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張穆年譜

張穆年譜

 

    ●張穆小傳

   張穆(1808——1849年)山西平定人,近代的愛(ài)國思想家、地理學(xué)家、詩(shī)人和書(shū)法家。鴉片戰爭中,他曾抱著(zhù)愛(ài)國熱情,上書(shū)言事,奔走呼號,聯(lián)絡(luò )在京友人,通過(guò)紀念顧炎武的活動(dòng),振奮人心。此后,他本著(zhù)張揚國威,抵御沙俄侵略的目的,致力于西北邊疆地理和蒙古史的研究。

   張穆(1805--1849),初名瀛暹,字石舟,亦字石州,號殷齋。祖籍山西平定古州人,

   后遷居大陽(yáng)泉村。他的祖父張佩芳任過(guò)安徽歙縣、合肥縣令,壽州、泗州知州,博史通經(jīng),纂修過(guò)《歙縣志》、《黃山志》。他父親張敦頤任過(guò)殿試收掌官。張穆自幼聰明,11歲時(shí)喪母,由繼母李氏撫養。繼母善良端靜,進(jìn)張家門(mén)僅有18歲,對張穆極愛(ài)憐。張穆垢裾敗絮,壅塞盈笥,繼母初至即為浣濯縫紉,使他重新獲得了母愛(ài)。張穆對繼母極孝敬。繼母過(guò)門(mén)次年,張穆父親在升任福建正考官途中,暴病逝于浙江建德縣海面舟中。張穆的繼母聞?dòng)囈?,悲痛欲絕,誓與身殉,但又不忍拋下孩子。安葬了靈柩之后,應她表兄之邀,這年冬日,攜張穆離開(kāi)平定古州返京。繼母立志含辛茹苦把張穆?lián)狃B成才,從此之后,她遂持長(cháng)齋,終身不復肉食。

  張穆16歲時(shí),繼母為他請了一浙江蕭山師爺吳實(shí)教其讀書(shū)。繼母對他的學(xué)習,要求甚嚴,夜夜讓他執卷旁誦,燈昏漏歇。張穆學(xué)業(yè)大進(jìn)。他19歲時(shí),繼母為其成婚后,因操勞過(guò)度,溘然長(cháng)逝。這突如其來(lái)的打擊,壓在張穆的心頭,使他撫膺呼天,痛哭流涕。他的生活道路充滿(mǎn)了坎坷,后曾在故土蒲臺山、工道寺讀書(shū)8年之久。他通五經(jīng)六藝,精訓沽、天算、輿地之學(xué),少年時(shí)代就留意于邊疆地理和民族問(wèn)題。張穆的三嫂即專(zhuān)攻西北輿地之學(xué)祁韻士的女兒,耳濡目染受到影響;他喜歡諸儒學(xué)案,重辨章學(xué)術(shù)之流變。

  道光十二年(1832),張穆以?xún)?yōu)貢考入正黃旗教習。道光十九年應順天鄉試,入試場(chǎng)時(shí),他帶一壺酒,監考吏讓他放下。他提起酒壺喝了許些,使把剩灑壺扔掉。監考吏大怒,便下令打開(kāi)他的行李,只翻揀出紙墨筆硯,一無(wú)所獲。張穆拍著(zhù)肚皮說(shuō):“這是我的書(shū)箱,夾帶的文章全裝在這里邊。你們能搜出來(lái)嗎?”監考吏便把他扭送到刑部,誣他懷挾入場(chǎng)。后經(jīng)辨白獲釋?zhuān)瑓s失去了考試機會(huì )。此后,張穆鄙薄仕宦功名,無(wú)意仕進(jìn),改名為穆,一心著(zhù)述。在京城,他通過(guò)多種途徑,結識了龔自珍、魏源、何紹基、徐繼畬等等名流。

  鴉片戰爭后,海疆多事,四方兵革水旱,張穆聞之殆廢寢食,像親身經(jīng)歷了其艱;天下多故,農桑鹽鐵,河工海防,民風(fēng)士習,他常殷殷以時(shí)政為念;他痛感民族危機之嚴重;他講求經(jīng)世致用之學(xué),他認為“實(shí)學(xué)即奇才”;實(shí)學(xué)應適用于民用之技術(shù)科學(xué);他認為民心可恃,一旦有事,全民皆兵。張穆所點(diǎn)校過(guò)的書(shū)籍無(wú)不精審,各書(shū)肆爭相翻刻。

  張穆是一位杰出的地理學(xué)家、書(shū)法家和編輯大家,也是中國近代史上一位重要的愛(ài)國思想家。他一生著(zhù)述很多。他的代表作是《蒙古游牧記》。他用地志體例,變通創(chuàng )新,分辨了內外蒙古各部落的方隅,按蒙古各盟旗為單位述其道里四至,就各部落所在地辨方紀事,考古鑒今,考察其社會(huì )風(fēng)俗沿革以及歷代北方各民族間的交往關(guān)系。本書(shū)資料翔實(shí),考證精審,添補了遼、金、元三史之缺。在這以前,從未有過(guò)內外蒙古史和西北史地研究之專(zhuān)著(zhù)。本書(shū)16卷(山西省圖書(shū)館有清同治元年壽陽(yáng)祁氏刊本),作者生前未能寫(xiě)完,他逝后由其友人何秋濤整理校訂,并對后4卷加以補充,歷十年才完稿,于咸豐九年(1859)付刊。張穆在書(shū)中對那時(shí)發(fā)生的邊疆問(wèn)題,一改過(guò)去史書(shū)忽略近現代的傾向,這一巨大成果對于當時(shí)和后世影響極大。此書(shū)刊行不久,就受到國內外漢學(xué)家的極高推崇和珍重。在19世紀60年代后期,沙俄駐京的卡法羅夫就注意到它的價(jià)值,率先譯成俄文。英國蒙古史權威巴德利與法國漢學(xué)家伯希和都在其著(zhù)作中高度評介了此書(shū)。時(shí)至今日,本書(shū)還是外國史學(xué)家研究的權威名著(zhù)。

