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毫無(wú)疑問(wèn)，已故去的吳冠中先生是當代美術(shù)界的顯著(zhù)人物，雖然他的人生已經(jīng)終結，但他的輝煌還正延續，至少幾年內不會(huì )消失殆盡。
吳老的人生是真實(shí)的，藝術(shù)生涯是單純的。只要認為是對的，他都毫不忌憚地說(shuō)出來(lái)，書(shū)出來(lái)，畫(huà)出來(lái)，做出來(lái)。這樣一位純粹的老人，離開(kāi)了我們實(shí)在可惜?？偨Y其一生，簡(jiǎn)樸的生活作風(fēng)，執著(zhù)的藝術(shù)態(tài)度，清靜不亂的人生境界，讓人欽佩，值得發(fā)揚！
吳老的勤儉是出了名的，有口皆碑的。這個(gè)即便是媒體不報道，圈內人都知道。人嘛，從貧窮到富有，從無(wú)名小卒到舉世皆知，對什么都看得淡了，看的清了。名利、財富、身體、伴隨著(zhù)時(shí)間會(huì )逐漸消亡，唯能留下的就是精神。這種精神，體現在最現實(shí)，最淺近地方，就是給一個(gè)個(gè)體、一個(gè)群體，乃至給一個(gè)整體留下好印象。
好印象不是老好人。對于一個(gè)藝術(shù)家而言，更多的是社會(huì )責任，自我完善，由己及人，所謂誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下，達到“新民”思想。這一點(diǎn)，見(jiàn)多識廣的吳老先生比我們任何人更明白。
吳老的一生，是充滿(mǎn)責任的。生活中的淳樸，與藝術(shù)上的一絲不茍，都體現出了自我嚴謹。特別是晚年，在海外的多次展覽，對宣傳中國藝術(shù)界，起到了一定作用，讓國外對中國西畫(huà)家的認識有了改變。所以說(shuō)，吳老的貢獻是值得肯定的。
吳老熱愛(ài)公益，生前最熱衷的，就是捐畫(huà)給博物館、美術(shù)館了，褒貶不一。
在眾多的善事中，捐畫(huà)成了吳老的唯一情節，看似涉嫌功利 卻也算是一種單純的，若隱若現的社會(huì )責任。這種責任，折射著(zhù)一種歸宿，一種自我的，以精神輔助現實(shí)的歸宿，猶如“嫁女”般，在艱難地深思熟慮后作出了抉擇，夾雜著(zhù)復雜的情緒。無(wú)論是精神的，還是現實(shí)的層面，吳老的舉動(dòng)都是可貴的，值得紀念的。但也透露出一種盲目，一種對駕馭財富與支配財富的盲目，反映了藝術(shù)家畫(huà)外功夫的缺失，對社會(huì )貢獻途徑的單一。比如，賑災、助學(xué)、興辦學(xué)校、培養并資助繪畫(huà)等各行各業(yè)人才方面，都會(huì )產(chǎn)生直接而有效的、深遠的現實(shí)意義。
在目前看來(lái)，捐畫(huà)已經(jīng)贏(yíng)得了掌聲與肯定，但也不能排除一部分人的質(zhì)疑。盡管吳老生前認為，捐畫(huà)給博物館、美術(shù)館是一種精神歸宿，更重要的是給自己的“女兒”找個(gè)“好婆家”。 現實(shí)是，很多人對“嫁女”這個(gè)問(wèn)題產(chǎn)生了想法，難道只有博物館和美術(shù)館才是門(mén)當戶(hù)對的“好婆家”嗎？教育、賑災等善事千萬(wàn)行，為什么會(huì )低博物館、美術(shù)館一等呢？
當前的現狀是，人人都想捐畫(huà)給美術(shù)館、博物館、故宮這樣的權威機構，即便是疏通關(guān)系，也要爭先恐后。在很多人看來(lái)，這是一種“尊嚴”，一種“至高點(diǎn)”。所以，在這種背景下，吳老的善舉缺乏新意。
回顧吳老的一生，雖然充滿(mǎn)坎坷，但和更多的藝術(shù)家比較，還是幸運的。特別是在體制主導藝術(shù)這個(gè)大環(huán)境里，吳老也算是受益者了。全國政協(xié)常委、清華美院教授（中央工美）、文聯(lián)、美協(xié)顧問(wèn)等等這些絕頂頭銜，讓非常非常多的藝術(shù)家遙不可及。在中國的這篇土地上，藝術(shù)家的社會(huì )職務(wù)，往往會(huì )掩蓋一個(gè)藝術(shù)家的真實(shí)實(shí)力，成了世人評價(jià)其藝術(shù)成敗的有力標尺。南宋畫(huà)家李唐，原本只是賣(mài)藥材的街頭商販，畫(huà)畫(huà)只不過(guò)是招引客人的一種工具。后被薦舉，做了畫(huà)院待詔，世人以他的畫(huà)為寶，以他為準繩。讓他不禁感嘆：“早知不如時(shí)人眼，多買(mǎi)胭脂畫(huà)牡丹”?？梢?jiàn)，時(shí)人的判斷能力是何等的底下，讓人無(wú)奈。
吳老是一位富有爭議的優(yōu)秀畫(huà)家，游離于中國畫(huà)與西畫(huà)之間，其畫(huà)風(fēng)格是剝離林風(fēng)眠與美國波洛克二者組成。林風(fēng)眠的簡(jiǎn)逸清淡（色彩），波洛克的亂中不亂（線(xiàn)）。所以，吳老的畫(huà)，有一種清氣，讓人覺(jué)得可親、可識。但這種“清”中發(fā)散著(zhù)一種“輕淡”，揮之即去，擦子即無(wú)，缺乏中國水墨的渾厚華滋，西洋色彩穩重凝煉。
人人都說(shuō)吳先生是“大師”，是的，吳先生早年也這么認為。他曾經(jīng)說(shuō)，“中國畫(huà)家只有一個(gè)半大師，林風(fēng)眠算一個(gè)，我算半個(gè)”。年輕人總不乏氣盛，這是好事，如果把這句話(huà)看成吳先生的立志抱負，是非常有意義的。
人隨著(zhù)閱歷的增長(cháng)，耳目口鼻之功上去了，少了功利，多了些理智。晚年的吳冠中先生認識到了自己在藝術(shù)上的不足，也意識到了政治與體制所給予的一些榮譽(yù)，對于一個(gè)藝術(shù)家來(lái)說(shuō)都是虛假的。所以便怒批美協(xié)、畫(huà)院、文聯(lián)等體制，彰顯了內心的遺憾與懊惱，表達了深刻的悔意。贏(yíng)得了世人的理解的鼓掌，這段事實(shí)正被傳誦。
吳老已經(jīng)去了，是不是大師，對他已經(jīng)不重要了。學(xué)生稱(chēng)他為大師，是愛(ài)戴他，分享著(zhù)老師的光和熱；市場(chǎng)稱(chēng)他為大師，是愛(ài)自己，怕吳老的畫(huà)價(jià)暴跌，利益受損。但人們還是喜歡尊稱(chēng)吳老為大師，這樣的稱(chēng)呼很親切，很禮貌。
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