轉自楊森批八字博客
今天11時(shí)14分14秒立春，時(shí)間進(jìn)入已亥豬年。
已亥一柱，《三命通會(huì )》有清晰的注解：亥中終是得高名（亥中身坐財官，見(jiàn)丙寅時(shí)貴。）
已亥一柱，已坐財官衰地，虛浮無(wú)根，已的旺度為0。
先話(huà)天干已
己，《滴天髓》云：已土卑濕，中正蓄藏。不愁木盛，不畏水狂?；鹕倩鸹?，金多金光。若要物盛，宜助宜幫。已土卑薄軟濕，乃戊土枝葉之地，亦主中正而能蓄藏萬(wàn)物。柔土能生木，非木所能克，故不愁木盛。土深而能納水，非水所能蕩，故不畏水狂。無(wú)根之火，不能生濕土，故火少而火反晦。濕土能潤金氣，故金多而金光彩，反清瑩可觀(guān)，此其無(wú)為而有為之妙用。若要萬(wàn)物充盛而長(cháng)旺，惟土勢固重，又得火氣暖和方可。
凡命己為用神者，怕歲運逢乙，乙是已的天敵，故《三命通會(huì )》云：已坐卯未逢卯月，天干透乙身更衰，棄命相從翻富貴，如行旺制便生災。又云：土遇木多，宜入火鄉。即八字要有火，再行木火運，用火泄木生土，此為印綬化煞，人必富貴。又云：已臨卯位透正官，木火相逢福自專(zhuān)。順得南方人富貴，水多金重更無(wú)情。
凡以已為忌神者，用神必是癸，已是癸的天敵，故《三命通會(huì )》云：六癸人逢己是殃，不逢甲數盡乖張。莫教丑未乘于火，定知貧賤永無(wú)糧。
倘若八字透己，歲運再逢用神癸，癸遭已回克，此歲運不吉反兇。有人八字又透已，遇癸歲運豈能好？癸歲運是用神運，卻不吉反兇！所以許多人習慣僅以歲或運中發(fā)生的小好事或小壞事反向推用神的做法是靠不住的。
已日月干逢甲或時(shí)干逢甲，生辰戍丑末月，或地支土旺，有二粒以上，天干再透土星，原局無(wú)木星，為化土格。如有木，幸被合去或克去，仍能入格。行運喜火土同行，喜金星順泄。雖喜金，但逢庚辛金克甲木，乙克已土，合神破格，兇運災禍重重。大忌木星破格兇運?；瘹飧裣采??；裉珡?，亦有喜泄。而以泄者為用神?；蚧穹昶贫镁?，即以救神為用神。然終無(wú)以克破化神為用神者也。至于喜忌，順用神則為喜。
再說(shuō)地支亥
亥乃木長(cháng)生之地，歲運逢亥，木得長(cháng)生，故《滴天髓》云：寅亥之地，終無(wú)滅火滅木之道。
為什么許多八字用水忌木火的人反死在亥水運？
就因為亥地乃生木生火之地！
亥見(jiàn)巳為沖。
地支以沖為重，有沖先論沖，有沖則無(wú)合。
亥日生人逢巳火大運沖，職業(yè)和居地均易發(fā)生變化。
八字年月巳亥逢沖，必離開(kāi)出生地去外地謀生。
寅亥合木，亥卯未會(huì )木。凡命喜用木者，喜逢亥年。
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