作者：廖毅律師，執業(yè)于廣西嘉合律師事務(wù)所，法律事務(wù)電話(huà)18977301416，辦公地址：桂林市七星區漓江路19號財富名城大酒店一棟四樓。曾就職于法院系統多年，具有豐富的司法實(shí)務(wù)經(jīng)驗。擅長(cháng)處理：刑事辯護、房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)、企業(yè)法律顧問(wèn)、合同爭議解決、婚姻家庭與繼承糾紛；本文為作者投稿發(fā)布，轉載請在顯著(zhù)位置注明原始來(lái)源和作者。
▌引言：
自古以來(lái)，我國就有男方在婚姻約定初步達成時(shí)向女方贈送聘金、聘禮的傳統習俗。近年來(lái)，隨著(zhù)我國經(jīng)濟的快速發(fā)展，人們生活水平不斷的提高，人們的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)也在不斷的改變，這直接導致婚前給付彩禮的現象相當盛行且日趨復雜化、多樣化，已經(jīng)在某些地域形成了一種約定俗成的習慣，甚至還有著(zhù)比較統一的標準并且禮金數額呈逐年上升的趨勢。有的當事人為了給付彩禮，不得不全家舉債，家庭生活苦不堪言，如果雙方最終未能結婚，往往發(fā)生彩禮返還的糾紛。目前，雖然我國《婚姻法司法解釋?zhuān)ǘ肪完P(guān)于彩禮的返還作了明確的規定，使得該類(lèi)案件的審理有法可依，但對“彩禮”的判斷、“彩禮”返還的比例、“彩禮”返還的請求主體等相關(guān)問(wèn)題仍未作出明確詳細的法律規定，以致于司法實(shí)踐中出現了很多分歧。為此，我們決定對近年來(lái)全國婚約財產(chǎn)糾紛案件進(jìn)行全面分析，以期將近年來(lái)全國婚約財產(chǎn)糾紛的現狀、特點(diǎn)以及常見(jiàn)糾紛裁判規則等逐一展現，讓大家深入了解“婚約財產(chǎn)糾紛”的那些事兒。
【樣本信息及數據來(lái)源】
時(shí)間：2019年5月20日之前
案例來(lái)源：Alpha案例庫
案由：婚約財產(chǎn)糾紛
檢索條件：
審理程序：一審、 二審、 再審
文書(shū)類(lèi)型：判決
案件數量：50697件
數據采集時(shí)間：2019年6月20日
▌一、本文相關(guān)基本概念及法律依據。
婚約，是男女雙方以將來(lái)結婚為目的所作的事先約定。訂立婚約的行為，稱(chēng)為訂婚或者定婚?；榧s成立后，男女雙方產(chǎn)生未婚夫妻身份。按照傳統習俗和習慣，訂立婚約時(shí)往往要求一方或雙方給以對方一定的財物，按習俗、習慣給付的財物稱(chēng)為“彩禮”。
法律依據：
《中華人民共和國婚姻法》第三條規定，禁止借婚姻索取財物。
《最高人民法院關(guān)于適用〈中華人民共和國婚姻法〉若干問(wèn)題的司法解釋二》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《婚姻法司法解釋二》）第十條規定，當事人請求返還按照習俗給付的彩禮的，如果查明屬于以下情形的，人民法院應當予以支持：（一）雙方未辦理結婚登記手續的；（二）雙方辦理結婚登記手續但確未共同生活的；（三）婚前給付并導致給付人生活困難的。適用前款第（二）、（三）項的規定，應當以雙方離婚為條件。
▌二、案件總量及糾紛變化趨勢分析
截止至2019年6月20日在庫全國婚約財產(chǎn)糾紛案件總量為50697件，本次檢索獲取了婚約財產(chǎn)糾紛共50697篇裁判文書(shū)，糾紛變化趨勢如下圖：
上述數據顯示，民事案例數量伴隨文書(shū)公開(kāi)，于2013年-2014年出現爆發(fā)式增長(cháng)，并在2015年出現峰值，其后逐年呈現遞減趨勢。經(jīng)我們結合民政部發(fā)布的《2017年社會(huì )發(fā)展統計公報》進(jìn)行分析，在排除裁判文書(shū)上網(wǎng)前期不規范、不普遍的特殊情況之后，發(fā)現上圖數據后期顯示規律與全國2010-2017年結婚數據趨勢基本一致，故而可以判定婚約財產(chǎn)糾紛案件數量的趨勢與結婚率及其成因的關(guān)聯(lián)性較大。
