相傳“靖康”之變， 康王 ( 高宗 趙構 )質(zhì)于“金” ，與 “金” 太子同射。 康王三矢俱中， 金人以為此必揀選宗室之長(cháng)于武藝者冒名為之，留之無(wú)益，遣還。 康王得脫，奔竄疲困，假寐于“崔府君”廟中，夢(mèng)神人曰：“ 金人追及，速去之。已備馬于門(mén)首。” 康王 驚覺(jué)，馬已在側，躍馬南馳。既渡河而馬不復動(dòng)，下視之，則泥馬也。
見(jiàn)“宋”辛棄疾 《南渡錄》。 高宗泥馬渡江 ， 宋元以來(lái)爭傳樂(lè )道，文人筆記頗多記載，而行跡、地方時(shí)有抵牾不同。《京本通俗小說(shuō)·馮玉梅團圓》：“ 康王泥馬渡江 ，棄了汴京 ，偏安一隅，改元 建炎 。”《醒世恒言·賣(mài)油郎獨占花魁》：“直至二帝蒙塵， 高宗泥馬渡江 ，偏安一隅，天下分為南北，方得休息。” 清趙翼 《陔馀叢考·高宗泥馬渡江之訛》：“ 宋高宗初至杭州 ，即命立“崔府君廟” ，以示靈異，於是精忠小説遂有泥馬渡江之説。”
另：
宋徽宗第九子康王構 ( 宋高宗 )再度使金 ，至磁州 ，留守宗澤勸留，不從。澤乃借神以止之，曰：此間有崔府君廟，甚靈，可以卜珓。是夜人報廟中泥馬銜車(chē)輦等物填塞去路。 康王因止不前。事見(jiàn)《宋史·宗澤傳》。后敷演為泥馬渡江之康王故事。 清章藻功 《＜南宋雜事詩(shī)＞序》：“三十里西湖 ，侈説金牛故事；一百年南宋 ，爭傳泥馬新聞。”參見(jiàn)“ 泥馬渡江 ”。
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由此知，“泥馬”有時(shí)亦指宋高宗趙構。“泥馬倦勤”就是說(shuō)宋高宗趙構要退位以安享晚年了。
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