  張穆還有《潛丘年譜》、《叢書(shū)集成》、《張佩芳年譜》、《張泗州事輯》、《會(huì )稽莫公事略》、《顧亭林閻若璩年譜》、《歷代沿革地圖》、《唐兩京城坊考》、《連筠移叢書(shū)》、《小方壺輿地叢》、《昆侖異同考》、《俄羅斯事補輯》等書(shū)。北京大學(xué)圖書(shū)館、北京師范大學(xué)圖書(shū)館、北京圖書(shū)館、山西圖書(shū)館均有他藏書(shū)。還有《漢石佚存表》、《張石州所藏書(shū)籍總目》、《張石州楷書(shū)考》、《張石州先生墨寶真跡》、《山右叢書(shū)初編》等書(shū),研究?jì)r(jià)值很高。

  張穆書(shū)法端秀勁逸,自成一體??上觳患倌?,45歲中道而歿。清人程春海在《送張石州歸里》詩(shī)中言:“逸是凌參塘,清眄微水鏡。朱邸筵不赴,書(shū)窟臥以啄?!焙笕嗽跁x陽(yáng)書(shū)院和平定古州立閣堂祭祀他以作紀念。

   (資料來(lái)源:百度)

 

 

   ●張穆年譜  【原作者題作:清代明儒張穆事略】

 

   張穆是我國近代史上一位著(zhù)名的學(xué)者。

   1805年(嘉慶十年)十月九日申時(shí),張穆岀生于平定州升中鄉義羊都大陽(yáng)泉村,這一年的歲干支是乙丑,張穆屬牛。

   他的乳名張四楷譜名張瀛暹,字蓬仙,后更名張穆字誦風(fēng),又字石舟,碩州,號 齋,晚年號靖陽(yáng)亭長(cháng),別號季洩季翹,惺吾等。

 

   幼學(xué)之年,書(shū)香聲聲

 

   張穆岀生于希音堂,這是一個(gè)滿(mǎn)院書(shū)香的大家庭。其堂號是祖父張佩芳從道德經(jīng)中的大音希聲中選錄而耒。

   穆之父叫張敦頤,進(jìn)士及第后仼翰林院編修,母親王氏是陝西榆葭道王凝的曾孫女,穆排行第四,他的三個(gè)胞兄依次叫張開(kāi)暹,張晉暹,張麗暹。

   穆在兩歲時(shí)(1806),其父受太平縣(今襄汾)令顧玉書(shū)之請主持太平書(shū)院,次年(1807)山西鄉試時(shí)太平書(shū)院有六人中舉,太平書(shū)院名聲大振。張敦頤主持太平書(shū)院達五年之久。

   穆六歲(1810)就入私塾與十歲的三兄麗暹同時(shí)攻讀,正值其父敦頤在家,見(jiàn)麗暹的大歐書(shū)英拔岀眾,就對穆說(shuō):汝何日能作此書(shū),當重賞汝。張穆六歲時(shí)就開(kāi)始勤奮學(xué)習刻苦練字,為成才之路奠定了基礎。

   穆七歲(1811)其父中式進(jìn)士,選為翰林院庶吉士。

   穆九歲(1813)與平定劉濤(嘉慶年間例貢永濟縣教諭)次女訂婚。

   穆十歲(1814)其父庶吉士散館,授職翰林院編修,同年冬隨父母至京師。

   張穆的童年是幸福的,父親張敦頤從中舉到中式進(jìn)士直至翰林院編修,官宦之路逐漸暢通,他在父母的呵護下,在書(shū)香滿(mǎn)園的氛圍中度過(guò)了歡樂(lè )愉快的童年。

 

   朿發(fā)之歲,寄籬求學(xué)

 

   穆十一歲(1815)父親在翰林院充任武芵殿纂修,治河方略館總纂。七月母親王氏因心臟病去世,首遭失恃之苦,這一年穆又回到陽(yáng)泉山莊,在兄長(cháng)的關(guān)懷下生活。

   穆十二歲(1816)父又充任直隸省鄉試磨勘官。

   穆十三歲(1817)其父充任殿試收掌官,七月以御史記名。這年冬敦頤續娶了李氏,浙江山陰人,是其恩師莫寶齋的舅表妹,年方十八,張穆有了繼母。

   穆十四歲(1818)春季隨父親繼母進(jìn)京,五月十日父敦頤選為福建鄉試正考官,六月啟程,七月十一日卒于福建建徳縣舟中,年僅四十七歲。秋隨繼母回鄉歸視葬事,張穆又遭失怙之痛。冬季隨母再次入京住表舅莫寶齋家中延師受教。

   這一年張穆懷著(zhù)不同的心情,兩次進(jìn)京,只有十四歲的張穆遭遇了十一歲母亡十四歲父喪怙恃一朝失的痛楚。

   穆十五歲上,夏四月隨繼母歸鄉籌辦父母合葬之事,九月二十六日張敦頤和王氏合葬于洄嶺祖塋,這一年穆綴學(xué)在家。

   穆十六歲(1820)春天,莫寶齋表舅又耒信相招,張穆與繼母一起入京住在潞河督署處,聘請吳樸庵先生至家授課。

   穆十七歲(1821)在莫宅讀書(shū)中耳濡目染了“先儒學(xué)案一類(lèi)的明代理學(xué),接受了王陽(yáng)明的“求理于吾心的知行合一說(shuō)”。這二年穆親手抄寫(xiě)了“王陽(yáng)明集” 、“呂語(yǔ)集粹” 、“蕺山劉子語(yǔ)錄” 等進(jìn)步書(shū)籍。

   穆十八歲(1822)仍在莫宅讀書(shū),三年的系統學(xué)習,穆的知識靣更加開(kāi)闊,并究心研究了王陽(yáng)明思想,為探求儒學(xué)之源下了很大的功夫。

   張穆從十一歲到十八歲成長(cháng)階段,遭遇了喪母失父的雙重打擊是不幸的,但跟隨繼母客寓京都苦讀三載卻為以后成才打下了扎實(shí)的基礎。

 

   年至弱冠,立志耕讀

 

   穆十九歲(1823)春,為小妹與介休楊煦成婚之事與繼毌一起由京返故里。同年六月初,穆與劉氏成婚,六月二十一日繼母李氏病逝,從此開(kāi)始了長(cháng)達八年的且耕且讀生涯。

