中有骨。如今，國家博物館和江西省博物館都收藏有解縉龍飛鳳舞的草體真跡。
第五，為吉水不少族譜寫(xiě)作了序言。如《江東孫氏譜序》等等。
洪武三十一年（1398），朱元璋駕崩，這一消息對于解縉來(lái)講，不亞于晴天劈雷。從政治上講，朱元璋許下了解縉帶薪進(jìn)修十年后必有重用的諾言，怎么兌現？一朝天子一朝臣，新天子還會(huì )重用解縉這位前朝寵臣嗎？從這層意義上講解縉希望朱元璋再多活兩年。從倫理關(guān)系上講，解縉的母親去世一年，還未安葬，服孝期未滿(mǎn)。父親解開(kāi)也已九十高齡，自己能離開(kāi)家去憑吊高祖朱元璋嗎？古代當官的就怕父母去逝，父母去逝后，做子女的要辭官在家守孝三年，最少也要呆兩年零三個(gè)月。三年后，要等到有這個(gè)缺位，才能繼續為官，否則終身難以為官。
解縉為這事左右為難，但他還是決定赴京奔國喪。理由有：一、朱元璋的遺詔中有令，“內外文武臣僚同心輔政”。解縉應該出來(lái)工作，輔佐新的天子。二、朱元璋在世時(shí)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“朕與爾義則君臣，恩猶父子”。世上哪里有父親去世，兒子不去吊孝之理？去有去的錯，不去有不去的錯，那就去吧。因此，闊別八年后的解縉趕赴南京。
袁泰這位曾被解縉彈劾之人，的確是官場(chǎng)老手，很有政治手腕，雖被解縉彈劾，但只受到降職調離督察院工作的處分。朱元璋去世，建文帝朱允炆當皇帝，他又官復原職，深得朱允炆的信任。此時(shí)袁泰聽(tīng)得解縉又回京都，深感不安，便利用手中職權對解縉打擊報復，忙上書(shū)朱允炆，說(shuō)：“解縉母親新喪未厝，服喪未滿(mǎn)就離家遠行，這是不孝；太祖在世，曾令解縉回鄉攻讀，十年后再得進(jìn)京，現今只在家八年就上京，違了詔旨，這是不忠?！币媒饪N這“不忠不孝”之人于死地。
這時(shí)，禮部侍郎兼翰林院大學(xué)士董倫出來(lái)為解縉說(shuō)話(huà)。論私，董倫和解縉也是個(gè)老鄉，董倫是撫州樂(lè )安流坑人氏，在未設永豐縣之前，樂(lè )安流坑歸吉水管轄。流坑的那條河流過(guò)永豐，匯入恩江流到吉水，解縉和他都是喝著(zhù)恩江水長(cháng)大的。論公，太祖駕崩，解縉能置家事于不顧，來(lái)京祭奠，遵旨進(jìn)京輔政，實(shí)屬難能可貴。因此，董倫就向朱允炆進(jìn)言：“解縉不能殺，千萬(wàn)不可冷了先帝舊臣的一片忠心?！?/font>
朱允炆是朱標的兒子，他是由皇太孫繼承皇位的。解縉與朱元璋、朱標的關(guān)系好，他也略知一二，特別是他們一樣都是反對朱元璋太肆殺戮有功大臣的，所以他還是對解縉有一點(diǎn)好感?，F在聽(tīng)董倫這么一說(shuō)，覺(jué)得也對，但又迫于袁泰的壓力，就把解縉派到河州去作了個(gè)衛吏。
河州在哪里？在今天的甘肅省的西北，那時(shí)的邊防線(xiàn)上。衛吏是什么？大約相當于現在的連部文書(shū)。
天啦！這就是朱允炆，這么一個(gè)懦弱的皇帝，這么一個(gè)不善于用人的皇帝，竟然把解縉這么一個(gè)大才子，一個(gè)大文豪，一個(gè)政治家，流放到邊遠的西部與士卒為伍。從這里也不難看出朱允炆將最終要被他的叔叔朱棣趕下臺來(lái)。
