1.山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之 。人皆知有用之用，而莫知無(wú)用之用也?！度碎g世》
2.自其異者視之，肝膽楚越也；自 其同者視之，萬(wàn)物皆一也?！兜鲁浞?br> 3.人莫鑒于流水而鑒于止水?！兜鲁浞?br> 4.小惑易方，大惑易性?！恶壞础?br> 5.小人則以身殉利，士則以身殉名，大夫則以身殉家，圣人則以身殉天下。故此數子者，事業(yè)不同，名聲異號，其于傷性以身為殉，一也?！恶壞础?br> 6.天下盡殉也。彼其所殉仁義也，則俗謂之君子；其所殉貨財也，則俗謂之小人。其殉一也，則有君子焉，有小人焉；若其殘生損性，則盜跖亦伯夷已，又惡取君子小人于其間哉！《駢拇》
7.故跖之徒問(wèn)于跖曰：“盜亦有道乎？”跖曰：“何適而無(wú)有道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，義也；知可否，知也；分均，仁也。五者不備而能成大盜者，天下未之有也?！睹l篋》
8.善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行?！睹l篋》
9.唇竭則齒寒，魯酒薄而邯鄲圍，圣人生而大盜起?！睹l篋》
10.竊鉤者誅，竊國者為諸侯，諸侯之門(mén)仁義存焉?！睹l篋》
11.故純樸不殘，孰為犠尊！白玉不毀，孰為珪璋！道德不廢，安取仁義！性情不離，安用禮樂(lè )！五色不亂，孰為文采！五聲不亂，孰應六律！《馬蹄》
12.浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以觀(guān)無(wú)妄?！对阱丁?br> 13.出入六合，游乎九州，獨往獨來(lái)，是謂獨有。獨有之人，是謂至貴?！对阱丁?br> 14.視乎冥冥，聽(tīng)乎無(wú)聲。冥冥之中，獨見(jiàn)曉焉；無(wú)聲之中，獨聞和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉；《天地》
15.知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，終身不解；大愚者，終身不靈?！短斓亍?br> 16.至言不出，俗言勝也?！短斓亍?更多莊子名言盡在“習古堂國學(xué)網(wǎng)”)
17.此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于途中乎？……吾將曳尾于途中?！肚锼?br> 18.莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“儵魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè )也?！?惠子曰：“子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè )？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè )？”《秋水》
19.去小知而大知明，去善而自善矣?！锻馕铩?br> 20.一尺之捶，日取其半，萬(wàn)世不竭?！短煜隆?br> 21.天能覆之而不能載之，地能載之而不能覆之，大道能包之而不能辯之。知萬(wàn)物皆有所可，有所不可，故曰選則不遍，教則不至，道則無(wú)遺者矣?！短煜隆?
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