古詩(shī)詞教學(xué)值得研究，本文就古詩(shī)詞教學(xué)作一探討。古詩(shī)——中華文學(xué)藝術(shù)中的一支奇葩，詩(shī)經(jīng)楚辭，唐詩(shī)宋詞，在浩如煙海的文學(xué)長(cháng)河中，宛如一顆璀璨奪目的明珠。它博大精深，燦若繁星，千百年來(lái)，以其精湛的語(yǔ)言，深邃的意境而膾炙人口、吟唱千古，滋潤了無(wú)數代中國人。它的內容包羅萬(wàn)象，無(wú)所不有，這些都是先人智慧的結晶、經(jīng)驗的總結、情感的沉淀。然而，由于古詩(shī)中所描寫(xiě)的景物、事件、人物與學(xué)生生活的年代有較大的距離，學(xué)生們并不能很好地把握它們的內涵。新課程改革如火如荼，它帶著(zhù)雷霆之聲走進(jìn)了小學(xué)古詩(shī)教學(xué)改革的課堂。如何讓小學(xué)生走進(jìn)古詩(shī)呢？賦予這一傳統的課題以新的生命力，是擺在每一位小學(xué)語(yǔ)文教育工作者面前的急需解決的話(huà)題，值得研究、探討與實(shí)踐。
培根說(shuō)：“讀詩(shī)使人靈秀?！惫糯?shī)歌是我國歷史長(cháng)河中的一顆璀璨的明珠?！墩Z(yǔ)文課程標準》在總目標中指出：“認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧?！本唧w要求是“誦讀優(yōu)秀詩(shī)文，注意在誦讀過(guò)程中展開(kāi)想象，體驗情感，領(lǐng)悟內容?！币笮W(xué)階段背誦優(yōu)秀詩(shī)文160篇。因此，無(wú)論從新課標的要求上，還是從語(yǔ)文教材的教學(xué)內容上，對小學(xué)階段的古詩(shī)詞教學(xué)都給予格外重視。小學(xué)語(yǔ)文教材中那些語(yǔ)言清新、情趣盎然的古詩(shī)是中國古代文化的寶貴遺產(chǎn)。這些詩(shī)歌既是我國古代詩(shī)人詩(shī)作的名篇，又是眾多詩(shī)篇中朗朗上口的佳作。短小精悍，錘煉的語(yǔ)句包含著(zhù)豐富的內容。一首好詩(shī)本身就是一曲美妙的音樂(lè )，一幅優(yōu)美的圖畫(huà)，一段精彩的敘述。古詩(shī)教學(xué)的重點(diǎn)是讓學(xué)生去理解詩(shī)中的情，充分感受詩(shī)歌的語(yǔ)言美、形象美、意境美，從而欣賞自然美、社會(huì )美和藝術(shù)美。學(xué)習古詩(shī)不僅能讓學(xué)生了解到我國古代文學(xué)的基本常識和歷史，而且也豐富了學(xué)生語(yǔ)言知識的積累，提高了學(xué)生的文學(xué)藝術(shù)素養，更重要的是能讓學(xué)生受到美學(xué)的熏陶和感染，進(jìn)而提高其審美、塑美能力，不斷塑造其人格魅力。如何達到上述教學(xué)目標呢？使古詩(shī)的教學(xué)充滿(mǎn)靈秀之美呢？我們當以誦讀為重點(diǎn)，以各種手段引導學(xué)生悟，感受情和美，進(jìn)而學(xué)以致用，使古詩(shī)詞的生命活力和人文精神重新煥發(fā)。
一、好詩(shī)不厭百回讀──在反復誦讀中體會(huì )美
“水本無(wú)華，相蕩而生漣漪；石本無(wú)火，相擊而生靈光?！薄墩Z(yǔ)文課程標準》明確規定：小學(xué)各年級的教學(xué)都要重視朗讀，要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶。古詩(shī)詞中的修辭對仗、聲調平仄，形成一種別具一格的韻律美。誦讀朗朗上口，韻味無(wú)窮。
1、課堂上讀，把握詩(shī)的旋律
課堂學(xué)習中，重在誦讀古詩(shī)詞?！霸?shī)是有聲的畫(huà)”。 在課堂上，我們引導學(xué)生朗讀要花樣翻新，通過(guò)范讀、跟讀、聽(tīng)同學(xué)讀、小聲讀、大聲讀、自由讀、分組讀、齊讀等形式，反復地朗讀，讓學(xué)生讀出興趣、讀出新奇、讀出感情、讀出韻味。朗讀的形式要不拘一格。學(xué)生朗讀時(shí)可以輕聲自讀，口中念念有詞，邊讀邊想、邊想邊記；還可以高聲誦讀，底氣十足，慷慨高昂，讀出氣勢、讀出自信、讀出激情。但是，無(wú)論怎樣讀，都應當力求讀準字音，讀得流利，注意停頓、輕重音、語(yǔ)調、語(yǔ)速的變化，讀出明快的節奏感。