從地域分布來(lái)看，當前婚約財產(chǎn)糾紛案例主要集中在河南省、安徽省、甘肅省，分別占比25.57%、11.16%、7.07%。其中河南省的案件量最多，達到12964件，超過(guò)了第二、三、四名的總和，這與河南省龐大的人口基數和全國較高GDP的排名有著(zhù)緊密的聯(lián)系。
▌三、訴訟概況統計與分析
（一）訴訟地位分析
據上圖所示，截止至2019年6月20日全國婚約財產(chǎn)糾紛案件中，男性訴訟地位作為攻方的占98.14%，作為守方的僅占1.86%，絕大多數情況下屬于主動(dòng)起訴，僅有少數情況下屬于被動(dòng)應訴。由此可見(jiàn)，原告一元化趨勢明顯。通過(guò)細化分析后可知婚約財產(chǎn)糾紛案件中原告絕大多數為男性，且均為婚約一方當事人，但也出現男方父母（親屬）作為原告的情形；而被告的構成情形則較為復雜，其中包括婚約相對人（女性）、婚約相對人父母（親屬），且被告通常為多人，故而可以知悉被告則呈現多元化趨勢。再結合具體地域進(jìn)行分析，絕大多數婚約財產(chǎn)糾紛當事人均來(lái)自各地風(fēng)俗氣息濃郁的農村地區，極少數當事人來(lái)自城市地區，這也從側面反映了延續千年的地方風(fēng)俗習慣在我國廣大農村地區還普遍存在，而受自由、平等、法治思想洗禮的城市地區，人們則更理性地對待婚姻以及婚約等問(wèn)題。同時(shí)，我們也認為，在此類(lèi)攻守比懸殊之情況下，男性適婚者及其家屬應更加重視自身法律意識提升，充分注重于自身涉訴風(fēng)險防范和維權，積極樹(shù)立知法、尊法、守法和用法的法治理念。
（二）訴訟程序和裁判結果分析
從上圖審理程序分類(lèi)統計可以得出婚約財產(chǎn)糾紛當前的審理程序分布狀況，其中一審案件有42682件，二審案件有7932件，再審案件有83件，并能夠推算出一審上訴率約為15.64%。
首先，通過(guò)對一審裁判結果的可視化分析可以得知，當前條件下全部/部分支持的有36896件，占比為86.44%，且結案方式以判決結案為主。其次，通過(guò)對二審裁判結果的可視化分析可以看到，當前條件下維持原判的有5501件，占比為63.17%，改判率僅為20.59%。由此可見(jiàn)，在一審支持率較高、一審上訴率較低、二審維持原判率較高、二審改判率較低的綜合情況下，如何重視、把握一審階段將成為雙方當事人必須積極面對和考慮的重要問(wèn)題。
▌四、司法實(shí)踐中關(guān)于婚約財產(chǎn)糾紛的裁判觀(guān)點(diǎn)匯總
近年來(lái)，關(guān)于婚約財產(chǎn)糾紛的眾多已決案件已為我們呈現了諸多裁判觀(guān)點(diǎn)，但是由于我國是大陸法系國家，個(gè)案糾紛的裁判觀(guān)點(diǎn)并不具備普遍代表性和約束力。司法實(shí)踐中，不同法院以及不同的主辦法官，也因為各自理解和適用相應法律時(shí)存有差異，進(jìn)而導致裁判結果存在認定不一、尺度不一的情形。為此，我們通過(guò)匯總并歸類(lèi)這些裁判觀(guān)點(diǎn)，同樣可以給予我們很多啟迪和警示。
（一）原被告之間基于婚約給付彩禮的行為，雖然屬于沿襲多年的民間風(fēng)俗，但其性質(zhì)違背了婚姻法的上述規定，應當予以禁止。
——原告閆男、閆某與被告王女、王某婚約財產(chǎn)糾紛（天水市麥積區人民法院（2012）麥民一初字第1251號）