詩(shī)人常用“枯藤、老樹(shù)、昏鴉”來(lái)襯托斷腸人的情緒，此時(shí)的解縉心中豈止是“枯藤、老樹(shù)、昏鴉” ，他心中充滿(mǎn)著(zhù)大漠的荒蕪，北國的嚴寒，當然還有嗚嗚怪叫的風(fēng)沙，萎靡不振的駱駝。解縉就這樣面對蒼天，淚流滿(mǎn)面，風(fēng)餐露宿，步履匆匆地來(lái)到了河州。
可憐解縉，一個(gè)南方人那賴(lài)得起北方的寒冷，不久便水土不服，高燒不退，一病不起。也是解縉命不該絕于河州，就在他昏迷不醒，不省人事之時(shí)，卻意外遇到了少年時(shí)的“對手”曹寶。
曹寶就是那個(gè)“門(mén)對千根竹短無(wú)”曹員外的兒子，解縉的“對手”，“蒔田郎，蒔田郎，一天能蒔幾千幾百行”的作者，被解縉“審鵝”而革掉秀才功名的搶鵝郎。曹寶讀書(shū)不行，做生意卻在行，他走南闖北販賣(mài)藥材，漸漸過(guò)起了盈實(shí)的生活，還當了個(gè)小老板。這次他來(lái)新疆天山買(mǎi)雪蓮，在甘肅敦煌販鎖陽(yáng)，準備帶到南方大賺一把，路過(guò)河州衛，卻碰到了少時(shí)的冤家解縉。
人是會(huì )變的。在這遙遠的北國邊疆，兩個(gè)兒時(shí)的對手一見(jiàn)面，卻勝似親人，也真個(gè)是“美不美，家鄉水；親不親，故鄉人”，“老鄉見(jiàn)老鄉，兩眼淚汪汪”。曹寶拿出犀牛角，磨水給解縉灌下去，又把自己自備的藥給解縉吃了。解縉才退了燒，人也清醒起來(lái)，兩人論起從前往事，禁不住唏噓感慨。
曹寶看到解縉如今落到這個(gè)地步，很是為解縉抱不平。他把在南京聽(tīng)到的關(guān)于董倫在皇帝面前力保解縉，才沒(méi)有遭砍頭之災的事告訴了解縉。解縉這時(shí)才如夢(mèng)初醒，才知道到河州來(lái)當衛吏才撿了一條命，才知道這條命是董倫救的。曹寶又告訴解縉，現在董倫是朱允炆所依靠的重臣，何不寫(xiě)封信求救，要求回京城工作，也免得在北方水土不服，死于非命。
這真是一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人，無(wú)可奈何的解縉就象在大海中撿到一根稻草，不管有用沒(méi)用，就把他拼命抓到手。他奮筆疾書(shū)寫(xiě)了封長(cháng)信，交于曹寶回京交給董倫。
信中寫(xiě)道：“縉率易狂愚，無(wú)所避忌，數上封事，所言分封勢重，萬(wàn)一不幸，必有厲長(cháng)、吳濞之虞。納哈出來(lái)歸，欽承顧問(wèn)，謂宜待之有禮，稍忤機權，其徒必貳。此類(lèi)非一，頗皆?xún)|中。又嘗為王國用草諫書(shū)，言韓國事，為詹徽所疾，欲中以危法，伏蒙圣恩，申之慰諭，重以鏹賜，令以十年著(zhù)述，冠帶來(lái)廷?！对贰封墩`，承命改修，及踵成《宋書(shū)》，刪定《禮經(jīng)》，凡例皆已留中。奉親之暇，杜門(mén)纂述，漸有次第，存將八載。賓天之訃忽聞，痛切欲絕。母喪在殯，未遑安厝，家有九十之親，倚門(mén)望思，皆不暇戀，冀一拜山陵，隕淚九土。何圖詿誤，蒙恩遠行。揚、粵之人，不耐寒暑，復多疾病，俯仰奔趨，伍于吏卒，誠不堪忍。晝夜涕泣，恒懼不測，負平生之心，抱萬(wàn)古之痛。是以數鳴知感。冀還京師，得望天顏，或遂南還，父子相見(jiàn)，即更生之日也?！?/font>