真正的閱讀是讀者與作者的心靈對話(huà)，閱讀過(guò)程是一個(gè)“物我回響交流”的過(guò)程。這是精神的自由交流，是思想火花的碰撞。誦讀，就得讓學(xué)生的感情飛揚。葉圣陶先生把有感情地朗讀叫做“美讀”，“激昂處送它個(gè)激昂，委婉處還它個(gè)委婉……”我們要引導學(xué)生讀出靈感，讀出音韻美。還可以根據兒童活潑好動(dòng)、表現欲望強的特點(diǎn)，引導學(xué)生憑借自己的理解和想象，邊讀邊輔以手勢、動(dòng)作、表情的變化，增強詩(shī)歌的表現力，讓學(xué)生置身于濃郁的情境中，感懷身受，遐想翩翩，其樂(lè )融融。如讀“滿(mǎn)身雪白走將來(lái)”等這樣動(dòng)感性強的詩(shī)句，就可以配以能夠表現詩(shī)意情感的身體動(dòng)作，使其活靈活現，別有一番情趣。
2、課余讀，讓詩(shī)意輕舞飛揚
雖然課堂是學(xué)生接受知識的主陣地，但時(shí)間畢竟有限。所以我們有必要在課余時(shí)間，開(kāi)展形式多樣的古詩(shī)詞誦讀實(shí)踐活動(dòng)。如開(kāi)展“每天一詩(shī)”、或“每周兩詩(shī)”活動(dòng)，一學(xué)期至少背3０首詩(shī)詞，而且，我們拓增古詩(shī)詞背誦的篇目，學(xué)生可自由背誦《課標》要求之外的自己喜歡的古詩(shī)，不設上限。定期舉行“古詩(shī)詞朗誦大賽”、“古詩(shī)詞接力賽”、“古詩(shī)擂臺賽”……
讓古詩(shī)的吟誦聲充滿(mǎn)校園，成為學(xué)校的一道獨特風(fēng)采。讓學(xué)生在誦讀中感悟古詩(shī)的語(yǔ)言美、韻律美、意境美，對語(yǔ)言的積累達到“潤物細無(wú)聲”的效果，加深學(xué)生對中華民族古文化的熱愛(ài)。
二、入情入境悟美景──在想象中領(lǐng)悟美
古詩(shī)文中異彩紛呈地閃耀著(zhù)美的光華，令人為之心熱，為之神往。其描景記事寫(xiě)人表意，無(wú)不悅人目、動(dòng)人心、觸人思、怡人情。一首詩(shī)就是一個(gè)完整的統一體，詩(shī)的意境是詩(shī)人匠心經(jīng)營(yíng)的心靈王國。那么怎樣使學(xué)生進(jìn)入意境呢？
?。ㄒ唬┪覀兛梢砸龑W(xué)生緊扣語(yǔ)言賞析進(jìn)入意境。
那么怎么扣？可以用以下幾種方式賞析詩(shī)的語(yǔ)言。
1、咀嚼字詞，理解意境。
教學(xué)“日照香爐生紫煙”中的“生”，讓學(xué)生先理解“生”的本義是“產(chǎn)生”。而在此詩(shī)句中“生”既有“產(chǎn)生”又有“升起”的意思。再進(jìn)一步追問(wèn)：是什么東西產(chǎn)生并升起來(lái)了？“是香爐峰的云霧、水氣產(chǎn)生并升起?！弊寣W(xué)生展開(kāi)想象：從“生”字你看到一幅怎樣的畫(huà)面？當學(xué)生欣賞詩(shī)的意境后，再提出一個(gè)問(wèn)題：詩(shī)人為什么不用“升”而用“生”呢？這樣學(xué)生就會(huì )從詩(shī)的本義、詩(shī)的意境去進(jìn)行理解：“升”僅僅能看到煙霧升起，一會(huì )兒就散去了、沒(méi)有了。如果用“生”字，就能看到香爐峰的云霧源源不斷地升騰這個(gè)畫(huà)面，也能看到香爐峰云霧繚繞的畫(huà)面。從而看出詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)用詞之精當。教“遙看瀑布掛前川”時(shí)，也用這個(gè)方法賞析“掛”字。
2、換詞對比，體會(huì )意境。
在教《泊船瓜洲》這一首古詩(shī)的第三句“春風(fēng)又綠江南岸”時(shí)，我讓學(xué)生當小詩(shī)人，把詩(shī)中的“綠”字換掉，用另一個(gè)字代替，當學(xué)生換上“到”“過(guò)”“入”“滿(mǎn)”等字后，再比較哪個(gè)字用得好，讓學(xué)生在換詞比較中，體會(huì )到用上“綠”字就把春天寫(xiě)活了。不僅寫(xiě)出了春天到了，還把春風(fēng)給江南岸披上綠裝這一變化，生動(dòng)而又形象地寫(xiě)出來(lái)了。