法院生效裁判認為：《中華人民共和國婚姻法》第三條規定“禁止借婚姻索取財物”。原被告之間基于婚約給付彩禮的行為，雖然屬于沿襲多年的民間風(fēng)俗，但其性質(zhì)違背了婚姻法的上述規定，應當予以禁止。二原告給付二被告的彩禮現金、退親錢(qián)、認親錢(qián)、領(lǐng)結婚證錢(qián)、買(mǎi)三金錢(qián)以及開(kāi)箱錢(qián)等，均屬于借婚姻索取的財物，均認定為婚約財產(chǎn)。
（二）返還彩禮時(shí)應考慮雙方同居情況、彩禮數額、公序良俗等因素綜合確定返還彩禮的數額。
——原告侯某（反訴被告）與被告孟某（反訴原告）婚約財產(chǎn)糾紛（黑山縣人民法院（2018）遼0726民初949號）
法院生效裁判認為：在締結婚姻過(guò)程中產(chǎn)生矛盾，無(wú)法繼續相處，收受彩禮的一方應當予以返還，但應考慮雙方同居情況、彩禮數額、公序良俗等因素綜合確定返還彩禮的數額。本案原、被告有過(guò)同居生活行為，本院酌情被告返還彩禮的數額。
（三）婚約財產(chǎn)案件的權利義務(wù)主體不僅限于締結婚約的男女雙方，接收彩禮款的一方家庭必要組成人員應負擔相應的返還義務(wù)。
——原告（反訴被告）朱某某與被告（反訴原告）孫某第三人孫某成、任某某婚約財產(chǎn)糾紛（朝陽(yáng)市龍城區人民法院（2017）遼1303民初857號）
法院生效裁判認為：婚約財產(chǎn)案件以彩禮的給付構成權利義務(wù)關(guān)系，同時(shí)注重家庭的整體參與情況，權利義務(wù)主體不僅限于締結婚約的男女雙方，接收彩禮款的一方家庭必要組成人員應負擔相應的返還義務(wù)。。
（四）法院可根據本案所在地區的農村習俗及案件具體情況進(jìn)行參考上級法院相關(guān)解答進(jìn)行運用。
——黃某、吳寶香等與張某等婚約財產(chǎn)糾紛（玉山縣人民法院（2016）贛1123民初第2424號）
法院生效裁判認為：《江西省高級人民法院?關(guān)于審理婚姻家庭糾紛案件適用法律若干問(wèn)題的解答》第19條中的確提到“雙方共同生活時(shí)間超過(guò)兩年或已生育子女，因感情破裂提出分手或離婚的，一方要求對方返還彩禮的，不予支持。江西高院這一回答對我國婚姻法及最高人民法院的司法解釋并不矛盾，本院可根據本案所在地區的農村習俗及本案具體情況進(jìn)行參考運用。
（五）彩禮的給付有很強的目的條件，即彩禮給付是以雙方結婚為目的的給付。一般可以認定彩禮的是：通過(guò)訂婚儀式給付的數額較大的見(jiàn)面禮、彩禮、聘禮等。
——原告高某某與被告孫某某婚約財產(chǎn)糾紛（徐州市云龍區人民法院（2018）蘇0303民初1428號）
法院生效裁判認為：彩禮是以結婚為目的在婚約期間或結婚之前由婚約一方向對方或對方親友按照當地習俗給付的數額較大的金錢(qián)或者“三金”等。一般可以認定彩禮的是：通過(guò)訂婚儀式給付的數額較大的見(jiàn)面禮、彩禮、聘禮等。如果非按照習俗給付，而是戀愛(ài)期間一方表達感情而給付的金錢(qián)或者物品，一般認定為贈與，接收方?jīng)]有返還義務(wù)。雖然當地有給付彩禮的風(fēng)俗，但彩禮的給付有很強的目的條件，即彩禮給付是以雙方結婚為目的的給付。本案中原告稱(chēng)是被告提出給5萬(wàn)元就和原告結婚，原告才給的被告5萬(wàn)元，而對此被告并不認可，被告稱(chēng)是因為之前被告借給原告不少錢(qián)，這5萬(wàn)元是原告還被告的借款，由此可見(jiàn)，在原告給被告5萬(wàn)元之前，雙方并無(wú)共同的以該5萬(wàn)元作為締結婚姻的彩禮的意思表示，或者說(shuō)原告并不能證明在給付被告5萬(wàn)元之前，雙方均有締結婚姻的共同愿望；其次，一般情況下彩禮的給付應具備一定的形式，比如通過(guò)訂婚儀式給付或通過(guò)雙方家人在場(chǎng)時(shí)交付。雖然被告稱(chēng)原告借其錢(qián)但并無(wú)證據，但綜合本案具體情況，原告所給付被告的5萬(wàn)元不能認定為彩禮，故原告要求被告返還不予支持。
