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易經(jīng)64卦的八宮卦(原創(chuàng ))

    八宮卦的產(chǎn)生與意義 

         這里的介紹只是大概了解一下釋卦的方法,就是將這樣的信息綜合起來(lái)考慮,而稱(chēng)謂周易預測學(xué);

        八宮卦主要是為占筮預測服務(wù)的,不可不信,也不可強信;周易文化流行全世界,西方人也有興趣研究周易文化;周易數千年而不衰,可見(jiàn)其生命力之頑強!周易文化是華夏文化的根,所以探索周易是炎黃子孫的義不容辭的責任!

        京氏易學(xué)很形象的將乾、坤二卦代表父母,震、坎、艮代表三個(gè)兒子,巽、離、兌代表三個(gè)女兒,此八卦為八純卦,是一卦之主,各統領(lǐng)一個(gè)宮,每宮共八個(gè)卦,而有了八宮卦;

     

      現在把自己的學(xué)習部分心得總結如下:

        八宮卦是對傳統的64卦 排序的一次革命。他的排列顯示了易學(xué)中天地人鬼合一的思想,六爻卦的初、二爻代表地,三、四爻代表人,五、上爻代表天;孔子也說(shuō)卦有四易,即:一、二世為地易,三、四世為人易,五、六世為天易(六世為八宮本卦及八純卦),游魂、歸魂為鬼易,是對易學(xué)三才觀(guān)(天地人)的發(fā)展;

       1、他打破了上下經(jīng)的排列法:將64卦分為8宮,以8個(gè)純卦作為本宮卦(乾、震、坎、艮、坤、巽、離、兌)統領(lǐng)7個(gè)變卦,符合乾坤父母生六個(gè)子女(乾坤是父母,震、坎、艮、巽、離、兌是六子)的思想;

       2、世應說(shuō):一卦的卦主為世爻,輔助卦主的是應爻(世爻的爻位再超過(guò)2個(gè)爻位就是應爻),顯示了陰陽(yáng)消長(cháng)、轉化的思想;

       3、飛伏說(shuō):即是顯現與隱藏的說(shuō)法,顯者為飛,隱者為伏;來(lái)者為飛,往者為伏;有者為飛,無(wú)者為伏;如陽(yáng)為飛則陰為伏,反之則反;

       4、納甲、納支說(shuō):即將天干地支納入易學(xué)中,使易學(xué)有時(shí)空觀(guān)念

       5、五行說(shuō):將五行(金、水、木、火、土)納入易學(xué)中,使之卦爻皆有五行構成;

       6、六親說(shuō):將社會(huì )的六種親屬關(guān)系引入易學(xué)中,(即父母、兄弟、子孫、妻財、官鬼);

 等等 以上的革命變化,其目的在于進(jìn)一步完善周易筮占體系。

      注1:卦畫(huà)為爻,六爻卦從下往上數為初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、上爻;

      注2:一世卦為初爻變,二世卦為二爻變,三世卦為三爻變,四世卦為四爻變,五世卦為五爻變;

      注3:八純卦即為六世卦,它不變;

      注4:游魂卦是接著(zhù)五世卦變四爻,而歸魂卦接著(zhù)初、二、三爻全變而形成;

      注5:變者為世爻,是一卦的卦主;往上數隔兩爻為應爻,是主爻的輔助爻;

      注6:天干為—— 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸,地支為—— 子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 

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