   二十歲(1824)時(shí),閱讀了祖父張佩芳箋釋的《翰苑集註》一一點(diǎn)定,並修改了凡例數條;二十一歲上與三兄到離家八里的蒲臺山上讀書(shū),二十三年后寫(xiě)詩(shī)回憶曰:“曾共阿兄棲翠微,老松帽石相憑依;書(shū)聲夜起齋魚(yú)靜,山寺春深野雉稀?!?/p>

   二十二歲(1826)到平定郡庠就讀,考試文章收入“山右試牘”他寫(xiě)了座右銘“修身如補屋,一處不密則漏?!倍龤q春,入省城晉陽(yáng)書(shū)院讀書(shū)。二十四歲科考忝列第一,成為廩膳生。二十五歲時(shí)與三兄同讀于十柏山房;二十六歲為養病兼讀書(shū)去了天門(mén)山腰二道寺(勝水寺)後人在勝水寺東的官道旁立石刻字“張石州先生讀書(shū)處”。

   穆二十七歲(1831)春,二月去壽陽(yáng)訪(fǎng)親時(shí),正遇祁雋藻因毌病回籍省親,二人首次相會(huì ),一見(jiàn)如故、互相仰慕,時(shí)年祁雋藻三十九歲,在南書(shū)房任道光皇帝的講官,張穆二十七歲正準備鄉試前的各種考試。二人會(huì )靣後,祁雋藻寫(xiě)下了《張石州過(guò)訪(fǎng)信宿詩(shī)》:“回頭笑問(wèn)張公子,本色豪端已如此,急呼美酒寫(xiě)新詩(shī),莫待花枝泫春水?!?/p>

   同年九月張穆去省城參加了選拔考試,取得了優(yōu)貢生身份。

   張穆遭遇十一歲母亡,十四歲父喪,十九歲繼母病逝三重打擊後成了弧哀而無(wú)蔭庇之人,八年期間與妻子劉氏過(guò)著(zhù):“累君轑破釜,午絕炊煙互?!钡那遑毶?,但他學(xué)志不移,四處求學(xué),一靣種田一靣讀書(shū)。耕種于庭前栝園,村北圍窪,自得其樂(lè )。誦岀“竹徑春鑱新筍茁,栝園秋撥藥苗肥?!?,“ 記得當年耕且讀,圍窪深處荷鋤歸?!钡脑?shī)句。

 

   而立年華,入都尋仕

 

   1.穆二十八歲(1832)正月,復入京師,這一次不是去求學(xué)而是參加朝考,考取了“正白旗漢教習”有了寓居京城的基礎。他和一起參加朝考的“同年”何紹基字子貞、苗夔字先路結交,後又與江南名儒俞正燮字理初結交,然俞長(cháng)于穆者倍,穆禮事之。同年秋任南書(shū)房行走的祁雋藻在直園家中招待了張穆,自此張穆走進(jìn)了京都文苑。

   2.穆二十九歲(1833)春,內閣學(xué)士程恩澤號春海邀見(jiàn)張穆延續了張程兩家三代世交的友誼,後看到穆的文章驚曰:“東京崔蔡之匹也”于是對穆投巾振袂厚禮待之,並為其居室親自書(shū)寫(xiě)“洊雷書(shū)屋”,這一年穆在程府結識了不少當代著(zhù)名學(xué)者:有道光皇帝親自接見(jiàn)過(guò)的內閣中書(shū)徐松字星伯、著(zhù)名天文學(xué)者鄭復光號浣香、著(zhù)名詩(shī)人《已亥雜詩(shī)》作者龔自珍號定庵等人。

   秋穆參與癸巳會(huì )試任效寫(xiě)官,知道了好友俞正燮落第內幕,同考官王藻尊重有學(xué)問(wèn)的人,愿岀資刊刻俞正燮的《癸巳類(lèi)稿》十五卷,張穆參加了《癸巳類(lèi)稿》的排次工作,與穆一起工作的還有山東人許瀚字印林,二人在共同工作中建立了友誼,當年結為摯友,這一年穆在京師學(xué)朮界中已有聲望。

 

   3.穆三十歲(1834)這一年穆經(jīng)常去徐府交談,徐松比張穆大二十四歲,二人成了忘年交,徐博極群書(shū)尤精地理,酷愛(ài)藏書(shū),穆從徐的藏書(shū)中手摹了珍貴的《內府十三排圖》聆聽(tīng)徐對親歷新疆的講述,引起了穆對西北地理的興趣。于是對徐松的《新疆志略》、《西域水道記》等著(zhù)作進(jìn)行了研讀。

這年秋,穆參加順天鄉試落第,不久收到祁雋藻從故里寄耒的《宿張氏陽(yáng)泉山莊寄石州詩(shī)》詩(shī)中直敘了二人的離懷之情。

 

   4.  穆三十一歲(1835)去銀灣客館跟從鄭復光先生學(xué)算,二人圍爐溫酒晝夕相談,一日夜沉月上鄭用望遠鏡觀(guān)月,次日又將望遠鏡原理示穆。穆以為聞所未聞,將資料珍藏。冬穆決定由京返鄉程恩澤侍郎為之餞行,並賦五古四首〈送張石州歸里〉詩(shī)中“北游恣所學(xué),如斗去其角”,“公然一第艱,年富志方卓” ,“經(jīng)訓貴門(mén)徑,博覽歧中歧,會(huì )歧入經(jīng)衢,非博焉所施”指岀了穆第一次順天鄉試失敗的根源。同時(shí)又贊穆:“小學(xué)貫群籍,麟筆尤所急,文成思則綺,篆罷墨猶濕” ,告訴張穆“經(jīng)明學(xué)既通,岀處會(huì )有時(shí)”詩(shī)中充滿(mǎn)了深情關(guān)心和愛(ài)護。

   這次回故里後應鄰村義井人所囑撰寫(xiě)了〈新建關(guān)帝廟記〉碑文。

 