（六）締結婚姻并不是原、被告任何一方的義務(wù)，婚姻應建立在男女雙方完全自愿的基礎上，不應作為條件而決定贈與合同是否成立；其次原告應對贈與行為系附條件贈與而承擔舉證責任。
——原告翟某與被告張某淇婚約財產(chǎn)糾紛（盤(pán)錦市興隆臺區人民法院（2018）遼1103民初2944號）
法院生效裁判認為：根據《中華人民共和國合同法》第一百九十二條的規定，受贈人有下列情形之一的，贈與人可以撤銷(xiāo)贈與：（一）嚴重侵害贈與人或者贈與人的近親屬；（二）對贈與人有撫養義務(wù)而不履行；（三）不履行贈與合同約定的義務(wù)。原告要求撤銷(xiāo)贈與合同系依據第三項規定而主張的，但締結婚姻并不是原、被告任何一方的義務(wù)，婚姻應建立在男女雙方完全自愿的基礎上，不應作為條件而決定贈與合同是否成立；其次原告應對贈與行為系附條件贈與而承擔舉證責任。原告未提供證據證明原告在將車(chē)輛所有權轉移給被告時(shí)附有條件，且車(chē)輛購買(mǎi)在原、被告相識前，所有權轉移給被告發(fā)生在雙方訂婚半年前，該車(chē)輛不具有“彩禮”的性質(zhì)。贈與行為成立，原告主張被告返還購車(chē)款的訴求本院不予支持。
（七）婚姻法第四十二條所稱(chēng)“一方生活困難”，是指依靠個(gè)人財產(chǎn)和離婚時(shí)分得的財產(chǎn)無(wú)法維持當地基本生活水平。村民委員會(huì )不具備證明原告家庭經(jīng)濟困難的資質(zhì)。
——原告王某倫、楊某芳、王某祥與被告唐某菊婚約財產(chǎn)糾紛（福泉市人民法院（2014）福民初字第823號）
法院生效裁判認為：“婚姻法第四十二條所稱(chēng)‘一方生活困難’，是指依靠個(gè)人財產(chǎn)和離婚時(shí)分得的財產(chǎn)無(wú)法維持當地基本生活水平。一方離婚后沒(méi)有住處的，屬于生活困難……”之規定，原告并不符合因婚前給付導致生活困難的情形，也不符合其他返還彩禮的法定條件。三原告主張原告王洪祥與被告離婚導致原告家庭生活困難，被告應返還彩禮74800元的主張理由不充分，原告僅提交了福泉市某鎮某村民委員會(huì )出具的證明一份，證明原告家中經(jīng)濟困難。經(jīng)審查，該村民委員會(huì )不具備證明原告家庭經(jīng)濟困難的資質(zhì)。因此，原告主張婚前給付禮金導致生活困難沒(méi)有事實(shí)依據，應依法承擔舉證不能的法律后果，故其返還禮金的訴請，本院不予支持。
（八）“嫁妝”本質(zhì)上是一種贈予行為，在婚姻登記前的嫁妝，應認定為是女方家人對女方的婚前個(gè)人贈予，屬女方的個(gè)人財產(chǎn)，若離婚的仍是女方個(gè)人財產(chǎn)。在婚姻登記后陪送的嫁妝，女方家若未明確是對某方的個(gè)人贈予，則認為是對夫妻的贈予，屬夫妻共同財產(chǎn)。
——盧某2盧某1與羅某2羅某1婚約財產(chǎn)糾紛（石柱土家族自治縣人民法院（2017）渝0240民初1202號）
法院生效裁判認為：“彩禮”或“嫁妝”并非一個(gè)規范的法律用語(yǔ)，但都有特定的含義。一般來(lái)說(shuō)，“彩禮”是以結婚為目的男方及家庭按照當地風(fēng)俗向女方支付一定數額的金錢(qián)或者實(shí)物?！凹迠y”是指新娘帶給婆家的錢(qián)財和物品的總和，這是由女方娘家支付的?！凹迠y”本質(zhì)上是一種贈予行為，在婚姻登記前的嫁妝，應認定為是女方家人對女方的婚前個(gè)人贈予，屬女方的個(gè)人財產(chǎn)，若離婚的仍是女方個(gè)人財產(chǎn)。在婚姻登記后陪送的嫁妝，女方家若未明確是對某方的個(gè)人贈予，則認為是對夫妻的贈予，屬夫妻共同財產(chǎn)。
（九）在婚約關(guān)系存續期間，因故流產(chǎn)給女方身體和精神造成一定傷害的，除承擔相應醫藥費外，可酌情支持相應精神撫慰金。