這封信用現在話(huà)翻譯，大意是：我一向坦率耿直，快人快語(yǔ)，多次向先皇上書(shū)，說(shuō)讓藩王權力太大，容易造成“厲長(cháng)、吳濞”的那種內亂。納哈出來(lái)降時(shí)，我說(shuō)應該待之有禮節，避免了其變心。這些事我就不說(shuō)了。后來(lái)因為為王國用草疏替李善長(cháng)叫冤，差點(diǎn)被連坐伏法，承蒙先皇開(kāi)恩，令我回家著(zhù)述，十年后再回朝廷。我在家八年，修改了《元史》、《宋書(shū)》、《禮經(jīng)》等，不料，先皇駕崩，我痛不欲生，離開(kāi)未安葬的母親遺體，告別年邁九十的老父親，趕赴京城祭拜先皇，但卻遭人中傷，被貶到遙遠的河州。我是南方人，哪經(jīng)得起北方的寒冷，因而病魔纏身，又要和士兵一起操練，真是無(wú)法忍受，不知道什么時(shí)候就命歸黃泉。因此，希望能回到南京，在皇上身邊工作，或者遣回南方老家，父子團聚。
董倫收到解縉的書(shū)信，聽(tīng)了曹寶給他講述解縉在河州九死一生的遭遇，甚是同情，就把解縉寫(xiě)給他的書(shū)信給朱允炆看。朱允炆此時(shí)正在為他的九個(gè)叔叔傷腦筋，看到解縉寫(xiě)的“所言分封勢重，萬(wàn)一不幸，必有厲長(cháng)、吳濞之虞?！彼蚕肫?，當年解縉在《太平十策》里也曾寫(xiě)道：“帝王的封國太大，甲兵衛士太多，軍權過(guò)重，恐怕數年以后，尾大不掉?！边@些都正合朱允炆全力削藩的意圖，于是他又買(mǎi)了董倫一個(gè)面子，把解縉召為翰林待詔。
所謂翰林待詔，就是待在翰林院里，等待著(zhù)皇帝召喚著(zhù)去做事。翰林待詔是九品小官，只是幫助皇帝起草文書(shū)，或回答皇帝的咨詢(xún)，或侍候皇帝宴游，做些點(diǎn)綴太平的詩(shī)文之類(lèi)事務(wù)。
《明朝那些事兒》的作者對解縉在河州作衛吏一事有筆誤。該書(shū)作者認為：“幸好他（指解縉）反應快，馬上找人疏通關(guān)系，終于留在了京城?！逼鋵?shí)解縉在河州呆了足足三年。
《明朝那些事兒》的作者這段話(huà)，給人以如下猜測：
第一，解縉沒(méi)有去河州任職。這是作者的一種誤解。解縉寫(xiě)的幾首詩(shī)可以作證，他確實(shí)到河州上任了，沒(méi)有親臨其境，是作不出這樣的詩(shī)來(lái)。下面我們看他在河州作的幾首詩(shī)：
其一：八千里外客河湟，玉泉山頭望故鄉。欲問(wèn)別來(lái)多少恨，黃河東去與天長(cháng)。
其二：時(shí)俗江南過(guò)小年，河湟此夜重凄然。抱衾冀作還家木，想見(jiàn)嚴親尚未眠。
其三：去年我為慈親哭，此夜嚴親為我愁。萬(wàn)里悲歡哪可測，何人燈下說(shuō)河州。
其四：隴樹(shù)晴云萬(wàn)里秋，思親獨上鎮邊樓。幾年不見(jiàn)南來(lái)雁，真個(gè)河州天盡頭。
另外，解縉給董倫的信中也寫(xiě)道：“河州嚴寒酷暑，水土不服，弄得疾病纏身，又與那些蠻人為伍，舉手投足，不甚忍受。晝夜哭泣，生死難測?！边@都是解縉在河州任職的生死見(jiàn)證。
第二，“解縉馬上找人疏通關(guān)系”，也是有誤。什么叫“馬上”，馬上就是“立即”、“當下”之意，而解縉卻是在建文四年（1402）春接到詔令，告別了生活整整三年的河州，登上了漫長(cháng)的歸途，怎么會(huì )是“馬上”呢？
該書(shū)作者在這里還說(shuō)：“此時(shí)的解縉……什么都要，就是不能要臉！”還要加上一句“黑暗的世界啊，我把靈魂賣(mài)給你，我只要榮華富貴?！边@些話(huà)是對解縉的侮辱，是對解縉最不公允的評價(jià)，也是信口開(kāi)河的不負責任。