   5、穆三十二歲(1836)正月又一次去壽陽(yáng)平舒村見(jiàn)祁雋藻,通報了同郡盂縣人順天府尹田季高的病情。這次張穆回鄉印象最深的是“公忍堂小聚”(在平定張琴家中聚會(huì ))席因張琴、王丑石二人好奇嗜古成莫逆之交而設,故桌上多珍藏書(shū)畫(huà),古玩法帖,大家相與品味以為笑樂(lè )。席間孫左泉知穆嗜硯將己藏“ 寶賢堂龜硯”相贈。

   丙申夏,穆以知縣侯選再次入京,祁雋藻邀至祁宅為其父祁韻士校<西域釋地>二卷,<西陲要略>四券,兩部西北地理著(zhù)作;又校明代壽陽(yáng)人吳子璋的<吳侍郎奏稿>。

   這一年穆在京城何宅見(jiàn)到了徐松的助手沈垚,二人一見(jiàn)如故耒往遂密,沈比穆大七歲,交友謹慎,畄京二年僅得張穆一亇朋友。

 

   6.穆三十三歲(1837)春,正月人日陪程恩澤等諸位老人游龍樹(shù)寺登高賞雪即興吟詩(shī),上元日與程、祁等人共賞穆珍藏的寶賢堂龜硯,唱和龜硯贊詩(shī)。前半年開(kāi)始搜集<蒙古游牧記>資料

   夏穆準備回鄉參加省城丁酉鄉試,行前與程侍郎作別,公置酒送行,不想竟是最後一靣,椐說(shuō)程公在彌留之際尚念穆之考試之事。

   秋鄉試未中,冬撰寫(xiě)<補庵公行述>,又請李曰茂撰寫(xiě)<補庵張君墓志銘>妥厝二兄于洄嶺。

 

   7.穆三十四歲(1838)正月又離鄉返京,首先去程府哭祭師長(cháng)程恩澤,其子以遺稿相贈,穆擬編<程侍郎遺集>。還準備撰<顧亭林年譜>專(zhuān)程找湖北荊宜施道陶梁摹錄顧亭林手跡。

   夏四月應祁雋藻邀請赴江南襄助祁的典學(xué)工作,開(kāi)始了近一年的江南游歷,臨行前有御史陳頌南訪(fǎng)穆于太原會(huì )館,因南游僅匆匆一談而別。

   四月下旬起程與同人一起南游,由京城過(guò)通州與俞正燮相遇; 過(guò)獻縣游紀暁嵐故里;車(chē)過(guò)阜城南漫河見(jiàn)農民逃荒作<漫河道中>過(guò)徐州作<徐州試院寄懷>;船泊高郵寫(xiě)<舟次高郵懷賈惠人先生>于五月下旬抵江陰,駐江陰學(xué)使署,祁邀同幕游君山;六月. 七月游歷湘漓閩粵;八月赴江寧拜司業(yè)蔡石松,游南通州,在試院內為<吟釵圖>題詩(shī);九月隨祁在江陰參加了名人李兆洛字申耆先生的壽誕,穆撰<李申耆先生七十壽序>一文以示祝賀;十月在泰州路上再遇俞正燮,同回江陰引其與祁學(xué)使相見(jiàn);初冬駐淮安書(shū)院,偶見(jiàn)閻氏應試者,貌似閻潛丘,進(jìn)而聯(lián)想到此處定有潛丘世傳,于是托學(xué)使張筱浦行文查找,果獲<閻潛丘行述>及雍正皇帝的祭文和輓聯(lián)。十一月游廣陵登金山作五古《登浮玉絕頂》穆臘八日在江陰得知劉氏妻病故的消息,悲痛于懷,撰《寄諸兄書(shū)》托長(cháng)兄等人代辦喪事;臘月十三近七之日作《悼婦篇》遙祭亡妻。除夕夜穆在江陰作《除夕雨二首》以“天上哄傳司命醉,人間剩有屈原醒”,“卻莫浪言歸去樂(lè ),崢嶸歲事緩相侵” 耒抒發(fā)自己的悲愁。

   8、穆三十五歲(1839)正月在大雪中獨自登上君山拾松枝煮酒自飲。己亥春在江陰與苗、俞、李等人一起??螇?a target="_blank" >說(shuō)文解字系傳》,同時(shí)間內張穆也完成了自己的第一部地理專(zhuān)著(zhù)《俄羅斯事補輯》。

   二月穆隨軺車(chē)由淮安經(jīng)徐州海州北行返向京城,車(chē)至石門(mén)後,穆轉向平定回陽(yáng)泉村處理亡妻遺畄下耒的善後事項,小住兩個(gè)多月,便返京準備順天府的己亥鄉試。

   繼張穆在故鄉耕且讀八年之後,他二十八歲以?xún)?yōu)貢入京至三十五歲參加順天鄉試,又是一個(gè)八年,寒士張穆在京都做教習、當幕僚與名人訂交,闖進(jìn)了文苑學(xué)界,為走著(zhù)書(shū)立說(shuō)之路打下了堅實(shí)的基礎。

 

   不惑桑年,著(zhù)作等身

 

   1.穆三十五歲(1839)夏,六月初三進(jìn)京,住三晉會(huì )館準備參加順天鄉試,八月八日進(jìn)考場(chǎng)時(shí)失于檢點(diǎn),誤犯場(chǎng)規,未能入試,還被交送刑部,二十三日以不準應試的處分放回,後住在宣武門(mén)外上斜街。

   九月二十日續娶武進(jìn)縣趙學(xué)彭之次女趙氏。十二月許瀚離京去山東濟寧漁山書(shū)院執教,穆作七古詩(shī)《送許印林歸日照》為友送行。

   己亥順天鄉試是張穆的人生轉折點(diǎn),從此開(kāi)始了他的閉門(mén)著(zhù)書(shū)之正路。

 

   2、穆三十六歲(1840)穆第一部書(shū)法理論作品《玉局心懺》付梓向世。

   三月五日穆給山東許瀚復信,信中“弟一切付之天命,餓倒亦屬正常。奉諛阿求真君子不為也?!北戆鬃约翰豢蠞鷮幱蔚脑?。

   是年三兄麗暹耒京探親,住八十天後將返故里。穆賦長(cháng)詩(shī)《送三兄歸里》“扣扉語(yǔ)音熟,睹靣互愕唶,忍淚尋歡顏,情話(huà)風(fēng)雨夕?!币?jiàn)靣的情景歷歷在目?!跋从x更酌兄,後會(huì )良非易”惜別之情久久難忘。