——許某與徐某1、孫某婚約財產(chǎn)糾紛（臨沭縣人民法院（2018）魯1329民初6435號）
法院生效裁判認為：許某與徐某2共同生活期間，徐某2懷孕并做流產(chǎn)手術(shù)，給徐某2的身體和精神造成了一定的傷害，徐某2要求給予精神撫慰金10000元過(guò)高，酌定為3000元。徐某2與許某在婚約關(guān)系存續期間，因故流產(chǎn)，所支出的醫藥費938元，應由許某承擔。
（十）彩禮或嫁妝中包括的特定家傳物品，因其本身具有特殊的紀念意義，故應當予以返還。
——姚某與謝某1、常某婚約財產(chǎn)糾紛（荔波縣人民法院（2018）黔2722民初870號）
法院生效裁判認為：雙方以結婚為目的按風(fēng)俗舉行婚禮且共同生活已有一定時(shí)間，雙方彩禮和陪嫁基本相當，除特定物品外應互不返還。原告與被告謝某2均屬少數民族水族，根據本地水族的民族風(fēng)俗，銀項圈屬于男方父母給予兒媳婦的特定的家傳物品，具有特殊的紀念意義，現因原告與被告已分開(kāi)，均不再有結婚共同生活的意愿，原告姚某父母贈于被告謝某2銀項圈的目的已不能實(shí)現，三被告應當返還銀項圈。
（十一）法院可以根據少數民族地區風(fēng)俗習慣，根絕實(shí)際情況綜合判定彩禮范圍及數額。
——阿某某華與馬某婚約財產(chǎn)糾紛（甘洛縣人民法院（2016）川3435民初154號）
法院生效裁判認為：原告主張返還彩禮的請求符合相關(guān)法律的規定，但對彩禮額度的確認和取得必須符合法律的規定。在我州少數民族訂婚時(shí)，男方給付女方長(cháng)輩、舅舅一定數額的禮金已是習俗之中的一種必須的程序，對這部分禮金，因涉及的是特定的主體，對此，確認原告主張被告歸還這部分禮金所針對的主體不當。所以，對此筆款項應從原告主張的彩禮總額中予以扣除。被告收到彩禮后，根據原告方參與訂婚的人數、路程的遠近返還一定數額的路費這也是我州少數民族訂婚時(shí)的習慣。為此，對被告所述已返還過(guò)8000.00元路費的說(shuō)法，本院予以采信。所以，對此筆款項也應從原告主張的彩禮總額中扣除。原告將路費開(kāi)支、酒席開(kāi)支和小額禮品也一并視為是禮金的算法與情理不符。故，對這三筆款項應從原告主張的彩禮總額中扣除。
▌五、結 語(yǔ)
婚姻是美好的事情，值得我們所有人去追求、保護和維系。但是，現實(shí)中卻因為種種原因出現了為數不少的婚約財產(chǎn)糾紛，我們在評閱他人“婚約”故事的時(shí)候，除了深刻反思其中的對與錯，還應當注意總結其中的得與失。為此，我們以不同角度和立場(chǎng)向婚約當事人、婚約當事人親屬以及司法機關(guān)提出以下建議：
（一）作為婚約當事人，應當切實(shí)加強法律知識的學(xué)習及儲備，提倡平等、自由、真誠的愛(ài)情觀(guān)，在婚約關(guān)系中堅持以相互了解為基礎，以情投意合為標準，以相守互助為責任，以真誠專(zhuān)一為態(tài)度，勿以“唯金錢(qián)論”自誤。
（二）作為婚約當事人家屬，應當全面客觀(guān)、實(shí)事求是的對待子女或親屬的婚姻，尊重子女或親屬的個(gè)人意愿，遵守法律法規的規定，理性維護和評價(jià)子女或親屬在選擇配偶時(shí)的合法權益和自由選擇，不應以子女或親屬作為謀取利益的工具或平臺，有選擇性地摒棄一些不良的社會(huì )風(fēng)俗習慣，堅決杜絕盲目攀比和自我虛榮心膨脹。
（三）作為司法機關(guān)，應當加強對轄區群眾的普法宣傳，提高婚嫁男女自身防范意識，加大訴訟財產(chǎn)保全力度，嚴格區分借婚姻索取財物、騙婚與按習俗給付彩禮的性質(zhì)，訴訟中準確把握彩禮的認定范圍、合理界定彩禮的返還比例，切實(shí)維護好人民群眾的合法權益。
由于信息、樣本來(lái)源有限，以上分析僅供學(xué)習交流和決策參考。
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