我倒要問(wèn)該書(shū)作者，在解縉寫(xiě)給董倫的書(shū)信中，有哪句話(huà)是沒(méi)有原則，沒(méi)有尊嚴的話(huà)？有哪句話(huà)是溜須拍馬，阿諛?lè )畛械脑?huà)？有哪句話(huà)是出賣(mài)靈魂，不要臉的話(huà)？我們要有證據，不能為了出書(shū)而故作驚人語(yǔ)，更不能去隨意誣蔑古人??！這也就是我前面為什么要全文引用該書(shū)信的緣故。
真正讓人們對解縉產(chǎn)生誤解的有兩件事，一是拿解縉與王艮作比，二是拿解縉與方孝孺作比。因為這么兩對比，認為解縉對主不忠，因而沒(méi)人敢為解縉喝彩，沒(méi)人稱(chēng)解縉是英雄，是政治家，只稱(chēng)解縉是才子。實(shí)際上，解縉是才子，更是政治家，是一位值得可歌可泣的大英雄。
建文二年（1400），吉水出了次比“一門(mén)三進(jìn)士”更轟動(dòng)的事，這就是“吉水中全榜”。這年殿試狀元胡廣，榜眼王艮，探花李貫全為吉水人。王艮在殿試中，策論考了第一名，狀元本來(lái)是他的，但建文帝嫌他長(cháng)得不好看，把第一名讓給了胡廣，他只得了個(gè)第二名，官授修撰。
王艮是個(gè)才子，《明史·王艮列傳》記載他“預修《太祖實(shí)錄》及《類(lèi)要》、《時(shí)政記》諸書(shū)，一時(shí)大著(zhù)作皆綜理之?！彼啻紊蠒?shū)建議朱允炆怎樣去消滅朱棣，是朱允炆的近臣之一。
王艮對朱允炆忠心耿耿，解縉卻對朱允炆沒(méi)什么好感。原因有，第一，王艮是朱允炆親點(diǎn)的榜眼，解縉是朱元璋時(shí)中的進(jìn)士。第二，王艮的官職為修撰，解縉只是翰林待詔，解縉的官職比王艮低。第三，王艮已追隨朱允炆三年，而解縉只是在建文四年春詔回朝廷。此時(shí)朱允炆的皇位已經(jīng)搖搖欲墜了。六月南京城陷，其在朱允炆手下工作時(shí)間很短。第四，朱允炆根本就不重用解縉，前次回朝，差點(diǎn)使解縉命歸黃泉，后雖保住性命，卻被朱允炆賞了個(gè)河州衛吏的苦差。這次回朝，雖有董倫保薦，也僅僅得到個(gè)翰林待詔的九品官。第五，也是最為關(guān)鍵的，是解縉已認同朱允炆沒(méi)有治理國家的能力，他覺(jué)得朱允炆心慈耳軟，遇事無(wú)定見(jiàn)，聽(tīng)信讒言，奸忠不分，朝令夕改，缺乏魄力，不是個(gè)辦大事，一統天下的皇帝。
正因為兩者對朱允炆的態(tài)度不一樣，也就有了兩者對朱棣的態(tài)度截然不同。在“靖難之軍”，攻陷南京城的前夜，王艮“獨流涕不言”，與妻子兒女告別說(shuō)：“食人之祿者，死人之事，吾不可復生矣?！奔达孁c而亡。解縉卻“陳說(shuō)大義”，連夜“馳謁”，“成祖（朱棣）甚喜”。
我們能據此說(shuō)解縉不忠嗎？非也。王艮能以死明志，當然也算得是一代忠臣，但忠于某一個(gè)人，某一個(gè)君主與忠于社會(huì )，忠于人民，忠于歷史發(fā)展規律，這是兩回事，后者是大忠，更有歷史意義，從這個(gè)意義上說(shuō)更不能隨意褒貶解縉。
方孝孺在建文帝時(shí)官至文學(xué)博士，國家大政方針都要向他咨詢(xún)，討伐燕王朱棣的詔書(shū)檄文都是出于他的手筆，在建文帝時(shí)期是個(gè)一人之下萬(wàn)人之上的人物，是位權傾朝野的人物。姚廣孝即道衍和尚是朱棣起兵“靖難”的策劃者，都曾告訴朱棣不要殺方孝孺，說(shuō)：“殺孝孺，天下讀書(shū)種子絕矣?！狈叫⑷寰故沁@么一位被自己的敵人崇拜的人物。