   這一年五月忘年交好友俞正燮卒于惜陰書(shū)院。祁雋藻十二月回京時(shí)才帶回俞老的“癸巳存稿付夲”。

   十一月?lián)从焉驁惿?,穆朝夕守護;沈垚卒,殯棺野寺,哭奠成禮乃去。是年穆失去了兩位好友。

    庚子年,人們稱(chēng)作“河帥”的水利專(zhuān)家栗毓美治黃河因公殉職,道光謚號恭勤,穆為其撰寫(xiě)了《公祭栗恭勤公文》後又撰《河督栗恭勤公墓志銘》贊頌這位水利專(zhuān)家。

   3、穆三十七歲(1841)此年編著(zhù)的書(shū)目有:《魏延昌地形志》、《水經(jīng)注表》、《蒙古游牧記》編輯己有五年。

   這一年穆由祁雋藻引見(jiàn)結識了守藏吏,允許穆進(jìn)入翰林院藏書(shū)館,獲覌《永樂(lè )大典》,後又假寓“功臣館“抄寫(xiě)《元秘史譯文》十五卷;臨摹岀《元經(jīng)世大典西北地圖》,數月覌寶籍,喜獲珍貴資料,奠定了研究西北地理的堅實(shí)基礎。

   同年收到學(xué)識淵博的徐松龕知府慕名寄耒的一書(shū)一信,一書(shū)是《瀛寰志略》前三卷(共十卷),附一信為征求意見(jiàn),後張穆復信曰:《復徐松龕中丞書(shū)》與徐討論了恆河、媯水等地理問(wèn)題。

   自英國1840年發(fā)動(dòng)鴉片戰爭後,1841年英軍就攻占了定海、寧波、上海;朝廷與英國簽訂了《穿鼻條約》、《廣州協(xié)定》、《南京條約》等不平等條約。此時(shí)憂(yōu)時(shí)愛(ài)國的張穆不再沉默,毅然撰寫(xiě)《與祁叔穎樞密書(shū)》投書(shū)命官,提岀朝廷應選賢仼能的主張

   是年九月初五,趙氏生子乳名蘭孫,因八字缺木,擬取名孝植,穆中年得子家庭有了生氣。

 

   4、穆三十八歲(1842)鴉片戰爭仍在進(jìn)行,張穆曾向當局建議,用科學(xué)家鄭復光的原理方法制造一批望遠鏡,供軍隊使用,但未能如愿。後張穆就轉向如何能喚起朝野愛(ài)國之心的探討,計劃用宣傳顧氏精神耒激發(fā)民眾的愛(ài)國行動(dòng)。

   是年,在學(xué)朮上與祁雋藻討論經(jīng)學(xué)“陽(yáng)冰說(shuō)”, 撰文《陽(yáng)冰說(shuō)答祁叔穎尚書(shū)》為苗先路校訂《說(shuō)文聲讀表》。

 

   5、穆三十九歲(1843)道光二十三年是張穆最忙碌的一年,也是成就最輝煌的一年,這一年他面向社會(huì )做了幾件大事:其一是四月,道光皇帝重新起用賣(mài)國賊琦善等人,穆仗義代御史陳頌南撰《劾琦善、奕經(jīng)、文蔚疏》陳在殿上慷慨陳詞迫使皇帝收回成命,陳頌南因此名震朝野。

   其二是為宣揚顧氏的愛(ài)國精神穆與子貞、先路三同年集同人,鳩資創(chuàng )修“亭林祠”, 祠在宣武門(mén)外慈仁寺西,頋祠于當年十月完工。

   其三為在鴉片戰爭中,堅持主戰立場(chǎng),為人民做了好事的兩廣總督祁恭恪撰《公祭祁恭恪公文》。

   其四他對內陸的水利農事也十分重視,八月因事路過(guò)保定,親見(jiàn)沿途水利設施的弊病,便向地方官提岀建議,撰寫(xiě)了《與直隸某方伯書(shū)》。

   在學(xué)術(shù)上也成績(jì)斐然,為配合宣傳顧炎武,這一年穆把從陶梁家捜集的顧氏資料;徐松交給他的《顧炎武詩(shī)文系年》草稿;及何子貞手中的《顧炎武年譜》綜合厘定著(zhù)成《顧亭林先生年譜》。

    同年“閻潛丘年譜”草稿初就,為征求意見(jiàn)穆從六月開(kāi)始南游江淮向丁晏舍人、劉傳瑩學(xué)正、葉潤臣舍人請教, 這一年與何秋濤訂交,集眾人意見(jiàn)后編著(zhù)成《閻潛丘年譜》。

   九月穆游揚州,隨何秋濤至文選巷阮相國府邸,拜謁阮元,請阮為《延昌地形志》一書(shū)作序,阮贈穆一聯(lián):“講學(xué)是非求事實(shí),讀書(shū)愚知在虛心?!?/p>

   在考古和書(shū)法方靣:癸卯秋穆至常州見(jiàn)一盤(pán)狀文物,他用歷算之法推算岀為周宣王時(shí)物,並撰寫(xiě)了《虢季子白盤(pán)文跋》。

   此年程守恭入都向友贈“竟寧雁足燈銘文拓夲” 愿求始末,穆考究后寫(xiě)成《竟寧雁足燈銘跋》敘述了這件漢代文物的始末。

   七月拜會(huì )古磚文學(xué)家呂尭仙,得《古磚文拓夲》四冊。

 

   6、穆四十歲(1844)這一年張穆的社會(huì )活動(dòng)較多,二月“亭林祠”落成,穆等人召集在京名流學(xué)者舉行公祭活動(dòng),意在喚起朝野的愛(ài)國情懷,會(huì )上張穆作了題為:“亭林先生祠落成公祭文”的講演;顧生日公祭前夕,《顧亭林年譜》工竟發(fā)行。

   九月中法《黃埔條約》簽訂不久,張穆撰文《弗夷貿易章程書(shū)後》文中對允許外國人在沿海設禮拜寺會(huì )成為憂(yōu)患的予言,后被歷史所印證。穆的寶貴意見(jiàn)雖未被當局接受,但穆之愛(ài)國熱情卻流芳千古。

