豐樂(lè )亭游春
歐陽(yáng)修
紅樹(shù)青山日欲斜，長(cháng)郊草色綠無(wú)涯。
游人不管春將老，來(lái)往亭前踏落花。
1.豐樂(lè )亭：位于滁州西南，背依豐山，下臨幽谷泉，景色幽雅秀麗。2.長(cháng)郊：廣闊的郊野。3.綠無(wú)涯：綠色一望無(wú)際。4.春將老：春天快要過(guò)去了。
將要從天空中落下的太陽(yáng)，映著(zhù)紅艷艷的花，綠瑩瑩的樹(shù)和高聳入云的山峰，廣闊的郊外草原上，碧綠的草色一望無(wú)際。游人們顧不上春天即將結束，還在亭前踏著(zhù)地上落下的花兒嬉戲玩耍，竟沒(méi)有一絲遺憾：美好的春天就這么過(guò)去了！
豐樂(lè )亭建于瑯琊山風(fēng)景名勝區豐山東北麓的幽谷中，是豐山風(fēng)景最佳之處。距滁州城約1公里。這里面對峰巒峽谷，傍倚澗水潺流，古木參天，山花遍地，風(fēng)景十分佳麗。關(guān)于豐樂(lè )亭的興建，歐陽(yáng)修在《與韓忠獻王書(shū)》中告訴友人：“偶得一泉于（滁）州城之西南豐山之谷中，水味甘冷，因愛(ài)其山勢回換，構小亭于泉側?！倍耖g傳說(shuō)卻略有不同：據說(shuō)歐陽(yáng)修在家中宴客，遣仆去醉翁亭前釀泉取水沏茶。不意仆在歸途中跌倒，水盡流失，遂就近在豐山取來(lái)泉水?？墒菤W陽(yáng)修一嘗便知不是釀泉之水，仆從只好以實(shí)相告。歐陽(yáng)修當即偕客去豐山，見(jiàn)這里不但泉好，風(fēng)景也美，于是在此疏泉筑池，辟地建亭。泉名“豐樂(lè )泉”，亭名“豐樂(lè )亭”，取“歲物豐成”、“與民同樂(lè )”之意，歐陽(yáng)修為此還寫(xiě)下了《醉翁亭記》的姐妹篇——《豐樂(lè )亭記》，還以《豐樂(lè )亭游春》一詩(shī)記載與民同樂(lè )之盛況：“紅樹(shù)青山日欲斜，長(cháng)郊草色綠無(wú)涯。游人不知春將老，來(lái)往亭前踏落花”。后來(lái)蘇東坡又把《豐樂(lè )亭記》全文書(shū)刻于亭中石碑上，供人閱讀和欣賞，一樣地留下了“歐文蘇字，珠聯(lián)璧合的稀世瑰寶。
詩(shī)離不開(kāi)景物的描寫(xiě)，詩(shī)歌的意境是通過(guò)景物來(lái)表現的。因此，要體味一首詩(shī)的意境，可從詩(shī)中描寫(xiě)的景物著(zhù)手。
《豐樂(lè )亭游春》（其三）描寫(xiě)的是暮春時(shí)節豐樂(lè )亭周?chē)木吧坝稳吮M興游春的情懷，通過(guò)詩(shī)中的“紅樹(shù)”、“青山”、“綠草”、“落花”等景物來(lái)表現這種意境。
此篇寫(xiě)惜春之情。美好的春天即將過(guò)去，豐樂(lè )亭邊落花滿(mǎn)地。到了紅日西斜時(shí)，游人們還依依不舍，在亭前盤(pán)桓，欣賞著(zhù)暮春景色。這兩句看似無(wú)情卻有情，同他在《戲答元珍》中所說(shuō)的“曾是洛陽(yáng)花下客，野芳雖晚不須嗟”，以及他在《啼鳥(niǎo)》中所說(shuō)的“身閑酒美惜光景，惟恐?zhù)B散花飄零”，寫(xiě)的是同樣的感情：這就是對美好春光的留戀與憐惜。
詩(shī)人傷逝于春天的匆匆歸去，于是就有了詠唱落花之詩(shī)。如孟浩然的《春曉》：“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)，夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少?！崩钊A的“芳樹(shù)無(wú)人花自落，春山一路鳥(niǎo)空啼”，歐陽(yáng)修的“游人不管春將老，來(lái)往亭前踏落花”，李賀的《南園》之一，更是把春花比作少女，特具美感，“花枝草蔓眼中開(kāi)，小白長(cháng)紅越女腮，可憐日暮嫣香落，嫁與東風(fēng)不用媒?！彼阎x落的春花隨風(fēng)飄舞，比作“嫁與東風(fēng)”，多么形象生動(dòng)而別出心裁！
真是花開(kāi)春爛漫，花落難遣懷??！