朱棣占領(lǐng)南京，方孝孺沒(méi)有投降，朱棣記住“軍師”的警告，對方孝孺不敢怠慢，“降榻勞曰”，希望方孝孺能夠為他起草詔書(shū)。因為由方孝孺來(lái)寫(xiě)，更能夠起到安撫天下人心的作用。但方孝孺拒絕，朱棣卻非要方孝孺起草不可。方孝孺說(shuō)：“誅我十族，詔不可草?！边@下朱棣開(kāi)了大殺戒，破了殺人的歷史記錄，不但滅了九族，還將方孝孺的朋友、學(xué)生也殺了，滅了十族。
方孝孺是個(gè)書(shū)生，但此人有氣節，死時(shí)46歲，對于他的死，后人確實(shí)敬佩，在建文忠臣錄中，他排名第二。
最后這個(gè)“開(kāi)國詔書(shū)”是誰(shuí)寫(xiě)的呢？是解縉。解縉接下了這門(mén)子生意，卻招來(lái)了一片非議：看人家方孝孺寧可滅十族都不寫(xiě)這個(gè)詔書(shū)。在這么個(gè)文學(xué)博士大忠臣面前，寫(xiě)詔書(shū)的解縉不就成了一個(gè)叛臣反賊，一個(gè)大大的不忠之臣嗎？
其實(shí)，我們看問(wèn)題要全面地去看，要看到問(wèn)題的本質(zhì)。方孝孺與解縉有著(zhù)本質(zhì)的區別，方孝孺起草了這個(gè)詔書(shū)，那才是真正的叛臣反賊，在朱允炆被趕下政治舞臺后，方孝孺這個(gè)削藩的始作俑者是只能死不能活的。而解縉不同，解縉是洪武時(shí)的大臣，是朱元璋的寵臣，解縉更忠于朱元璋，對朱允炆所推行的一套政治主張本身不一定認同，而對朱棣的一套更接近于朱元璋的政治做法，他更能接受，所以，他來(lái)起草這個(gè)詔書(shū)具有一定的合理性。同時(shí)，我們也要看到，永樂(lè )皇帝朱棣使用的文臣中有百分之八十是建文帝時(shí)用過(guò)的舊臣，我們難道要苛刻的要求前朝的每個(gè)大臣都“效忠”去死嗎？為什么同為前朝過(guò)來(lái)的舊臣沒(méi)有說(shuō)他們不忠的，卻要把“不忠”的這頂帽子硬扣到解縉頭上呢？
解縉擬完詔書(shū)后，被封為侍讀。侍讀就是站在皇帝身邊，為皇帝讀讀經(jīng)史，做做文學(xué)方面的工作。侍讀官階七品，從待詔到侍讀，解縉這次一躍升官四級。
是不是解縉為朱棣擬了個(gè)開(kāi)國詔書(shū)，就被提拔為侍讀呢？否！這樣就小瞧了朱棣皇帝，事實(shí)絕對沒(méi)有如此簡(jiǎn)單。用現在的話(huà)說(shuō)，解縉是通過(guò)了朱棣多次面試，過(guò)關(guān)斬將，千挑萬(wàn)選，才脫穎而出，受到朱棣的欣賞。
下面看四則解縉“參加面試”的答題情況。
第一則：寵臣元成夫婦壽辰，朱棣帶領(lǐng)大臣前往祝壽。朱棣開(kāi)始考解縉了，命解縉為元成夫婦倆各作一首祝壽詩(shī)。解縉對元成并無(wú)好感，但又不能攪和了今天的喜慶，于是他揮筆寫(xiě)下“真老烏龜”四個(gè)字，群臣一片驚噓：這不是罵人嗎，哪里是祝壽？只見(jiàn)解縉筆鋒一轉，在這四個(gè)字后各加上三個(gè)字，變成了四言詩(shī)：“真真壽星，老老元勛。烏紗蓋頂，龜鶴遐齡?！比撼伎春蠓襟@醒過(guò)來(lái)，掌聲喝彩聲四起。在為其婦人題壽詩(shī)時(shí)，解縉又寫(xiě)道：“這個(gè)婆娘不是人?！比撼加謧€(gè)個(gè)驚得目瞪口呆，只見(jiàn)解縉連著(zhù)寫(xiě)道：“九天仙女下凡塵。個(gè)個(gè)兒子都是賊，偷得蟠桃獻母親?！薄斑@個(gè)婆娘不是人”與“真老烏龜”有異曲同工之妙，群臣為之歡呼，朱棣也頻頻點(diǎn)頭稱(chēng)奇。