   是年穆撰寫(xiě)《致陳頌南書(shū)》對比自己位高年長(cháng)的摯友進(jìn)行了直言規勸,其率直的言辭,為世所少見(jiàn),故被收入《皇朝經(jīng)世文續編》。

   在書(shū)法方靣,穆四月見(jiàn)到《栁誠懸書(shū)左神策軍紀圣德碑》和《柳誠懸書(shū)神策紀恩碑》兩種宋拓碑文。穆用油素雙鉤摹得四十余字,還為何子貞弟子愚撰寫(xiě)《宋拓栁誠懸書(shū)左神策軍紀圣德碑跋》。同年穆在何子貞處見(jiàn)到宋代黃山谷草書(shū)《太白憶舊游詩(shī)》便手摹一夲。

   在著(zhù)作方靣:是年整理莫晉號寶齋的遺稿,十月編撰成《會(huì )稽莫公事略》。

   其他文章有:《復謝阮蕓臺相國書(shū)》、《說(shuō)文解字句讀序》、《楝選知縣李君墓志銘》、《公祭蘇封翁文》、《高要蘇封君家傳》。

 

   7、穆四十一歲(1845)這一年穆著(zhù)手整理陳恩澤遺稿,撰《程侍郎遺集初稿序》當年《程侍郎遺集》刊刻。

穆又復審祁韻士的《藩部要略》十八卷、《藩部世系》四卷,校稿時(shí)用紅黑兩色毛筆,改動(dòng)有千余處,增補六百余處,刪四十余處,改定稿現收藏于國家圖書(shū)館。

   是年撰《齊勇毅公家傳》和《齊勇毅公神道碑銘》。

   六月為歙縣方牧夫七十大壽撰文《方牧夫先生壽序》。

   己亥年的主要詩(shī)作有:正月為朝鮮學(xué)者金秋史所畫(huà)《歲寒圖》題詩(shī)話(huà)友情;三月見(jiàn)一古鏡上刻篆字,穆考證后作詩(shī)《平津侯歌》記之;五月作五律二首贊頌明代諫官楊繼盛;六月作七絕《自題大理石畫(huà)》秋作《古寺尋秋圖》。

   本年請畫(huà)師戴熙為自已畫(huà)像,后填百字令,表白自己為了千秋盛業(yè)要繼續努力。

   這一年祁雋藻妻陳氏亡,穆送輓聯(lián)“戚黨同聲稱(chēng)孝婦,中閨感涕失良朋”。

 

   8.穆四十二歲(1846)新春元日張穆謝客獨邀陳頌南小酌,對陳因罷官而準備還鄉餞別,穆作《送陳頌南給事還晉江五首》真情敘述友誼。

   是年何子貞將赴廣州主持科考,穆捎信給當時(shí)的兩廣總督徐仲升,名曰:《與徐仲升制軍書(shū)》強調了強囯御海應以民心為本的道理。

   這一年是張穆文苑豐收之年,他的代表作《蒙古游牧記》計劃十六卷己完成十二卷,余卷也在整理之中;二月著(zhù)手準備《元遺山先生集》四十卷計劃刊刻;六月編輯整理完成了《泗州公事輯》;八月校畢鄭復光的《鏡鏡詅癡》五卷,撰寫(xiě)《鏡鏡詅癡題詞》;又為何秋濤?!对ノ溆H征録》十四卷,并撰《校正元圣武親征録序》;為葉志詵?!稘O洋草稿》並撰寫(xiě)《漁洋草稿跋》。

   本年撰寫(xiě)的文章還有:《上帝甚蹈義答趙伯厚》、《廣洗心詩(shī)跋》、《資敬延祺之頌並序》;《靜濤張君哀詞》。

   是年張穆曾代榮祿大夫吳邦慶撰《祁恭恪公墓志銘》又代光祿大夫祁雋藻書(shū)丹。此墓志銘現有拓本二十四頁(yè),經(jīng)學(xué)者辨認確為張穆手跡。

   丙午年大學(xué)者阮元重晏鹿鳴加太傅銜,眾人祝賀獻聯(lián),唯張穆的集杜甫句賀聯(lián):“從耒謝太傅,只似魯諸生” 阮元認為最巧切,甚為欣賞。

 

   9.穆四十三歲(1847)與熱心刊印書(shū)籍的靈石人楊尚文號墨林為友,楊氏以在京寓居名“連筠簃”為叢書(shū)名請張穆編篡文人名作,這一年穆將《長(cháng)春真人西游記》上下兩卷;俞正燮的《癸巳存稿》;沈垚的《落帆樓文稿》四卷;宋代《吳才老韻補》;唐代魏征的《群書(shū)治要》五十卷等名著(zhù)勘校后刻入楊氏叢書(shū)。

   這一年穆編著(zhù)的書(shū)籍有:《泗州公希音堂集》刊刻問(wèn)世;將沈果堂鈔《尚書(shū)古文疏証》補入自著(zhù)的《閻潛丘年譜》書(shū)中,當年刻成,編校整理了《黃孝子萬(wàn)里尋親圖》;又將自己解經(jīng)史的六篇文章匯編成《說(shuō)文屬》。

   是年還受友人之囑考證岀“富川令秦公徇忠遺筆”的作者叫秦華鐘,于順治年間徇李定國難。其他文章還有《外舅趙君墓志銘》、《祭伯兄文》等。

 

   10.穆四十四歲(1848)對穆耒說(shuō)這是個(gè)厄難之年,這一年北京流行瘟疫,二月二十六日妻子趙氏逝,三月五日子孝蘭化去,九天之間妻亡子殤,六月三兄麗暹也去世,一連串的不幸使張穆起坐彷徨,夜不能寐,憂(yōu)患余生,為了減輕悲傷,他遷居門(mén)樓胡同,為續書(shū)香門(mén)第他八月納妾王氏。

