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菜根譚:本然之性

菜根譚:本然之性


    五七、讀心中之名文,聽(tīng)本真之妙曲
  人心有一部真文章,都被殘篇斷簡(jiǎn)封固了,有一部真鼓吹,都被妖歌艷舞淹沒(méi)了。學(xué)者須掃除外物,直覓本來(lái),才有個(gè)真受用。

  每個(gè)人的心頭深處都有一部真正的好文章,可惜卻被內容不健全的雜亂文章給封閉了;每個(gè)人的心靈深處都有一首最美妙的樂(lè )曲,可惜卻被一些妖邪的歌聲和艷麗的舞蹈給迷惑了。所以一個(gè)有學(xué)問(wèn)的讀書(shū)人,必須排除一切外來(lái)物欲的引誘,直接用自己的智慧尋求本性,如此才能求得一生受用不盡的真學(xué)問(wèn)。
  孔子說(shuō):“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!边@意思也就是說(shuō),一個(gè)人如果只知道讀而不肯用腦筋去思考,就會(huì )覺(jué)得所學(xué)的道理都模模糊糊,假如只知道用腦筋去思考而不肯去讀書(shū),卻也是很危險的事,可見(jiàn)學(xué)習與思考必須兩相兼顧,因為不讀書(shū)不識字而能悟出真理的,自古以來(lái)只有禪學(xué)大師六祖慧能一人而已,所以孟子才提醒世人說(shuō),“盡信書(shū)不知無(wú)書(shū)”,也就是讀書(shū)必須用智慧來(lái)分辨書(shū)中道理的是非。由此可見(jiàn),人間真理無(wú)待他求,要直接向自己心靈深處尋找,因為自己內心一定有一個(gè)屬于本然之性的真理,這種真理也就是通常所說(shuō)的良知。
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樂(lè )與著(zhù)作者精神對話(huà)
文章做到極處,無(wú)有他奇,只是恰好;人品做到極處,無(wú)有他異,只是本然。 摘自《菜根譚·概論》 解釋?zhuān)何恼伦龅阶詈?,并沒(méi)有什么特別奇妙的地方,只是表達得恰到好處而已;人品修煉到最高,也并沒(méi)有什么特別的
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