休閑不僅是安排空閑時(shí)間吃喝玩樂(lè )，而是一門(mén)博大精深的學(xué)問(wèn)，亦是文化的重要組成部分。像我們古代詩(shī)詞中的“游人不管春將老，來(lái)往亭前踏落花”、“野桃含笑竹籬短，溪柳自搖沙水清”、“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”等詩(shī)句非常有代表性的寫(xiě)出了閑適的最高境界，即悠然的自我與外在景物的水乳交融。當我們能與大自然和平共處時(shí)，我們就獲得最好的休息，體悟到精神世界與外界環(huán)境的和諧融洽。
“出門(mén)見(jiàn)綠”不再是一件遙不可及的稀罕事了，早晨，當你乘車(chē)或步行去上班時(shí)，眼前會(huì )頓然一亮：寬闊的馬路兩旁，一夜之間矗立起了兩排一人多高的綠油油的松柏樹(shù)或楊柳樹(shù)。盛夏尚未來(lái)臨，心里已生涼意，因為這片片綠色，一天的心情會(huì )好起來(lái)。原來(lái)人的內心和視野里，是如此的需要綠色！因為這棵棵綠樹(shù)，點(diǎn)點(diǎn)綠意，這座原本略顯“生硬”的城市，也驟然間與你的心靈“親近”了許多。
“紅樹(shù)青山日欲斜，長(cháng)郊草色綠無(wú)涯。游人不管春將老，來(lái)往亭前踏落花?！币苍S，繁忙工作一天之后的你，會(huì )生出唐宋詩(shī)詞里描述的這種閑情逸致呢！
春天來(lái)了，暖風(fēng)吹拂，煙柳搖曳，百花齊放。此時(shí)，正是春游的大好時(shí)光。據記載，在很早以前我國民間就有春游的習俗?！凹t樹(shù)青山日欲斜，長(cháng)郊草色綠無(wú)涯。游人不管春將老，來(lái)往亭前踏落花”的詩(shī)句，就是描寫(xiě)人們春游的歡樂(lè )場(chǎng)面的。
春游，不但能使人賞心悅目，還能使人胸懷開(kāi)闊。山野的空氣新鮮，經(jīng)常呼吸這里的空氣，可以使人心肺受益，精神大振。
關(guān)于建筑豐樂(lè )亭的緣起和目的，歐陽(yáng)修在《豐樂(lè )亭記》中說(shuō)：“修既治滁之明年，夏，始飲滁水而甘。問(wèn)諸滁人，得于州南百步之遠。其上則豐山，聳然而特立；下則幽谷，窈然而深藏；中有清泉，滃然而仰出。俯仰左右，顧而樂(lè )之。于是疏泉鑿石，辟地以為亭，而與滁人往游其間?！痹诮o好友韓琦的信中說(shuō)：“因愛(ài)其山勢回抱，構小亭于泉側。又理其傍為教場(chǎng)，時(shí)集州兵弓手，閱其習射，以警饑年之盜。間亦與郡官宴集于其中?！笨梢?jiàn)，修建豐樂(lè )亭緣起是因為一眼甘泉，作用是要在此會(huì )客、辦公、飲茶、休息、寄情山水之樂(lè )，還要在亭前的山坡上教練民兵。
至于醉翁亭，則是同一年晚幾個(gè)月由僧人智仙在瑯琊山中建造，饋贈給歐陽(yáng)修，作為他為政之余休閑品茗、飲酒賦詩(shī)、與民同樂(lè )的場(chǎng)所。這里萬(wàn)峰浮翠，林壑尤美，鳥(niǎo)鳴泉響，石老云荒，朝暮氣象變化，四時(shí)景觀(guān)不同，日日來(lái)游，快樂(lè )無(wú)窮。
歐陽(yáng)修在雙亭間徜徉，享受著(zhù)滁州山水的美妙，同時(shí)，他也時(shí)刻想著(zhù)回報這種美妙。北宋末年宋絳的《西清詩(shī)話(huà)》里曾經(jīng)記載這么一個(gè)故事：豐樂(lè )亭、醉翁亭修建以后，歐陽(yáng)修為了使亭邊的環(huán)境變得更好，讓手下判官謝縝在亭前種花，謝縝請示怎樣種為好，歐陽(yáng)修隨即在一張公文紙上寫(xiě)道：“淺深紅白宜相間，先后仍須次第栽。我欲四時(shí)攜酒去，莫叫一日不花開(kāi)?！?br> “引水澆花不厭勤，便須已有鎮陽(yáng)春?！睔W陽(yáng)修的努力很快見(jiàn)到成效，醉翁亭、豐樂(lè )亭畔的環(huán)境更加美好起來(lái)?！凹t樹(shù)青山日欲斜，長(cháng)郊草色綠無(wú)涯。游人不管春將老，來(lái)往亭前踏落花?！币换ㄒ皇澜?，一草一性情。歐陽(yáng)修和自然，和山水，和樹(shù)木，和花草是息息相通的，他惋惜春花被人踐踏，又何嘗不是提醒自己，韶華易逝，生命苦短呢？“人生行樂(lè )在勉強，有酒莫負瑠琉鐘?！碑斪鳛闀r(shí)要作為，該飲酒時(shí)就飲酒！