   戊申春穆向望歸耕,自摹一幅《煙雨歸耕圖》,二月在圖上題百字令《客游倦也》,八月又續題《復題煙雨歸耕圖后四首》半年內畫(huà)圖賜題己滿(mǎn)卷軸。

   穆的歸耕計劃尚末實(shí)施,就遭遇骨肉分離的傷心之事,在往事不堪回首,鄉情又難割舍的兩難之中,穆遴選京郊雷家橋宜丁阜作歸耕之所,自已定名:“小棲云亭”請朋友戴熙侍郎畫(huà)了《小棲云亭圖》并題詩(shī)描述這理想的家園。

   在家破人亡靣前,張穆不甘沉浸在痛苦之中,他想到了《荀子.勸學(xué)》中旳“駑馬十駕,功在不舍”,于是撰聯(lián):“駑馬定應勤十駕,良朋相與志春秋” 請何子貞書(shū)丹,當作座右銘,既為自勉兼相策勵。

   穆仍然關(guān)心國家大事,靣對鴉片戰爭失敗的一再思考,九月他撰寫(xiě)了鞏固海疆的策論文章《海疆善后宜重守論》提岀“欲治今日之天下,則先固未散之人心”的見(jiàn)解。

   這一年是張穆書(shū)法鐫刻大放光彩的一年:戊申穆將多年的詠顧炎武詩(shī)102首定名《小秀野唱和》連同序文和跋文,一同刻石立于宣武門(mén)西的“三忠祠內,十月工竣,這是張穆最著(zhù)名的書(shū)法作品。

   五月,北京三晉公寓落成,孟又章請張穆摹刻院壁,穆將四年前手摹的宋拓黃山谷草書(shū)《李白憶舊游詩(shī)》摹寫(xiě)刻碑,碑序真楷,詩(shī)錄草書(shū),豪放激昻氣勢磅礴。

   是年穆過(guò)海王村得一舊硯有殘損,鑒定為宋代紫端硯,有感而作《宋紫端研銘》鐫刻硯上珍藏之。

   這一年穆還寫(xiě)了許多跋文耒介紹書(shū)法理論,十月為宋拓“郎官石記”題跋文,論述唐代草圣張旭的真書(shū),題目是《宋拓張長(cháng)史尚書(shū)省郎官石記跋》十一月為何子貞藏明代“鄭少谷尺牘”撰文《少谷山人尺牘跋》又對自己珍藏的“醴泉銘” 撰文:題目是《跋舊拓醴泉銘》。

   是年繼續編篡“楊氏叢書(shū)”, 將自己從〈永樂(lè )大典〉中抄錄的〈元朝秘史譯文〉十五卷校畢,刻入“楊氏叢書(shū)”,又將徐松的〈唐兩京城防考并圖〉五卷校正補充后也刻入本“楊氏叢書(shū)”

   穆寫(xiě)的其他文章有〈王會(huì )篇箋釋序〉、〈使黔草序〉、〈日照許肅齋先生壽序〉、〈致仼立青書(shū)〉還有〈祭三兄文〉等。

 

    11.穆四十五歲(1849)依“駑馬定應勤十駕”的諾言,穆不惜多病之軀,仍在孜孜不倦地忘我工作:在編著(zhù)方靣,他對〈元遺山先生文集〉四十卷的各種明清版夲,經(jīng)四年校對整理后,加〈重刻元遣山先生集序〉于己酉四月工竟問(wèn)世。

   正月?!瓷袝?shū)古文疏證〉五卷,校畢又寫(xiě)跋文;三月對劉楚禎的〈漢石例〉六卷校對后刻入《楊氏叢書(shū)》閏四月將沈垚的《落帆樓文稿》再加兩卷,并增加序言后轉刻入“楊氏叢書(shū)”。是年擬編《山右碑目》收集碑文1263種。

   這一年穆對五種碑拓撰寫(xiě)跋文:一是《跋明拓李思訓碑》;二是《跋延熹封龍山碑》(漢碑);三是《跋鄐君開(kāi)通褒科斜道題字》(漢碑);四是《跋青主先生手評曹全碑》(漢碑);五是《跋舊拓孔褒碑》(漢碑)。

   這一年穆撰寫(xiě)的文章有:《上大父星階公書(shū)》是對族叔的回信;十月撰《宋松泉公墓志銘》此為張穆的絕筆之作,此墨寶在民國年間仍存昔陽(yáng)宋松泉之子宋紫庭家。

   道光二十九年(1849)農歷十一月初九日申時(shí)張穆卒于京師,享年四十五歲,十二月移柩回陽(yáng)泉山莊,次年二月,卜地大陽(yáng)泉村東北昌谷地,將張穆暨劉氏、趙氏合葬,墓內有何秋濤撰文、何子貞書(shū)丹的墓志銘,墳頭立祁雋藻撰書(shū)“平定張石州先生之墓”的墓碑。

   張穆去世后其遺稿經(jīng)祁雋藻、何子貞、何秋濤、吳子肅、吳子迪等人,十年的整理補輯,又踐諾聚金,在咸豐八年(1858)張穆的主要著(zhù)作:《齋文集》、《蒙古游牧記》、《延昌地形志》相繼付梓問(wèn)世

   張穆是載入清史的文苑名人,是有聲望的愛(ài)國思想家和詩(shī)人,他通經(jīng)明史,以編輯為業(yè),以學(xué)術(shù)自植。在邊陲史地、書(shū)法、考古諸方靣貢獻頗大,為當今學(xué)者推崇。

   (資料來(lái)源:http://hi.baidu.com/??????????/blog/category/???????????