第二則：有一次，朱棣和解縉在花園游玩，朱棣突然對解縉說(shuō)：“你知道昨夜宮中有喜事嗎？你就吟首詩(shī)吧?！苯饪N就“有喜”二字，想到可能是皇后生孩子了，便吟道：“君王昨夜降金龍?！必M料朱棣卻說(shuō)：“生的是個(gè)女孩?！苯饪N一轉道：“化作嫦娥下九重?！敝扉@息說(shuō)；“可惜剛出生就夭折了?！苯饪N順口應道：“料是人間留不住?！庇罉?lè )又說(shuō)：“已將尸體扔到池塘里去了?！苯饪N轉口又吟道：“翻身跳入水晶宮?！敝扉σ?jiàn)解縉對答如流，反應如此敏捷，心中暗自高興，便又指著(zhù)花園中的雞冠花要解縉以雞冠花為題作詩(shī)。解縉略一思索，起句道：“雞冠本是胭脂染?！庇罉?lè )卻摘下一朵白色的雞冠花說(shuō)：“不是胭脂紅，是白的?！苯饪N隨機應變，當即又吟：“今日為何淡淡妝？只因五更貪報曉，至今戴卻滿(mǎn)頭霜?！?/font>
第三則：朱棣拿了兩把扇子，命解縉在紙扇上各題一首詩(shī)詞，要求詩(shī)出古人，卻不能照抄古人。解縉略一思考，在一紙扇上題：“黃河遠上，白云一片，孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨，揚柳春風(fēng)，不度玉門(mén)關(guān)?！绷硪患埳壬项}：“清明時(shí)節雨，紛紛路上人，欲斷魂。借問(wèn)酒家何處？有牧童，遙指杏花村?！边@兩首詞，前首出自王之煥的《涼州詞》，只是少了“黃河遠上白云間”的“間”字；后首出自杜牧的《清明》，只是漏了“路上行人欲斷魂”的“行”字。這樣改變一個(gè)字，加標點(diǎn)改變斷句，便成了兩首好詞。朱棣看了很是滿(mǎn)意。
第四則：這次朱棣在大殿上考解縉。朱棣對解縉說(shuō)：“左邊的大臣說(shuō)一句真話(huà)，右邊的大臣說(shuō)一句假話(huà)，你把這兩句話(huà)組成一句假話(huà)如何？”說(shuō)完，左邊的大臣說(shuō)：“皇帝坐在龍椅上?！庇疫叺拇蟪颊f(shuō)：“老鼠捉貓?！苯饪N立即說(shuō)道：“皇帝坐在龍椅上看老鼠捉貓?！边@是一句假話(huà)。朱棣見(jiàn)解縉組合得如此之妙，又說(shuō)：“你再把這兩句話(huà)連成一句真話(huà)吧?！苯饪N不假思索地脫口而出：“皇帝坐在龍椅上講老鼠捉貓?！边@是一句真話(huà)，因為朱棣正坐在龍椅上講老鼠捉貓的事考解縉呢。朱棣對解縉如此的回答很是滿(mǎn)意。接著(zhù)他又說(shuō)：“ 我看到《論語(yǔ)·為政》篇中有‘色難’一詞，覺(jué)得頗難對句，你給對對看?！苯饪N回答：“容易?！敝扉φf(shuō)：“容易你就快對出來(lái)啊?！苯饪N又說(shuō)：“容易?！敝扉腿撼歼@時(shí)才恍然大悟，原來(lái)，“容易”就是“色難”的絕妙對句啊。
通過(guò)這一系列的考試，朱棣大夸解縉是奇才，說(shuō)解縉是上天賜與我的寶貝。從這時(shí)起，解縉進(jìn)入了他人生的第二個(gè)政治高潮期，也是他事業(yè)的輝煌時(shí)期。在永樂(lè )的前五年，解縉充分地顯示出了他一個(gè)天才政治家的才能，作出了永垂青史的功勛。
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