豐樂(lè )亭里從容地處理政務(wù)，醉翁亭里悠閑地飲酒賦詩(shī)，瑯琊山的清泉日日流進(jìn)他的心田，大豐山的白云天天擦拭他的孤獨，歐陽(yáng)修的人生境界變得空前曠達，心靈得到無(wú)限舒展。汴京城里那個(gè)剛烈威猛的歐陽(yáng)修，成了一個(gè)悠然林下客，無(wú)論是廟堂之高，還是江湖之遠，出世也好，入世也罷，一切都變得不經(jīng)意起來(lái)。就是在這不經(jīng)意之間，中國散文史上的燦爛華章《醉翁亭記》、《豐樂(lè )亭記》從歐陽(yáng)修的心中流淌出來(lái)。
一點(diǎn)恬淡愜意，一點(diǎn)悲意蕭然，只有在暮春時(shí)節才有真切的體會(huì )，只有同暮春心緒相通的文人才會(huì )在醉意朦朧間若有所悟。傷春的情懷，不是文人墨客心血來(lái)潮的一時(shí)沖動(dòng)，而是一種對于逝去光陰難追難再的惋惜，是一份對過(guò)往歲月難留難忘的緬懷。
春去春來(lái)歸無(wú)蹤，殘花綴枝別樣紅：縱然豐子愷覺(jué)得"必須到了暮春，枯草盡去，才有真的春山綠野出現，而天地為之一新。自然對人的恩寵，也以此刻最為深厚了?！奔词箽W陽(yáng)公看到了"游人不管春將老，來(lái)往亭前踏落花"的情致依然，怎奈待到"笙歌散盡游人去"后，還是有著(zhù)"始覺(jué)春空，垂下簾櫳，雙燕歸來(lái)細雨中"的如絲惆悵。
落花風(fēng)雨傷春，過(guò)往路人斷魂。問(wèn)詢(xún)南來(lái)北往諸客，寂寞行千里，舊事難憶。朝花夕拾間，惟見(jiàn)長(cháng)江之水天際流，一瀉萬(wàn)古思春愁.
面對春的歸去，有人驚訝、有人害怕、有人嘆惜、有人癡疑、有人傷感、有人怨恨。
驚的是：“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”（蔣捷）、“綠樹(shù)歸鶯，雕梁別燕，春光一去如流電”（晏殊）；怕的是：“只恐花飛又春去”（晏幾道）、“惜春長(cháng)怕花開(kāi)早”（辛棄疾）；嘆的是：“秾花自古不得久，況是倚春春已空”（陸龜蒙）、“屈指數春來(lái)，彈指驚春去”（高觀(guān)國）；癡的是：“蜂蝶紛紛過(guò)墻去，卻疑春色在鄰家”（王駕）、“游人不管春將老，來(lái)往亭前踏落花”（歐陽(yáng)修）、“喚取歸來(lái)同住”（黃庭堅）；怨的是：“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去”（歐陽(yáng)修）、“流水落花春去也”（李煜）；恨的是：“花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐？游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾……”（曹雪芹）、“斷腸片片飛紅，都無(wú)人管，更誰(shuí)勸啼鶯聲住”（辛棄疾）……只活了二十八歲的北宋詩(shī)人王令對春天的消逝尤其感到痛惜，他在《春晚》詩(shī)中寫(xiě)道：“三月殘花落更開(kāi)，小檐日日燕飛來(lái)。子規半夜猶啼血，不信東風(fēng)喚不回?！笨墒?，事實(shí)上即使子規啼到嘴角流血，也難以阻擋春去的腳步，正如辛棄疾所說(shuō)：“綠樹(shù)聽(tīng)鵜鴂，更那堪、鷓鴣聲住，杜鵑聲切！啼到春歸無(wú)尋處，苦恨芳菲都歇?！庇谑窃?shī)人只好接受這個(gè)無(wú)情的事實(shí)。
“東風(fēng)吹雨送殘春，冉冉年光次第新”（陸游）、“莫怨春歸早，花馀幾點(diǎn)紅。留將根蒂在，歲歲有東風(fēng)”（翁格）。是啊，春去了，花謝了，何須抱怨呢？要知道，歲月變遷之中總是蘊含著(zhù)力量和生機，新的希望和期冀將又一次地蓬勃崛起，只要留住根蒂，留住心中的美好，歲歲東風(fēng)，總會(huì )送給我們一個(gè)又一個(gè)繁花似錦的春天！