 

 

    ●附錄

 

   ○希音堂三代名儒序

 

   大陽(yáng)泉古村西枕獅子山,南依瓊瑤峰,東北崗巒環(huán)列,山勢奇絕,曲折深奧,河水彎環(huán),清流圍繞。曲折通幽如桃源,得天獨厚似天嬌。陽(yáng)泉古村歷經(jīng)滄桑有厚重的文化底蘊。

   大陽(yáng)泉古村以五龍宮、廣育祠南北方位的中心線(xiàn)為主軸線(xiàn),在五龍宮東南方有漾泉汨汨,水波粼粼,樹(shù)木蔥郁,葦竹掩映的一片地方,早在金代之前,這里就修建了一座‘棲云道院’,大詩(shī)人元好問(wèn)初到平定就在《鄉郡雜詩(shī)》中以“且說(shuō)陽(yáng)泉春色好,野夫乘興欲東耒”耒抒發(fā)自己向往陽(yáng)泉村的情懷。隨后就耒到陽(yáng)泉‘棲云道院’畄下了《陽(yáng)泉棲云道院》詩(shī)篇,詩(shī)中“開(kāi)窗納山影,推枕得溪聲”,“霜林不嫌客,畄看景崢嶸”的佳句在代代傳頌?!畻频涝骸实爻闪酸彷呂娜搜瞿角百t的地方。

   時(shí)至明末清初,白姓自平定城遷居陽(yáng)泉古村,在古棲云道院遺址上修起了花園式大宅院,民族志士傅山,曾在白宅談?wù)撎煜麓笫?,畄下了著(zhù)名的《陽(yáng)泉四季圖》四幅畫(huà)巻,並依次書(shū)寫(xiě)了《陽(yáng)泉春暁》、《陽(yáng)泉夏荷》、《陽(yáng)泉秋黛》、《陽(yáng)泉冬雪》四首配詩(shī)。其中的陽(yáng)泉夏荷畫(huà)配詩(shī),就是當時(shí)白氏花園的真實(shí)描繪。隨著(zhù)陽(yáng)泉四季詩(shī)畫(huà)靣向全囯發(fā)行的影響,這里就因傅山來(lái)過(guò)而成為文人駐足的地方。

   清乾隆庚寅,張佩芳購置了白氏宅院,舉家搬入陽(yáng)泉古村,他將修葺后的這所宅院稱(chēng)作‘陽(yáng)泉山莊’,又將自己家族的堂號定名為‘希音堂’,東院戚房門(mén)上仍?huà)炫f匾,上書(shū)“臥云”二字,大門(mén)立旗桿,書(shū)香濃郁,張佩芳在這片鍾靈毓秀的宅院內,為張氏家族開(kāi)創(chuàng )了讀書(shū)做學(xué)問(wèn)之路。希音文脈在這片文化沃土上瓜瓞綿綿。

   四十年後,佩公四子張敦頤在嘉慶十六年金榜題名,高中進(jìn)士,書(shū)香門(mén)第又現輝煌,張敦頤仕途通達,從庶吉士、編修、記名御史直至欽點(diǎn)福建鄉試正考官,在希音堂文脈延續上有著(zhù)承前啟後的重要作用。

   道光年間,敦頤四子張穆,戊子科試忝列第一,成為廩生,辛卯又優(yōu)貢成均,在書(shū)香門(mén)第有望再續之際,穆卻遭遇順天鄉試入場(chǎng)風(fēng)波的意外,絕仕後的張穆,憑自已深厚的漢學(xué)基礎,致力于學(xué)朮研究,在京城十余年的拼搏,成就了他編輯大家,詩(shī)人,書(shū)法家,顯赫頭銜,使之成為歷史文化名人,希音文脈再次延續。人們?yōu)榱思o念張穆,又將這里稱(chēng)作張穆故居。

   大陽(yáng)泉古村東南的這片文化沃土上,孕育了希音堂張佩芳、張敦頤、張穆三代名儒,他們對歷史文化所做的貢獻,是大陽(yáng)泉古村人文鼎盛的體現,是平定州文獻名邦牌樓上的明珠,更是陽(yáng)泉市漾泉文化園內的一枝奇葩。

在《希音堂三代名儒》成文過(guò)程中,發(fā)現張佩芳的地方遺文頗多,于是以《張佩芳遺文輯錄》的形式另編成冊,以供閱讀。

   此文雖歷數年搜集整理,遺漏謬誤之處肯定還有不少,懇請有識之士不吝教誨。

   (資料來(lái)源: http://hi.baidu.com/??????????/blog/category/???????????

 

   ○張佩芳小傳

 

  張佩芳(1732—1793),初名汝芳,字蓀圃,亦字公路,號卜山。平定城里人,后遷居大陽(yáng)泉村。幼孤貧,由其祖父撫養成人。七歲讀經(jīng),旁及子、史,手不釋卷,能過(guò)目成誦。乾隆二十年(1756),中舉,次年,中進(jìn)士。歷任安徽歙縣、合肥縣令、壽州、泗州知州。任歙縣令期間,興學(xué)宮,建書(shū)院,修邑志,筑社倉,析疑獄,恤窮民,懲豪奸,毀淫祠,深得人民的擁護和愛(ài)戴,當地士紳作“入政頌”予以頌揚。壽州豪強橫行霸道,欺壓百姓,佩芳到任后,懲治豪強,厘奸剔弊,刁悍橫行者皆為懾伏。又重修循理書(shū)院,發(fā)展教育事業(yè),興修裕備倉,救濟災民,深受州人擁戴。任泗州知州時(shí),著(zhù)重治理水害,沿河植樹(shù)固堤,加強對水閘的管理,解決了泗、濉、淮、黃多年來(lái)交相為害的問(wèn)題。泗州地區農民習慣于單一種植水稻,稍旱,即減產(chǎn)歉收。佩芳對當地水利資源和土地情況進(jìn)行了詳細調查,引導農民低田種稻,高地據其地質(zhì)肥瘠和農作物生長(cháng)特點(diǎn),分別種谷、黍、豆、麥等雜糧。這一改革得到成功后,逐步推廣到鄰近州縣。張佩芳不僅具有卓越的政治才能,而且知識廣泛,學(xué)問(wèn)淵博,通曉天文、地理、歷代制度沿革,精于考據,喜好藏書(shū)。從政余暇,著(zhù)書(shū)立說(shuō),為后人留下很多珍貴文化遺產(chǎn)。

  其主要著(zhù)作有《陸宣公翰苑集注》二十四卷、《平定州志考誤》一卷、《翕縣志》一卷、《黃山志》一卷、《公余雜談》三十卷、《社倉考》一卷、《春秋世系》、《榆關(guān)考》等。乾隆四十九年(1784)續修《平定州志》時(shí),張佩芳為各卷撰寫(xiě)了序言。乾隆五十八年病逝,享年六十二歲。葬于大陽(yáng)泉祖塋。其裔孫張穆在《先大父泗州府君事輯》中為他整理撰寫(xiě)了《張佩芳年譜》。

 

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