肚腹三里留
腰背委中求
頭項尋列缺
口面合谷收
這是中醫里面流傳了千年的四總穴歌
因言簡(jiǎn)意賅，好記易讀，實(shí)用性強而膾炙人口
為針灸醫生及養生愛(ài)好者所熟悉。
今天本老中醫單講開(kāi)篇首句中“肚腹三里留”的穴位——足三里。
足三里別名下陵、三里、鬼邪等，位于足陽(yáng)明胃經(jīng)外膝眼膝蓋外側凹陷處（犢鼻穴）下3寸，距脛骨前嵴一橫指，當脛骨前肌上，屈膝取之即得此穴。此穴是為足胃經(jīng)合穴，胃經(jīng)屬土，合穴屬土，是土生土長(cháng)的穴位，故而能燥化脾濕，生發(fā)胃氣，對胃痛、胃脹、消化不良、嘔吐、泄瀉、腸胃疾病等具有神奇療效。此外，古今大量臨床實(shí)踐證明，足三里是一個(gè)能防治多種疾病，強身健體的重要穴位，同時(shí)也是一個(gè)抗衰老的特效穴位，經(jīng)常艾灸該穴，對于抗衰老延年益壽大有裨益。
《靈樞·邪氣臟腑病形》：“胃病者，腹脹，胃脘當心而痛，上支兩肋，膈咽不通，食飲不下，取之三里也?！?/p>
《靈樞·四時(shí)氣》：“著(zhù)痹不去，久寒不已，卒取其三里。腸中不便，取三里，盛瀉之，虛補之?！?/p>
《外臺秘要》：“人年三十已上，若不灸三里，令人氣上沖目?！?/p>
足三里穴位圖
作為人身體上最為重要的穴位之一，足三里能夠補中益氣、健脾養胃，同時(shí)也能疏堵的經(jīng)絡(luò )、調和虛弱的氣血，對臨床上的各種病癥，尤其是各種虛寒衰弱的癥狀、慢性病體征等，具有極大的適用范圍。
艾灸足三里，有幾個(gè)有趣的小故事值得一提：
孫思邈的“若要安，三里常不干”
唐代著(zhù)名醫學(xué)家孫思邈一生致力于醫學(xué)研究，精通針、灸、藥三法，臨床上常常兼而施之。為后人尊稱(chēng)“藥王孫真人”。他早年對艾灸的效果曾表示懷疑，到了晚年方信，說(shuō)道：“火灸，大有奇功！”。在其早年著(zhù)作的《千金要方》當中記載針灸處方千余條，其中灸方占三分之一，約4百條。而在其晚年著(zhù)作的《千金翼方》當中載針灸方6百余條，其中灸方占十分之九，約5百余條。足見(jiàn)晚年的孫思邈對艾灸越發(fā)重視。而他自己也是艾灸的實(shí)踐者，常年“艾火遍身燒”。他尤為重視對足三里的艾灸，提倡當時(shí)的醫務(wù)人員，每一次去瘟疫傳染病發(fā)生的村子做醫療工作時(shí)，應提前對自己的足三里穴做一次化膿灸，防止被傳染病傳染，這在當時(shí)沒(méi)有任何疫苗等防御措施的年代，是一個(gè)偉大的創(chuàng )舉。并且，孫思邈首先發(fā)現艾灸足三里具有防病保健的功效，提出“若要安，三里常不干”的觀(guān)念，意思是說(shuō)：若要身體安康，應常年艾灸足三里使之化膿濕潤，不可愈合。這句話(huà)對后世艾灸療法的發(fā)展影響十分巨大。
孫思邈：“若要安，三里常不干”
原志免太郎的全國性“三里灸實(shí)行會(huì )”
在上個(gè)世紀初的日本帝國，明治維新之后使之進(jìn)入了發(fā)達的工業(yè)社會(huì )，隨之而來(lái)的是環(huán)境破壞帶來(lái)的嚴重污染，當時(shí)的日本非常流行一種疾病——肺癆病，也就是我們現在所說(shuō)的“肺結核”，這種疾病在當時(shí)的死亡率很高，嚴重影響了日本帝國人民的身體素質(zhì)。有感于當時(shí)這種疾病的嚴重性，1929年，研習漢醫針灸療法的原志免太郎在東京成立了“三里灸實(shí)行會(huì )”，旨在通過(guò)艾灸足三里穴來(lái)提高國民身體素質(zhì)。當時(shí)的一些政府公務(wù)員和知名人士如外務(wù)大臣宇垣一成、鐵路大臣永田秀次郎等人也參加了該組織。該組織以保健灸足三里增進(jìn)會(huì )員健康，會(huì )員可以免費接受足三里保健灸。受原志免太郎啟發(fā)，還有一些大規模的足三里灸療運動(dòng)也產(chǎn)生了并對日本社會(huì )產(chǎn)生較大影響。昭和13年(1938年)，駒井一雄出版《三里の灸》，被作為足三里灸的專(zhuān)業(yè)書(shū)使用。當時(shí)的文部大臣橋田邦彥個(gè)人對灸法有很深的理解，他提出“灸療會(huì )培養原氣”的觀(guān)點(diǎn)。此外，掌權者近衛文磨首相、松崗洋右外務(wù)大臣、田邊治通大臣等人也喜歡灸法，提倡和鼓勵足三里灸法用于強身健體，這體現了政府對提高國民身體素質(zhì)的迫切需要。1938年，加藤完治等對3萬(wàn)人進(jìn)行了以保健和治療為目的的灸療，取得了顯著(zhù)的效果。
日本國民三里灸運動(dòng)
關(guān)于足三里
今天就先講到這里
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