3、根據詩(shī)句想象意境。
在教學(xué)“飛流直下三千尺”這一句時(shí)，引導學(xué)生根據詩(shī)句的意思，想象瀑布急劇而下是怎樣的一幅畫(huà)面，再想象瀑布從山上直瀉而下時(shí)會(huì )發(fā)出怎樣的聲音，讓學(xué)生理解體會(huì )“飛流”、“直下”的浩大聲勢。
4、聯(lián)系上文，探討意境。
在教學(xué)“疑是銀河落九天”這一句時(shí)，抓住一個(gè)“疑”字發(fā)問(wèn)：詩(shī)人為什么會(huì )懷疑是銀河從天上落下來(lái)呢？讓學(xué)生聯(lián)系上文進(jìn)行討論，學(xué)生就會(huì )產(chǎn)生瀑布從極高處傾瀉直下的表象?？涩F實(shí)中“銀河落九天”是不可能的，只是懷疑而已。像這樣的寫(xiě)法在李白的詩(shī)中不止一首，再讓學(xué)生聯(lián)系舊知“床前明月光，疑是地上霜”進(jìn)行強化理解，讓學(xué)生體會(huì )，詩(shī)人這種以假還真的寫(xiě)法給人留下無(wú)盡的遐想。
在教學(xué)中，通過(guò)反復推敲字詞，既培養了小學(xué)生諸多語(yǔ)文能力，又讓學(xué)生體會(huì )古詩(shī)“美”之所在。
?。ǘ┪覀兛梢越柚襟w的使用進(jìn)入意境。
中國古典詩(shī)歌文字精煉、意境深遠，很多都具有“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”的特點(diǎn)，詩(shī)、畫(huà)相通。但以形象思維為主的小學(xué)生很難從精煉的詞句中領(lǐng)略詩(shī)情畫(huà)意。多媒體課件集文字、聲音、圖形、圖像、動(dòng)畫(huà)、視頻于一身，易于表現詩(shī)歌的意境。
如教學(xué)《詠柳》一詩(shī)時(shí)，伴著(zhù)行云流水般的古箏樂(lè )曲，展現這樣一幅美景：明媚的陽(yáng)光下，高高的柳樹(shù)好像是用綠色的玉石裝飾成的，千萬(wàn)條柔韌的柳枝隨著(zhù)微風(fēng)輕輕地舞動(dòng)，好一幅生機盎然的“春柳圖”。學(xué)生在這種愉悅的情景中身心舒暢、融情入景，自然體會(huì )到作者對柳樹(shù)的喜愛(ài)、贊美之情，對“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳”的詩(shī)意也就不難理解了。為了讓學(xué)生更好地理解“柳枝”和“綠絲絳”的相似之處，可用多媒體設計這樣一個(gè)片段：千萬(wàn)條柔韌的柳枝輕輕飄動(dòng)著(zhù)，漸漸幻化成碧綠的絲帶，飛舞的綠絲帶又漸漸還原成碧綠的柳枝……借助美的形象，使學(xué)生充分獲得美的享受，這就是多媒體的魅力所在。
又如：教學(xué)古詩(shī)《送孟浩然之廣陵》，詩(shī)人并沒(méi)有正面渲染離情別意，只寫(xiě)了在煙花迷人的季節，故人的孤舟已在碧天綠水間消失，自己還在黃鶴樓頭憑欄目送，只看見(jiàn)滾滾江水流向天際。如何體會(huì )到詩(shī)人洋溢在字里行間“黯然”的心境？學(xué)生理解詩(shī)意后，我們可以用《陽(yáng)關(guān)三疊》配曲，大家閉目?jì)A聽(tīng)古箏曲，邊想象詩(shī)人分別情景，一波三折的旋律，舒緩而又委婉的節奏，適度的起伏，猶如流水在低回、在哀嘆。漸漸的，在音樂(lè )的包圍中，學(xué)生被打動(dòng)了，他們的情感隨著(zhù)音樂(lè )一起流淌。這時(shí)，學(xué)生再讀這首詩(shī)，文字中蘊涵的離別情在音樂(lè )聲里感染著(zhù)學(xué)生的心靈，他們深深的沉浸于自己的朗讀之中。
又比如：《題西林壁》中“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同?！边@句，從字面上解釋是：廬山從正面看是雄偉奇特的大嶺，從側面看又成了高挺峻峭的山峰，無(wú)論是遠看、近看、高處看、低處看，廬山的模樣都是不同的。盡管學(xué)生對文中意思是明白了，但憑有限的經(jīng)驗難以想象這種景象，也很難體會(huì )詩(shī)人的情懷、理解詩(shī)中的哲理。我們可以借助多媒體逐一出示廬山的正面圖、側面圖、遠景、近景、高空俯視圖、山腳仰視圖，學(xué)生不僅領(lǐng)略了廬山千變萬(wàn)化的美景，更是領(lǐng)悟了“遠近高低各不同”的深刻含義。然后再讓學(xué)生想象：如果你身在廬山中，能看到廬山千變萬(wàn)化的姿態(tài)嗎？這是為什么呢？多媒體演示：詩(shī)人漸漸走近廬山；詩(shī)人邊登廬山，邊環(huán)顧左右，卻只看到山石叢林，不由慨嘆“不知廬山真面目，只緣身在此山中?！苯又?zhù)開(kāi)展討論：怎么樣才能看清廬山真面目呢？從而揭示更深刻的道理：看事物不能光看表面，要多方面、多角度地觀(guān)察。
三、學(xué)以致用——在生活中表達美
毛澤東同志提倡：“學(xué)以致用”。葉老也指出：“理解是必要的，但是理解之后，必須加強運用?！闭莆展旁?shī)后的實(shí)踐運用，雖似乎超過(guò)古詩(shī)教學(xué)的范疇，但應是古詩(shī)教學(xué)的延續。讓詩(shī)歌走進(jìn)學(xué)生的作文，讓學(xué)生的作文能煥發(fā)出一種古典與現代相結合的詩(shī)性美，讓學(xué)生在古詩(shī)作文的練習中真正感受到寫(xiě)作的獨特樂(lè )趣，領(lǐng)略語(yǔ)言的美感，對于整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，是一種極大的創(chuàng )收。
詩(shī)文源于生活，當然可還于生活。我們還可以據時(shí)、節氣等定時(shí)開(kāi)展“最美詩(shī)篇”朗誦會(huì )。根據節假日及季節、節氣等開(kāi)展誦詩(shī)活動(dòng)，如國慶節讓孩子搜集抄錄古今以愛(ài)國主義為主題的詩(shī)歌，舉辦“愛(ài)我中華，衛我國土”的詩(shī)歌朗誦會(huì )，進(jìn)一步樹(shù)立熱愛(ài)祖國，報效祖國的堅定信念。根據孩子愛(ài)看電視劇《三國演義》，讓他們背關(guān)于三國的詩(shī)詞，于是《赤壁懷古·念奴嬌》《觀(guān)滄?！贰督杓返葟乃麄兛谥辛鞒?。元宵節背《青玉案·元夕》，母親節背《游子吟》，春季背《詠柳》、《元日》、《憶江南》、《春夜喜雨》，夏季背《小池》、《四時(shí)田園雜興》、《曉出凈慈寺送林子方》，秋天背《山行》、《秋夕》、《水調歌頭》、《月下獨酌》，冬天背《別董大》、《雪》、《梅花》、《逢雪宿芙蓉山主人》、《詠寒松》等，也可讓讓他們誦詩(shī)接龍，開(kāi)展誦詩(shī)擂臺賽，搶答，評選背詩(shī)小能手等活動(dòng)。書(shū)聲瑯瑯，文以載道。一代新人的成長(cháng)，將受益于千古美文的文學(xué)滋養——“少壯不努力，老大徒傷悲”的理念；“欲窮千里目，更上一層樓”的心胸；“慈母手中線(xiàn)，游子身上衣”的母子情；“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的胸懷；“要留清白在人間”的高潔；“吾將上下而求索”的探索精神……這一切，都將成為孩子們人生信念的重要精神資源，能把他們的精神釋放到一個(gè)自由飛翔的空間，成為點(diǎn)燃創(chuàng )造性的生命燈火。
古詩(shī)詞是中華文化的瑰寶，為了陶冶學(xué)生的情操，讓他們汲取古文化的精華，我們教育工作者要仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智，因地制宜、因人而異、因材施教，站在五千年文化的巨人肩上，為學(xué)生擎起一片藍天。將古詩(shī)文的學(xué)習融入少年兒童五彩的生活，當他們在古詩(shī)學(xué)習乘風(fēng)破浪時(shí)，得到的不僅僅是一種享受，一種積淀，更是心靈與詩(shī)歌的融合，生命在詩(shī)歌的滋養中得以鮮活的成長(cháng)，讓詩(shī)路花語(yǔ)裝點(diǎn)他們的童年。
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